จิตวิทยา - หน้า 373
การสร้างปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์มีความหมายต่อการสื่อสาร
Symbolic interactionism เป็นทฤษฎีที่เกิดขึ้นในสังคมวิทยาที่ขยายไปสู่สาขาอื่นเช่นมานุษยวิทยาและจิตวิทยาสังคม ทฤษฎีนี้วิเคราะห์การโต้ตอบและความหมาย ด้วยสิ่งนี้เขาสามารถเข้าใจกระบวนการที่ผู้คนเป็นสมาชิกของสังคม ในคำอื่น ๆ, ศึกษากิจกรรมทางสังคมและการสร้าง "ฉัน". การปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ขึ้นอยู่กับการตีความ ผู้คนจะให้การตีความที่แตกต่างกับความเป็นจริง และการตีความเหล่านี้จะคล้ายกันมากขึ้นในหมู่ผู้คนรอบตัวเรา หนึ่งในความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สร้างปัญหาเมื่อเดินทางคือสัญลักษณ์ หากมีใครยื่นมือออกไปสู่อีกคนหนึ่งฉันจะเข้าใจว่าการหยุดเงียบสงบ แต่ชาวกรีกจะถือเอาการดูถูกเหยียดหยามและชาวเลบานอนจะลบล้างความชั่วร้าย. จุดเริ่มต้นของการมีปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ การทำงานร่วมกันของสัญลักษณ์นั้นอยู่ในความจริง. โพสท่านั้น ไม่มีความจริงเดียว แต่ความจริงที่แตกต่างกันอยู่....
คุณให้เมื่อคุณให้ของจริง ๆ เท่านั้น
การเรียนรู้ที่จะให้จากใจคือสิ่งที่ได้รับการฝึกฝนเรียนรู้ผ่านกาลเวลาผ่านความเมตตาและความรัก. โดยปกติแล้วสำหรับการได้มานั้นมักจะมีความตั้งใจที่ซ่อนอยู่ในคนที่ให้ เราได้เรียนรู้ว่าเพื่อความอยู่รอดเราต้องให้ด้วยความคาดหวังว่าด้วยวิธีนี้เราจะได้รับบางสิ่งตอบแทน. จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราให้ความหวังว่าจะได้รับสิ่งตอบแทน? ความหงุดหงิดความสิ้นหวังและความเศร้าปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้. เราย้ายออกไปจากความสัมพันธ์มากมายที่เชื่อว่าไม่มีการแลกเปลี่ยนและด้วยความคิดที่ว่าเรามีค่ามากขึ้น ในสิ่งที่เราได้รับจากบุคคลอื่น. แต่สิ่งที่เราให้คือมันเป็นเพียงผิวเผินมันเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเราหรือของเราหรือเรากำลังนำเสนอสิ่งที่มีค่าของเราส่งมอบสิ่งที่สำคัญ สะท้อน ... "คุณให้ แต่เพียงเล็กน้อยเมื่อคุณให้การครอบครองของคุณ. เมื่อคุณให้ของตัวเองที่คุณให้จริงๆ " -คาลิลกิบราน- เรียนรู้ที่จะให้สิ่งที่ดีที่สุดของเรา เมื่อเราให้สิ่งที่ดีที่สุดของเราแก่ผู้อื่นเราไม่จำเป็นต้องได้รับการยอมรับ, เราไม่มีเจตนาซ่อนเร้นที่จะรู้สึกมีคุณค่าและรักในสิ่งที่เรากำลังทำ เรามีส่วนร่วมสิ่งที่มีค่าที่เกิดจากความใจดีและความซื่อสัตย์ของเรา. การอยู่ในฐานะที่จะให้คุณค่ากับตนเองและเชื่อมั่นในความรักของเราเองคือเมื่อเราปลูกฝังทัศนคติที่ไม่สนใจนี้, ซึ่งไม่มีสิ่งใดที่แสวงหาเป็นการตอบแทน...
