การทดลองคุกสแตนฟอร์ดโดย Philip Zimbardo

Philip Zimbardo นักจิตวิทยาผู้ท้าทายความเมตตาของมนุษย์

คำขวัญของ การทดลองคุกสแตนฟอร์ด คิดค้นโดยนักจิตวิทยา Philip Zimbardo อาจจะเป็นต่อไปนี้: คุณคิดว่าตัวเองเป็นคนดีหรือไม่? มันเป็นคำถามง่าย ๆ แต่การตอบคำถามนั้นต้องใช้ความคิดเล็กน้อย หากคุณคิดว่าคุณเป็นมนุษย์เหมือนคนอื่น ๆ คุณอาจคิดว่าคุณไม่ได้แสดงตัวว่าเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน.

ด้วยคุณธรรมและข้อบกพร่องของเราเราส่วนใหญ่ดูเหมือนจะรักษาสมดุลทางจริยธรรมบางอย่างโดยการสัมผัสกับส่วนที่เหลือของมนุษยชาติ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการปฏิบัติตามกฎการอยู่ร่วมกันนี้เราได้จัดการเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างเสถียรซึ่งเราทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้ค่อนข้างดี.

บางทีอาจเป็นเพราะอารยธรรมของเรามีความไม่มั่นคงจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะอ่านพฤติกรรมทางจริยธรรมของผู้อื่นราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่สามารถคาดเดาได้มาก: เมื่อเราอ้างถึงศีลธรรมของผู้คน. เราเชื่อในการมีอยู่ของคนดีและคนไม่ดี, และคนที่ไม่ดีหรือแย่มาก (นี่อาจเป็นภาพที่เรามีอยู่ในตัวเรา) ถูกกำหนดโดยอัตโนมัติไปสู่การควบคุมจุดที่ไม่มีใครบาดเจ็บมากและไม่ได้ทำร้ายคนอื่นอย่างจริงจัง การติดฉลากตนเองและผู้อื่นนั้นสะดวกสบายเข้าใจง่ายและยังช่วยให้เราแยกความแตกต่างจากส่วนที่เหลือ.

อย่างไรก็ตามวันนี้เรารู้แล้วว่า บริบทมีบทบาทสำคัญ ในช่วงเวลาของการปรับพฤติกรรมของเราไปยังผู้อื่นอย่างมีคุณธรรม: เพื่อพิสูจน์ว่ามันเราจะต้องทำลายเปลือกของ "ปกติ" ที่เราได้สร้างนิสัยและประเพณีของเรา หนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของหลักการนี้พบได้ในการสืบสวนที่มีชื่อเสียงนี้ดำเนินการโดย Philip Zimbardo ในปี 1971 ในห้องใต้ดินของคณะของเขา สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นที่รู้จักกันในชื่อการทดลองในคุกของสแตนฟอร์ดการศึกษาที่ขัดแย้งกันซึ่งมีชื่อเสียงส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับผลร้ายที่มันมีสำหรับผู้เข้าร่วม.

คุกสแตนฟอร์ด

Philip Zimbardo ออกแบบการทดลองเพื่อดูว่าคนที่ไม่มีความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมในเรือนจำได้ปรับตัวอย่างไร สถานการณ์ช่องโหว่ ต่อหน้าคนอื่น เมื่อต้องการทำสิ่งนี้ชายหนุ่มที่มีสุขภาพดี 24 คนและชนชั้นกลางได้รับคัดเลือกเป็นผู้เข้าร่วมเพื่อแลกกับการจ่ายเงิน.

ประสบการณ์จะได้รับการพัฒนาในหนึ่งในห้องใต้ดินของมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดซึ่งถูกกำหนดให้ดูเหมือนเรือนจำ กลุ่มอาสาสมัครได้รับมอบหมายให้จับสลากแบ่งเป็นสองกลุ่ม: ผู้คุมที่จะยึดอำนาจและนักโทษที่จะต้องอยู่ในห้องใต้ดินในช่วงระยะเวลาของการทดลองนั่นคือเป็นเวลาหลายวัน เมื่อพวกเขาต้องการจำลองคุกด้วยวิธีที่สมจริงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ผู้ต้องขังก็ต้องทำอะไรบางอย่างที่คล้ายกับกระบวนการจับกุมการระบุและจำคุกและเครื่องแต่งกายของอาสาสมัครทุกคนรวมองค์ประกอบของการไม่เปิดเผยตัวตน: เครื่องแบบและแว่นตาดำ และชุดผู้ต้องขังที่มีหมายเลขปักสำหรับผู้เข้าร่วมที่เหลือ.

