จิตวิทยาปรัชญาและความคิดเกี่ยวกับชีวิต
บล็อกเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา บทความเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิทยามนุษย์
บทความทั้งหมด - หน้า 1147
การเสียสละคือการเสียสละพิธีกรรมของเครื่องบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า. เราใช้คำนี้เป็นการเฉพาะเมื่อการเสนอขายคือชีวิตของบุคคลหรือสัตว์. นอกจากนี้คำนี้มีความหมายอื่น. การฉีดวัคซีนใช้เพื่อระบุการฆ่าตัวตายที่กระทำเพื่อการประท้วงหรือด้วยเหตุผลทางศาสนา. วิธีนี้แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามเวียดนามและระหว่างการรุกรานของสาธารณรัฐเช็ก ขณะนี้มันเป็นเรื่องต้องห้ามสำหรับสื่อที่กลัวว่าข้อมูลอาจทำให้เกิดการติดเชื้อของการปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันเป็นเพราะปัญหาการประท้วง. "ความตายคือสิ่งที่เราไม่ควรกลัวเพราะในขณะที่เราเป็นความตายไม่ใช่และเมื่อความตายคือเราไม่ได้" -Antonio Machado- ในปัจจุบันยังมีการปฏิบัติในยุโรปทิเบตและโลกอาหรับในฐานะรูปแบบการประท้วงทางการเมือง นอกจากนี้ยังใช้ในการสู้รบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันออกกลางที่องค์กรก่อการร้ายยุยงให้ผู้ติดตามของพวกเขาปฏิบัติตามเหตุผลทางศาสนา. วิสัยทัศน์ของเรา ดังนั้นราวกับว่าใครบางคนกับแว่นตาที่มีคริสตัลเป็นสีชมพูแย้งว่าท้องฟ้าพูดสี, ในตะวันตกเรามักตีความเหตุการณ์ตามสถานที่ของเรา, จากประสบการณ์ค่านิยมและความเชื่อของเรา ตัวอย่างที่ดีของความจริงข้อนี้คือการเผาผลาญ การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการหวุดหวิดพื้นฐานของญิฮาดแม้จะไม่ได้เป็นผู้ริเริ่ม. การเผาผลาญถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ต่อต้านธรรมชาติ, ซึ่งการประหารชีวิตสามารถคาดหวังได้จากผู้คนที่ไม่มั่นคงมีความผิดปกติทางจิตใจโดยไม่มีมนุษยธรรมขั้นต่ำและมีความอ่อนแอและไม่มีผลกระทบและความสัมพันธ์ทางสังคม. ดังนั้นจิตใจที่ประหยัดและการป้องกันของเราทำงานบนพื้นฐานของแบบแผนล่มในทะเลแห่งความไม่แน่นอนที่แยกการปฏิบัติดังกล่าวจากคนที่มีความรู้เต็มรูปแบบของสาเหตุ....
ความบังเอิญมีความอยากรู้อยากเห็นอยู่เสมอ และก่อให้เกิดความหลงใหลของมนุษย์. บางครั้งทุกอย่างดูเหมือนว่าจะซิงโครไนซ์ในทางที่อธิบายไม่ได้ดังนั้นสองสถานการณ์ที่เห็นได้ชัดว่าไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ เกิดขึ้นพร้อมกัน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหลายคนจึงเชื่อมโยงความบังเอิญเหล่านี้เข้าด้วยกันกับพลังจากเบื้องบน. โอกาสก็เป็นแหล่งของการคร่ำครวญอย่างลึกซึ้งและคำถามใหญ่ ๆ พวกเขาศึกษาจากนักปรัชญาถึงความลับ มันเป็นพลังที่มาจากจุดเริ่มต้นของชีวิต ทำไมเราเกิด ทำไมในประเทศนี้ในประเทศนี้ในสถานการณ์เหล่านี้และไม่ใช่ในประเทศอื่น? มีบางสิ่งที่อธิบายหรือโอกาสนั้นวุ่นวายและอ่านไม่ออก? "ไม่มีเวรกรรมอะไรที่ปรากฏแก่เราเมื่อมีโอกาสเกิดขึ้นจากแหล่งลึก". -ฟรีดริชชิลเลอร์- มีโอกาสมากพอ ๆ กับที่เกิดขึ้นพร้อมกันทุกทฤษฎีได้เกิดขึ้น. พวกเขาไปจากผู้ที่พึ่งพาสถิติผู้ที่เห็นในปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นการแทรกแซงที่เหนือธรรมชาติ ภายในกรอบของจิตวิทยามีชื่อที่ชัดเจนในเรื่องนี้คือคาร์ลจุง...
