บทความทั้งหมด - หน้า 978

การสกัดกั้นฟังร่างกายของตัวเอง

เมื่อเราพูดถึงประสาทสัมผัสเรามักคิดถึงห้าคน ทุ่มเทให้กับการรับรู้ของโลกภายนอกนั่นคือการมองเห็นการได้ยินกลิ่นรสชาติและการสัมผัส ขอขอบคุณพวกเขาที่เรารับรู้ภาพเสียงกลิ่นและฟีโรโมนรสอุณหภูมิและการสัมผัสทางกายภาพ. อย่างไรก็ตามเรามักจะไม่ดูรายละเอียดที่สำคัญ เราสามารถรับรู้การตกแต่งภายในของเรา เราสังเกตเห็นว่าปวดศีรษะคลื่นไส้คันภายในปวดหัวใจหรือปวดกล้ามเนื้อ และนี่คือสาเหตุที่ ความรู้สึกอื่น: การขัดขวาง. ในบทความนี้เราจะทำการวิเคราะห์สั้น ๆ ของแนวคิดนี้. บทความที่เกี่ยวข้อง: "ชิ้นส่วนของระบบประสาท: ฟังก์ชั่นและโครงสร้างทางกายวิภาค" การสกัดกั้นคืออะไร? เราเข้าใจการสกัดกั้นการรับรู้สถานะภายในของสิ่งมีชีวิตที่ให้ข้อมูล ในการทำงานหรือความผิดปกติของอวัยวะภายในและอวัยวะภายใน. มันเป็นความรู้สึกที่ช่วยให้เรารักษาสมดุลหรือสมดุลของร่างกาย แม้ว่าการตีสองหน้ามักต่ำกว่าปกติการมีส่วนร่วมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการอยู่รอดเนื่องจากเราสามารถรับรู้ได้ว่าเราได้รับบาดเจ็บสิ่งที่ไม่เหมาะสมในร่างกายของเราเราต้องการออกซิเจนจำนวนมากที่เราต้องดื่มน้ำหรือกินหรือว่าเรามีเพศสัมพันธ์...

อินเทอร์เน็ตเครื่องมือที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา

จนกระทั่งเมื่อไม่กี่สิบปีก่อนเมื่ออินเทอร์เน็ตเริ่มขึ้นหลายคนไม่ได้นึกถึงผลกระทบที่มันจะมีต่อชีวิตของผู้คนทั่วโลก วันนี้เราทุกคนเป็นพยานว่ามันปฏิวัติวงการด้านต่างๆมาจนถึงจุดที่เป็นหนึ่งในวิธีการสื่อสารทั่วโลกที่ใช้มากที่สุด. เว็บได้กลายเป็นเครื่องมือสำหรับชีวิตมีประโยชน์ในการทำงานประจำวันมากมายและใกล้ชิดกับผู้ที่เป็นไมล์ทางกายภาพ มากกว่าการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราสามารถจินตนาการได้สื่อนี้ได้ปรับปรุงวิธีการสื่อสารและสร้างโลกสำหรับความบันเทิงและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม. เนื่องจากเทคโนโลยีก้าวหน้าไปมากอินเทอร์เน็ตจึงพัฒนาและสร้างความเป็นไปได้ไม่รู้จบเพื่อพัฒนาชีวิตของเราและทำให้มันน่าสนใจยิ่งขึ้น ทุกวันนี้เพียงแค่คลิกเดียวก็เพียงพอที่จะค้นหาเนื้อหานับร้อยเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราสนใจค้นหาบุคคลที่เราไม่ได้เห็นเป็นเวลานานและติดต่อผู้ที่มีความสนใจคล้ายกับเรา. สำหรับการใช้งานมากมายที่เรามีกับทรัพยากรนี้ทุกวันมันจะเป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการว่าสิ่งที่จะมีอยู่ของเราถ้ามันก็หยุดอยู่ ในแง่นี้เราสามารถยืนยันได้ว่าเว็บได้เปลี่ยนวิถีชีวิตของเราและมีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้นเมื่อเวลาผ่านไป. เครือข่ายโซเชียลบล็อกแพลตฟอร์มวิดีโอและเครื่องมืออื่น ๆ ในปัจจุบันมีบทบาทสำคัญอย่างมากในแต่ละวันของเราไม่เพียง แต่เพื่อความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังสำหรับการทำงานการศึกษาและด้านอื่น ๆ ที่ซับซ้อนกว่าเดิม. หลายคนยังไม่สามารถจัดการกับโลกกว้างของความเป็นไปได้ที่เสนอโดยเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมนี้เพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้น ตอนนี้ทุกคนสามารถแบ่งปันความคิดและรู้เกี่ยวกับความคิดของคนอื่น พื้นที่เสมือนอนุญาตให้มีการแบ่งปันความสนใจได้เกือบทุกประเภทและกลายเป็นสถานที่นัดพบเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดและธีมทุกรูปแบบที่คุณสามารถจินตนาการได้. ในความเป็นจริงขณะนี้มีสิ่งอำนวยความสะดวกมากมายที่ช่วยให้คุณสร้างเว็บไซต์ของคุณเองและทำให้สามารถบอกให้คุณเปิดช่องทางที่เป็นไปได้มากขึ้น. โดยสรุปเว็บได้กลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการพัฒนาของเราและในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้เปลี่ยนวิถีชีวิตของเรา...