ด้วยวิธีนี้องค์ประกอบของ depersonalization ในการทดลอง: อาสาสมัครไม่ใช่คนที่มีเอกลักษณ์เพียงอย่างเดียว แต่อย่างเป็นทางการพวกเขากลายเป็นผู้คุมหรือนักโทษง่าย ๆ.

เรื่องส่วนตัว

จากมุมมองที่มีเหตุผลแน่นอนว่ามาตรการด้านความงามเหล่านี้ไม่สำคัญ มันยังคงเป็นความจริงอย่างเคร่งครัดว่าไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในสัดส่วนและรัฐธรรมนูญระหว่างเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและผู้ต้องขังและทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้กรอบทางกฎหมายที่เท่าเทียมกัน ด้วย, ผู้คุมห้ามมิให้ทำอันตราย ผู้ต้องขังและหน้าที่ของพวกเขาลดลงเพื่อควบคุมพฤติกรรมทำให้พวกเขารู้สึกอึดอัดปราศจากความเป็นส่วนตัวและอยู่ภายใต้พฤติกรรมที่ไม่อยู่กับร่องกับรอยของทหารรักษาพระองค์ ในระยะสั้นทุกอย่างขึ้นอยู่กับผู้กระทำสิ่งที่ยากที่จะอธิบายด้วยคำพูด แต่ยังส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของเราและการตัดสินใจของเรา.

การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะเพียงพอหรือไม่ที่จะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมทางจริยธรรมของผู้เข้าร่วมอย่างมีนัยสำคัญ?

วันแรกในคุก: ความสงบที่ชัดเจน

ในตอนท้ายของวันแรกไม่มีอะไรที่จะชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่น่าทึ่งจะเกิดขึ้น ทั้งผู้ต้องขังและผู้คุมรู้สึกว่าต้องพลัดพรากจากบทบาทที่ควรจะทำ พวกเขาปฏิเสธบทบาท ที่พวกเขาได้รับมอบหมาย อย่างไรก็ตามภาวะแทรกซ้อนเริ่มในไม่ช้า ในวันที่สองผู้คุมได้เริ่มเห็นเส้นหายไป แยกตัวตนและบทบาทของเขาเอง ที่พวกเขาต้องพบ.

นักโทษในสภาพที่เป็นผู้ด้อยโอกาสใช้เวลานานกว่าจะยอมรับบทบาทของตนและในวันที่สองก็เกิดการกบฏขึ้น: พวกเขาวางเตียงไว้กับประตูเพื่อป้องกันไม่ให้ทหารเข้ามาถอดที่นอน เหล่านี้ในฐานะกองกำลังของการปราบปรามใช้ก๊าซจากถังดับเพลิงเพื่อยุติการปฏิวัติเล็ก ๆ นี้ ณ เวลานั้นอาสาสมัครทุกคนของการทดลอง พวกเขาหยุดเป็นนักเรียนที่เรียบง่ายเพื่อเป็นอีกสิ่งหนึ่ง.

วันที่สอง: ทหารรักษาความปลอดภัย

สิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่สองเป็นต้นเหตุของพฤติกรรมซาดิสต์ทุกรูปแบบในยาม. การระบาดของกบฏ มันเป็นอาการแรกที่ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คุมและผู้ต้องขังกลายเป็นความไม่สมดุลอย่างสิ้นเชิง: ทหารรู้ว่ามีอำนาจในการครองส่วนที่เหลือและดำเนินการตามนั้นและผู้ต้องขังก็ติดต่อกับผู้จับกุมของพวกเขาที่จะรับรู้สถานการณ์ของตนโดยปริยายราวกับว่ามันจะเป็นนักโทษที่รู้อยู่ภายในกำแพงสี่ด้าน สิ่งนี้สร้างความมีชีวิตชีวาของการครอบงำและการยอมจำนนตามนิยายของ "เรือนจำสแตนฟอร์ด" เท่านั้น.

ในการทดลองนั้นมีเพียงห้องเดียวเท่านั้นมีชุดอาสาสมัครและทีมผู้สังเกตการณ์และไม่มีผู้คนที่เกี่ยวข้องอยู่ในสถานการณ์ที่เสียเปรียบมากกว่าคนอื่น ๆ ก่อนศาลยุติธรรมและตำรวจได้รับการฝึกฝนและพร้อมที่จะเป็นเช่นนั้น อย่างไรก็ตามคุกจินตภาพกำลังเปิดทางให้เกิดขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริง.