ความอยากรู้เกี่ยวกับจิตใจทางอารมณ์
สมองของเราประกอบด้วยส่วนอารมณ์และอีกเหตุผลหรือความคิด. บางครั้งทั้งสองรวมกันเพื่อช่วยเราในแต่ละวันของเราในขณะที่ในเวลาอื่น ๆ แต่ละจัดการด้านข้างของพวกเขาจะนำเสนอสิ่งที่. ในปัจจุบันข้อมูลส่วนใหญ่ที่เราได้อ้างถึงส่วนที่มีเหตุผลมากที่สุดของสมองของเรา แต่มันคืออะไรที่แตกต่างจิตใจอารมณ์หรือไม่อะไรคือลักษณะของมัน? นี่เป็นเรื่องไม่สำคัญเกี่ยวกับทรงกลมทางอารมณ์ในใจของเรา. จิตใจทางอารมณ์นั้นเร็วกว่าที่จะลงมือทำ จิตใจทางอารมณ์นั้นโดดเด่นด้วยการมีความรวดเร็วกว่าจิตใจที่มีเหตุผล, โดยไม่หยุดเพื่อพิจารณาสิ่งที่เขากำลังทำโดยอัตโนมัติโดยทั่วไปเป็นคำตอบที่ไม่แม่นยำที่สุดของเขา. นั่นคือความเร็วของมันซึ่งมักจะทำให้การวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์เป็นไปไม่ได้ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการคิดหรือจิตใจที่มีเหตุผล และในตอนท้ายของสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อสิ่งต่าง ๆ กลับไปยังสถานที่ของพวกเขาเราประหลาดใจที่สงสัยว่าทำไมเราได้ทำมันแสดงให้เห็นว่าจิตใจที่มีเหตุผลจะเริ่มเปิดใช้งานในทางช้าลงมาก. ความรวดเร็วของจิตใจทางอารมณ์ทำให้เกิดการลักพาตัวของความคิดที่เรียกว่าการลักพาตัวทางอารมณ์ มีวิธีการประมวลผลข้อมูลที่ช้ากว่าที่ดำเนินการโดยส่วนที่มีเหตุผลของเรา แต่ส่วนที่เล่นในส่วนของอารมณ์ของเราจะเร็วขึ้นเกิดขึ้นเกือบจะไม่ได้ตระหนักถึงมันและอาศัยการแสดงผลครั้งแรกจับทุกอย่างในครั้งเดียวออก ด้านหนึ่งการประเมินรายละเอียด. แม้ว่าเราจะกลัวด้วยปฏิกิริยาที่รวดเร็วซึ่งอาจผิดในบางครั้ง แต่ก็มีข้อดีเช่นกัน จิตใจทางอารมณ์สามารถเข้าใจความเป็นจริง...
รักษาบาดแผลของพ่อที่หายไป
เราทุกคนรู้ว่ามันซับซ้อนแค่ไหนที่จะนิยามคำว่าครอบครัวเรารวมเข้าด้วยกันในมิตินี้ผู้ที่แบ่งปันเลือดเดียวกันหรือไม่? หรือกับคนที่เราเลือกได้อย่างอิสระและกับคนที่เราสร้างพันธะบวกและมีความหมายเกิดอะไรขึ้นเมื่อมีพ่อที่ขาด? การพูดถึงครอบครัวบางครั้งปลุกแผลบางอย่างความผิดหวังและความไม่พอใจเล็กน้อย ในความเป็นจริงเราสามารถพูดได้โดยไม่มีข้อผิดพลาดว่า หนึ่งในตัวเลขที่ซับซ้อนและเกิดขึ้นบ่อยที่สุดคือ "พ่อขาด" เป็นไปได้มากที่สถานการณ์นี้เป็นที่รู้จักสำหรับคุณ ว่าคุณใช้ชีวิตอยู่ในผิวของคุณเองหรือว่าคุณสังเกตมันในวงสังคมที่ใกล้ที่สุด. พ่อที่หายไปไม่เพียง แต่เป็นความว่างเปล่าทางร่างกายของร่างที่เราไม่ได้มีบางครั้งก็เป็นคนที่ "ในขณะที่ยัง" ไม่ทราบหรือไม่ต้องการใช้บทบาทของเขา มันคือการขาดจิตวิทยาที่มีความสามารถในการกำเนิดในเด็กบาดแผลทางอารมณ์ต่างๆ. บางครั้งเมื่อเราขอให้ใครบางคนบอกเราเกี่ยวกับครอบครัวของพวกเขาพวกเขาไม่ลังเลที่จะอธิบายเรื่องราวของแม่ปู่ย่าตายายลุงของพวกเขานับพันเรื่อง,เมื่อพูดถึงพ่อรอยยิ้มจะถูกบังคับและความเงียบก็จะปรากฏขึ้น พวกเขายักไหล่และลังเล ... "ฉันไม่รู้พ่อของฉันคือ ... มันเป็นแค่เขา ฉันอยู่ที่นั่นโดยไม่ต้องเพิ่มเติม...
