จิตวิทยา - หน้า 199
ความดื้อรั้นของความรักเมื่อติดตั้งชิ้นโดยใช้แรงไม่ทำงาน
ฉันไม่ชอบไม่พยายามทิ้งการเปลี่ยนแปลงครั้งแรก. ฉันปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่เริ่มต้น แม้ว่าจะมีค่าใช้จ่ายฉันจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ทุกอย่างทำงานได้ บางทีฉันผิด บางทีฉันอาจสับสนและสิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นความพยายามที่จะทำให้ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีถูกลดทอนลงไปจนถึงความดื้อรั้นที่เรียบง่ายของความรัก. ความรักคือความพยายามและยอมแพ้ ความรักนั้นไม่ง่ายเลยคือการเสียสละ เราได้ยินวลีประเภทนี้มากี่ครั้งแล้ว คำที่ดูเหมือนซ้ำซาก แต่ยังคงตราตรึงอยู่ในใจของเรา ทันใดนั้น, เรากำลังต่อสู้เพื่อสิ่งที่เป็นไปไม่ได้. นี่คือสิ่งที่พวกเขาสอนเรา ที่จะต่อสู้เพื่อสงครามไม่ได้นั่งเฉย ด้วยวิธีนี้บุคคลอื่นสามารถรับความคิดของทุกสิ่งที่เรารัก. เราไม่ได้ตระหนักเพราะเรากลัวความรู้สึกไม่ดีที่ไม่ลอง อย่างไรก็ตามความดื้อรั้นทั้งหมดของความรักสิ้นสุดลงในความล้มเหลวที่ยิ่งใหญ่. ความดื้อรั้นของความรักทำให้เกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่...
การรับรู้เป็นขั้นตอนแรกในการรักษาหรือเปลี่ยนแปลง
การรับรู้คือเหนือสิ่งอื่นใดการตื่นตัว. มันกำลังเปิดตาจากข้างในเพื่อทำให้สติไม่รู้สึกตัวและสามารถก้าวไปข้างหน้าและเริ่มการปฏิวัติส่วนตัวที่จำเป็น จากนั้นเท่านั้นที่เราจะสามารถรักษาตัวเองให้ปล่อยสิ่งที่เจ็บปวดและเพียงแค่ย้ายไปยังสิ่งที่เราสมควรได้รับ. นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาหลายคนนิยามสังคมในปัจจุบันว่าเป็นสิ่งที่อยู่เฉยๆ. เรามีชีวิตอยู่ที่ศูนย์กลางใน "ฉัน" ของเรา แต่มันเป็นตัวของตัวเองที่คนอื่น ๆ มีหน้าที่ในการ "เสพติด" ผ่านหัวข้อการคุ้มครองผู้บริโภค ความสนใจจากต่างประเทศที่ใช้ประโยชน์จากความไม่พอใจชั่วนิรันดร์ซึ่งเราตั้งตารอที่จะบรรลุมากกว่าที่เรามีอยู่แล้ว. "เรารู้ว่าเราเป็นอะไร แต่เราก็ยังไม่รู้ว่าเราจะเป็นอะไร" -วิลเลียมเชกสเปียร์- อาจจะเป็นอย่างนั้น. บางทีเราอาจเป็นสังคมประเภท "เมทริกซ์" ซึ่งมักจะจมอยู่ในภาวะที่ไม่แยแสอย่างแน่นอน....