หากเราถามใครบางคนว่าสิ่งที่ทำให้ตกใจประกอบด้วยเขามากที่สุดจะบอกเราว่ามันเป็น ปฏิกิริยาที่น่าตกใจ. ดังนั้นเมื่อบางสิ่งบางอย่างทำให้เราหวาดกลัวมันสามารถทำให้เรากลัว เราพูดถึงความรู้สึกที่เกิดจากการรับรู้ / สัญชาติญาณของการคุกคาม. หากเราศึกษาวิกิพีเดียเราจะพบคำจำกัดความต่อไปนี้: "ปฏิกิริยาที่น่าตกใจตกใจหรือตกใจคือ การตอบสนองของจิตใจและร่างกายต่อสิ่งเร้าอย่างฉับพลันและไม่คาดคิด, เช่นแสงแฟลชเสียงดังหรือการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วใกล้ใบหน้า ในกรณีของมนุษย์ปฏิกิริยารวมถึงการเคลื่อนไหวทางกายห่างจากการกระตุ้นการหดตัวของกล้ามเนื้อของแขนและขาและมักจะกระพริบ ". อย่างไรก็ตาม, นี่ไม่ใช่ "ความหวาดกลัว" ของสิ่งที่เรากำลังจะพูดถึงในบทความนี้. มีความผิดปกติหรือแนวคิดทางวัฒนธรรมของความรู้สึกไม่สบายที่เฉพาะเจาะจงกับวัฒนธรรมหรือสังคมบางอย่าง นี่เป็นกรณีของ "susto" ที่เราอ้างถึง....
การเกิดขึ้นตามเงื่อนไขหรือเงื่อนไขเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนา. มันบอกเราว่าไม่มีอะไรสมบูรณ์และดังนั้นทุกอย่างที่มีอยู่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขบางอย่าง. ดังนั้นความจริงจึงไม่มีอยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างในจักรวาล. ภาวะฉุกเฉินที่เกิดขึ้นนี้เป็นนิวเคลียสที่ก่อให้เกิดความทุกข์. ทุกสิ่งที่เกิดหรือมีต้นกำเนิดขึ้นอยู่กับสิ่งที่มีอยู่แล้ว ในทางกลับกันมันก่อให้เกิดความเป็นจริงใหม่ ชาวพุทธคิดว่าทุกอย่างมีสาเหตุและทุกอย่างรวมถึงความทุกข์ ดังนั้นนี่เป็นผลมาจากเงื่อนไขหลายประการที่เราเผชิญ. "หากสายตาของเราจับจ้องอยู่ที่นิรันดร์เราตระหนักว่าความขัดแย้งของอัตตาตัวน้อยของเรานั้นในความเป็นจริงเศร้าและไม่สำคัญ". -ไดซากุอิเคดะ- จากด้านบนเป็นไปตามนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่สิ่งมีชีวิต แต่เป็นการเชื่อมต่อ ที่มีอยู่ระหว่างพวกเขา. ความสัมพันธ์เหล่านี้ในเวลาเดียวกันการตอบสนองสาเหตุและข้อกำหนดเบื้องต้น ดังนั้นอิทธิพลของมันจึงเป็นสิ่งชี้ขาด การเชื่อมต่อระหว่างกันแต่ละอย่างนั้นมีความจำเป็น หากยอมรับว่ามีการเจริญเติบโต ถ้าไม่ความทุกข์จะปรากฏขึ้น. การพึ่งพาสามระดับ...
เด็กเป็นส่วนที่เปราะบางที่สุดของสังคม ความซื่อสัตย์และความฉลาดของพวกเขาทำให้เป้าหมายง่าย ๆ สำหรับการเยาะเย้ยหรือการหลอกลวงใด ๆ ในทางกลับกันหลายครั้งที่พวกเขาเป็นผู้ออกกำลังกายในฐานะผู้ประหารชีวิตคนอื่นโดยไม่ได้ตระหนักถึงความเสียหายที่พวกเขาทำ ด้วยเหตุผลนั้น, การพูดถึงการฆ่าตัวตายในเด็กยังคงเป็นหัวข้อ ซับซ้อนมันมีความแตกต่างมากมายและอันตรายจากการลื่นในบางส่วนของพวกเขานั้นยอดเยี่ยม. ความตายเป็นเหตุการณ์ที่เด็กเข้าใจยาก. ก่อนที่คนที่รักจะเสียชีวิตคนหลายคนถามเขาเกี่ยวกับเขา, คนอื่น ๆ ยังคงรวมพวกเขาในปัจจุบันของพวกเขาและอื่น ๆ อีกมากมายเป็นเนื้อหาที่มี "ไปที่อื่น" ความจริงก็คือคำอธิบายที่สามารถรับลูกคนเดียวได้หลายอย่างแตกต่างกันมากและไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป. ที่กล่าวว่าเพื่อสมมติว่าเด็กน้อยสามารถคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายเป็นสิ่งที่เกินความเข้าใจของเรา ในระยะผู้ใหญ่มันเป็นเรื่องธรรมดาที่ในบางสถานการณ์คุณสามารถจินตนาการถึงความคิดนั้นได้โดยไม่ต้องทำให้มันจบ ในทางกลับกัน,...
ในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมามีการฆ่าตัวตายในข่าว. เราได้เพิ่มขึ้นด้วยข่าวร้ายจากการฆ่าตัวตายสองคนของผู้เยาว์ที่เกิดจากการข่มขู่ไม่หยุดหย่อนที่พวกเขาประสบ. เราพูดคุยเกี่ยวกับอลันผู้ถูกเปลี่ยนเพศที่อายุน้อยที่สุดที่ฆ่าตัวตายเมื่อไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมาเนื่องจากเขาเป็นโรค transphobia และดิเอโกที่ฆ่าตัวตายเพราะมันเป็นวิธีเดียวที่เขาพบว่าเขาไม่ต้องไปโรงเรียนทุกวัน. แม้ว่าจะมากกว่าการตัดสินใจ, การฆ่าตัวตายดูเหมือนจะเป็นแรงกระตุ้นให้รอดพ้นจากความเจ็บปวดที่เหลือทนที่พวกเขามีชีวิตอยู่. พวกเขาทิ้งเราไว้เป็นข่าวสารที่ชัดเจนด้วยการศึกษาของพวกเขาเรายังต้องรับผิดชอบต่ออารมณ์ความสัมพันธ์ของพวกเขาและวิญญาณที่พวกเขาไปยังสถานที่ที่พวกเขาใช้เวลาส่วนหนึ่งของวันที่ดี. พวกเขาปล่อยให้เราบอกเราว่าเราล้มเหลวที่พวกเขาต้องการความสนใจและพวกเขาไม่ได้มี, มีผู้ปกครองที่ห่างไกลจากการเปิดเผยความแตกต่างในฐานะองค์ประกอบที่มีคุณค่าและบูรณาการพูดถึงพวกเขาเป็นข้ออ้างในการเยาะเย้ยการล่วงละเมิดและการทำลายล้าง. เด็ก ๆ นั้นไม่ไร้เดียงสาหรือมีความผิดพวกเขาอยู่ในกรณีนี้เป็นเพียงภาพสะท้อนของสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนในสิ่งที่พวกเขาได้รับรางวัลและการเสริมแรงเพื่อ. บางทีสหายของเขาอาจรู้ตัวบางส่วนถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงก็คือผลสะท้อนที่เกิดขึ้นนี้ นี่เป็นความรับผิดชอบของเรา: ถ้าเราฆ่าตัวตายเป็นเรื่องต้องห้ามถ้าเราไม่พูดถึงเรื่องนี้ในฐานะที่เป็นผลสืบเนื่องจากการเลือกปฏิบัติที่พวกเขากระทำพวกเขาจะไม่หยุดคิดเกี่ยวกับมัน. เพียงเพราะพวกเขาไม่รู้จักเขา. ข้อห้ามในการฆ่าตัวตายที่ไม่สามารถทำให้เงียบลงได้อีก การฆ่าตัวตายในสเปนเพิ่มจำนวนอย่างน่าตกใจ. ตัวอย่างเช่นจำนวนการฆ่าตัวตายมีมากกว่าจำนวนผู้เสียชีวิตที่เกิดจากอุบัติเหตุจราจร. กรณีของ...
การฆ่าตัวตายเป็นเรื่องที่สื่อเงียบ ๆ ซึ่งสื่อถึงการดิ้นรนต่อสู้อย่างเงียบงันทุกวัน. มันเป็นหนึ่งในข้อห้ามเรื่องเลิศเลิศส่วนหนึ่งเป็นเพราะความรู้สึกผสมที่ปรากฏขึ้นเมื่อความโชคร้ายเกิดขึ้น คนที่เราต้องการที่จะตัดสินใจที่จะจบชีวิตของเขาเป็นสิ่งที่หลายครั้งที่เราไม่สามารถเข้าใจได้ แต่มากเรากลับมาอีกครั้งในช่วงเวลานั้น. จิตใจของเราจะเต็มไปด้วยช่วงเวลาที่ประมวลผลเหตุการณ์ด้วยคำถามนับล้านคำถามข้อสงสัยนับล้านและทางเลือกที่เป็นไปได้หลายล้านรายการหากไม่มี "อนุญาต" เช่นนี้เป็นครั้งสุดท้าย. สมมติว่าคนที่เรารักอยากไปเป็นสิ่งที่ยากที่จะเข้าใจจิตใจมนุษย์. ความตกใจที่กระทบเราได้นานหลายวัน. ความไม่เชื่อปรากฏในฉากน่าขยะแขยงและอยู่เป็นเวลานาน การปฏิเสธจะปรากฏขึ้น “ เขาไม่ต้องการจากไปสิ่งที่จะเกิดขึ้น แต่เขาไม่ต้องการจากไป ไม่ฉันไม่อยากเชื่อเลย เขาไม่ต้องการจากพ่อแม่ของเขาแบบนั้น ". การฆ่าตัวตายนำมาซึ่งความผิดที่...
