จิตวิทยา - หน้า 234

ขาดความยืดหยุ่นทางจิตและมีดความผิดของสุขภาพจิตของคุณ

หากเราตรวจสอบจุดที่เกิดซ้ำในสภาวะอารมณ์เชิงลบเราจะพบว่าการขาดความยืดหยุ่นทางจิตใจและความผิดปรากฏขึ้นเป็นประจำในหลาย ๆ เราอาจพูดได้ว่านอกจากจะปรากฏแล้วพวกเขายังเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักที่ทำให้รัฐติดลบเหล่านี้ยังคงอยู่. การขาดความยืดหยุ่นทางจิตใจพูดถึง ไม่สามารถเปลี่ยนใจเมื่อเหตุผลทั้งหมดแย้ง. นอกจากนี้ยังหมายถึงการไม่สามารถพิจารณาสถานการณ์จากมุมมองที่แตกต่างกัน ดังนั้นคนเหล่านี้จึงได้รับการจัดการตามความเป็นจริงตามสถานที่ที่เข้มงวดมากและมีความแตกต่างเล็กน้อย. พวกเขาได้กำหนดและรูปแบบความรู้ความเข้าใจที่เข้มงวดว่าการมีชีวิตอยู่กับเหตุการณ์ใด ๆ. ศึกษาที่มาของความผิดอย่างมาก อาจกล่าวได้ว่าในสังคมของประเพณียูจู - คริสเตียน ความรู้สึกผิดได้แทรกซึมเข้าไปในการประมวลผลเหตุการณ์ที่เจ็บปวด. ในความเป็นจริงถ้าเราไปที่แหล่งกำเนิดเราจะพบว่ามีความผิดในเรื่องการกัดแอปเปิ้ล. ความรู้สึกผิดมีด้านบวกที่เรียกร้องให้มีการใช้การสะท้อนและการชดใช้ความเสียหาย ในทางกลับกันมันแสดงให้เห็นถึงด้านลบของมันเมื่อมันถูกแขวนไว้จากคอของเราเหมือนน้ำหนักตายทำให้เราก้าวไปข้างหน้าและทำหน้าที่เป็นแหล่งอ้างอิงพิษ นอกจากนี้เมื่อมีการนำเสนอในลักษณะทั่วไปและสำหรับทุกสิ่ง, ความรู้สึกผิดเป็นความรู้สึกที่ทำลายล้างโดยสิ้นเชิง: มันไม่มีประโยชน์มันไม่ได้รักษาและไม่มีอะไรสร้างสรรค์ที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจ. ความรู้สึกผิดและความยืดหยุ่นทำให้เราห่างจากความสบายใจ...

การส่งสัญญาณภายนอกอาการวิธีการหลีกเลี่ยงปัญหาของคุณ

บ่อยครั้งที่ผู้คนต้องการความช่วยเหลือในการจัดการกับปัญหาหรืออาการที่พบ นั่นคือเมื่อพวกเขาสามารถไปบำบัด หนึ่งในเทคนิคที่ใช้มากที่สุดในบริบทนี้คือการส่งสัญญาณภายนอกของอาการและจากที่เราไปวันนี้. ผู้คนมาบำบัดด้วยปัญหาต่าง ๆ ซึ่งพวกเขาไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตนเอง ปัญหาที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่จะอยู่ภายในมากซึ่งไม่ได้หมายความว่าพวกเขามีเนื้อหาที่ดี อาการที่สามารถมาพร้อมกับเหตุผลในการปรึกษาหารือนั้นมีหลากหลาย: ความกังวล, การลดทอน, ความโศกเศร้า, ความเครียด ... แม้แต่ปัญหาของคู่รักหรือครอบครัว. การส่งสัญญาณภายนอกของอาการเป็นเครื่องมือในการบำบัดรักษาโดยนักจิตวิทยาเพื่อให้ผู้ป่วยที่มาปรึกษาหารือสามารถใช้เวลากับปัญหาของพวกเขา. ช่วยให้คนสังเกตความยากลำบากหรืออาการของพวกเขาจากภายนอกและค้นหาความหมายหรือวิธีแก้ปัญหาอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ. อาการไม่ได้กำหนดคน บ่อยครั้งที่คนที่มารับการบำบัดมักจะยึดติดอยู่กับความเชื่อปัญหาและอาการของพวกเขา มากจนพวกเขาใช้ชีวิตราวกับว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของตัวเอง, โดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะขยายมุมมองของคุณในวิธีอื่นในการมองเห็นความเป็นจริงของคุณ. ตัวอย่างเช่นพวกเขาพบว่ามันยากที่จะแยกแยะตัวเองจากความวิตกกังวลความซึมเศร้าหรือการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำของพวกเขา: ไม่รวมไว้ในคำจำกัดความ...

