จิตวิทยา - หน้า 313

ความท้าทายของการผ่อนคลายหลังจากการบาดเจ็บ

อุบัติเหตุในประเทศรถยนต์หรือเครื่องบินเป็นพยานถึงเหตุการณ์ที่คุกคามชีวิตเช่นพายุเฮอริเคนหรือแผ่นดินไหวข่มขืนหรือลักพาตัว. สถานการณ์ทั้งหมดเหล่านี้มีบางสิ่งที่เหมือนกัน: พวกเขาสามารถยืนยงและไร้ความสามารถสำหรับคนที่ต้องทนทุกข์ทรมาน แต่วิธีการมีชีวิตอีกหลังจากได้รับบาดเจ็บ? ประสบการณ์เหล่านี้อาจเจ็บปวดมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพและสถานการณ์ของแต่ละคน ในขณะที่เหตุการณ์บางอย่างอาจทำให้ตกตะลึงมากสำหรับคนอื่นเหตุการณ์เดียวกันจะไม่เป็นเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่จะถูกลืมในไม่ช้า. สิ่งที่สามารถทำได้เพื่อป้องกันเราจากการเป็นอัมพาตและเราสามารถดำเนินการต่อ? ประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจสามารถเปลี่ยนบุคลิกของเราได้หรือไม่?? สถานการณ์ที่เจ็บปวดสามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในบุคลิกภาพและชีวิตของผู้คน และผลกระทบของมันสามารถติดตามได้แม้จะผ่านไปหลายปีแล้วนับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาต้องการความพยายามในการปรับตัวที่ดีในส่วนของคนที่ทนทุกข์ทรมานพวกเขา; ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาต้องการการปรับกำลังการผลิตศักยภาพและทรัพยากรที่พวกเขาจะต้องเผชิญกับความท้าทายในอนาคต. ในบางโอกาสการปรับใหม่เหล่านี้สามารถทำให้บุคคลได้รับความกล้าแสดงออกหรือความสามารถในการพยายามและควบคุมตนเอง แต่ในกรณีอื่น ๆ พวกเขาสามารถทำให้คนรู้สึกไม่มั่นคงและอ่อนแอซึ่งทำให้ชีวิตยากขึ้นหลังจากได้รับบาดเจ็บ นอกจากนี้พวกเขายังสามารถกระตุ้นกลวิธีการเผชิญปัญหาที่ห่างไกลจากการช่วยเหลือเธอจะเป็นอันตรายต่อเธอ. กรณีที่ชัดเจนว่าการบาดเจ็บมีผลต่อบุคลิกภาพของผู้เสียหายคือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงทางเพศ. ผู้หญิงเหล่านี้ต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่อาจกระทบกระเทือนอย่างต่อเนื่อง: เมื่อทั้งคู่กลับมาถึงบ้านและส่งเสียงกรีดร้อง, เต้น,...

ความท้าทายในการทำงานกับคนที่คุ้นเคยกับการใช้ความรุนแรง

เราทุกคนรู้ว่าคนที่ไม่สุภาพหยาบกระด้างและเกี่ยวข้องกับโลกด้วยหมัด มีความรุนแรงในหนทางและวิธีต่าง ๆ และนั่นเป็นการกระจายภัยคุกคามไปยังอีกด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง. สามารถระบุได้ง่ายเพราะดูเหมือนว่าพายุจะไปกับมัน. ดังนั้นเมฆคงที่ในท้องฟ้าของคุณเป็นลางสังหรณ์ของความรุนแรง. ไม่หลีกเลี่ยงความขัดแย้งเพราะเห็นโอกาสที่จะบรรลุสิ่งที่พวกเขาอ้างถึง, อาจเป็นเงินได้เหนือสิ่งอื่นใด ในกรณีที่อยู่เหนือสิ่งอื่นมันเป็นความไม่มั่นคงของเขาที่พูดกับเขากรีดร้องเพื่อพิสูจน์คุณค่าของมัน มีข้อสงสัยบางอย่างที่ทำให้เกิดความวิตกกังวลซึ่งกินเขาข้างในและรู้วิธีสงบในแบบนั้น. คนพาลที่ฝันถึงสถานที่ในสวรรค์ Jonas Jonasson เขียนใน "ผู้ร้ายที่ฝันถึงสถานที่ในสวรรค์" เรื่องราวของคนพาลแปลก ๆ. ในเนื้อเรื่องของหนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้น "เบื้องหลัง" ในผู้ที่คุ้นเคยกับรูปแบบพฤติกรรมประเภทนี้...