ทรราชจิตวิทยาเชิงบวก
เมื่อเร็ว ๆ นี้วลีบางอย่างได้กลายเป็นแฟชั่นที่เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาตั้งใจที่จะสร้างแรงบันดาลใจ แต่ในหลายกรณีพวกเขาเป็นเพียงคำขวัญโฆษณา วลีเหล่านี้หลายต่อหลายครั้งแทนที่จะช่วยทำให้เรามีความผิดสอนให้เรารู้ว่าทรราชของจิตวิทยาเชิงบวกเป็นที่เข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้รูปแบบการฝึกสอน. การฝึกไม่ใช่จิตวิทยาเช่นเดียวกับการเป็นโค้ชคุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักจิตวิทยา. แฟชั่นนี้มาจากด้านการโฆษณาและตามชื่อของมันบ่งบอกว่าโค้ชเป็นผู้ฝึกสอนส่วนบุคคลซึ่งเป็นแรงจูงใจซึ่งควรจะช่วยคุณเพิ่มความสามารถของคุณ. แต่ จิตวิทยาเชิงบวกไม่ใช่ว่ามันไม่ได้ปล่อยประโยคต่อสาธารณะเพื่อยกระดับคุณธรรมมันคือการสอนให้เราเห็นชีวิตในทางที่เป็นบวกมากขึ้น แต่ไม่ปฏิเสธการมีอยู่ของความรู้สึกไม่สบาย. มันทำงานจากมุมมองอื่นในทางที่ตรงกันข้ามกับจิตวิทยาคลาสสิกมุ่งเน้นไปที่อาการมากกว่าความจุคุณธรรมและความแข็งแกร่งของผู้คน. ถึงกระนั้นบางคนก็เข้าใจว่าการฝึกและจิตวิทยาเชิงบวกเหมือนกันโดยใช้การแสดงออกที่หากจัดการด้วยวิธีที่แท้จริงจะกลายเป็นการกดขี่ข่มเหงเพราะผลของพวกเขาคือการปกปิดความรู้สึกไม่สบายของตัวเองชั่วคราว ที่นี่ฉันจะเปิดเผยบางส่วนของพวกเขาและวิธีจิตวิทยาเชิงบวกจะปฏิบัติต่อพวกเขา: "การเป็นทรราชไม่ใช่เพื่อ แต่หยุดการและทำให้พวกเขาหยุดเป็นทุกคน" -Francisco de Quevedo- อย่าบ่น อย่าบ่นชีวิตเป็นสีดอกกุหลาบถ้าคุณต้องการให้มันเป็น...
คลื่นลูกที่สามเป็นการทดลองที่หนักหน่วง
Steve Conigio เป็นนักเรียนมัธยมเหมือนคนอื่น อยู่มาวันหนึ่งในชั้นเรียนประวัติศาสตร์กับศาสตราจารย์รอนโจนส์, เขาถามคำถามที่น่าสนใจ: "ประชาชนชาวเยอรมันประชาชนทั่วไปจะยอมรับความไม่รู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวยิวได้อย่างไร". ครูของเขามีน้ำใจ ฉันไม่รู้จะตอบยังไง นี่คือจุดเริ่มต้นของการทดลองที่ทำให้สับสนด้วยใจมนุษย์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม คลื่นลูกที่สาม. รอนโจนส์ตัดสินใจใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในชั้นเรียนของเขาเพื่อสอนนักเรียนเกี่ยวกับประสบการณ์ว่าเป็นไปได้อย่างไรที่สังคมเสรีจะกลายเป็นระบอบฟาสซิสต์. เขาทำตามแผนอย่างระมัดระวังและจัดการเพื่อพิสูจน์จุดของเขา: ภายใต้แรงกดดันต่อเนื่องบางอย่างมนุษย์หลายคนท้ายยอมรับการเผด็จการเป็นกฎของชีวิต มีระเบียบวินัย ศาสตราจารย์เริ่มกระบวนการด้วยการโน้มน้าวใจ. ก่อนอื่นเขาพยายามโน้มน้าวให้นักเรียนรู้เกี่ยวกับความงามและความยิ่งใหญ่ของระเบียบวินัย. เขาสั่งให้พวกเขารับตำแหน่งร่างกายที่แข็งเกร็งมากในโต๊ะทำงานของพวกเขาและแก้ไขอย่างรุนแรงเพื่อข้อผิดพลาดน้อยที่สุด. นักเรียนดูดกลืนพารามิเตอร์ใหม่ได้อย่างรวดเร็วและ Jones สงสัยว่าเขาจะพาพวกเขาไปได้ไกลแค่ไหน...