ความอัปยศอดสูกลายเป็นอาหารประจำวัน

จนถึงจุดหนึ่ง vexations ความทุกข์ทรมานของผู้ต้องขังกลายเป็นเรื่องจริงอย่างแท้จริงเช่นเดียวกับความรู้สึกเหนือกว่าของผู้คุมปลอมและบทบาทของผู้คุมที่นำโดยฟิลิปซิมบาร์โดซึ่งต้องทิ้งการปลอมตัวของผู้ตรวจสอบ เพื่อให้ใกล้กับแหล่งที่มาของปัญหาที่เขาต้องจัดการ อาหารถูกปฏิเสธไปยังผู้ต้องขังบางคนพวกเขาถูกบังคับให้ต้องเปลือยกายอยู่หรือทำให้ตัวเองโง่และไม่ได้รับอนุญาตให้นอนหลับอย่างสบาย ในทำนองเดียวกัน, การกระแทก, สะดุดและเขย่าบ่อยครั้ง.

นวนิยายของคุกสแตนฟอร์ด มันได้รับพลังมากจนหลายวันทั้งอาสาสมัครและนักวิจัยไม่สามารถจำได้ว่าการทดลองควรหยุด ทุกคนคิดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นไปตามธรรมชาติ ในวันที่หกสถานการณ์ไม่สามารถควบคุมได้ว่าทีมสอบสวนที่น่าตกใจอย่างยิ่งต้องจบทันที.

ส่งผลกระทบ

สำนักพิมพ์ทางจิตวิทยาที่เหลือจากประสบการณ์นี้มีความสำคัญมาก มันเป็นประสบการณ์ที่เจ็บปวดสำหรับอาสาสมัครจำนวนมากและหลายคนยังพบว่ามันยากที่จะอธิบายพฤติกรรมของพวกเขาในช่วงเวลาเหล่านั้นมันเป็นเรื่องยากที่จะทำให้ภาพของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยหรือนักโทษที่เหลือระหว่างการทดลองในคุก ภาพตัวเองในเชิงบวก.

สำหรับ Philip Zimbardo มันเป็นความท้าทายทางอารมณ์ด้วย ผลผู้ชม เป็นเวลาหลายวันผู้สังเกตการณ์ภายนอกยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและยินยอมในบางวิธี การเปลี่ยนแปลงเป็นผู้ทรมานและผู้กระทำผิดโดยกลุ่มคนหนุ่มสาว“ ปกติ” เกิดขึ้นโดยธรรมชาติดังนั้นจึงไม่มีใครสังเกตเห็นแง่มุมทางศีลธรรมของสถานการณ์แม้ว่าปัญหาจะปรากฏขึ้นเกือบจะในทันที.

ข้อมูลเกี่ยวกับกรณีนี้ก็เป็นที่น่าตกใจต่อสังคมอเมริกัน ข้อแรกเพราะการจำลองแบบนี้พูดพาดพิงถึงตนเองโดยตรง สถาปัตยกรรมของระบบกฎหมายอาญา, หนึ่งในรากฐานของชีวิตในสังคมในประเทศนั้น ๆ แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือสิ่งที่การทดลองนี้บอกเราเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ ในขณะที่มันยังคงอยู่สแตนฟอร์ดคุกเป็นสถานที่ที่ตัวแทนของชนชั้นกลางตะวันตกสามารถเข้ามาและได้รับความเสียหาย การเปลี่ยนแปลงเพียงผิวเผินบางอย่างในกรอบของความสัมพันธ์และปริมาณบางอย่างของ depersonalization และไม่เปิดเผยชื่อก็สามารถที่จะโค่นล้มรูปแบบของการอยู่ร่วมกันที่แทรกซึมทุกพื้นที่ของชีวิตของเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอารยะ.

จากซากปรักหักพังของสิ่งที่เคยมีมาก่อนฉลากและนิสัยมีมนุษย์ไม่สามารถสร้างกรอบความสัมพันธ์ที่ถูกต้องและมีสุขภาพดีเท่ากัน แต่เป็นคนที่ตีความบรรทัดฐานที่แปลกและคลุมเครือในแบบซาดิสม์.

