จิตวิทยาปรัชญาและความคิดเกี่ยวกับชีวิต
บล็อกเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา บทความเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิทยามนุษย์
จิตวิทยาสังคมและความสัมพันธ์ส่วนตัว - หน้า 35
เมื่อเร็ว ๆ นี้ดาร์บี้ที่พวกเขาเล่นบาร์เซโลน่ากับเรอัลมาดริดได้ออกอากาศและบาร์ก็เต็มไปด้วยการเผชิญหน้า คนที่อยู่ในตำแหน่งเดียวกับอีกทีมที่พูดถึงกลวิธีที่โค้ชใช้ถกเถียงกันว่าใครเป็นดาราในกลุ่มผู้เล่นที่ยอดเยี่ยมของทั้งสองฝ่าย ฯลฯ.ฟุตบอลและการเผชิญหน้าในเหตุการณ์ประเภทนี้เราสามารถเห็นการวางตำแหน่งของผู้คนได้อย่างง่ายดายตามความรู้สึกที่ระบุด้วยอุดมคติของสโมสรท่ามกลางเหตุผลอื่น ๆ แต่มันยากกว่าที่จะเห็นคนที่จะดูเกมเพื่อเพลิดเพลินกับการแข่งขันระหว่างผู้เล่นสูงสุด ระดับการพูดกีฬา แต่ละคนแสดงความรู้สึกเป็นเจ้าของตามประวัติศาสตร์ชีวิตของพวกเขาที่มีต่อหนึ่งหรืออื่น ๆ และสิ่งนี้ทำให้ความเป็นกลางลดน้ำหนักกับวิสัยทัศน์ส่วนตัวของแต่ละคน.ปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นเมื่อเกิดการโต้เถียงเกิดขึ้นหรือเมื่อประเมินผลการทำงานของทีมแม้ว่ามันจะตรงกันข้าม เราสามารถสังเกตได้ว่าความขัดแย้งนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อเผชิญหน้ากับผลกระทบทางการศึกษาที่เกิดขึ้นกับคนที่เห็นเกม เสื้อยืดของผู้เล่นหลายพันคนที่เรียกว่าสตาร์ถูกขายไปพวกเขาใช้ประโยชน์จากอิมเมจสื่อของผู้เล่นเหล่านี้เพื่อขายผลิตภัณฑ์บางอย่าง ... เพียงมองรองเท้าฟุตบอลที่คนหนุ่มสาวต้องการหรือในชื่อที่พวกเขาต้องการประทับตราบนเสื้อของพวกเขา ระหว่างความขัดแย้งแบบเปิดเราลืมทั้งผู้ชมและนักข่าวกีฬา, ความเกี่ยวข้องที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เกมของทีมได้เปรียบเทียบกับน้ำหนักที่แตกหักซึ่งบุคคลที่โดดเด่นคนใดคนหนึ่งสามารถมีได้. เราลืมความร้อนแรงของเกมที่ผู้เล่นไม่สามารถแข่งขันกับผู้เล่นฝ่ายตรงข้ามเพียงสิบเอ็ดคนเท่านั้น: นี่ไม่ใช่ข้อความที่มาถึง แต่เป็นการเล่นระดับดาวหรือเป้าหมายที่เขาสามารถทำคะแนนได้โดยไม่คำนึงว่าการแข่งขันจะเกิดขึ้นหรือไม่...
มนุษย์คนใดสามารถก่ออาชญากรรมที่โหดร้ายที่สุดต่อมนุษยชาติได้โดยการเชื่อฟังอำนาจเท่านั้น? มันเป็นคำถามที่นักวิชาการหลายคนถามตัวเองตลอดศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากได้เห็นการก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติเช่นค่ายกักกันของรีคที่สามหรือสงครามระหว่างอำนาจทางเศรษฐกิจ สถานการณ์ จำกัด การรับรู้ถึงความรุนแรงและความตายด้วยความเฉยเมยโดยส่วนสำคัญของประชากร.ในความเป็นจริงนักวิจัยที่ผ่านขั้นตอนต่อไปได้พยายามค้นหากุญแจทางจิตวิทยาที่อธิบายว่าทำไมในบางสถานการณ์มนุษย์จึงสามารถฝ่าฝืนค่านิยมทางศีลธรรมของเรา.Stanley Milgram นักจิตวิทยาชาวอเมริกาเหนือStanley Milgram เป็นนักจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยเยลในปี 2504 ดำเนินการทดลองหลายชุดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อวัดความตั้งใจของผู้เข้าร่วมในการเชื่อฟังคำสั่งของผู้มีอำนาจแม้ว่าคำสั่งเหล่านี้อาจทำให้เกิดความขัดแย้งกับระบบค่าของพวกเขา และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา. เราตระหนักถึงผลของการกระทำของเราในระดับใดเมื่อเราตัดสินใจอย่างหนักเพื่อเชื่อฟังอำนาจ กลไกที่ซับซ้อนอะไรที่แทรกแซงการเชื่อฟังที่ขัดต่อจริยธรรมของเรา?การเตรียมการทดลอง MilgramMilgram คัดเลือกผู้เข้าร่วมทั้งหมด 40 คน...