พฤติกรรมการใช้ชีวิตร่วมกันของ Kantor หลักการ 4 ประการของทฤษฎีนี้

จาค็อบ Robert Kantor (1888-1984) เป็นผู้สร้าง interbehaviorism แบบจำลองทางจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ที่อยู่ร่วมกับพฤติกรรมรุนแรงแบบ Skinnerian และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาธรรมชาตินิยม. ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์ หลักการพื้นฐานสี่ประการของพฤติกรรมการใช้ชีวิตร่วมกันของกันตอร์ และความสัมพันธ์กับโมเดลสกินเนอร์. บทความที่เกี่ยวข้อง: "พฤติกรรมนิยม 10 ประเภท: ประวัติศาสตร์ทฤษฎีและความแตกต่าง"หลักการพื้นฐานของพฤติกรรมการใช้ความเชื่อร่วมกันKantor ประกาศเกียรติคุณคำว่า "interbehaviorism" อาจแตกต่างจากตำแหน่งของเขาในรูปแบบคลาสสิกของพฤติกรรมจิตวิทยา,...

Symbolic Interactionism คืออะไรการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และผู้แต่ง

Symbolic Interactionism เป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยา ซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อจิตวิทยาสังคมร่วมสมัยเช่นเดียวกับในสาขาวิชาอื่น ๆ ในสาขาสังคมศาสตร์ ทฤษฎีนี้วิเคราะห์การโต้ตอบและความหมายของพวกเขาเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการที่บุคคลกลายเป็นสมาชิกที่มีความสามารถของสังคม. ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ Symbolic Interactionism ได้สร้างกระแสต่าง ๆ มากมายรวมถึงวิธีการของตัวเองที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจกิจกรรมทางสังคมและในการสร้าง "ฉัน". บทความที่เกี่ยวข้อง: "Constructivism ในจิตวิทยาคืออะไร" ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์คืออะไร? สัญลักษณ์การโต้ตอบคือ กระแสทางทฤษฎีที่เกิดขึ้นในสังคมวิทยา...

ความพยายามไม่เคยเพียงพอ

“ฉันจะไม่ล่อลวงความรู้สึกไม่สบายให้เกิน”, ฉันอ่านระหว่างบรรทัดทุกครั้งที่คนไข้บอกฉันเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะเปลี่ยนมุมมองของพฤติกรรมของพวกเขาให้เข้าใกล้ชีวิตที่ฉันคิดว่าเขาต้องการ. การเปลี่ยนแปลงไม่ใช่เรื่องง่ายและความยากลำบากนั้นแปรผันตามเวลาที่เรายึดไว้ในวิธีการแสดง. ดังนั้นเท่าที่เรารู้ว่ามันใช้งานไม่ได้เรายังคงรักษาพฤติกรรมของเราราวกับว่าความล้มเหลวนั้นเกิดจากความจริงที่ว่าเรายังไม่ได้พยายามมากพอดังนั้นมันก็เหมือนกับว่าเรากำลังช่วยเหลือตัวเองในการกระทำของตนเอง ผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อเรา. มีหลายคนที่รู้สึกมากกว่านี้ “สบาย” กับปัญหาเก่าของมันที่มีโซลูชั่นใหม่. มันทำให้ฉันประหลาดใจอย่างมากว่าอะไรทำให้เราฉลาดในแง่นี้, เราตระหนักดีว่าสิ่งที่เราทำไม่ได้ผล แต่เราใช้วิธีการทำตามความคิดที่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์แบบในรูปแบบจิตที่เข้มงวดซึ่งเราหันเพราะเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาด (มีเหตุผล). ฉันสงสัยว่าเมื่อถึงเวลาที่ต้องพิจารณาว่าเราต้องทิ้งเหตุผลของเราและใช้เฉพาะตรรกะของการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ไม่ทำงาน. ไม่มีสัตว์ใดจะไปที่เดียวกันเพื่อหาอาหารหลังจากตรวจสอบว่ามันผ่านไปแล้ว แต่เรายังคงทำสิ่งเดียวกันทุกวัน, ฉันคิดว่าในบางจุดชะตากรรมจะให้รางวัลแก่เราด้วยการให้สิ่งที่เราสมควรได้รับกับการดื้อดึง. ความสำเร็จไม่ใช่ของใครที่ยังคงเดินทางต่อไปในแต่ละวันด้วยวิธีเดียวกัน แต่ใครจะมองหาวิธีที่จะคงอยู่ในวัตถุประสงค์ของมัน. เมื่อคุณต้องการลองใช้ cmabio...