รักษาวิญญาณเพื่อรักษาร่างกาย
มีหลายคนที่มารับการปรึกษาเบื้องต้นด้วยความเจ็บปวด. ด้วยไมเกรนที่ไม่ยอมให้เรามีชีวิตอยู่ ด้วยความตึงเครียดสูงที่เร่งหัวใจของเรา ด้วยความเศร้าโศกในวิญญาณที่ท่วมท้นหมดแรงที่ขัดขวางเราไม่ให้ตื่นขึ้นในตอนเช้า. ร่างกายของเราเจ็บปวด และเช่นนี้เราได้รับยาเหล่านั้นเพื่อความเจ็บปวดของชีวิต. เพียงพอหรือไม่ เราไม่สามารถกล่าวโทษความผิดทั้งหมดของแพทย์ได้มีเวลาน้อยมากที่พวกเขาต้องดูแลเราและเป็นเรื่องปกติเช่นกลับบ้านด้วยการรักษาที่ไม่ฉลาด หลังจากนั้นไม่นานอิจฉาริษยานั้นจะกลับมาอาการวิงเวียนศรีษะที่ป้องกันเราจากการออกจากบ้านและอิศวรเหล่านั้นจะถูกเน้นเมื่อเรากลับไปทำงาน. ชีวิตเจ็บ. ชีวิตมีผลข้างเคียงที่ทำร้ายจิตใจเราและทำให้ร่างกายของเราป่วย. เราทำอะไรได้บ้าง วิธีเผชิญหน้ากับความจริงที่โหดร้าย? ปัญหาที่พบบ่อยที่สุดในการปรึกษาแพทย์ เราจะไม่เข้าไปที่นี่เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาหรือศาสนาเกี่ยวกับการดำรงอยู่หรือไม่ของจิตวิญญาณ แต่เราทุกคนเข้าใจแนวคิด. สำหรับจิตวิญญาณเรากำหนดว่าสิ่งที่เราเป็นสิ่งที่เรารู้สึกว่ามันเป็นความกลัวและความวิตกกังวลของเรา. ความฝันของเรา. มีทฤษฎีที่ไปไกลกว่านั้นเล็กน้อยซึ่งบอกเราเกี่ยวกับแนวคิดของการถดถอย และจากชีวิตก่อนหน้านี้ที่เรายังคง...
พวกเรามีคนตายกี่คน?
เราไม่เห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างที่เป็นอยู่ แต่เป็นแบบที่เราเป็น. เราคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตอย่างไร้ความปราณีในบ้านของเราโดยไม่ต้องมองขึ้นไปทางหน้าต่างรอบตัวเรา. และถ้าเราไม่มีหน้าต่างเราก็หมดความสนใจในสิ่งที่รอเราอยู่ข้างนอกอย่างรวดเร็ว. เราหยุดหลอกตัวเองออกไปข้างนอกจนถึงจุดที่ไม่ดึงผ้าม่านปิดม่านจนกว่าเราจะถึงจุดสิ้นสุดของการเปิดไฟเร็วกว่าปกติ เมื่อนิสัยทำให้เราเราลืมความสว่างออกซิเจนความกว้างใหญ่ที่ชีวิตเสนอให้เรา, และเราตื่นขึ้นมาเพราะเรามาสายแม้ว่าเราจะไม่รู้สาเหตุได้ดีนัก. และอาหารเช้ากับความเครียดเพราะเรามาสายและไม่ต้องเสียเวลาสักครู่ที่เราอ่านหนังสือพิมพ์บนรถไฟใต้ดินบนรถบัสบนรถไฟเพราะเราหมดเวลาอีกแล้ว และถ้าไม่มีเวลาเราก็จะกินและแทบจะทิ้งงานของเราในตอนกลางคืนและเราก็หลับไปทุกที่เพราะเราเหนื่อย. และเราก็มาถึงเพื่อทานอาหารเย็นและพักผ่อนโดยไม่ต้องมีความสุขและคิดใหม่ในวันถัดไปที่มาถึงพรุ่งนี้. เราเคยยิ้มโดยไม่คาดหวังว่าจะได้รอยยิ้ม, ดูเหมือนจะมองไม่เห็นเมื่อเราต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดเพื่อเห็นคุณค่าชัยชนะของผู้อื่นในขณะที่ในชีวิตของเราเราคำนึงถึงความผิดหวังเท่านั้น. เราอยู่ร่วมกันโดยไม่รู้ตัวด้วยการ "มี" มากกว่ากับ "เพลิดเพลิน" การพูดการฟังการลืมและการให้อภัยไม่ได้เข้าสู่แผนของเราเพราะมันหมายถึงของเสียและเวลาที่เราไม่เต็มใจที่จะเสีย. เราช่วยเราในแต่ละวันเพราะเราไม่เห็นว่าเราตายแล้ว....
