บทความทั้งหมด - หน้า 902
ภาพลวงตาของการโฟกัสเรามีความสุขจริงๆเหรอ?
ในบทความก่อนหน้านี้เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความซับซ้อนของความสุขเนื่องจากการปรากฏตัวของสองตัวที่คำนึงถึงองค์ประกอบต่าง ๆ เพื่อประเมินระดับความสุขในชีวิตของเรา ในการนี้เราจะต้องเพิ่มข้อผิดพลาดที่พบบ่อยในความคิดในลักษณะของจิตใจของเรา. จำนวนอคติเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจที่มนุษย์สร้างขึ้น ในชีวิตประจำวันของเราเป็นที่รู้จักและพัฒนาโดยนักจิตวิทยาเช่น Dan Ariely และ Daniel Kahneman เนื่องจากข้อ จำกัด ของกระบวนการทางปัญญาสามอย่างของเรา: ความสนใจการรับรู้และความทรงจำ. อย่างไรก็ตามความลำเอียงที่มนุษย์ส่วนใหญ่ทำเมื่อคิดถึงความสุขของเราคือ ข้อผิดพลาดทางปัญญาที่เรียกว่าภาพลวงตาของการมุ่งเน้น. บทความที่เกี่ยวข้อง: "เราจะคิดอย่างไร" ทั้งสองระบบความคิดของ...
ภาพลวงตาของความโปร่งใสเป็นสิ่งที่ผิดและคุณไม่ได้ตระหนักถึง
มีหลายคนที่ประสบมายาแห่งความโปร่งใส. พวกเขาคิดว่าความโศกเศร้าอารมณ์และความสิ้นหวังของพวกเขาทั้งหมดนั้นสามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่าและคนอื่น ๆ จำเป็นต้องคาดเดาพวกเขาเพื่อรับความต้องการที่สองของพวกเขา แต่เราไม่ได้เป็นหนังสือเปิดเสมอดังนั้นถ้าเราต้องการบางสิ่งจริงๆไม่มีทางเลือกนอกจากต้องกล้าแสดงออก. ปรากฏการณ์นี้อาจเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเรา ในความเป็นจริงเราส่วนใหญ่มีประสบการณ์ในผิวของตัวเองในหลายวิธีและหลากหลาย ตัวอย่างเช่น, เมื่อเราพูดในที่สาธารณะเป็นเรื่องปกติที่จะบอกตัวเองว่า "แน่นอนทุกคนเห็นว่าฉันเป็นกังวล", เมื่อในความเป็นจริงประชาชนเท่านั้นที่รับรู้การละลายของเราในคำปราศรัยและความปลอดภัยของเรา. "ภาพลวงตาของความโปร่งใสบอกเราว่ามีคนที่สามารถเชื่อว่ารัฐภายในของพวกเขาเห็นได้ชัดกับผู้อื่นว่าพวกเขาเป็นกระจกที่แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบว่าเกิดอะไรขึ้นในการเป็นส่วนตัวมากขึ้น ... " ยิ่งไปกว่านั้นมีบางครั้งที่เรากลับถึงบ้านหลังจากที่มีวันที่เลวร้ายวันหนึ่งของวันที่กฎหมายของเมอร์ฟีได้รับการเติมเต็มในแถลงการณ์ทั้งหมด อย่างไรก็ตามคู่ค้าของเราครอบครัวหรือผู้คนที่อยู่รอบตัวเราไม่สามารถเห็นแบรนด์เดียวในตัวเราได้. เราไม่ได้โปร่งใสเหมือนที่เราคิดนอกจากนี้จักรวาลภายในของเราไม่ใช่จอทีวีเสมอ หรือกระจกที่สะท้อนความโกลาหลทางอารมณ์ที่บางครั้งจับเรา อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่านี้ไม่เป็นเช่นนั้นไม่ควรหมดหวังหรือทำให้เราโกรธ คนอื่นไม่มีภาระหน้าที่ในการกลั่นกรองใบหน้าของเราทุกวันเพื่อ...