ความท้าทายในการยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา

การยอมรับสิ่งที่มาถึงเราเป็นขั้นตอนแรกในการไม่หนีความเป็นจริงของเราและดำเนินการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในแง่นี้หลายครั้ง เพื่อยอมรับเหตุการณ์ที่เจ็บปวดที่สุดที่เราต้องการเวลาหนึ่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์นั้นจะเกิดขึ้นจนกว่าเราจะสามารถรวมเข้าด้วยกันได้. ในทางกลับกันการยอมรับนี้จะช่วยให้เรากำหนดวิสัยทัศน์ที่แท้จริงและใหม่กว่าของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา. ความท้าทายที่มนุษย์ทุกคนจะต้องเผชิญครั้งเดียวคือการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด,เพราะพวกเขาจะไม่ปรับตัวเข้ากับความปรารถนาของเราเสมอไป มีวันเศร้ามากขึ้นหรือน้อยลงที่ห่างไกลมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเรายอมรับว่าเราคืออะไรไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงหรือรวมเข้ากับประวัติศาสตร์ของเรา. การยอมรับช่องโหว่ของเราแทนที่จะพยายามซ่อนมันเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเผชิญกับความจริง แต่ก็เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ. การยอมรับไม่ใช่ความขี้ขลาด แต่เป็นตัวแทนของคุณค่าที่จำเป็นในการยอมรับว่าเราอยู่ในสถานที่ที่เราไม่ชอบ.  มีช่องว่างขนาดใหญ่มากระหว่างการรู้และความเข้าใจและช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างความเข้าใจและการยอมรับ. ชีวิตไม่ใช่สิ่งที่เราคิด แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา บางครั้งความจริงก็ตกอยู่ในความรักและบางคนก็ทำลายล้างเรา แต่อย่างที่เราควรยอมรับแล้วชีวิตไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการมันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา รับเครื่องมือสำหรับ การรวมเข้ากับประวัติศาสตร์ของเราทุกสถานการณ์ที่เราประสบโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเจ็บปวดเป็นอาการของความฉลาดทางอารมณ์. คนฉลาดทางอารมณ์สัมผัสกับอารมณ์เชิงลบและเจ็บปวดโดยไม่ต้องมีภาระจากความยุ่งยากที่ขโมยลมหายใจ....

ความเคารพได้รับการร้องขอและได้รับความไว้วางใจ

ฉันคิดเสมอว่า ความเชื่อมั่นอาจจะเป็น การส่งมอบที่บอบบางที่สุดที่ผู้คนทำ. ตามที่ชื่อกล่าวมันเป็นสิ่งที่เราได้รับจากช้อนกาแฟและเมื่อเราทำมันหายเราจะทำให้มันกลายเป็นถัง นอกจากนี้ยังอยากรู้อยากเห็นเพราะคนได้รับในปีนี้มีขั้วมากขึ้น. ประสบการณ์มักเป็นตัวกำหนดความรอบคอบเมื่อพูดถึงการมอบความไว้วางใจของเราเราเคยเห็นว่ามันถูกหักหลังหลายครั้งจนเรามีแนวโน้มที่จะรักษาส่วนที่ใหญ่ขึ้นสำหรับตัวเราเอง ดังนั้นชีวิตมักจะทำให้เราจริงใจมากขึ้น แต่ก็ไม่ไว้ใจมากขึ้น. "ความไว้วางใจทุกคนโง่เขลา แต่ไม่เชื่อใจใครทุกคนคือความงุ่มง่ามในระบบประสาท "-Juvenal- ความเคารพได้รับการร้องขอและได้รับความไว้วางใจ การที่เราเชื่อใจใครสักคนไม่ได้หมายความว่าเราคิดว่ามันน้อยกว่าเรา, และก็ไม่ขาด เคารพ. คิดว่าความไว้วางใจนั้นเกี่ยวข้องกับการส่งมอบโดยได้รับการสนับสนุนจากส่วนหนึ่งของเราที่เราสามารถสูญเสียได้หากล้มเหลว ความเคารพเกี่ยวข้องกับการรับรู้และการเสริมอำนาจของบุคคลอื่นเพื่อโต้ตอบกับเรา. ดังนั้น, เราพูดถึงค่าที่ต่างกันสองค่าถึงแม้ว่ามันจะเป็นความจริงที่ในบางกรณีเส้นที่แยกพวกมันนั้นบางมาก. มีคนที่เอาความจริงที่ว่าไม่ได้รับความไว้วางใจจากคนอื่นมาดูถูกเหยียดหยามเหมือนกัน...