หุ่นยนต์ที่เหมาะสม เห็นโดย Philip Zimbardo

เป็นเรื่องสบายใจที่จะคิดว่าการโกหกความโหดร้ายและการโจรกรรมมีอยู่ใน "คนเลว" เท่านั้นคนที่เราติดป้ายด้วยวิธีนี้เพื่อสร้าง ความแตกต่างทางศีลธรรม ระหว่างพวกเขากับส่วนที่เหลือของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตามความเชื่อนี้มีจุดอ่อน ไม่มีใครไม่คุ้นเคยกับเรื่องราวเกี่ยวกับคนที่ซื่อตรงซึ่งจบลงด้วยการทำลายไม่นานหลังจากพวกเขาไปถึงตำแหน่งที่มีอำนาจ นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติหลายอย่างของ "แอนตี้ - ฮีโร่" ในซีรีย์หนังสือและภาพยนตร์ผู้คนที่มีคุณธรรมที่ไม่ชัดเจนที่แม่นยำเนื่องจากความซับซ้อนของพวกเขาเป็นจริงและทำไมไม่น่าสนใจและใกล้ชิดกับเรา: เปรียบเทียบวอลเตอร์สีขาวกับแกนดัล์ฟไวท์.

นอกจากนี้เมื่อเผชิญกับตัวอย่างของการทุจริตต่อหน้าที่หรือการทุจริตมันเป็นเรื่องปกติที่จะได้ยินความคิดเห็นของสไตล์ "คุณจะต้องทำแบบเดียวกันเมื่อคุณอยู่ในสถานที่ของคุณ" สิ่งหลังเป็นข้ออ้างที่ไม่มีเงื่อนไข แต่มันสะท้อนให้เห็นถึงแง่มุมที่น่าสนใจของมาตรฐานทางศีลธรรม: แอปพลิเคชันของมันขึ้นอยู่กับบริบท. ความชั่วร้ายไม่ได้เกิดจากสิ่งที่เกิดขึ้นเฉพาะกับกลุ่มคนที่มีลักษณะเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่อธิบายโดยบริบทที่เรารับรู้ได้เป็นส่วนใหญ่ แต่ละคนมีศักยภาพที่จะเป็นทูตสวรรค์หรือปีศาจ.

"ความฝันของเหตุผลสร้างสัตว์ประหลาด"

จิตรกร Francisco de Goya กล่าวว่าความฝันถึงเหตุผลที่สร้างสัตว์ประหลาด อย่างไรก็ตามในระหว่างที่สัตว์ทดลองของสแตนฟอร์ดเกิดขึ้นผ่านการใช้มาตรการที่สมเหตุสมผล: การดำเนินการทดลองโดยใช้ชุดของอาสาสมัคร.

นอกจากนี้อาสาสมัครปฏิบัติตามคำแนะนำที่ระบุไว้อย่างดี หลายคนยังคงเสียใจที่มีส่วนร่วมในการศึกษานี้. ข้อบกพร่องที่สำคัญของการสอบสวนของ Philip Zimbardo ไม่ได้เกิดจากข้อผิดพลาดทางเทคนิคเนื่องจากทุกมาตรการของการแยกแยะและการแสดงละครของเรือนจำพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพและทุกคนก็ดูเหมือนจะปฏิบัติตามกฎในตอนแรก คดีของเขาคือ มันเริ่มจากการประเมินเหตุผลของมนุษย์มากเกินไป เมื่อตัดสินใจอัตโนมัติสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในบริบทใด ๆ.

จากการทดสอบเชิงสำรวจอย่างง่ายนี้ Zimbardo แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ของเรากับคุณธรรมมีความแน่นอน โควต้าของความไม่แน่นอน, และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เราสามารถจัดการได้ดีเสมอ เป็นด้านอัตนัยและอารมณ์ของเราที่ตกหลุมพรางของ depersonalization และซาดิสม์ แต่มันก็เป็นวิธีเดียวที่จะตรวจจับกับดักเหล่านี้และเชื่อมโยงกับอารมณ์ความรู้สึกกับผู้อื่น ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและความเห็นอกเห็นใจเราต้องก้าวไปไกลกว่าเหตุผลเมื่อต้องตัดสินใจว่ากฎใดที่เหมาะสมกับแต่ละสถานการณ์และต้องตีความอย่างไร.

การทดลองในคุกของสแตนฟอร์ดโดยฟิลิปซิมมาร์โดสอนเราว่าเมื่อเราละทิ้งความเป็นไปได้ในการตั้งคำถามเกี่ยวกับเอกสารเมื่อเรากลายเป็นเผด็จการหรือทาสอาสาสมัคร.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Zimbardo, P. G. (2011). ผลกระทบของลูซิเฟอร์: สาเหตุของความชั่วร้าย. บาร์เซโลนา: Espasa.