Symbolic Interactionism คืออะไรการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และผู้แต่ง

Symbolic Interactionism เป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยา ซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อจิตวิทยาสังคมร่วมสมัยเช่นเดียวกับในสาขาวิชาอื่น ๆ ในสาขาสังคมศาสตร์ ทฤษฎีนี้วิเคราะห์การโต้ตอบและความหมายของพวกเขาเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการที่บุคคลกลายเป็นสมาชิกที่มีความสามารถของสังคม.

ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ Symbolic Interactionism ได้สร้างกระแสต่าง ๆ มากมายรวมถึงวิธีการของตัวเองที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจกิจกรรมทางสังคมและในการสร้าง "ฉัน".

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Constructivism ในจิตวิทยาคืออะไร"

ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์คืออะไร?

สัญลักษณ์การโต้ตอบคือ กระแสทางทฤษฎีที่เกิดขึ้นในสังคมวิทยา (แต่เคลื่อนไปทางมานุษยวิทยาและจิตวิทยาอย่างรวดเร็ว) และศึกษาปฏิสัมพันธ์และสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญในการทำความเข้าใจทั้งอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและการจัดระเบียบทางสังคม.

ในทางกว้างสิ่งที่ Symbolic Interactionism เสนอก็คือผู้คนนิยามตัวเราเอง ตามความรู้สึกว่า 'บุคคล' ได้มาในบริบททางสังคมที่เฉพาะเจาะจง; ปัญหาที่ขึ้นอยู่กับการโต้ตอบที่เรามีส่วนร่วม.

ในต้นกำเนิดของมันคือลัทธิปฏิบัตินิยมพฤติกรรมนิยมและวิวัฒนาการ แต่ห่างไกลจากการลงทะเบียนในใด ๆ ของพวกเขาปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ย้ายระหว่างหนึ่งและที่อื่น.

ในบรรดาบรรพบุรุษของมันก็คือการป้องกันของ 'ตั้งอยู่' และความจริงบางส่วนเมื่อเทียบกับ 'ความจริงที่สมบูรณ์' ซึ่ง ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากส่วนที่ดีของปรัชญาร่วมสมัย เมื่อพิจารณาว่าแนวคิดของ 'ความจริง' นั้นสับสนพอกับความเชื่อของ 'ความเชื่อ' (เพราะจากมุมมองที่เน้นการปฏิบัติเกี่ยวกับกิจกรรมของมนุษย์ความจริงมีหน้าที่เหมือนกับความเชื่อ).

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร"

ขั้นตอนและข้อเสนอหลัก

Symbolic Interactionism ผ่านข้อเสนอต่าง ๆ มากมาย โดยทั่วไปแล้วมีสองชั่วอายุคนที่มีข้อเสนอเชื่อมต่อกันแบ่งปันฐานและบรรพบุรุษของทฤษฎี แต่มีลักษณะที่แตกต่างกันไปตามข้อเสนอบางอย่าง.

1. การเริ่มต้นของ Symbolic Interactionism: การกระทำมีความหมายเสมอ

หนึ่งในข้อเสนอหลักคือ ตัวตนที่ถูกสร้างขึ้นส่วนใหญ่ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์, ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เสมอนั่นคือหมายถึงบางสิ่งบางอย่างเสมอ นั่นคือตัวตนของแต่ละบุคคลมักเกี่ยวข้องกับความหมายที่หมุนเวียนอยู่ในกลุ่มสังคม ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และสถานที่ที่แต่ละคนอยู่ในกลุ่มนั้น.

ดังนั้นการมีปฏิสัมพันธ์เป็นกิจกรรมที่มักจะมีความหมายทางสังคมในคำอื่น ๆ มันขึ้นอยู่กับความสามารถของเราในการกำหนดและให้ความหมายกับบุคคลและปรากฏการณ์ทางสังคม: 'ลำดับของสัญลักษณ์'.

ในคำสั่งนี้ภาษาไม่ได้เป็นเครื่องมือที่แสดงถึงความเป็นจริงอีกต่อไป แต่ค่อนข้าง มันเป็นวิธีการแสดงทัศนคติความตั้งใจตำแหน่งหรือวัตถุประสงค์ ของผู้พูดด้วยซึ่งภาษาก็เป็นการกระทำทางสังคมและวิธีการสร้างความเป็นจริงนั้น.

ดังนั้นการกระทำของเราจึงเป็นที่เข้าใจมากกว่าชุดของพฤติกรรมหรือพฤติกรรมอัตโนมัติหรือพฤติกรรมที่แสดงออก การกระทำมักมีความหมายที่สามารถตีความได้.

จากนี้มันตามมาว่า บุคคลนั้นไม่ใช่การแสดงออก มันเป็นตัวแทนมากกว่า, รุ่นของตัวเองที่สร้างและค้นพบผ่านภาษา (ภาษาที่ไม่โดดเดี่ยวหรือถูกคิดค้นโดยบุคคล แต่เป็นของตรรกะและบริบททางสังคมที่เฉพาะเจาะจง).

นั่นคือบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นผ่านความหมายที่หมุนเวียนในขณะที่โต้ตอบกับบุคคลอื่น ที่นี่เกิดขึ้นหนึ่งในแนวคิดหลักของ Symbolic Interactionism: "ตัวเอง" ซึ่งทำหน้าที่พยายามที่จะเข้าใจว่าตัวแบบสร้างโครงสร้างของตัวเองในรุ่นนี้นั่นคือตัวตนของพวกเขา.

ในระยะสั้นทุกคนมีลักษณะทางสังคมดังนั้นจึงต้องเข้าใจพฤติกรรมของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมกลุ่ม ดังนั้นผู้เขียนหลายคนของรุ่นนี้จึงให้ความสำคัญเป็นพิเศษ เข้าใจและวิเคราะห์การขัดเกลาทางสังคม (กระบวนการที่เราดำเนินการภายในสังคม).