ความเคารพเป็นเหมือนเงินที่มีคนถามหา

ความเคารพเป็นคุณค่าสากลที่เราทุกคนควรปฏิบัติโดยไม่มีเงื่อนไข. อย่างไรก็ตามมีผู้ที่กำหนดให้กับตัวเองโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่นอ้างสิทธิ์ที่ไม่ทราบถึงความใกล้ชิดหรือการเอาใจใส่ เพราะความเคารพไม่มีการเอารัดเอาเปรียบและหากไม่สามารถเสนอได้ก็ไม่ควรเรียกร้อง. นิรุกติศาสตร์ของคำสอนเราสิ่งที่ฉลาดเสมอ ในกรณีนี้ถ้าเราเจาะลึก รากของคำว่า "ความเคารพ" เราพบ "ความเคารพ" ซึ่งจะมาจาก "specere" ซึ่งหมายถึงการดูอีกครั้งตรวจสอบและก่อนอื่น "มีสติปัญญาที่จะเห็นบางสิ่งบางอย่างในสาระสำคัญหรือเป็นเอกเทศ". ทุกอย่างหายไป: ความรักความซื่อสัตย์ความซื่อสัตย์ค่านิยมน้อยมีความสำคัญพอ ๆ กับการรู้วิธีเคารพซึ่งกันและกันด้วยความแตกต่างและลักษณะเฉพาะของเรา. เราทุกคนอาศัยอยู่บนผิวของเราเองในขณะนั้นเมื่อเราไม่ได้รับการเคารพในบางด้าน ความอยุติธรรมเกิดขึ้นในทุกพื้นที่: ครอบครัว,...

การสนับสนุนทางอารมณ์ในวัยเด็กสนับสนุนการพัฒนาสมอง

การสนับสนุนทางอารมณ์ตั้งแต่อายุยังน้อยมีความสำคัญมากในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตเด็ก ทั้งด้านอารมณ์และด้านอารมณ์และในการพัฒนาของสมอง. สภาพแวดล้อมรอบตัวเด็กเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้เขาเรียนรู้ที่จะใช้เครื่องมือควบคุมอารมณ์ และเพลิดเพลินไปกับสุขภาพทางอารมณ์ที่ดีในวัยเด็ก. การสนับสนุนทางอารมณ์ช่วยสร้างความผูกพันที่มั่นคงระหว่างทารกกับผู้คนที่รับผิดชอบเรื่องการเลี้ยงดูซึ่งจะสร้างความมั่นใจในความพึงพอใจตามความต้องการของพวกเขา มันให้โอกาสในการสร้างความผูกพันทางอารมณ์ที่ใกล้ชิด ความมั่นคงและความสามารถในการคาดการณ์นั้นในพันธบัตรกับผู้ดูแลช่วยให้พวกเขาสร้างความสัมพันธ์ที่แนบที่ปลอดภัย. นอกเหนือจาก ประโยชน์ที่ชัดเจนของการได้รับการสนับสนุนทางอารมณ์ที่เพียงพอ, มีการศึกษาหลายครั้งเพื่อทราบผลกระทบของสิ่งนี้ในทุกสิ่ง ทั้งสุขภาพจิตของผู้เยาว์และการควบคุมอารมณ์ของพวกเขาได้รับประโยชน์ แต่ก็ยังมีการค้นพบเกี่ยวกับอิทธิพลของการสนับสนุนทางอารมณ์ในการพัฒนาสมอง. การสนับสนุนทางอารมณ์ในวัยเด็ก ในช่วงวัยเด็กเด็กขาดความสามารถในการควบคุมสภาวะทางอารมณ์ของเขาด้วยตัวเอง การติดต่อทั้งทางร่างกายและจิตใจช่วยให้เด็กสร้างความสงบในสถานการณ์ที่ต้องการ เมื่อเวลาผ่านไป เขากำลังเรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์ด้วยตัวเอง,...

ความแค้นนั้นเกิดจากความโกรธแค้นและตายเพื่อความรัก

ภาษาของเราสวยงามและชาญฉลาดจนหลายครั้งในนั้นซ่อนความหมายของมันไว้. ความขุ่นเคืองไม่มีอะไรเลยนอกจากความรู้สึกที่ซ้ำรอย, ซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยไม่ยอมแพ้โดยไม่ให้เราขึ้นไปบนพื้นผิวเพื่อหายใจและเติมออกซิเจนเข้าไปในปอดของเรา เสียงสะท้อนที่เมื่อมันทำรังไม่หยุด. ความไม่พอใจในเวลาเดียวกัน มันเป็นความโกรธในหลาย ๆ กรณีความโกรธที่เราล็อคไว้ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน. อาจเป็นเพราะเรามีเหตุผลไม่แน่ใจในเหตุผล: เรารู้ว่าบางทีเราไม่มีสิทธิ์ที่จะโกรธเพราะมีคนไม่ปฏิบัติตามความต้องการของเราหรือเพราะเขาบอกว่าไม่มีสิ่งที่เราถาม แต่การปฏิเสธนั้นไม่หยุดเรา เราไม่สามารถอธิบายได้เพราะเรารู้สึกในเวลาเดียวกันว่ามันไม่เป็นธรรม. หลายครั้งเราเก็บความโกรธของเราเพราะเราไม่ต้องการแสดงความอ่อนแอ เราไม่ต้องการให้ภาพของผู้ติดตามและอีกคนหนึ่งตระหนักว่าสิ่งที่เขาปฏิเสธเรานั้นสำคัญสำหรับเรา เราไม่ต้องการให้พลังนั้นแก่เขาหรือแสดงให้เขาเห็นว่านี่เป็นจุดอ่อนของเราหากมีการเผชิญหน้าเกิดขึ้นเราจะให้อาวุธเป็นศัตรูเพื่อเขาจะได้ทำร้ายเรา. ในทางกลับกันคนที่ปิดบังความกลัวประเภทนี้มีแนวโน้มที่จะไม่พอใจ เพราะมีคนที่มีแนวโน้มที่จะได้สัมผัสกับความรู้สึกนี้เพราะมีคนที่มีแนวโน้มที่จะได้สัมผัสกับคนอื่น. คนประเภทนี้มักจะโดดเด่นด้วย แนวโน้มที่เกือบจะครอบงำเพื่อ "ชี้ทางจิตใจ"...

