จิตวิทยา - หน้า 213
การคงอยู่คือลมหายใจแห่งความฝัน
ไม่มีสิ่งใดในโลกที่เข้ามาแทนที่การคงอยู่ไม่ใช่ความสามารถ. มันคือคุณภาพที่ให้ความสม่ำเสมอของตัวละครคุณธรรมที่เข้าคู่กับความสำเร็จมากมาย การคงอยู่สามารถสร้างสะพานเชื่อมระหว่างจิตใจที่มีสติกับจิตใต้สำนึกของเราและเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นเรามีสะพานเชื่อมไปสู่ความสำเร็จ ถูกปรับแต่งโดยตัวแปรอื่น ๆ เช่นความเฉลียวฉลาดเมื่อควบคุมสิ่งนี้. สิ่งปกติในชีวิตของเราคือการไม่บรรลุวัตถุประสงค์ในตอนแรก, เรามักพบถนนที่เต็มไปด้วยอุปสรรค เมื่อเราพัฒนาความคงอยู่เราจะหาทางเลือกและเราจะเห็นอุปสรรคแต่ละอย่างเป็นประสบการณ์เราจะเปลี่ยนมุมมองและเราจะได้รับความเป็นไปได้ของการเรียนรู้จากมัน. บ่อยครั้งที่เรามีเครื่องมือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเรา แต่เราไม่ประสบความสำเร็จเพราะเราขาดความมุ่งมั่น, หรือความเพียร การฝึกอบรมจะช่วยลดอัตราการดำเนินการของแรงกระตุ้นเชิงลบจาก 70% ถึง 17% การศึกษาของมหาวิทยาลัยชิคาโกซึ่งจัดทำโดยนักจิตวิทยา Wilhelm Hofmann แสดงให้เห็นว่าเมื่อผู้คนให้ความปรารถนาหรือแรงกระตุ้นพวกเขาก็ดำเนินการประมาณ 70%...
ความสมบูรณ์แบบที่อาศัยอยู่ในความไม่สมบูรณ์
หนึ่งในวลีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ไม่ได้มาจากริมฝีปากของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงหรือนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียง มันเป็นนักแสดงชาวอิตาลี Vittorio Gassman ผู้ซึ่งกล่าวว่า "ความไม่สมบูรณ์ของเราช่วยให้เรากลัว การพยายามแก้ปัญหานั้นช่วยให้เรามีคุณค่า". มันอาจเป็นเรื่องที่น่าขันและน่าทึ่งเพราะมันง่ายที่จะคิดว่าสิ่งที่สมบูรณ์แบบน่าจะเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ของโลกและความสูงทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามมนุษย์นั้นไม่สมบูรณ์ดังนั้น บุคคลใด ๆ ก็ตามไม่ว่าเขาจะมีความสำคัญเพียงใดก็สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้. อย่างไรก็ตามมันมีเหตุผลที่จะคิดว่าทุกคนจะทำผิดพลาดตลอดชีวิตของเขา นี่หมายความว่าเขาไม่สามารถมีความสุขได้หรือ เราจะล้างจิตใจของเราตลอดไปสำหรับความล้มเหลวทุกครั้งหรือไม่? คำตอบคือไม่เพราะในความไม่สมบูรณ์ของเราเองมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ. เราทุกคนไม่สมบูรณ์แบบ. “ คุณไม่ต้องการใครสักคนเพราะเขาสมบูรณ์แบบ คนรักพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้...