การบำบัดเชิงเปรียบเทียบและภาษาของสัญชาตญาณ
การบำบัดเชิงเปรียบเทียบไม่ได้อยู่ในขั้นตอนที่เป็นอิสระ แต่เป็นทรัพยากรที่ใช้ในวิธีการรักษาที่แตกต่างกัน อย่างเช่น ประกอบด้วยการใช้คำอุปมาอุปมัยเพื่อให้เกิดความเข้าใจและการแก้ไขสถานการณ์ที่เป็นปัญหา. โดยทั่วไปใช้ประโยชน์จากภาษากวีและวรรณกรรมเรื่องราวและนิทานเพื่อเปิดสติ. มีวัฒนธรรมของบรรพบุรุษที่ในทางใดทางหนึ่งใช้การบำบัดเชิงเปรียบเทียบเพื่อความก้าวหน้าของกระบวนการศึกษา อารมณ์ในชุมชนของพวกเขา. ปู่ย่าตายายและหมอก็เล่าเรื่องพันปี สิ่งเหล่านี้ไม่ได้อ้างถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง แต่เป็นตอนที่เป็นสัญลักษณ์ ผลกระทบต่อผู้ที่ฟังพวกเขาคือการระบายและการเปิดสติ. "ศิลปะเป็นเรื่องโกหกที่นำเราเข้าใกล้ความจริง". -ปาโบลปีกัสโซ- ในการบำบัดเชิงเปรียบเทียบของตะวันตกยังใช้ทั้งในรูปแบบภาษาพูดและในการแทรกแซงทางจิตวิทยาอย่างเป็นทางการ เรื่องราวนิทานและภาษากวีประกอบขึ้นเป็นภาษาที่ชี้ไปที่จิตไร้สำนึก. พวกเขาพาเราไปสู่ภูมิประเทศที่เกินเหตุและช่วยให้รู้สึกลอย, ความคิดและความปรารถนา ที่สามารถควบคุมหรือซ่อน. อุปมาและการบำบัดเชิงเปรียบเทียบ อุปมาคือสิ่งก่อสร้างที่เป็นสัญลักษณ์....
การบำบัดด้วยจุนเกียนช่วยรักษาสมดุลทางอารมณ์จากจิตไร้สำนึก
การบำบัดแบบจุนเกียนหรือการวิเคราะห์ของจุงพยายามที่จะส่องสว่างพื้นที่มืดของจิตใจของเราเพื่อสนับสนุนการตระหนักรู้ในตนเอง. มันเป็นศิลปะของจิตวิทยาที่ลึกล้ำซึ่งต้องขอบคุณความสัมพันธ์ทางภาษาและความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างนักวิเคราะห์และผู้ป่วยจึงเป็นไปได้ที่จะรวมส่วนที่มีสติและไม่รู้สึกเพื่อให้รูปร่างของตนเองที่แท้จริงมากขึ้นและสมดุลทางอารมณ์ที่แท้จริง. หากมีสิ่งหนึ่งที่เราส่วนใหญ่รู้ก็คือ ร่างของคาร์ลจุงและมรดกของเขาดึงดูดแรงบันดาลใจและความหลงใหล. บิดาแห่งจิตวิทยาวิเคราะห์เป็นมากกว่าจิตแพทย์ชาวสวิสและนักวิเคราะห์ที่นำแนวคิดเหล่านั้นมาจากซิกมันด์ฟรอยด์หลายระดับ จองเป็นนักเล่นแร่แปรธาตุวิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาโหราศาสตร์ศิลปะศาสนาและโลกแห่งความฝัน ... ห่างไกลจากการมองเห็นความรู้แต่ละด้านในการแยกเอาพวกเขาไปรับใช้จิตวิทยาเพื่อให้มันมีความลึกเป็นหนึ่งเดียวและมีพลังมากขึ้น ด้วยวิธีนี้คำอธิบายของ จิตไร้สำนึกดีขึ้นและก็เช่นกันในจักรวาลนั้นบางครั้งก็ชักที่ความขัดแย้งของเราความต้องการของเราอยู่, แรงขับเคลื่อนและแง่มุมต่าง ๆ ที่ทำให้เรามีสุขภาพจิตที่ดีได้ยาก. อย่างไรก็ตามต้องบอกว่ามีนักบำบัดของจุนเกียนไม่มากนัก. การบำบัดประเภทนี้ไม่ปกติ เหมือนคนอื่น ๆ ที่อยู่บนพื้นฐานของวิธีการที่บ่อยครั้งมากขึ้นและด้วยการสนับสนุนเชิงประจักษ์ที่เป็นเอกสารมากขึ้นเช่นความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมหรือแม้แต่ความเห็นอกเห็นใจ ในแง่นี้การทำงานของจองเช่นเดียวกับการบำบัดของจุนเกียนแม้จะมีความคิดริเริ่มของเขาได้รับการพิจารณาค่อนข้างไร้ระบบและซับซ้อน. “ นักจิตอายุรเวทต้องเห็นผู้ป่วยแต่ละรายและแต่ละกรณีเป็นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนเป็นสิ่งที่ไม่ซ้ำใครวิเศษและยอดเยี่ยม...