ความทุกข์นั้นฝังลึกอยู่ภายในเรา. มันเหมือนคนแปลกหน้าที่พักพิงโดยไม่ได้รับอนุญาตในตัวเราควบคุมและทำให้เราเหนื่อยล้าในทุกระดับ แต่เราสามารถชนะถ้าเราเสนอมัน. ตอนนี้แม้ว่าหลายคนคิดว่าความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเหมือนกัน แต่ความจริงก็คือพวกเขาเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันสองอย่าง. ความเจ็บปวดเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่มันเป็นเรื่องธรรมชาติ และมันเกิดขึ้นเมื่อเราสูญเสียสิ่งที่เรารักหรือเมื่อร่างกายของเราเตือนเราว่าเราได้รับความเสียหายนั่นคือมันเป็นปฏิกิริยาธรรมชาติที่เกิดขึ้นก่อนเหตุการณ์ที่ไม่ดี ตัวอย่างเช่นถ้าเราตีเข่าเราจะรู้สึกเจ็บปวดอย่างรุนแรงและถ้าคู่ของเราเลิกกับเราความรู้สึกนี้ก็จะปรากฏขึ้นทางอารมณ์ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ, โดยที่เราไม่ต้องเข้าไปแทรกแซง. สำหรับส่วนของ, ความทุกข์นั้นเกิดจากการไม่ยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นมันเป็นทางเลือก ที่ทำให้เราปรารถนาว่าสิ่งต่าง ๆ นั่นคือมันมาจากการตัดสินที่เราทำและดังนั้นมันจึงเป็นผลแห่งความคิดของเรา ดังนั้นเพื่อให้มีความทุกข์เราจะต้องทำการตีความในทางลบต่อสถานการณ์. เล่นสองเท่าของความทุกข์ทรมาน ความทุกข์ทรมานถูกติดตั้งในภายในของเราเมื่อเราเผชิญกับสถานการณ์ที่สร้างความวิตกกังวลความขัดข้องความเศร้าหรือความอ่อนแอ. มันปรากฏขึ้นเมื่อเรารู้สึกว่าเราไม่สามารถทำอะไรได้, เมื่อไม่มีตัวเลือกหรือเราไม่เห็นทางออกซึ่งไม่ได้หมายความว่าเป็นเช่นนั้น เราเพียงไม่คิดในใจของเราและเลือกที่จะอยู่อย่างนั้นโดยไม่ทำอะไรเลย....
ความทุกข์ได้สอนฉันว่าฉันเป็นใคร มันทำให้ฉันรู้ว่าบางส่วนของฉันที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อนหรือไม่อยากจะคิด. ฉันคิดเสมอว่าฉันไม่ต้องการสิ่งใดที่เลวร้ายเกิดขึ้นในชีวิตของฉัน แต่ฉันรู้ว่าการต้องการสิ่งที่เป็นไปไม่ได้. เราทุกคนได้รับความเดือดร้อนในระดับที่สูงขึ้น. เราผ่านสถานการณ์ต่าง ๆ ที่ทำให้เราโดดเด่น สถานการณ์ที่เราไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ แต่เราต้องระวังว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ ชีวิตไม่ได้เป็นสีดอกกุหลาบสำหรับทุกคนแม้ว่าสำหรับบางคนภายใต้สถานการณ์เดียวกันมันก็ดีกว่าสำหรับผู้อื่น นั่นคือกุญแจสำคัญ. แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การพยายามใช้ชีวิตโดยปราศจากความทุกข์เราควรเรียนรู้ที่จะมีชีวิตทุกข์ที่แตกต่างกัน. เรียนรู้ที่จะใช้มันเพื่อเติบโตและสร้างตัวเราเองอีกครั้งและด้วยเหตุนี้หลายครั้งจำเป็นต้องพัฒนาทักษะต่าง ๆ ในพื้นที่ปลอดภัยของการบำบัด. มันไม่ได้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความทุกข์ แต่เรียนรู้ที่จะรวมมันเข้ากับเรื่องราวชีวิตของคุณเป็นอีกบทหนึ่งที่พาคุณไปถึงที่ที่คุณอยู่. บำบัดเป็นพื้นที่ปลอดภัย การบำบัดทางจิตวิทยาควรถูกเข้าใจว่าเป็นพื้นที่ปลอดภัยสำหรับทุกคนที่เข้ามา....
