บทความทั้งหมด - หน้า 1179
รายละเอียดทางจิตวิทยาทางอาญา
เนื่องจากโลกนี้เป็นโลกจึงมีคนทำชั่ว การปล้นการฆาตกรรมการข่มขืน ... ไม่ว่าจะเป็นอาชญากรรมสาเหตุและแรงจูงใจที่ซ่อนอยู่หลังการกระทำเหล่านี้มีมากมาย แล้วก็, ¿วิธีการจับอาชญากรเมื่อคุณไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับตัวตนของเขาหรือสาเหตุที่ซ่อนเร้น?ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาอาชญากรและจิตวิทยาที่ใช้ในการสืบสวนคดีอาชญากรรมได้ดำเนินการขั้นตอนที่สำคัญเพื่อดึงข้อมูลจัดโครงสร้างและบรรลุข้อสรุปที่ทำให้เราสามารถเปิดเผยตัวตนของอาชญากรได้ รายละเอียดทางจิตวิทยาของอาชญากร เป็นเครื่องมือหลักที่เรามี. ¿คุณต้องการที่จะรู้ว่ามันคืออะไร? ในบทความจิตวิทยาออนไลน์เราอธิบายให้คุณฟังอย่างกว้างขวาง. คุณอาจจะสนใจ: El asesina de ancianas - กรณีดัชนีดัชนีความผิดทางอาญา โปรไฟล์อาชญากรคืออะไร วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของประวัติอาชญากรรม -...
ความสมบูรณ์แบบพันธมิตรที่ดีที่สุดของเราศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเรา
ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศจะเป็นความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะบรรลุความเชี่ยวชาญโดยรวมตามทรัพยากรที่เรามี, เพื่อให้เราสามารถทำงานทำงานของเราอย่างสุดความสามารถ ในด้านบวกที่สุดเราสามารถพิจารณาได้ว่ามันเป็นตัวกระตุ้นที่แท้จริงให้กับกระบวนการสร้างสรรค์เนื่องจากการค้นหาจะกระตุ้นความพยายามและการแก้ปัญหาที่มิฉะนั้นจะหายไปท่ามกลางแกลบที่สะสมอยู่ในเส้นทางของชีวิต. ดังนั้นสิ่งดีเลิศคือ คุณธรรมที่จำเป็นและประเมินได้หากอยู่ภายใต้การควบคุมของเรา, และเราจะไม่ยอมจำนนภายใต้พลังแห่งพลังของเขาซึ่งเช่นเดียวกับความสนใจของเราถ้ามันเกิดขึ้นอีกจะมีแนวโน้มที่จะพยายามครอบงำเรา ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะเริ่มต้นด้วยการละทิ้งความพยายามใด ๆ ที่จะทรมานเราเพื่อเก็บไว้ซึ่งความสมบูรณ์แบบนั้นเพราะมันเป็นส่วนผสมจากธรรมชาติในกรอบของกระบวนการสร้างสรรค์. "ผู้ที่ชอบความสมบูรณ์แบบเมื่อพิจารณาหรือเชื่อว่าชีวิตนั้นทนไม่ได้ถ้าไม่ใช่เพื่อความสมบูรณ์แบบของศิลปะสามารถเปลี่ยนมันให้กลายเป็นสิ่งที่ไม่สมบูรณ์แบบด้วยความเคารพแบบเดียวกัน". -Cyril Connoly- ความสมบูรณ์แบบที่ทำให้เราเป็นอัมพาต เกินเส้นที่แน่นอนรางน้ำจะกลายเป็นช่องแช่แข็ง. เรารู้ว่าเราข้ามเส้นนั้นไปแล้วเมื่อความก้าวหน้าใด ๆ เป็นข้อโต้แย้งที่อ่อนแอมากต่อเรื่องนี้ผู้ดำเนินการ ก้าวไปข้างหน้าใด ๆ...
ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศไม่ได้นำความสุขมาสู่ชีวิตของเรา
“การเชื่อฟังด้วยความสมบูรณ์เป็นเหมือนต้องการวิ่งในทะเลหรือว่ายน้ำในทะเลทราย”. ด้วยคำพูดนี้จากนักเขียนนิรนามมันสามารถยืนยันได้อย่างเต็มที่ว่ามนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงความสมบูรณ์แบบในทุกด้านของชีวิตของเรา ในฐานะคนเรา, เรามีข้อบกพร่องและคุณธรรมที่ทำให้เราแตกต่างจากผู้อื่น. นี่คือท้ายที่สุด "บุคลิกภาพของเรา” ด้วยซึ่งเราจะต้องมีชีวิตอยู่จนกระทั่งวันที่เราตาย. ¿คุณคิดว่าตัวคุณเองเป็นพวกชอบความสมบูรณ์แบบและคิดว่าสิ่งนี้ทำให้คุณเครียดและกังวลมากเกินไปหรือไม่? ดีผ่านบรรทัดต่อไปนี้เราจะวิเคราะห์สาเหตุของพวกเขาและสิ่งที่ต้องทำ เพียงใช้ชีวิตอย่างที่มันเป็น. ความสมบูรณ์แบบใช่ แต่ไม่ใช่ความสมบูรณ์แบบ เป็นเรื่องปกติตัวอย่างเช่นในสถานที่ทำงานต้องการความสมบูรณ์แบบเสมอเพื่อให้เกิดความประทับใจอย่างจริงจังและเป็นมืออาชีพ. อย่างไรก็ตามหากคุณคาดการณ์สิ่งนี้ในพื้นที่ที่ง่ายและเป็นมนุษย์มากที่สุดในชีวิตของคุณคุณจะได้รับความกังวลมากกว่าปกติและคุณจะไม่มีความสุขเลย ไม่มีทางเลือกนอกจาก ใช้ชีวิตกับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตที่เราไม่ชอบและยอมรับพวกเขาด้วยการมองโลกในแง่ดี. คุณจะหลีกเลี่ยงความทุกข์ ฉันคิดว่า...
ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศที่ไร้ประโยชน์
ความลับในการดำรงชีวิตอย่างมีความสุขเกี่ยวข้องกับ รู้วิธีหาคะแนนสมดุลในทุกสิ่งที่เราทำ. ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศเป็นหนึ่งในคุณสมบัติเหล่านั้นซึ่งมีความกำกวมที่ดี มันเป็นคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างยิ่งในโลกมืออาชีพ; แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดปัญหามากกว่าผลประโยชน์ในโลกแห่งอารมณ์. ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศมีอยู่ในคนที่มีคุณสมบัติครอบงำ. ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศคือความปรารถนาไม่เคยบรรลุเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ไม่ก่อให้เกิดการตั้งคำถามแม้แต่น้อย. ในแง่ที่ว่า, มันเป็นความปรารถนาที่เป็นไปไม่ได้ซึ่งในการแสวงหาความเป็นเลิศโดยทั่วไปและมีความอดทนน้อยสำหรับความยุ่งยาก. ถ้าพวกเขาไม่รู้ว่าจะหาจุดกึ่งกลางของการจัดการเพื่อความสมบูรณ์แบบสามารถรู้สึกไม่สบายอย่างต่อเนื่อง. ความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศกับความปวดร้าว ใครก็ตามที่ตัดสินใจที่จะใช้ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศเป็นเกณฑ์ขั้นพื้นฐานสำหรับการแสดงของพวกเขามีความเสี่ยงที่จะจ่ายราคาสูงเกินไป. พร้อมกับความปรารถนาที่จะทำทุกอย่างโดยไม่มีตำหนิตอนแห่งความปวดร้าวความตึงเครียดถาวรและความกลัวก็ปรากฏขึ้น. ผู้ชอบความสมบูรณ์แบบมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเพลิดเพลินกับความสำเร็จของเขา ในขณะที่เขาเพ่งมองไปที่เชือกที่ถูกปล่อยทิ้งไว้หรือจุดสีดำเล็ก ๆ...