พยายามที่จะชอบและโปรดไอเสีย

หลายคนขออนุมัติจากสภาพแวดล้อมของพวกเขาด้วยความสิ้นหวัง. พวกเขาจะไม่สามารถตัดสินใจเลือกโดยไม่ลังเลและรู้สึกมั่นใจในตัวเลือกของพวกเขา ปัญหาคือว่านี่ทำลายความนับถือตนเองทีละเล็กละน้อยนอกเหนือจากการพยายามที่จะชอบและโปรดเหนื่อย. ตามที่ระบุโดยสื่อสิ่งพิมพ์ ทักษะทางสังคม "ความต้องการที่จะชอบทุกคนถือเป็นความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลหรือความคาดหวัง เพราะมันหมายถึงวัตถุประสงค์ แต่สิ่งดีเลิศและไม่สามารถบรรลุได้: เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ทุกคนพอใจ ". ด้วยเหตุนี้การพยายามชอบและโปรดในหลาย ๆ กรณีสร้างความอ่อนแอเท่านั้น ผู้ที่เกี่ยวข้องในลักษณะนี้จะต้องเปลี่ยนวิธีการของพวกเขาเป็นอย่างมากขึ้นอยู่กับบริบท สิ่งนี้สร้างขึ้น ความตึงเครียดที่มักปรากฏด้วยความวิตกกังวล. ความพยายามที่จะทำให้พอใจซึ่งนำไปสู่การปฏิเสธ Albert Ellis, พ่อของทฤษฎีเอบีซีพิจารณาว่าความทุกข์ทรมานของเราขึ้นอยู่กับการตีความความเป็นจริงของเรามากกว่าความเป็นจริง ด้วยวิธีนี้ความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลจำนวนมากที่เรานำมาใช้นั้นสามารถสร้างความเจ็บปวดได้มาก...

ความฉลาดทางอารมณ์ที่สอง Daniel Goleman

นิยามตามประเพณีว่าเป็นสายพันธุ์ที่มีเหตุผลพร้อมด้วยความสามารถที่แข็งแกร่งในการควบคุมอารมณ์ผ่านกระบวนการที่ใส่ใจและมีเหตุผล อย่างไรก็ตามทฤษฎีทางจิตวิทยาที่ทันสมัยกว่ายืนยันว่าความสนใจที่สำคัญกับความรู้สึกและทักษะเช่นการเอาใจใส่และการจัดการอารมณ์.Uma das teorias mais extensas é a da ความฉลาดทางอารมณ์. Nela ผู้บุกเบิกอย่าง Daniel Goleman ยืนยันว่าทักษะการใช้เหตุผลนั้นไม่สำคัญหรือสำคัญกว่าไม่ใช่เพื่อความก้าวหน้าทางจิตวิทยา.ผ่านการรับรองจริงหรือประสบความสำเร็จ?มันเป็นทฤษฎี ความฉลาดทางอารมณ์ที่สอง Daniel Goleman despertou interesse...