มันเป็นเรื่องราวที่พวกเราหลายคนเคยได้ยินในการสนทนาเกี่ยวกับการยอมรับกฎโดยฝูง.การทดลองง่าย ๆ ที่เห็นได้ชัดด้วย ลิงกลุ่มเล็ก ๆ ที่ติดอยู่ในกรงและกล้วยสองสามตัวที่พวกเขาสามารถเข้าถึงได้.การทดลองของลิงบันไดและกล้วยในการสืบสวนเกือบทั้งหมดที่มีการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์การทดลองเริ่มต้นด้วยกรง ภายในนั้นมีลิงสุขภาพดี 5 ตัววางอยู่ตรงกลางของห้องโดยสารและบันไดที่มีกล้วยอยู่สูงที่สุด.อย่างที่คาดไว้, ลิงใช้เวลาไม่นานในการเริ่มปีนบันไดเพื่อไปให้ถึงอาหาร. อย่างไรก็ตามแผนการของเขาถูกขัดจังหวะทุกครั้งด้วยความประหลาดใจอันไม่พึงประสงค์: ทุกครั้งที่ลิงปีนขึ้นบันไดนักวิจัยฉีดสเปรย์ที่เหลือของไพรเมตด้วยน้ำเย็น.ซึ่งหมายความว่าทุกความพยายามในการเข้าถึงกล้วยถูกแปลงให้กลายเป็นเมืองหลวงของลิงไปยังบุคคลที่พยายาม: กรีดร้อง, กดปุ่ม, การกัด ... ทุกอย่างเป็นไปเพื่อให้คนอื่นมีเหตุการณ์คล้ายกัน การปฏิบัติเหล่านี้ค่อนข้างมีประสิทธิภาพ: หลังจากนั้นไม่นานลิงก็ไม่พยายามจับกล้วยแม้จะอยากกินมันก็ตาม. แต่สิ่งที่น่าสนใจของตัวอย่างมาในภายหลัง.แนะนำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเมื่อมาถึงจุดนี้นักวิจัยนำลิงหนึ่งตัวออกมาจากกรงแล้วใส่อีกที่หนึ่ง...
Philip Zimbardo นักจิตวิทยาผู้ท้าทายความเมตตาของมนุษย์คำขวัญของ การทดลองคุกสแตนฟอร์ด คิดค้นโดยนักจิตวิทยา Philip Zimbardo อาจจะเป็นต่อไปนี้: คุณคิดว่าตัวเองเป็นคนดีหรือไม่? มันเป็นคำถามง่าย ๆ แต่การตอบคำถามนั้นต้องใช้ความคิดเล็กน้อย หากคุณคิดว่าคุณเป็นมนุษย์เหมือนคนอื่น ๆ คุณอาจคิดว่าคุณไม่ได้แสดงตัวว่าเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน. ด้วยคุณธรรมและข้อบกพร่องของเราเราส่วนใหญ่ดูเหมือนจะรักษาสมดุลทางจริยธรรมบางอย่างโดยการสัมผัสกับส่วนที่เหลือของมนุษยชาติ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการปฏิบัติตามกฎการอยู่ร่วมกันนี้เราได้จัดการเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างเสถียรซึ่งเราทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้ค่อนข้างดี. บางทีอาจเป็นเพราะอารยธรรมของเรามีความไม่มั่นคงจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะอ่านพฤติกรรมทางจริยธรรมของผู้อื่นราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่สามารถคาดเดาได้มาก: เมื่อเราอ้างถึงศีลธรรมของผู้คน. เราเชื่อในการมีอยู่ของคนดีและคนไม่ดี,...