ภาพลวงตาของความจริงที่จะเชื่อว่าบางสิ่งบางอย่างเป็นจริงโดยไม่ต้องเป็นจริง
ภาพลวงตาของความจริงเป็นกลไก โดยที่คุณมาเชื่อว่าบางสิ่งเป็นจริงโดยไม่ต้องเป็นเช่นนั้น. ที่จริงแล้วคุณไม่เพียง แต่เชื่อ นอกจากนี้ยังปกป้องตัวเองเป็นจริง นอกจากนี้ความเป็นไปได้ที่จะพิจารณาว่าเป็นเท็จนั้นถูกปิด. ผลมายาของความจริงเกิดขึ้นเพราะมีความล้มเหลวในการประมวลผลความเป็นจริงของเรา. เรามักจะอธิบายสิ่งที่เราคุ้นเคยมากที่สุดว่าเป็นเรื่องจริง ด้วยวิธีนี้ทุกสิ่งที่กล่าวถึงสิ่งที่เรารู้อยู่แล้วดูเหมือนว่าจะเป็นจริงมากขึ้น. ในปี 1977 มีการทดลองในเรื่องนี้ กลุ่มของอาสาสมัครถูกนำเสนอด้วยงบ 60 พวกเขาถูกขอให้บอกว่าพวกเขาจริงหรือเท็จ การออกกำลังกายเดิมซ้ำ ๆ กันทุก ๆ 15...
ภาพลวงตาของมือยางมีผลทางจิตวิทยาที่น่าสงสัย
การศึกษาของ ภาพลวงตา มันช่วยได้มากในด้านจิตวิทยาสำหรับสิ่งที่พวกเขาสามารถเปิดเผยเกี่ยวกับกระบวนการรับรู้ เพื่อเป็นตัวอย่างให้เข้าใจว่าสมองของเราทำงานอย่างไรด้วยความเคารพ proprioception, มันมีประโยชน์มากสำหรับผู้ป่วยที่ได้รับการตัดแขนขา ด้วยเทคนิคต่าง ๆ เช่นกล่องกระจกเป็นไปได้ที่จะลดความเจ็บปวดของแฟนทอมและปรับปรุงคุณภาพชีวิตของคุณ.เป็นเวลาหลายทศวรรษที่วิทยาศาสตร์ได้ให้ความสนใจกับปรากฏการณ์เหล่านี้ และความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทำให้เราได้รับความรู้ใหม่และเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองของเราดีขึ้น กลุ่มนักจิตวิทยาจากเพนซิลเวเนีย (สหรัฐอเมริกา) ค้นพบภาพลวงตาแปลก ๆ ที่รู้จักกันในชื่อ "ภาพลวงตาของมือยาง". นักวิจัยตระหนักว่าถ้าเราเอามือยางไว้ข้างหน้าเราและในเวลาเดียวกันเราก็คลุมแขนข้างหนึ่งของเราเพื่อให้ดูเหมือนว่ามือยางนั้นเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของเราเมื่อมีใครจับมือยางของเรา เราจะรู้สึกว่าเราจับมือของจริง. ด้านล่างคุณจะเห็นว่าภาพลวงตาของมือยางเกิดขึ้นได้อย่างไร:ภาพลวงตาของมือยางเป็นมากกว่ากลอุบายง่ายๆสำหรับนักเล่นกลลวงตาภาพลวงตาของมือยางไม่เพียง แต่จะกลายเป็นเคล็ดลับสำหรับนักเล่นกล...