ประสบการณ์ของการไว้ทุกข์

ชีวประวัติของเราแต่ละคนประกอบไปด้วยความต่อเนื่องของการสูญเสียและการแยก ที่เตือนเราถึงลักษณะชั่วคราวของทุกลิงก์หรือความสัมพันธ์และของความเป็นจริงทั้งหมดไม่ว่าจะมีสติหรือไม่ก็ตาม. ความเศร้าโศกเป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาต่อการสูญเสียความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการสูญเสียบางสิ่งหรือบางคนที่สำคัญ ในชีวิตของเรา ปฏิกิริยาทางจิตวิทยานี้ไม่เพียง แต่มีองค์ประกอบของลักษณะอารมณ์ แต่ยังทางสรีรวิทยาและสังคม. การเอาชนะการดวลนั้นต้องใช้เวลาและความพยายามส่วนตัวที่ยอดเยี่ยม. การดวล เมื่อเราพูดถึงความเศร้าโศกในชีวิตประจำวันเวลาส่วนใหญ่ที่เราเชื่อมโยงกับความตาย แต่กระบวนการนี้สามารถพบได้หลังจากการสลายความสัมพันธ์การสูญเสียงานหรือการสูญเสียวัตถุสัมพันธ์ที่ เรามีพันธะที่แข็งแกร่ง ดังนั้น, กระบวนการเศร้าใจหมายความว่าหลังจากการสูญเสียเราจะต้องปรับตัวให้เข้ากับชีวิตใหม่โดยไม่มีบุคคลหรือสิ่งนั้น, เป็นรายละเอียดการสร้างความหมายใหม่. โดยปกติแล้วกระบวนการเศร้าโศกจะได้รับการแก้ไขตามธรรมชาติ, การทำความเข้าใจว่านี่เป็นกระบวนการปกติที่มีเวลา จำกัด วิวัฒนาการของการพัฒนาไปสู่การเอาชนะความสามารถในการเสริมวุฒิภาวะและการเติบโตส่วนบุคคลของเรา. แต่ก็เป็นที่ยอมรับว่าเป็นกระบวนการ "ธรรมชาติ"...