การบำบัดระหว่างบุคคลของภาวะซึมเศร้าของ Klerman
การบำบัดระหว่างบุคคลของภาวะซึมเศร้าเป็นกระบวนการที่ออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อแทรกแซงความผิดปกติของซึมเศร้า. มันขึ้นอยู่กับอดีตของวิธีการคิดของจิตเวชศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักในประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นจิตเวชศาสต. จิตเวชศาสตร์มนุษยสัมพันธ์เริ่มจากงานของ Adolf Meyer และ Harry Stack Sullivan มันรวมความคิดบางอย่างของจิตเวชสังคมและทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับบทบาททางสังคมของโรงเรียนในชิคาโก อย่างไรก็ตาม, มันไม่ได้เป็นแอพพลิเคชั่นสำหรับโรคซึมเศร้าในหลักการทั่วไปของจิตเวชบุคคล. การแทรกแซงนี้สร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักฐานจำนวนหนึ่งจากห้าสาขาวิจัย ฟิลด์เหล่านี้เน้นความสำคัญของเหตุการณ์ระหว่างบุคคลในโรคซึมเศร้า. การบำบัดภาวะซึมเศร้าระหว่างบุคคลคืออะไร? การบำบัดระหว่างบุคคลของภาวะซึมเศร้าเป็นจิตบำบัดมุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางจิตสังคมและบุคคลระหว่างบุคคลที่ต้องการการรักษา. การบำบัดนี้ไม่ได้มาโดยตรงจากจิตวิเคราะห์พฤติกรรมหรือการบำบัดทางปัญญา อย่างไรก็ตามมันใช้แนวคิดบางอย่างของกระแสเหล่านี้ ด้วยสิ่งนี้มันมีส่วนช่วยในการเพิ่มทักษะความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของผู้ป่วยและความเชี่ยวชาญของเขากับบริบทด้านจิตสังคมของเขาเอง. เราสามารถยืนยันได้ว่าการบำบัดระหว่างบุคคลของภาวะซึมเศร้า...
การบำบัดแบบคู่ปริพันธ์
ตาม Riva (2012), การบำบัดแบบคู่โดยรวมเป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดแบบที่สาม. การบำบัดนี้เน้นประสบการณ์ส่วนตัว (อารมณ์และความคิด) การยอมรับและการมีสติ ด้วย ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการวิเคราะห์การทำงานของพฤติกรรม เป็นวิธีการประเมินปัญหาโดยคำนึงถึงบริบทที่เกิดขึ้นภูมิหลังและผลที่ตามมาของพฤติกรรมที่บิดเบือนและประวัติส่วนตัวของผู้คน. ตามที่กล่าวไว้โดย Cordova (2002) การบำบัดนี้เรียกว่าการบำบัดแบบครบวงจรเนื่องจากเป็นการผสมผสานเทคนิคการยอมรับและเทคนิคการบำบัดพฤติกรรม. ดังนั้นการบำบัดคู่ที่ครอบคลุม สมมติว่าวิวัฒนาการของการบำบัดคู่พฤติกรรมแบบดั้งเดิม (Jacobson and Margolin, 1979) เนื่องจากมันรวมองค์ประกอบการยอมรับทางอารมณ์และไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมมากนักซึ่งวางกรอบไว้ภายในกระบวนทัศน์ของการรักษารุ่นที่สาม....