ภาพลวงตาของการควบคุมในการบำบัดด้วยเหตุผลที่ไม่ดีที่จะจบมัน
มีช่วงเวลาในชีวิตของเราเมื่อเราถามตัวเองว่ามันจะสะดวกที่จะไป นักจิตวิทยา. เราสงสัยเรากลัวและเราถามสภาพแวดล้อมของเรา เราอาจมองหายาทางเลือกและการรักษาทางวิทยาศาสตร์หลอกเพื่อค้นหาความสงบของจิตใจขั้นต่ำ เราพยายามหาทางออกและไปหาผู้เชี่ยวชาญ บางครั้งบ่อน้ำลึกจนเราคิดว่าความหวังทั้งหมดหายไปเมื่อขาดแสงสว่าง. ใครจะนึกถึงมัน มีคนไม่มากที่ไปบ่อน้ำนั่งที่ก้นบึ้งและคิดเกี่ยวกับมัน ". -Haruki Murakami- เมื่อวัตถุประสงค์ได้รับการตั้งค่ากับนักบำบัดและด้วยพลังงานและความโน้มเอียงขั้นพื้นฐานเรากำลังก้าวหน้า. ภูเขาที่ดูเหมือนจะไม่สามารถวัดได้เริ่มจะเข้าถึงได้. เรากำลังค้นหาตัวเองดีขึ้นและทำให้ความก้าวหน้าของเราเองเราเชื่อว่ามันมากขึ้นเรื่อย ๆ ... ในช่วงเวลานั้นวลีที่กระเด้งออกมาจากหัวของเราเช่น "ฉันทำได้", "ไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นในตอนนี้", "ภายในแย่...
ตัวตนและเรือของเธเซอุส
เรามักจะคิดว่าตัวตนของเรานั้นมีเอกลักษณ์และไม่เปลี่ยนรูปเสมอเหมือนกัน อย่างไรก็ตามความจริงก็คือตัวตนของเรานั้นบอบบางกว่าที่ปรากฏ เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นความขัดแย้งของเรือเธเซอุสสามารถเป็นตัวอย่างได้ ความขัดแย้งนี้บอกว่า: "ในระหว่างการเดินทางไม้พังหรือผุและต้องถูกแทนที่ เมื่อเธเซอุสกลับบ้าน, เรือที่จอดอยู่ที่ท่าเรือไม่มีแม้แต่ส่วนเดียวของเรือที่เหลืออยู่ที่นั่น" ถึงกระนั้นลูกเรือก็ไม่สงสัยเลยว่ามันเป็นเรือลำเดียวกัน. ประวัติความเป็นมาของเรือของเธเซอุสเป็นความขัดแย้งของการทดแทน. หากวัตถุถูกแทนที่ด้วยชิ้นส่วนทั้งหมดมันยังคงเป็นวัตถุเดียวกันหรือไม่?? บุคคลที่ผิดธรรมดานี้ยังสามารถนำไปใช้กับเรากับผู้คน เรายังคงเหมือนเดิมหรือไม่หากร่างกายของเราเปลี่ยนแปลง เกิดอะไรขึ้นถ้าสิ่งที่เปลี่ยนแปลงเป็นบุคลิกภาพของเรา? ตำนานของเรือของเธเซอุส เธเซอุสเป็นตามตำนานกรีกกษัตริย์ผู้ก่อตั้งกรุงเอเธนส์. ตำนานอื่นเน้นว่าโพไซดอนเอง หนึ่งในเรื่องราวของเธเซอุสมีการเดินทางโดยเรือจากครีตไปยังเอเธนส์ เรือมือสองได้รับการอนุรักษ์ในช่วง 300 ปีที่ผ่านมาด้วยเหตุผลว่าทำไมชิ้นส่วนที่แตกต่างจากเรือจึงถูกแทนที่...