วิธีการในรุ่นแรกและผู้เขียนหลัก

ในยุคแรกของ Symbolic Interactionism ข้อเสนอเชิงระเบียบวิธีเชิงคุณภาพและการตีความเกิดขึ้นเช่นการวิเคราะห์วาทกรรมหรือการวิเคราะห์ท่าทางและภาพ; ที่เข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบที่ไม่เพียง แต่เป็นตัวแทน แต่ยังสร้างความเป็นจริงทางสังคม.

ผู้เขียนที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของการเริ่มต้นของ Symbolic Interactionism คือ Mead แต่ Colley, Pierce, Thomas และ Park ได้รับอิทธิพลจาก German G. Simmel ก็มีความสำคัญเช่นกัน ด้วย โรงเรียนไอโอวาและโรงเรียนชิคาโกเป็นตัวแทน, และพวกเขาได้รับการยอมรับในฐานะนักเขียนรุ่นแรกที่โทรสไตรเกอร์สเตราส์โรเซนเบิร์กและเทอร์เนอร์ Blumer และ Shibutani.

2. รุ่นที่สอง: ชีวิตทางสังคมเป็นโรงละคร

ในขั้นตอนที่สองของ Symbolic Interactionism ตัวตนก็เข้าใจว่าเป็นผลมาจากบทบาทที่บุคคลใช้ในกลุ่มทางสังคมซึ่งเป็นรูปแบบที่สามารถจัดระเบียบในรูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับแต่ละสถานการณ์.

ใช้ความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ การมีส่วนร่วมของมุมมองละครของ Erving Goffman, ใครแนะนำว่าบุคคลทั่วไปเป็นกลุ่มของนักแสดงเพราะเราแสดงบทบาททางสังคมอย่างต่อเนื่องและที่เราคาดหวังตามบทบาทเหล่านั้น.

เราแสดงให้เห็นถึงภาพลักษณ์ทางสังคมของตัวเราเองซึ่งไม่เพียงเกิดขึ้นระหว่างการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น (ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความต้องการทางสังคมที่จะทำให้เราแสดงออกในทางที่แน่นอน) แต่เกิดขึ้นในช่องว่างและช่วงเวลาด้วย ที่คนอื่นไม่เห็นเรา.

ข้อเสนอวิธีการและผู้เขียนหลัก

มิติรายวันการศึกษาความหมายและสิ่งที่เราปรากฏในระหว่างการโต้ตอบเป็นวัตถุของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ในระดับปฏิบัติ, วิธีเชิงประจักษ์มีความสำคัญมาก. นั่นคือเหตุผลที่ Symbolic Interactionism เกี่ยวข้องกันในวิธีการที่สำคัญสำหรับปรากฏการณ์วิทยาและชาติพันธุ์วิทยา.

รุ่นที่สองนี้ยังโดดเด่นด้วยการพัฒนาของจีโนม (การศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสังคมซึ่งวิเคราะห์เหนือองค์ประกอบทั้งสี่นี้: การกระทำของมนุษย์มิติทางศีลธรรมความสามารถของเอเจนซี่ที่เรามีคนและแนวคิดของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการทำงานสาธารณะของพวกเขา).

นอกจาก Erving Goffman นักเขียนบางคนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์มากในขณะนี้คือ Garfinkel, Cicourel และผู้เขียนตัวแทนของ Etogenia, Rom Harré.

ความสัมพันธ์กับจิตวิทยาสังคมและการวิจารณ์บางอย่าง

Symbolic Interactionism มีผลกระทบสำคัญ การเปลี่ยนแปลงของจิตวิทยาสังคมคลาสสิคไปสู่จิตวิทยาสังคมยุคใหม่ o จิตวิทยาสังคมใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันส่งผลกระทบต่อจิตวิทยาสังคมแบบ discursive และจิตวิทยาวัฒนธรรมซึ่งจากวิกฤตของจิตวิทยาแบบดั้งเดิมในยุค 60 แนวคิดที่เคยถูกปฏิเสธมาก่อนเช่น reflexivity การโต้ตอบ ภาษาหรือความหมาย.

นอกจากนี้ Symbolic Interactionism ยังมีประโยชน์ในการอธิบายกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมซึ่งในตอนแรกถูกยกขึ้นเป็นเป้าหมายของการศึกษาสังคมวิทยา แต่เชื่อมโยงอย่างรวดเร็วกับจิตวิทยาสังคม.

มันถูกวิพากษ์วิจารณ์ด้วยเพราะคิดว่ามันลดทุกอย่างลงไปตามลำดับของการมีปฏิสัมพันธ์นั่นคือมันลดการตีความของแต่ละคนกับโครงสร้างทางสังคม ด้วย ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในระดับปฏิบัติเนื่องจากข้อเสนอด้านระเบียบวิธีของมันไม่ดึงดูดความเป็นกลาง หรือวิธีการเชิงปริมาณ.

ในที่สุดก็มีคนที่คิดว่ามันเป็นการยกระดับความคิดในแง่ดีของการมีปฏิสัมพันธ์เพราะมันไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงมิติเชิงบรรทัดฐานของการมีปฏิสัมพันธ์และการจัดระเบียบสังคม.

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• Fernández, C. (2003) จิตวิทยาสังคมในระดับศตวรรษที่ 21 ฐานรากของบรรณาธิการ: มาดริด
• Carabaña, J. และ Lamo E. (1978) ทฤษฎีทางสังคมของการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ Reis: วารสารการวิจัยทางสังคมวิทยาของสเปน, 1: 159-204.