ข้อยกเว้นช่วยดูวิธีแก้ปัญหา

โดยทั่วไปเมื่อเราไปบำบัดเราจะมุ่งเน้นไปที่การลึกหรือรู้ปัญหาหรืออารมณ์เชิงลบเพราะพวกเขามักจะเป็นแรงจูงใจที่เราไปให้คำปรึกษา. เราคิดว่าการขุดลึกลงไปในบ่อของปัญหาสามารถทำให้เราเข้าใกล้ทางออกและเราลืมที่จะเห็นส่วนที่ดี, ข้อยกเว้นที่ไม่ยืนยันกฎและเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ไขปัญหา. ด้วยเหตุนี้จากรูปแบบของการบำบัดโดยย่อที่มุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาของ Shazer พยายามที่จะให้ความสำคัญกับข้อยกเว้นของปัญหา ในขณะที่ แต่ละข้อยกเว้นเป็นส่วนพื้นฐานที่จะรู้จุดแข็งของผู้ป่วยและนำไปใช้ในการบำบัด. ซึ่งหมายความว่า, พื้นฐานของการบำบัดคือการรู้ว่าพฤติกรรมของผู้ป่วยทำงานอย่างไรและมีประสิทธิภาพเพราะนี่คือวิธีที่ผู้ป่วยบอกเราว่าพวกเขาสามารถทำอะไรได้บ้าง, และในความเป็นจริงพวกเขาทำได้ดีต่อหน้าปัญหาของพวกเขา.พวกเขาให้ข้อมูลอ้างอิงแก่เราในฐานะนักบำบัดเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ได้ผลสำหรับพวกเขาและไม่ได้ผลสำหรับพวกเขาและพวกเขาสามารถใช้กระจกตัวเองเพื่อดูว่าพวกเขาสามารถแก้ปัญหาของตนเองได้. "ถ้าคุณไม่รู้ว่าคุณกำลังจะไปทางไหนไม่มีทางพาคุณไปที่นั่น" -Lewis Carrol ใน 'อลิซในแดนมหัศจรรย์'- มองหานักเก็ตทองคำท่ามกลางโคลนของปัญหา เมื่อเราพูดถึงการค้นหาข้อยกเว้นและไม่ตรวจสอบปัญหาเราไม่ได้หมายความว่าอย่าให้ผู้ป่วยระบาย ตรงกันข้ามการฟังเรื่องราวของปัญหาทำความเข้าใจและทำให้ชัดเจนเป็นสิ่งสำคัญ แต่โปรดระลึกไว้เสมอว่า...

การหลีกเลี่ยงจะทำให้คุณรู้สึกแย่ลงเท่านั้น

เราได้ผ่านทุกสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่สบายที่สิ่งเดียวที่เราต้องการทำเมื่อเราอยู่ในพวกเขาคือการหลบหนี เราจะอธิบายว่าทำไมการหลีกเลี่ยงนี้ซึ่งอาจดูเหมือน นิรนัย กลไกการป้องกันที่ดีที่สุดนั้นเป็นอันตรายต่อเราโดยเฉพาะในระยะยาว. นอกจากนี้เราจะไม่เพียง แต่พูดคุยเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดจากรูปแบบการเผชิญปัญหานี้ แต่เราจะดูด้วยว่าเหตุใดจึงแนะนำให้เปลี่ยนสิ่งที่หลีกเลี่ยง พฤติกรรมการหลีกเลี่ยงที่พยายามหลีกเลี่ยงความเป็นไปได้ที่จะสัมผัสกับสถานการณ์ที่ถูกมองว่าไม่เป็นที่พอใจหรือเจ็บปวด. "ฉันได้เรียนรู้ว่าคุณไม่สามารถย้อนกลับไปได้ซึ่งสาระสำคัญของชีวิตคือการก้าวไปข้างหน้า ชีวิตในความเป็นจริงเป็นถนนเดินรถทางเดียว " -อกาธาคริสตี้- การหลีกเลี่ยงคืออะไร? เมื่อเราพบสถานการณ์ที่เราให้ความสำคัญกับการคุกคามแต่ละคนจะนำเสนอกลวิธีการเผชิญปัญหาหลายแบบ ที่จะเผชิญกับพวกเขา เหล่านี้มีการกำหนดค่าและติดตั้งในเราตลอดชีวิต หากพวกเขาพิสูจน์ว่ามีประโยชน์ภายใต้เงื่อนไขบางประการเรามักจะเพิ่มความถี่ในการใช้งานและปรับให้เข้ากับปัญหาใหม่ซึ่งโดยหลักการแล้วกลยุทธ์นี้ดูเหมือนจะไม่เหมาะสมที่สุด ในทางกลับกันหากพวกเขาดูเหมือนไม่มีประสิทธิภาพเราจะกำจัดพวกเขาออกจากรายการของเรา. จากนี้มีกลยุทธ์ประเภทต่าง ๆ...