เรามักถามตัวเองว่าอาจมีความขัดแย้งทางสังคมมากมาย สงครามมากมายที่เกิดขึ้นกับมนุษยชาติการปะทะทางชาติพันธุ์หรือศาสนามากมายปัญหามากมายสำหรับการอยู่ร่วมกันหรือการทำงานร่วมกันระหว่างผู้คน. การทดลองถ้ำของโจรเป็นวิธีหนึ่งในการกำจัดข้อสงสัยเหล่านี้ทั้งหมด, ด้วยผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์. การศึกษาประเภทนี้เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งในเวลานั้นมีการทดลองทางจิตสังคมมากมายที่ตอบสนองต่อสิ่งแปลกปลอมจำนวนมากที่มาจากความขัดแย้ง. การทดลองถ้ำของโจรคืออะไร? การทดลองในถ้ำของโจรเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาใกล้กับโอคลาโฮมาและถูกออกแบบมาเพื่อ ตรวจสอบอคติและภาระทางอุดมการณ์ที่บุคคลดำเนินการกับพวกเขา บนไหล่มักจะทำให้เกิดปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดเช่นชาวต่างประเทศเกลียดชังผู้หญิงเกลียดผู้หญิงและหวั่นเกรง ใจแคบ "ของอื่น ๆ " ในระยะสั้น มีประเภทของ "พวกเขากับเรา" มนต์ซึ่งเรามักจะคิดว่าเราไม่ได้ระบุ. หลังจากนั้นศาสตราจารย์สองคนจากมหาวิทยาลัยโอคลาโฮมาในสหรัฐอเมริกา, Muzafer Sherif...
มีกี่ครั้งที่เราได้ยินว่ามีคนไม่มีบุคลิกเพราะเขาทำเช่นเดียวกับกลุ่มเพื่อนของเขา จิตวิทยาศัตรูที่ขมขื่นของคำอธิบายที่ง่ายและขี้เกียจตรวจสอบในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาอิทธิพลของกลุ่มในแต่ละบุคคลคืออะไร. การศึกษาที่ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลมากที่สุดในแง่นี้น่าจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างนี้ การสืบสวนของโซโลมอน Asch.นักจิตวิทยาสังคมนี้ศึกษาปรากฏการณ์ของความสอดคล้องซึ่งเป็นแนวโน้มของบุคคลที่จะปรับเปลี่ยนการตอบสนองของเขากับวัตถุโดยนำมันเข้ามาใกล้กับที่ แสดงโดยคนส่วนใหญ่ภายในกลุ่ม, โดยสถานการณ์ทดลอง คุณคิดว่าคุณสามารถต่อต้านแรงกดดันจากกลุ่มในสถานการณ์เดียวกัน?บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร"บรรพบุรุษก่อน AschAsch ไม่ใช่คนแรกที่ตรวจสอบความสอดคล้องของสังคม ภายในกลุ่ม. มีคนอื่น ๆ เช่นนายอำเภอที่ศึกษาเมื่อยี่สิบปีก่อนโดยใช้สิ่งเร้าที่ไม่ชัดเจน เขารวมกลุ่มของคนสามคนในห้องมืดโดยมีจุดแสงเดียวฉายอยู่บนผนัง จุดนี้ดูเหมือนว่าจะย้ายเนื่องจากการเคลื่อนไหวของร่างกาย แต่ไม่มีจุดอ้างอิงสร้างภาพลวงตาที่จุดเคลื่อนไหวด้วยตัวเอง ผู้เข้าร่วมทั้งสามคนนี้ควรประเมินว่ามีการเคลื่อนไหวของคะแนนเท่าใด. ผู้เข้าร่วมสองคนจะถูกวางไว้เพราะพวกเขาให้การประเมินที่คล้ายกันในโดดเดี่ยวในขณะที่การประเมินที่สามแตกต่างกัน...
ในปี 2005 นักบินและช่างภาพบินไปหลายแห่งตามแนวชายฝั่งแคลิฟอร์เนียเพื่อรับภาพถ่ายทางอากาศที่มีคุณภาพ ความตั้งใจของทั้งคู่คือการเผยแพร่ภาพเหล่านั้นบางภาพในเว็บพิเศษ แต่โอกาสที่ต้องการในภาพนั้นมีบางอย่างที่มันปรากฏ บ้านของนักร้องชื่อดัง Barbra Streisand.จนถึงทุกอย่างเป็นปกติมากขึ้น แต่สิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากนั้นไม่ได้อีกต่อไป นักร้องเมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการตีพิมพ์ภาพเหล่านั้นขอให้ถอนตัวจากพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตเนื่องจากเธอตีความว่าการเคลื่อนไหวเป็นการละเมิดความเป็นส่วนตัวของเธอ ผลที่ตามมาก็คือข้อมูลที่หากไม่มีการกระทำใด ๆ จะไม่ถูกสังเกตอย่างสมบูรณ์ภายใต้คลื่นของข้อมูลที่การสั่นสะเทือนทุกวันในเครือข่ายเครือข่ายกลายเป็นไวรัส มีคนหลายแสนคนรู้ว่าบาร์บาร่าสตรีทแซนด์อาศัยอยู่ที่ไหนแม้จะไม่ตั้งใจก็ตาม.เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้ทำหน้าที่ให้บัพติศมาเป็นปรากฏการณ์ประเภทหนึ่งที่พบได้บ่อยกว่าที่คิด. มันเกี่ยวกับเอฟเฟ็กต์ Streisand, เป็นที่รู้จักกันดีในสาขาจิตวิทยาสังคมและสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสาร. คุณอาจสนใจ: "เสรีภาพในการแสดงออกมีข้อ จำกัด...
