ห้องคอมพิวเตอร์ทดลองภาษาจีนด้วยใจ?

การทดลองทางจิตของห้องจีน เป็นสถานการณ์สมมุติที่ถูกวางโดยนักปรัชญาชาวอเมริกันจอห์นเซิลร์เพื่อแสดงให้เห็นว่าความสามารถในการจัดการกับชุดของสัญลักษณ์ไม่จำเป็นต้องหมายความว่ามีความเข้าใจหรือความเข้าใจภาษาของสัญลักษณ์เหล่านั้น นั่นคือความสามารถในการทำความเข้าใจไม่ได้เกิดขึ้นจากวากยสัมพันธ์ซึ่งถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับกระบวนทัศน์การคำนวณที่พัฒนาโดยวิทยาศาสตร์พุทธิปัญญาเพื่อให้เข้าใจการทำงานของจิตใจมนุษย์.

ในบทความนี้เราจะเห็นว่าการทดลองทางความคิดนี้ประกอบด้วยอะไรและการถกเถียงทางปรัชญาแบบใดที่สร้างขึ้น.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

เครื่องจักรทัวริงและกระบวนทัศน์การคำนวณ

การพัฒนาปัญญาประดิษฐ์เป็นหนึ่งในความพยายามครั้งยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 20 สำหรับ เข้าใจและทำซ้ำจิตใจมนุษย์ผ่านการใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์. ในบริบทนี้หนึ่งในรุ่นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเครื่องทัวริง.

Alan Turing (1912-1954) ต้องการแสดงให้เห็นว่าเครื่องที่ตั้งโปรแกรมไว้สามารถสนทนาได้เหมือนมนุษย์ สำหรับสิ่งนี้เขาเสนอสถานการณ์สมมุติโดยอาศัยการเลียนแบบ: หากเราตั้งโปรแกรมให้เลียนแบบความสามารถทางภาษาของผู้พูดเราจะวางมันต่อหน้าผู้พิพากษาชุดหนึ่งและบรรลุว่า 30% ของผู้พิพากษาคิดว่าพวกเขากำลังพูด บุคคลจริงนี่จะเป็นหลักฐานเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าเครื่องจักรสามารถถูกโปรแกรมในลักษณะที่จะทำซ้ำสภาวะจิตใจของมนุษย์ และในทางกลับกันนี่จะเป็นแบบจำลองที่อธิบายว่ารัฐทางจิตใจของมนุษย์ทำงานอย่างไร.

จากกระบวนทัศน์การคำนวณส่วนหนึ่งของกระแสความรู้ความเข้าใจแสดงให้เห็นว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการรับความรู้เกี่ยวกับโลกคือผ่าน การทำสำเนากฎการประมวลผลข้อมูลที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น, เพื่อให้เป็นอิสระจากการกระทำหรือประวัติศาสตร์ของแต่ละคนเราสามารถทำงานและตอบสนองในสังคม ดังนั้นจิตใจจะเป็นสำเนาที่แท้จริงของความเป็นจริงมันเป็นสถานที่ของความรู้ที่เป็นเลิศและเป็นเครื่องมือในการเป็นตัวแทนของโลกภายนอก.

หลังจากที่ทัวริงเครื่องยัง มีการตั้งโปรแกรมระบบคอมพิวเตอร์บางระบบที่พยายามผ่านการทดสอบ. หนึ่งในคนแรกคือ ELIZA ออกแบบโดย Joseph Weizenbaum ซึ่งตอบสนองต่อผู้ใช้ด้วยแบบจำลองที่ลงทะเบียนก่อนหน้านี้ในฐานข้อมูลซึ่งทำให้ผู้สนทนาหลายคนเชื่อว่าพวกเขากำลังพูดคุยกับบุคคล.

ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ล่าสุดที่คล้ายกับเครื่องทัวริงที่เราพบเช่น CAPTCHA เพื่อตรวจจับสแปมหรือ SIRI ของระบบปฏิบัติการ iOS แต่เช่นเดียวกับที่มีผู้พยายามพิสูจน์ว่าทัวริงถูกต้องแล้วก็มีคนที่ถามด้วยเช่นกัน.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ปัญหา Molyneux: การทดลองทางจิตที่อยากรู้อยากเห็น"

ห้องจีน: จิตใจทำงานเหมือนคอมพิวเตอร์?

จากการทดลองที่ต้องการอนุมัติการทดสอบของทัวริงจอห์นเซิลร์แยกแยะความแตกต่างระหว่างปัญญาประดิษฐ์ที่อ่อนแอ (สิ่งที่เลียนแบบความเข้าใจโดยไม่ต้องมีเจตนารัฐกล่าวคือมันอธิบายจิตใจ แต่ไม่เท่ากัน); และ Strong Artificial Intelligence (เมื่อเครื่องจักรมีสภาพจิตใจเช่นเดียวกับมนุษย์ตัวอย่างเช่นหากมันสามารถเข้าใจเรื่องราวต่าง ๆ ได้เช่นเดียวกับบุคคล).

มันเป็นไปไม่ได้ที่ Searle จะสร้าง Strong Articial Intelligence, สิ่งที่เขาต้องการพิสูจน์ด้วยการทดลองทางจิตใจที่เรียกว่าห้องจีนหรือชิ้นส่วนของจีน การทดลองนี้ประกอบด้วยการวางตัวสถานการณ์สมมุติที่เป็นดังนี้: เจ้าของภาษาอังกฤษที่ไม่รู้จักภาษาจีนถูกขังอยู่ในห้องและต้องตอบคำถามเกี่ยวกับเรื่องราวที่ได้รับการบอกเป็นภาษาจีน.