คนเราสามารถไปได้โดยไม่ต้องนอนหลับนานแค่ไหน?
การนอนไม่ได้เป็นเพียงแค่ความสุข, แต่ยังจำเป็น. ทั้งการหลับและการหลับฝันนั้นเป็นปริศนาสำหรับมนุษย์ตั้งแต่เรารู้ว่าจะเป็นอย่างไร ฟังก์ชั่นของเราไม่มีการหยุดการนอนหลับยกเว้นการมีสติอย่างเต็มรูปแบบ สำหรับส่วนที่เหลือร่างกายยังคงตื่นตัวและจิตใจด้วย. มันเป็นความจริงที่ว่ามีวิธีการนอนหลับเป็นนิสัย: แปดชั่วโมง ในช่วงกลางคืน. อย่างไรก็ตามมันก็เป็นความจริงที่หลาย ๆ คนไม่ตอบสนองต่อโครงการดังกล่าว มีผู้ที่พักผ่อนเพียงสี่ชั่วโมงหรือน้อยกว่าและด้วยความรู้สึกเหมือนใหม่ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ต้องการมากกว่า 9 ชั่วโมงในการรู้สึกว่าพวกเขาพักผ่อนจริง ๆ. "ใครไม่สามารถนอนหลับได้เพราะเขาคิดว่าเขาควรจะดู". -Bert Hellinger- จำนวนชั่วโมงที่เรานอนหลับเปลี่ยนไปตามอายุพร้อมกับศุลกากร และด้วยคุณสมบัติ ของบุคคล...
ยิ่งเรารู้น้อยเท่าไหร่เราก็ยิ่งฉลาดเท่าไหร่! (เอฟเฟ็กต์ Dunning-Kruger)
รู้ว่าคุณรู้ในสิ่งที่คุณรู้และคุณไม่รู้ว่าคุณไม่รู้อะไร นี่คือความรู้ที่แท้จริง " (ขงจื๊อ) คุณเคยหยุดคิดบ้างไหมว่าทำไมคนที่มีทักษะและความสามารถน้อยกว่ามักประเมินค่าสติปัญญาของตนเองและคนที่มีทักษะมากกว่าจะถูกประเมินต่ำเกินไป?? ในปี 1995 โจรแห่งพิตต์สเบิร์กชื่อแมคอาเธอร์วีลเลอร์ปล้นธนาคารสองแห่งในเวลากลางวัน เมื่อเขาถูกตำรวจจับและแสดงให้เขาเห็นภาพของกล้องรักษาความปลอดภัย, เขาแปลกใจที่รู้ว่าน้ำมะนาวไม่ทำให้เขาล่องหน. การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าบางครั้งเราคิดว่าเราฉลาดเท่าที่เรารู้และทักษะที่เรามีน้อยลง. ปรากฏการณ์ที่ทำให้คนที่มีทักษะในการสร้างความฉลาดน้อยที่สุดถูกเรียกว่า "เอฟเฟ็กต์ Dunning-Kruger" และอธิบายโดยนักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ การศึกษาเพื่อแสดงให้เห็นว่า คนที่มีความรู้น้อยมักจะคิดว่าพวกเขารู้มากกว่าที่พวกเขารู้ และเพื่อพิจารณาตัวเองอย่างฉลาดกว่าคนอื่น ๆ. ในการดำเนินการศึกษาพวกเขาหันไปหานักศึกษาจากมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์และประเมินแง่มุมต่าง...