ความสมบูรณ์แบบของการไม่สมบูรณ์
พวกเขากล่าวว่าการไม่สมบูรณ์เป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่มีอยู่ ว่าเราควรพยายามให้ดีที่สุดในทุกสิ่งและความสมบูรณ์แบบนั้นคือการเติมเต็มสิ่งที่เราคาดหวัง. แต่สิ่งที่ไม่สมบูรณ์คือการเป็นคนที่สามารถยอมรับความผิดพลาดและให้อภัยพวกเขาได้. การไม่สมบูรณ์แบบนั้นคือการเป็นตัวเราเอง, กับความสำเร็จและความพึงพอใจของเรา แต่ยังรวมถึงความสูญเสียและความผิดพลาดของเรา ความไม่สมบูรณ์คือร่องรอยที่บ่งบอกเราซึ่งทำให้เราแตกต่างจากบุคคลที่อยู่ติดกับเราและทำให้เราเป็นของแท้ การไม่สมบูรณ์แบบนั้นคือการเป็นตัวเราเอง. "ความสมบูรณ์แบบคือการรวบรวมข้อผิดพลาด" -M.Benedetti- ไม่มีความสมบูรณ์แบบ เราทุกคนทำผิดพลาด อันที่จริงการลองผิดลองถูกเป็นหนึ่งในรากฐานที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับการเรียนรู้วิธีการทำงานของโลกและวิธีการที่เราทำงานด้วยตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อกำหนดค่านิยมทัศนคติและนิสัยของเรา. การทำผิดพลาดคือการเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเรา. ทุกอย่างซับซ้อนขึ้นเมื่อคนอื่น ๆ ในหลาย ๆ กรณีบอกสิ่งที่เราทำผิดไปเท่านั้น พวกเขาวิจารณ์เราเมื่อเราทำผิดพลาดในสิ่งที่เรามักจะทำอย่างถูกต้อง....
ความเกียจคร้านเป็นหนึ่งในหน้ากากที่น่าเกรงขาม
ทุกวันนี้เมื่อเราได้ยินคนพูดว่ามีบางอย่างที่ขี้เกียจเราเอามือจับหัวเรา. คนขี้เกียจไม่สมควรที่จะได้รับการอนุมัติจากระบบสังคม, เนื่องจากเธอถูกมองว่าเป็นคนขี้เกียจที่ไม่สามารถทำตามภาระหน้าที่ของเธอได้และเรายังถือว่าเธอต่ำกว่า คนอ่อนแอที่ไม่มีความประสงค์. อย่างแน่นอน, มนุษย์ทุกคนรู้สึกเกียจคร้านในระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลงและเหตุผลที่เราแบ่งปันนั้นเป็นวิวัฒนาการ. เช่นเดียวกับอารมณ์ความรู้สึกของเราทุกคนความเกียจคร้านก็มีฟังก์ชั่น: เพื่อเบรกค่าใช้จ่ายพลังงานของเรา. Hominids เลือกทางเลือกของการออกกำลังกายความเกียจคร้านในช่วงเวลาที่มันไม่สะดวกที่จะเสียระดับน้ำตาลในสมองของเรา. ความเกียจคร้านเป็นพลังงานที่ประหยัดเพราะไม่ได้เข้าถึงสารอาหารเสมอไป. ดังนั้นการปล่อยให้ตัวเราถูกควบคุมในบางช่วงเวลาอาจเป็นวิธีที่แม่นยำในการเอาชีวิตรอดของเรา ปัจจุบันการละเลยนี้ไม่มีประโยชน์อีกต่อไป แต่แม้กระทั่งพวกเราหลายคนยังคงพัฒนามันต่อไปจนรู้สึกผิด. สังคมได้ปลูกฝังในความคิดของเราว่าการขี้เกียจขี้เกียจหรือขี้เกียจทำให้เราครึ่งคนเป็นคนที่ด้อยกว่า ที่สมควรได้รับการวิจารณ์และความเสียหายดูจากส่วนที่เหลือของกลุ่มสังคม นั่นคือสาเหตุที่เราไม่รู้สึกผิดหลังจากนั้นและไม่ใช่เพราะความจริงที่ว่าการหย่อนเวลาเป็นสิ่งที่ไม่ดีอย่างที่ตั้งใจจะทำให้เราเห็น. เมื่อเราใช้ความเกียจคร้านเพื่อพิสูจน์ความกลัวของเรา หลายครั้งที่เราคิดว่าเรารู้สึกขี้เกียจและหยุดทำกิจกรรมบางอย่างที่เราตัดสินใจทำเอง. เราพิสูจน์ตัวเองโดยบอกตัวเองว่าเราจะทำในอีกช่วงเวลาหนึ่งซึ่งเราพบว่าตัวเรามีความปรารถนามากขึ้น...