Eudaimonia หรือกุญแจสู่ความสุขตามคาร์ลจุง

Eudaimonia หมายถึงการมีโชคลาภความมั่งคั่งหรือความสุข. มันเป็นเรื่องของการออกดอกภายในซึ่งตามคำแนะนำของ Carl Jung เราทุกคนควรโปรโมตด้วยการติดต่อกับเราเอง Daimon. มันเป็นอัจฉริยะภายในซึ่งเป็นแม่แบบที่นำทางความสนใจและแรงจูงใจที่ไม่ได้สติของเราซึ่งกำหนดสาระสำคัญของเราและเราควรฟังบ่อยขึ้น. หากมีบางสิ่งที่เกินความต้องการเกือบทุกด้าน (ร้านหนังสือเครือข่ายสังคมข้อความที่พิมพ์บนเสื้อผ้าของเรา) จำเป็นต้องมีความสุข ไม่มีโฆษณาทางโทรทัศน์ที่เราไม่แนะนำว่าโดยการดื่มน้ำอัดลมหรือมีโทรศัพท์เครื่องนั้นเราจะได้สัมผัสกับความรู้สึกแปลกใหม่. มีนิมิตแห่งความสุขในปัจจุบันที่ต้องใช้น้ำเสียงเกือบจะเป็นสิ่งจำเป็น. ลักษณะของมนุษย์คือของเขา ไดมอน ". -ลิตุส- เราดำเนินชีวิตแบบโพสต์โมเดิร์นซึ่งภาระหน้าที่ที่จะนำไปสู่ความสุขมักนำไปสู่ความทุกข์ของเราเอง. จำไว้ว่าตัวอย่างเช่นนักคณิตศาสตร์และนักปรัชญา Nassim Nicholas...

ความโง่เขลามีนิสัยที่ไม่ดีในการผ่านโดยไม่เรียก

ความโง่เขลายืนอยู่ในแถวหน้าเสมอเพื่อให้เห็นและชื่นชม. ในขณะที่สติปัญญาฉลาดที่สุดเงียบและสังเกตจากมุมที่รอบคอบ เพราะความไม่รู้ด้วยศรัทธาไม่ดีเหมือนโรคแปลก ๆ ที่ไม่เคยส่งผลกระทบต่อคนที่ทนทุกข์ทรมาน แต่คนที่อยู่รอบ ๆ จะได้รับผลที่ตามมา. ราชบัณฑิตยสถานกำหนดมิตินี้ในภาษาที่นิยมของเราว่า "น่าอึดอัดใจที่น่าทึ่ง" ตอนนี้ภายในสนามจิตวิทยา, ความโง่เขลาของมนุษย์จริง ๆ แล้วมีระดับของ "ความโง่" . อย่างไรก็ตามใช่มีหนึ่งโดยเฉพาะที่จะเพิ่มส่วนผสมของความตั้งใจที่อันตรายที่สุด. มายอมรับกันเถอะ, ใครบ้างที่ไม่เคยทำสิ่งใดที่โง่เขลาในชีวิต? พวกเขาคือการกระทำที่แรงกระตุ้นมีน้ำหนักมากกว่าภาพสะท้อนความปรารถนามากกว่าความรอบคอบ ......

ความโง่เขลาในการทำงาน จำเลยที่ยิ่งใหญ่ในหลาย ๆ บริษัท

เท่าที่มันทำให้เราต้องพูดออกมาดัง ๆ มันเป็นหลักฐาน: วันนี้ความโง่เขลาในการทำงานยังคงเป็นตัวขับเคลื่อนหลักในหลาย ๆ องค์กร. ความคิดสร้างสรรค์ไม่เป็นที่นิยมการมีการคิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นภัยคุกคามต่อผู้ประกอบการที่ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไร. เราตระหนักดีว่าในพื้นที่ของเราเราได้พูดมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับทุนมนุษย์อันยิ่งใหญ่ที่สมองสร้างสรรค์สามารถเสนอให้องค์กรได้.อย่างไรก็ตาม, การคิดที่แตกต่างการมีอิสระและเชื่อมต่อกับสัญชาตญาณของเราบางครั้งมีปัญหามากกว่าประโยชน์ ในสภาพแวดล้อมการทำงานของเรา. มันยากที่จะพูด อย่างไรก็ตามเรารู้ว่าแต่ละองค์กรเป็นเหมือนเกาะที่แปลกประหลาดที่มีพลวัตของตัวเองนโยบายและภูมิอากาศภายใน จะมี บริษัท ที่เป็นตัวอย่างในด้านนวัตกรรมและประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม, ถึงวันที่การเปลี่ยนแปลงที่ตั้งใจยังไม่ได้เปิดตัว. บริษัท ขนาดใหญ่และแม้แต่ธุรกิจขนาดเล็กก็กำลังมองหาคนที่เตรียมพร้อมไม่ต้องสงสัยเลย แต่พวกเขาก็สามารถบริหารจัดการได้ชักชวนและเงียบงัน....