หากเราพูดถึงคนที่คิดว่าพวกเขากำลังพยายามฆ่าเขาว่าตำรวจกดโทรศัพท์ของเขาหรือว่าเขารู้ความจริงที่คนอื่นต้องการเงียบก็เป็นเรื่องง่ายที่เราจะคิดว่ามันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ บางคนที่มีอาการหลงผิดปกติ. แต่บางครั้งคนเหล่านี้บางคนกำลังบอกบางสิ่งบางอย่างจริง ๆ ว่าจบลงด้วยการพิจารณาอย่างผิด ๆ ว่าเป็นผลงานของจิตใจและจินตนาการ เรากำลังพูดถึงกรณีที่มี ผลของ Martha Mitchell, ชื่อที่มีพื้นฐานมาจากเรื่องจริง. บางทีคุณอาจจะสนใจ: "ความผิดปกติของประสาทหลอน (โรคจิตหวาดระแวง): สาเหตุอาการและการรักษา"เพ้อในพยาธิวิทยาเพื่อให้เข้าใจถึงผลกระทบของ Martha Mitchell ได้เป็นอย่างดีสิ่งแรกคือสิ่งแรกที่ต้องคำนึงถึงสิ่งที่เป็นเพ้อ.เพ้อเป็นหนึ่งในอาการที่ศึกษามากที่สุด ในสิ่งที่อ้างถึงส่วนพยาธิวิทยาของเนื้อหาของความคิด...
ก่อนที่จะตัดสินใจว่านอกเหนือจากการสะท้อนผลกระทบต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเราสามารถส่งผลกระทบต่อผู้อื่นเราสามารถพบว่าตัวเองกำลังเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางสังคมซึ่งประโยชน์ของการตัดสินใจและต้นทุนของตัวเองและภายนอก. แม้ว่าในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าความสนใจของเราจะเหนือกว่าเสมอ แต่นี่ไม่ใช่กรณีเพราะ ในกรณีนี้เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่วุ่นวายทางสังคม.ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักโทษที่เรียกว่า "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักโทษ" ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในการศึกษาทางจิตวิทยาที่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ระหว่างคนสองคน ผู้เข้าร่วมถูกนำเสนอด้วยสถานการณ์สมมติที่พวกเขาควรจินตนาการว่าพวกเขาเป็นโจรที่ถูกจับกุมพร้อมกับคู่ของพวกเขาโดยตำรวจ ทั้งคู่ถูกสอบปากคำโดยทนายความแยกต่างหากผู้เสนอปัญหาต่อไปนี้: หากทั้งคู่ยังคงนิ่งเงียบนั่นคือพวกเขาร่วมมือกันพวกเขาจะต้องจ่ายค่าปรับเล็กน้อย. ถ้าขโมยสองตัวให้ไปนั่นคือพวกเขาหักหลังกันพวกเขาทั้งสองจะเข้าคุกเป็นเวลาสองปี. ถ้ามีคนทรยศและอีกคนยังคงนิ่งเงียบผู้แจ้งจะถูกปล่อยตัว แต่ผู้ที่ถูกทรยศจะถูกจำคุกเป็นเวลา 5 ปี. เห็นได้ชัดว่าถ้าเราเปิดเผยพันธมิตรของเราเราจะเป็นอิสระและจะเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับสวัสดิการของเราเอง. หากเราทั้งคู่ทรยศต่อกันเราก็จะต้องติดคุก. ดังนั้นทางเลือกที่ดีที่สุดคือการร่วมมือกันซึ่งเราทั้งคู่จะได้รับผลประโยชน์เท่ากันและมีค่าใช้จ่ายเท่ากัน แต่มีปัญหา: เราสามารถเชื่อมั่นได้ว่าพันธมิตรของเราจะไม่ให้เราไป? ดังนั้นเราจะทำตัวอย่างไร?ปฏิกิริยาที่อาจเกิดขึ้นกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ห้องปฏิบัติการทดลองและการศึกษาภาคสนามหลายแห่งแสดงให้เห็นว่าเรามีทางเลือกสี่ทาง:...