คุณตอบสนองอย่างไร ตลอด หนังสือของกฎที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษที่ทำหน้าที่ในการสั่งซื้อสัญลักษณ์ภาษาจีน syntactically โดยไม่อธิบายความหมายเพียงอธิบายว่าควรใช้อย่างไร ผ่านแบบฝึกหัดนี้ผู้ตอบที่อยู่ในห้องจะตอบคำถามอย่างถูกต้องแม้ว่าบุคคลนี้จะไม่เข้าใจเนื้อหาของมัน.

ทีนี้สมมติว่ามีผู้สังเกตการณ์ภายนอกคุณเห็นอะไร คนที่อยู่ในห้องนั้นมีพฤติกรรมเหมือนกับคนที่เข้าใจภาษาจีน.

สำหรับเซิลร์สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโปรแกรมคอมพิวเตอร์สามารถเลียนแบบจิตใจมนุษย์ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าโปรแกรมคอมพิวเตอร์นั้นมีค่าเท่ากับจิตใจมนุษย์เพราะ ไม่มีความหมายหรือความตั้งใจ.

ส่งผลกระทบต่อความเข้าใจในจิตใจของมนุษย์

เมื่อนำมาใช้กับมนุษย์เราหมายถึงกระบวนการที่เราพัฒนาความสามารถในการเข้าใจภาษานอกเหนือไปจากการมีสัญลักษณ์ องค์ประกอบอื่น ๆ ที่โปรแกรมคอมพิวเตอร์ไม่สามารถมีความจำเป็น.

ไม่เพียงแค่นั้น แต่จากการทดสอบนี้ มีการขยายการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของการสร้าง, และความหมายนั้นอยู่ที่ไหน ข้อเสนอมีความหลากหลายมากตั้งแต่มุมมองทางปัญญาที่บอกว่ามันอยู่ในหัวของแต่ละคนมาจากชุดของรัฐทางจิตหรือที่ได้รับในทางที่เป็นธรรมชาติไปสู่มุมมองของนักก่อสร้างที่ถามว่าระบบสังคมถูกสร้างอย่างไร และการปฏิบัติที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และให้ความหมายทางสังคม (คำว่ามีความหมายไม่ใช่เพราะมันอยู่ในหัวของผู้คน แต่เพราะมันเข้าสู่ชุดของกฎภาษาที่ใช้งานได้).

คำวิจารณ์ต่อการทดลองทางจิตใจของห้องจีน

นักวิจัยบางคนที่ไม่เห็นด้วยกับ Searle คิดว่าการทดลองนั้นไม่ถูกต้อง เพราะแม้ว่าคนในห้องไม่เข้าใจภาษาจีนมันอาจเป็นไปได้ว่าประกอบกับองค์ประกอบที่ล้อมรอบเขา (ห้องเดียวกันอสังหาริมทรัพย์อสังหาริมทรัพย์คู่มือกฎ) มีความเข้าใจภาษาจีน.

ก่อนหน้านี้เซิลร์ตอบโต้ด้วยสถานการณ์สมมุติใหม่: แม้ว่าเราจะหายไปจากองค์ประกอบที่ล้อมรอบบุคคลที่อยู่ในห้องและเราขอให้เขาจดจำคู่มือกฎเพื่อจัดการสัญลักษณ์จีนคนนี้จะไม่เข้าใจภาษาจีน ซึ่งไม่ได้ทำการประมวลผลการคำนวณด้วยเช่นกัน.

คำตอบสำหรับการวิจารณ์เดียวกันนี้คือห้องจีนเป็นการทดลองทางเทคนิคที่เป็นไปไม่ได้ ในทางกลับกันคำตอบสำหรับสิ่งนี้คือสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในทางเทคนิค ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นไปไม่ได้ในเชิงตรรกะ.

การวิพากษ์วิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอีกข้อหนึ่งคือการดำเนินการโดย Dennett และ Hofstadter ซึ่งไม่เพียง แต่นำไปใช้กับการทดลอง Searle เท่านั้น แต่เป็นการทดสอบทางจิตที่ได้รับการพัฒนาขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา เข้มงวด แต่เป็นการเก็งกำไรและใกล้เคียงกับสามัญสำนึกซึ่งพวกเขาเป็นคนแรกของ "ระเบิดแห่งสัญชาติญาณ".

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• González, R. (2012) ชิ้นจีน: การทดลองทางจิตกับอคติคาร์ทีเซียน? ชิลีวารสารประสาทวิทยา 7 (1): 1-6.
• โกร์, J. (2004) การเป็นตัวแทนวาทกรรมและการกระทำที่ตั้งอยู่ การแนะนำที่สำคัญเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคมของความรู้ มหาวิทยาลัยValparaíso: ชิลี.
• กอนซาเลซ, อาร์ (S / A) "ปั๊มของสัญชาติญาณ" ใจความคิดวัตถุนิยมและการเป็นคู่: การพิสูจน์การพิสูจน์หรือยุคสมัย? พื้นที่เก็บข้อมูลของมหาวิทยาลัยชิลี [Online] เข้าถึง 20 เมษายน 2018 มีจำหน่ายที่ http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.