ความเป็นอันตรายทางสังคมและความกลัวที่เพิ่มขึ้นของอาชญากรรม
ความเป็นอันตรายทางสังคมเป็นแนวคิดที่อ่อนไหว. มันจะขึ้นอยู่กับเวลาและสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมที่เราพบตัวเองในแต่ละช่วงเวลา นี่แสดงว่าแนวคิดของการเปลี่ยนแปลงอันตรายนั้นเกิดขึ้นตามสังคมและระยะที่เราพยายามอธิบายลักษณะของมัน ไม่ได้สังเกตเลยว่าเป็นการตัดสินตามอัตวิสัยโดยสิ้นเชิงและสอดคล้องกับความเชื่อของเรา สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถจินตนาการถึงปัญหาแรกที่จะเกิดขึ้น. ในฐานะที่เป็นแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับความเป็นอันตรายทางสังคมเราสามารถเข้าใจได้: ความน่าจะเป็นที่มากกว่าหรือน้อยกว่าที่ผู้ทดลองกระทำความผิด. นี่คือสิ่งที่คุณค่าและความเชื่อของเราเข้ามามีบทบาท นั่นคือขึ้นอยู่กับพวกเขาคำจำกัดความนั้นจะถูกนำมาประกอบกับกลุ่มสังคมหนึ่งหรือหลายกลุ่ม. ยิ่งความเชื่อในการดำรงอยู่ของความเป็นอันตรายดังกล่าวยิ่งสร้างความกลัวทางสังคมมากขึ้น. เป็นผลให้นโยบายอาชญากรรมจะปรับให้เข้ากับความต้องการของสังคมเพื่อความปลอดภัย เหล่านี้เป็นมาตรการที่แตกต่างกันที่รัฐดำเนินการเพื่อควบคุมและ "ปกป้อง" สังคม. ต้นกำเนิดของความเป็นอันตรายทางสังคมคืออะไร? การเกิดแนวคิดนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้ากับลอมบอกโซแม้ว่าจะไม่เป็นทางการ. Cesare Lombroso เป็นแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ของเวลาที่พัฒนาทฤษฎีที่มีชื่อเสียงของเขาเกิดจากการกระทำผิดกฎหมาย. เขาสร้างสิ่งที่เรียกว่า...
ความวิตกกังวลอันตรายที่มาจากการที่ต้องการควบคุมเวลา
การรู้จักความคิดที่เรามีเวลาและวิธีการที่เราจัดระเบียบชีวิตของเราด้วยความเคารพสามารถขจัดความกังวลและปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเรา. คนที่มีความวิตกกังวลทำผิดขั้นพื้นฐาน: พวกเขาคิดว่ายิ่งพวกเขากังวลมากเท่าใดพวกเขาก็จะยิ่งใกล้ชิดกับปัญหามากขึ้นเท่านั้น. เรามีคำสอนอะไรเกี่ยวกับการใช้เวลาในชีวิตของเรา? เราทำให้มันเป็นพันธมิตรของเราหรือการทรมานรายวันที่เลวร้ายที่สุดของเรา? คนที่ทุกข์ทรมานจากความวิตกกังวลทั่วไปคิดว่าความจริงของการพลิกประเด็นคือการพูดถึงเรื่องนั้นในความเป็นจริงมันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม: ความไวต่อแรงกดทับทั่วไปถูกกำหนดขึ้นสู่สภาพแวดล้อมการตรวจสอบสภาพแวดล้อมที่ทำให้เราอยู่ในทุกสิ่ง ไม่มีอะไรในครั้งเดียว การทรมานในแต่ละวันเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เราต้องเผชิญกับการขาดรัฐบาลเหนือจิตใจของเราโดยไม่รู้ว่าจะหยุดมันได้อย่างไร. อย่าพยายามจัดการเวลามันจะจบลงที่คุณ ฉันคิดว่ามีหลายครั้งที่คุณได้รับการบอกว่าจะจัดระเบียบชีวิตของคุณคุณต้องจัดระเบียบเวลาของคุณ ความจริงก็คือ เราต้องพยายามจัดกิจกรรมและมีประสิทธิผลในเวลาที่เราทุ่มเทให้กับพวกเขา: ที่ทำงานหรือในกิจกรรมสันทนาการใด ๆ สิ่งหนึ่งคือพลังงานและความเข้มข้นของเรามันขึ้นอยู่กับว่ามันเป็นสิ่งที่ให้ผลกำไรหรือไม่. "รับกุหลาบในขณะที่คุณเร่งความเร็วเวลาบินดอกไม้เดียวกับที่คุณชื่นชมในวันนี้พรุ่งนี้จะตาย...