ความขุ่นเคืองในคุกทำให้เราก้าวไปข้างหน้าไม่ได้

มีคนที่ไม่พอใจต่อชีวิตแบบเรื้อรัง. ในความคิดของพวกเขานำความแค้นในทางครอบงำและกัดกร่อนนอกเหนือจากการป้องกันตนเองของอัตตาที่ไม่มีพื้นที่เหลือสำหรับการทำความเข้าใจเอาใจใส่และเคารพ มีเพียงไม่กี่อารมณ์ที่จะสร้างแท่งแข็ง ๆ เช่นที่จะตำหนิผู้อื่นสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ... และทำนายว่าอะไรจะเกิดขึ้นกับพวกเขา. พวกเราหลายคนสามารถระบุโปรไฟล์เหล่านั้นได้ทันทีซึ่งใช้เวลาส่วนใหญ่ในการจดจำน้ำตาแห่งโชคลาภที่พวกเขาได้พบกันโดยไม่เห็นอิทธิพลของวิธีการแสดงของพวกเขา พฤติกรรมและรูปแบบการระบุแหล่งที่มาเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตาม, บางครั้งเราควรออกกำลังกายแบบสะท้อนตัวเองด้วย. ความไม่พอใจอยู่เหนือสิ่งอื่นใด บริษัท ไม่เต็มใจที่จะให้อภัย. เป็นการยอมให้ความผิดหวังหรือความคับข้องใจที่จะติดตั้งถาวรในเราเพื่อทำหน้าที่เป็นสารพิษที่เลวร้ายที่สุด เป็นที่ชัดเจนว่าเรามีสิทธิ์เต็มที่ที่จะรู้สึกโกรธและโมโห: ความโกรธมีส่วนที่ช่วยเรา ตัวอย่างเช่นมันสามารถให้พลังงานเพียงพอแก่เราในการปกป้องตนเองในช่วงเวลาหนึ่ง มันเป็นการละเมิดหรือการบิดเบือนความรู้สึกนี้ที่ทำร้ายเรา. อย่างไรก็ตาม, มันเป็นหลักการของสุขภาพจิตที่รู้วิธีจัดการและจัดการกับสถานการณ์ดังกล่าว....

การเกิดใหม่ของโรคจิต

จิตเวชศาสตร์คือการเคลื่อนไหว การโต้เถียงที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 60 และต้นยุค 70, ในศตวรรษที่ยี่สิบ หนึ่งในแรงบันดาลใจหลักของเขาคือโทมัส Szasz จิตแพทย์ชาวฮังการีซึ่งเป็นศาสตราจารย์ในพื้นที่นั้นที่มหาวิทยาลัยซีราคิวส์ในนิวยอร์ก อย่างไรก็ตามบุคคลที่เป็นคนบัญญัติศัพท์นี้คือ David Cooper ในปี 1967. ขบวนการจิตเวชศาสตร์ตามที่มีความหมายว่าชื่อได้ประกาศตัวเองต่อต้านทฤษฎีและการปฏิบัติของจิตเวชศาสตร์อย่างน้อยก็ในแบบที่มันถูกฝึกฝนมาจนถึงตอนนี้. ผู้สนับสนุนของแนวโน้มนี้ประณามว่ามันเป็นการปลอมเนื่องจากมันมีฐานที่อ่อนแอมาก พวกเขายังชี้ให้เห็นว่าแทนที่จะเป็นวินัยทางการแพทย์มันเป็นอุดมการณ์ที่มุ่งใช้ควบคุมจิตใจมนุษย์และใช้ฉลากเช่น "ปกติ" และ "ความผิดปกติ"....