ความชาญฉลาดหลายอย่างในโรงเรียนห้องเรียนแห่งอนาคต

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความฉลาดหลายอย่างในห้องเรียนเป็นขั้นตอนแรกในการสร้างโรงเรียนที่ครอบคลุมมากขึ้น. โมเดลการศึกษาที่เราทำงานอยู่ทุกวันนี้มักจะ จำกัด ศักยภาพเฉพาะของนักเรียนแต่ละคนโดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราต้องการทางเลือกรูปแบบที่ละเอียดอ่อนหลากหลายและมีการปฏิวัติมากขึ้น. รูปแบบของ "ความฉลาดหลายอย่าง"ฮาวเวิร์ดการ์ดเนอร์ถูกกล่าวขวัญกว่าสามสิบปีที่ผ่านมา และถึงกระนั้นเราก็ยังคงเน้นย้ำถึงหลักปฏิบัติที่แปลกใหม่และคุณลักษณะที่เป็นแรงบันดาลใจเมื่อพูดถึงการพัฒนาด้านการศึกษา เราพูดแบบนี้เพื่อความจริงที่เห็นได้ชัด: ส่วนใหญ่ของ ระบบการศึกษายังคงตั้งอยู่ในโครงการการสอนแบบดั้งเดิม. เราตระหนักว่าการตอบสนองต่อความหลากหลายของห้องเรียนนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปเมื่อคุณมีนักเรียนจำนวนมากต่อชั้นเรียนสำหรับครูแต่ละคน. ไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกันเมื่อชุมชนการศึกษาไม่ได้รับการสนับสนุนจากองค์กรทางการเมืองและสังคม หรือโดยครอบครัวของเด็ก ๆ ในบางครั้ง อย่างไรก็ตามมีความจริงที่ยากที่จะเพิกเฉย. สังคมในปัจจุบันและอนาคตมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง. ความทันสมัยของเราไม่เพียง แต่ซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังต้องการตัวเราเองอีกมาก หากโรงเรียนไม่สอดคล้องกับพลวัตที่เกิดขึ้นใน exosystem ที่...

ความฉลาดและอารมณ์ขันหัวเราะเป็นความคิดสร้างสรรค์ของการเป็น

ความรู้สึกที่ดีของอารมณ์ขันผู้รู้วิธีสกัดจุดประชดประชันและปัญญากับความจริงที่มักจะเป็นสีเทาเล็กน้อยและมีขอบเป็นสัญลักษณ์ของความฉลาด. มันเป็นศิลปะของผู้ที่ร่างสิ่งที่พวกเขาเห็นด้วยถ้อยคำที่สง่างามเพื่อทำให้เราไตร่ตรองผู้ที่จัดการเพื่อทำให้เราหัวเราะดัง ๆ โดยทำให้เราตระหนักถึงความจริงที่เข้มงวดน้อยลงชัดเจนและเป็นต้นฉบับ. หากเราหันมามองอดีตและกลับมาสักครู่ข้อความของเพลโตเราจะแปลกใจเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องเดียวกันนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ปราชญ์ชาวกรีกผู้มีชื่อเสียงและอาจารย์ของอริสโตเติลเตือนว่าความรู้สึกของอารมณ์ขันและเสียงหัวเราะนั้นน้อยกว่าคุณสมบัติของการทำชั่ว ตามที่เขาพูดทุกคนที่ใช้มุขตลกและมุขแสดงพฤติกรรมเย่อหยิ่งเป็นคนที่โอ้อวดเกี่ยวกับตัวเองและกล้าที่จะเยาะเย้ยคนอื่น. "คนที่ไม่มีอารมณ์ขันเป็นเหมือนเกวียนที่ไม่มีสปริง มันถูกเขย่าโดยหินทั้งหมดของถนน ". -เฮนรี่วอร์ด- ถ้าเพลโตยังคงมีวิสัยทัศน์เช่นนั้นเพราะในบางครั้งศิลปะของการทำให้คนอื่นหัวเราะบางครั้งก็เกิดขึ้นโดยการใช้ความผิดโดยการท้าทายศีลธรรมและการเยาะเย้ยกลุ่มคนในสังคม คุณสมบัติทางกายภาพ ฯลฯ ตอนนี้อาจกล่าวได้ว่า ศิลปะไม่กี่คนอาจสูงกว่าผู้ที่ใช้อารมณ์ขันในวิธีที่มีความซับซ้อนและสร้างสรรค์หลบหนีจากสามัญและนกพิราบ. อารมณ์ขันและความสัมพันธ์กับสติปัญญา อารมณ์ขันในตัวบุคคลไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นจดหมายแนะนำตัวที่ดีที่สุดของเขา. นี่คือสิ่งที่เราทุกคนจะได้สังเกตเห็นมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นจึงไม่มีอะไรพูดอะไรมากเกี่ยวกับคนที่ค้นพบว่ามันคืออะไรที่ทำให้คุณหัวเราะ...