การให้อภัยและมโนธรรมที่ดีทำหน้าที่เป็นหมอนที่ดี
การให้อภัยคนที่ทำร้ายฉันหรือเพื่อให้แน่ใจว่าฉันได้ทำในวิธีที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถทำได้ช่วยให้ฉันรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับตัวเองและเพื่อหลีกเลี่ยงอาการปวดหัวที่ทำให้บางสิ่งที่ทำให้ฉันกังวล. ฉันทำผิดพลาดไปแล้วและพวกเขาได้ทำข้อตกลงกับฉัน แต่ฉันได้แก้ไขแล้วและยอมรับว่าพวกเขาทำ. ได้มีการกล่าวว่าโดยทั่วไปแล้วเมื่อความกังวลกักขังจิตใจพวกเขาไม่ปล่อยให้มีชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใดให้นอนด้วยความเงียบสงบ ด้วยเหตุนี้มันจึงเป็นเหตุผลที่ฉันยืนยันได้ เข้าใจความหมายของการกระทำเพื่อขอการให้อภัยและนำไปปฏิบัติจริงมันทำหน้าที่เป็นหมอนที่ดี. ฉันไม่รู้จักใครที่สมควรได้รับมากกว่าผู้ที่ได้รับการให้อภัยโดยไม่ลืมว่าการขออภัยโทษเท่ากับค่าใช้จ่าย. การกระทำของการขอขมา Elvira Sastre กล่าวว่า ชีวิตที่ปราศจากความกล้าหาญเป็นหนทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด และฉันก็ไม่ได้ผิดอะไรเลยเพราะฉันคิดอยู่เสมอว่า เพื่อความกล้าที่จะขอขมา ฉันติดตาม ความยิ่งใหญ่ของการให้อภัย. ในคำอื่น ๆ สำหรับการกระทำเช่น 'ขอการให้อภัย' ซึ่งต้องการการวิจารณ์ตนเองเล็กน้อยการวิเคราะห์ตนเองและเหนือสิ่งอื่นใดความอ่อนน้อมถ่อมตนมากมายตามมาด้วยรางวัลการทำให้ตัวเองเป็นคนดีขึ้น. "ไม่มีอะไรดีไปกว่าการเชื่อมโยงกับตัวเองและให้อภัยบุคคลอื่นว่าถูกต้องหรือไม่เพราะคนเมื่อพวกเขาทำสิ่งที่เจ็บปวดมักจะทำเช่นนั้นเพราะในเวลานั้นพวกเขาไม่สามารถทำได้ดีกว่าเพราะพวกเขากลัวหรือสิ่งที่พวกเขา ....
การให้อภัยฉันควรหรือไม่ควรให้อภัยคนที่ทำร้ายฉัน
การให้อภัยเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดในความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น เราทุกคนสงสัยว่าคนที่ทำร้ายเราโดยเจตนาหรือไม่สมควรได้รับของเรา การให้อภัย. มันมีผลต่อเราเหนือสิ่งอื่นใดเมื่อความผิดพลาดในการให้อภัยมาจากผู้คนที่อยู่ใกล้ชิดกับเราเช่นสมาชิกในครอบครัวเพื่อนหรือหุ้นส่วนความสัมพันธ์ที่การดำรงอยู่หรือไม่ได้รับการอภัยอาจส่งผลเสียหายต่อคุณภาพชีวิตของเรา ตอนนี้ดี, การให้อภัยใครบางคนเพื่อให้เราคืนดีกับเธอ?การให้อภัยฉันควรหรือไม่ควรให้อภัย? เป็นความจริงที่ว่าการให้อภัยสนับสนุนการประนีประนอม แต่นี่ไม่จำเป็นโดยเด็ดขาดในความเป็นจริงเราสามารถอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่มีการให้อภัยและเราเพียงแค่ "ลืม" เหตุการณ์ที่เจ็บปวดหรือให้อภัยคนที่เราไม่มีอีกต่อไป ไม่มีการติดต่อ การให้อภัยตัวเองค่อนข้างเป็นกระบวนการและเกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป. นักวิทยาศาสตร์ยอมรับว่าการให้อภัยบอกเป็นนัยว่าบุคคลที่ถูกโจมตียอมรับว่าสิ่งที่พวกเขาทำกับเขานั้นไม่ถูกต้องและถึงแม้ว่าเขารู้ว่าสถานการณ์อาจไม่เป็นธรรมและคนที่ทำให้เกิดความเสียหายนั้นไม่สมควรได้รับการให้อภัย ตัดสินใจที่จะทำ. กอร์ดอนและ Baucon (2541-2546) ชี้ให้เห็นว่า การให้อภัยไม่ได้หมายถึงการมีความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจหรือความรักต่อผู้ที่ทำร้ายเรา, มันอาจเป็น...