อัตลักษณ์ทางสังคมของตัวเราภายในกลุ่ม
คุณคิดอย่างไรถ้าฉันบอกคุณว่าในใจของเรามีมากกว่าหนึ่งฉัน? ใคร ๆ ก็คิดว่าเขาเป็นบุคคลที่มีเอกลักษณ์โดยมีหลักการที่ครบกำหนดโดยเขาและบุคลิกภาพที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่น. อย่างไรก็ตามถ้าเป็นเช่นนั้นทำไมเมื่อเราเห็นคนกลุ่มหนึ่งพวกเขาดูเหมือนจะมีพฤติกรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันมากกว่าพวกเขาแยกจากกัน? ทำไมบางคนมีพฤติกรรมแตกต่างอย่างรุนแรงเมื่ออยู่ในกลุ่ม? นี่คือที่มาของอัตลักษณ์ทางสังคม. ทฤษฎีที่เราแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่กำหนดและนำพฤติกรรมของเราเป็นที่น่าสนใจและไม่เข้าใจผิดทั้งหมด อย่างไรก็ตามเมื่อเราทำการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในสมการเราจะเห็นได้ว่า ในหลายครั้งเราทำหน้าที่แตกต่างจากสิ่งที่ตัวตนของเราสามารถทำนายได้. เราสามารถอธิบายได้ว่าการขาดความมั่นคงความสม่ำเสมอหรือการคิดอย่างสม่ำเสมอว่ากลุ่มทำให้เราสูญเสียการควบคุมเปลี่ยนตนเองเป็นเรือใบที่เดินทางตามคนอื่น ๆ ในกลุ่มโดยไม่ต้องถามตัวเองว่าโชคชะตา แต่มันเป็นความผิดพลาดที่คิด การไม่ทำตามตัวตนของเราไม่ได้หมายความว่าพฤติกรรมของเราไม่มีความหมายหรือมีความหมายว่าจำเป็นต้องเลียนแบบพฤติกรรมกลุ่ม. อย่างไรก็ตามเป็นไปได้อย่างไรที่เราจะต่อต้านสิ่งที่เราเชื่อมโยงกัน? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้เราต้องรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ในแง่นี้, กระบวนการสำคัญในการทำความเข้าใจคือการจัดหมวดหมู่ตัวเอง. การจัดหมวดหมู่ตนเองคืออะไร?...
เอกลักษณ์ส่วนตัวและสังคม
ฉันเป็นใคร คำถามนี้เป็นคำถามที่บ่อย แต่คำตอบนั้นแปลกมากจนอาจถือได้ว่าเป็นคำถามเชิงโวหาร มันเป็นคำถามที่เรามักถามตัวเองเป็นประจำเมื่อเรารู้สึกไม่ปลอดภัยหรือไม่รู้วิธีที่จะดูแลชีวิตของเรา. อย่างไรก็ตามบทความนี้ไม่ได้หลอกว่าเป็นบทความปรัชญาเกี่ยวกับการมีอยู่และไม่ได้หลอกว่าให้คำตอบที่ยอดเยี่ยมที่จะทำให้คุณบูรณาการตัวเอง ง่ายดาย ฉันจะแสดงสิ่งที่จิตวิทยาได้พูดเกี่ยวกับตัวตน และสิ่งนี้เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเรา.ตัวตน: สิ่งที่กำหนดเรา ด้วยรูปลักษณ์ที่เรียบง่ายในโปรไฟล์ที่แตกต่างกันบนเครือข่ายสังคมออนไลน์เราสามารถดูคำอธิบายเล็ก ๆ ที่เราสร้างขึ้นเอง มีคนที่นิยามตัวเองว่าเป็นนักเรียนนักฟุตบอลผู้สื่อข่าวผู้กำกับภาพยนตร์ ในขณะที่คนอื่น ๆ จะนิยามตัวเองว่าเป็นคนที่มีความสุขเป็นมิตรสนุกสนานอยากรู้อยากเห็นมีความหลงใหลและอื่น ๆ. ดังจะเห็นได้ว่าคำจำกัดความทั้งสองประเภทนี้เป็นคำที่พบบ่อยที่สุดและนำเสนอความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกเขา บางคนถูกกำหนดโดยกลุ่มที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งในขณะที่คนอื่นจะถูกกำหนดโดยลักษณะส่วนบุคคลของพวกเขา จิตวิทยากำหนดแนวคิดของตัวเองตัวเองหรือ...