ความหลงใหลสะกดจิตเรา
หากมีสิ่งใดที่ทำให้มนุษย์อยู่ภายในก็ต้องมีความปรารถนา. ภายในแนวคิดของความหลงใหลอาจมีความหลากหลายที่ยิ่งใหญ่: สำหรับบางคนที่มีความหลงใหลในการวาดภาพสำหรับคนอื่น ๆ ประวัติศาสตร์ดนตรีพืชจิตวิทยา ... ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรสิ่งที่สำคัญคือมันเป็นสิ่งที่ ให้เราไหลอยู่ในปัจจุบันต้องการพัฒนาตนเอง. ความรู้สึกที่ได้ดื่มด่ำกับความหลงใหลของเรานั้นเป็นสิ่งที่น่ายินดีที่การขาดมันสามารถนำเราไปสู่ความโศกเศร้าที่ลึกที่สุด เมื่อเรามีความรักเราใส่พลังงานและความสนใจทั้งหมดของเราในสิ่งที่เรากำลังดำเนินการในขณะที่ลืมเกี่ยวกับโลก. จากนั้นเราจะป้อนสิ่งที่เรียกว่าสถานะการไหลหรือการไหลซึ่งเป็นแนวคิดที่ประกาศโดยนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงMihályCsíkszentmihályi. เมื่อเราไหลไปกับกิจกรรมที่เราหลงใหลเราพบว่าตัวเองหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เราทำเกือบถูกสะกดจิต. เราเข้าสู่สถานะของแรงจูงใจภายในที่เรารู้สึกว่ามีความสามารถกระตือรือร้นฟรีและมุ่งมั่นกับสิ่งที่เรามีอยู่ในมือ. อัตตาหายตัวไปอย่างสมบูรณ์เนื่องจากความรู้สึกชั่วคราวของเราเช่นตารางอาหารหรือตนเองมักถูกมองข้ามอย่างสมบูรณ์. ใครยังไม่ได้เริ่มทำบางสิ่งที่เขารักในช่วงเวลาหนึ่งและเมื่อเขาตระหนักว่ามันเป็นเวลาห้าหรือหกชั่วโมงและเขาไม่ได้สังเกตเห็น? นี่คือความรู้สึกที่เรากำลังพูดถึงการสะกดจิตแบบนั้นทำให้เรามีความสุข. ความปรารถนาของคุณจะทำให้คุณมีความสุข ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิตเราจะพบว่าตัวเองเศร้าหมองเศร้าโศกลึกล้ำด้วยวิญญาณบนพื้น...
คู่ที่กำลังเติบโตคุณและฉันจะอยู่ด้วยกัน
สร้าง ทำด้วยกัน เสนอตัวเองเพื่อชีวิต เต็มอิ่มกับตัวเอง เพื่อทำลายปราสาท ยกขึ้นอีกครั้ง การกระตุ้น ฝัน การนอนหลับ กิน เผาผลาญ จูบ ความรัก จะ สนทนา ไม่เห็นด้วย คืนดี ที่ยิ้ม ไพบูลย์ ชื่นชมตัวเอง...