กลยุทธ์การรักษาของการเปลี่ยนความโกรธเป็นความเห็นอกเห็นใจ

ความโกรธเป็นอารมณ์ที่เราสามารถพิจารณาพิษและที่เกิดจากการรับรู้ของการคุกคามและอันตราย. ภารกิจวิวัฒนาการของมันคือการกระตุ้นให้เราต่อสู้กับสิ่งที่สามารถเป็นอันตรายต่อเราและแม้กระทั่งจบชีวิตของเรา นอกจากนี้เช่นเดียวกับอารมณ์ความรู้สึกที่ควบคุมอย่างดีมันมีพลังงานมากมายที่เราสามารถใช้เพื่อประโยชน์ของเรา. มันมักจะแสดงออกด้วยความตึงเครียดทั้งกล้ามเนื้อและกรามเร่งใจสั่นหัวใจเหงื่อออกและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรู้สึกถึงความอยุติธรรมอย่างลึกซึ้งหรือว่าพวกเขากำลังเอาเปรียบเราในทางใดทางหนึ่ง. ดังนั้นความโกรธจึงเกิดขึ้นในบริบทของความอ่อนแอ มันเป็นความรู้สึกที่เป็นเจ้าภาพเฉพาะผู้ที่ทุกข์ทรมานหรือกลัวมากและไม่รู้สึกว่ามีทรัพยากรของตัวเองเพื่อเผชิญกับสิ่งที่พวกเขามีหรือสิ่งที่พวกเขาสามารถได้รับ. ปกติ, เมื่อเราเจอคนที่รู้สึกโกรธเราตัดสินพวกเขาในทางลบเรายกระดับการป้องกันและเราเผชิญกับมัน. ด้วยพฤติกรรมนี้เราสะท้อนให้เห็นว่าเราเข้าใจพลังทำลายล้างที่ดีเช่นนี้เรารู้ว่านอกเหนือจากการได้รับความเสียหายที่เกิดจากความโกรธเรายังเสี่ยงต่อการติดเชื้อและเข้าสู่เกลียวปีนเขาด้วยอีก. ไม่ว่าจะเป็นลูกค้ากับพี่ชายหรือหุ้นส่วนของเราความโกรธเป็นหนึ่งในอารมณ์ที่สามารถทดสอบความสามารถของเราในการควบคุมอารมณ์ มันง่ายมากสำหรับท่าทางหรือ "ไร้สาระ" เพื่อเพิ่มความเข้มของมันดังนั้น เราสิ้นสุดการสูญเสียการควบคุมและยกเลิกการโหลดกับบุคคลที่สมควรได้รับมันอย่างน้อยที่สุด. มันคุ้มค่าที่จะรู้สึกโกรธ? คำตอบคือไม่. ความโกรธไม่ได้แก้ปัญหาใด ๆ อย่างน้อยก็ไม่มีใครต้องการปฏิกิริยาอย่างรวดเร็วเพราะการดำรงอยู่ของเราถูกทำลาย. หากเป็นเช่นนี้โรคพิษสุนัขบ้าเป็นพลังงานปริมาณมหาศาลในการตอบสนองอย่างรวดเร็วและรุนแรงต่อภัยคุกคามนั้น. แต่เป็นไปได้หรือไม่ที่บางสิ่งเช่นนี้จะเกิดขึ้นในตอนนี้? วันนี้เรารู้สึกโกรธเพราะ เราต้องการให้ทุกอย่างทำงานตามที่เราต้องการ: ผู้คนที่ล้อมรอบเราและชีวิตของเราและสิ่งนี้เป็นภาพลวงตาที่จะไม่มีวันบรรลุ...