การให้อภัยในฐานะตัวแทนอิสระส่วนบุคคล
หนึ่งในตำนานเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่ทุกข์ทรมานจากการสูญเสียลูกชายของเธอมาหาเขาเพื่อช่วยชีวิตลูกชายของเขา เขาบอกเธอว่ามันเป็นไปได้ แต่ยากที่จะบรรลุ เธอตกลงที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกป้องลูกชายของเธอ พระพุทธเจ้าส่งเธอไปค้นหาเมล็ดมัสตาร์ดจากบ้านที่ไม่ได้สัมผัสกับความตาย หลังจากวันที่บาดใจจากบ้านไปบ้านผู้หญิงตระหนักดีว่าไม่มีบ้านดังกล่าวและเราทุกคนได้รับการสัมผัสในทางใดทางหนึ่งโดยโชคร้าย. เป็นการยากมากที่จะไม่พูดว่าไม่มีตัวตนเพื่อค้นหามนุษย์ที่ไม่ได้รับบาดเจ็บจากการบาดเจ็บหรือเหตุการณ์ที่ยากลำบาก บางครั้งเหตุการณ์เหล่านี้นำมาซึ่งผลที่จะคงอยู่ตลอดชีวิต และในนั้นความสำคัญของการให้อภัยอยู่. โอเคฉันยกโทษให้คุณ ... เราเรียนรู้ว่าการให้อภัยทำให้ผู้อื่นได้รับอภัยโทษเพราะขาดไหวพริบพฤติกรรมที่ไม่ดีของพวกเขาหรือความประมาทอย่างง่าย ๆ กับเรา การให้อภัยที่เรามอบให้แก่ผู้อื่นนั้นเป็นคำที่กลวงเพื่อให้พื้นผิวของสถานการณ์สงบลงในขณะที่ในใจเรามีกระแสพลังที่ผลักดันเราไปในทิศทางที่แตกต่างกัน. การให้อภัยประเภทนี้ไม่ได้ช่วยให้เราสร้างสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิตของเรา เราสามารถเข้าใจถึงการให้อภัยซึ่งเป็นกระบวนการของการได้รับความสงบภายในจากการเผชิญกับเหตุการณ์ที่ยากลำบาก. ในการค้นหาการให้อภัยที่แท้จริง ในหนังสือ “การให้อภัยคือการรักษา”,...
ความคิดตามดิวอี้
ความคิดนั้นถูกจารึกไว้สำหรับดิวอี้ในความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เรารู้แล้ว, ความทรงจำของเราและสิ่งที่เรารับรู้. ด้วยไตรภาคเดอะลอร์นี้เราให้ความหมายกับสิ่งต่าง ๆ เราสร้างเราอนุมานเกินกว่าสิ่งที่มอบให้เราและนั่นคือผลิตภัณฑ์ “คิดว่า”. การอนุมานเกิดขึ้นผ่านคำแนะนำของทุกสิ่งที่เห็นและจดจำ ความคิดที่ต่อเนื่องนั้นเป็นความคิด ดิวอี้ใช้กระบวนการนี้กับแหล่งทรัพยากรพื้นฐานและแหล่งกำเนิดสองแหล่ง: ความอยากรู้และข้อเสนอแนะหรือความคิดที่เกิดขึ้นเอง ความคิดต้องนำไปสู่เป้าหมาย: การกระทำผลลัพธ์. คุณอาจสนใจ: ประเภทของการคิดตามดัชนีจิตวิทยา ความจำเป็นในการคิดไตร่ตรอง อารมณ์ความรู้สึก ความคิดทางวิทยาศาสตร์ โดเมนของเนื้อหา การสะท้อนกลับ ข้อสรุป...
