บทความทั้งหมด - หน้า 466
ธรรมชาติอันชาญฉลาดของเรา
เราสามารถมีความสุข การสังเกตธรรมชาติที่ล้อมรอบเรา, วัฏจักรของมันจังหวะของมันการไหลอย่างต่อเนื่องชีวิตและความตาย. ช่วงเวลาใดก็ตามในธรรมชาตินั้นมีมนต์ขลังและพิเศษ. เราไม่ทราบว่าเหตุผลคืออะไรทุกอย่างวิวัฒนาการตามที่มันเป็นเช่นนี้อย่างไรก็ตามในแต่ละฤดูกาลในแต่ละพระอาทิตย์ขึ้นในแต่ละพระอาทิตย์ตก ... ทุกอย่างมีความสมดุลตามธรรมชาติ, โดยที่ทุกอย่างทำงานไหลก้าวหน้าตามธรรมชาติโดยไม่ต้องพยายามไม่ล้มเหลว. ธรรมชาติอันชาญฉลาดของเรา เช่นเดียวกับที่อยู่ด้านนอกมันอยู่ในตัวเรา, เราถูกสร้างขึ้นจากพลังงานเดียวกันของสิ่งมีชีวิตที่เหมือนกันด้วยความสามัคคีและความสมดุล. สิ่งที่เราต้องทำคือเคารพและพยายามเก็บไว้และถ้าไม่เป็นเช่นนั้นเราก็สามารถเอามันกลับคืนมาได้, การสังเกตการเชื่อมต่อความรู้สึกและการใช้ชีวิตประสบการณ์ของธรรมชาติที่อยู่รอบตัวเราได้รับการปรับให้เข้ากับมันและดังนั้นจึงเรียกคืนความสมดุลภายในที่เราขาด. พิจารณาทะเลสงบ ถ้าคุณหยุดจังหวะคุณนั่งหันหน้าไปทางทะเลฟังมันดม, คุณสร้างในโทนเสียงที่แตกต่างของคุณสนุกกับสิ่งที่คุณรู้สึกและคุณเพลิดเพลินไปกับความสงบและสงบ ... ถ้าคุณฝึกหรือจินตนาการ, คุณจะค้นพบว่าความสงบและความสมดุลของทะเลถูกส่งไปยังการตกแต่งภายในของคุณ, ท่วมคุณด้วยความสงบและผ่อนคลาย....
จิตใจของเราปรับเปลี่ยนความทรงจำ
เมื่อเราเห็นเหตุการณ์หรือ เมื่อเราพยายามจดจำบางสิ่งจากอดีตเราเชื่อว่าเรากำลังบรรยายสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น. อย่างไรก็ตามความจริงก็คือโดยทั่วไปแล้วจิตใจจะปรับเปลี่ยนความทรงจำ. ถ้าเราให้คนกลุ่มหนึ่งสังเกตเหตุการณ์ก็จะไม่มีใครอธิบายสิ่งที่แน่นอน. จิตใจไม่ทำงานเหมือนเครื่องบันทึกวิดีโอที่จับความเป็นจริง, แต่มันมีความซับซ้อนและความสามารถของเราในการตีความความเชื่อความกลัวค่านิยมอารมณ์ ฯลฯ เข้ามามีบทบาท. "เราจำสิ่งที่เราสนใจและทำไมเราถึงสนใจ" -จอห์นดิวอี้- เราเห็นความทรงจำตามอารมณ์ปัจจุบัน ถ้าเราขอให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบอกเราว่างานแต่งงานของเธอเป็นอย่างไรเธอจะผสมผสานอารมณ์ของของขวัญเพื่อบอกอดีต. หากเธอมีความสุขกับสามีของเธอเธอจะบอกคุณช่วงเวลาของการเชื่อมโยงเป็นวันที่ยอดเยี่ยมและฝันเมื่อบางทีวันนั้นอาจไม่ดีเนื่องจากประสาท แต่จิตใจจะเห็นเช่นนั้นเพราะสภาพแห่งความสุขที่เธอพบว่าตัวเอง ปัจจุบัน. ในทางกลับกัน, หากผู้หญิงที่แต่งงานในช่วงเวลาปัจจุบันผ่านช่วงเวลาที่เลวร้ายหรือถูกแยกจากกันเธอก็จะเห็นในทางลบ. จำวันแต่งงานของคุณด้วยวิธีที่มีความสุขน้อยลงลดเวลาที่ดีและพยายามมองหาสิ่งที่ดีที่สุดของลิงค์. นอกจากนี้หากคนที่พอใจกับงานของเขาเราถามเขาว่างานที่ผ่านมาของเขาคือเขาอาจจะเอาเหล็กจากเชิงลบเขาจะเห็นมันจากมุมมองเชิงบวกและเขาจะใช้เวลาช่วงเวลาที่ดีของงานที่ผ่านมา...
ความใกล้ชิดของเราคุณค่าของการดูแลผู้ลี้ภัยของเรา
ผู้คนเกิดและพัฒนาในสภาพแวดล้อมทางสังคม เราต้องการการเชื่อมโยงทุกวันกับครอบครัวและเพื่อนของเราเพื่อความอยู่รอดเพื่อกำหนดสิ่งที่เราเป็นและเพื่อสร้างโครงการชีวิต. แต่ เช่นเดียวกับที่เราเคลื่อนไหวในความเป็นกันเองที่ต่อเนื่องเราต้องบำรุงความใกล้ชิดของเรา. สำหรับสิ่งนี้มีความจำเป็นต้องมีพื้นที่ของคุณเองห้องของคุณเองที่ Virginia Woolf จะพูด. ความเป็นส่วนตัวเป็นสิ่งสำคัญในการหาที่หลบภัยทางอารมณ์, ที่เราห่อหุ้มตัวเองในการใคร่ครวญของเราและสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงและในตัวเรา. ฉันคือความสำคัญของฉัน ในชีวิตของเรามีช่วงเวลาของการทำงานหนักหรือความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับครอบครัวและเพื่อน ช่วงเวลาสำคัญที่คุณคิดว่าคุณใช้ชีวิตเพื่อผู้อื่นอย่างเต็มที่และไม่มีเวลาสำหรับตัวคุณเอง แน่นอนมันเคยเกิดขึ้นกับคุณ ... บางครั้งด้วยเหตุผลใดก็ตามเรามักจะจัดลำดับความสำคัญผู้อื่นทิ้งความปรารถนาและความต้องการของเรา. เราผลักไสตัวเองไปสู่พื้นหลังเพื่อสนับสนุนคนที่เรารักหรือคำมั่นสัญญา. เป็นที่ชัดเจนว่าบางครั้งจำเป็นต้องอุทิศตัวเองให้ผู้อื่น แต่เป็นที่แน่นอนว่าคนจำนวนมากไม่รู้จะให้กำลังใจความพยายามและเวลาแก่ผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว (เด็กคู่รักเพื่อน ......
วิธีการมองชีวิตของเราเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการดูแลตนเอง
เราคิดว่าความสุขเป็นสิ่งที่จะมาหาเราในทันทีราวกับว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวเราเอง แต่ความสุขต้องได้รับการฝึกฝนเช่นเดียวกับร่างกายของเรา. เราดูแลร่างกายของเราอย่างดีฝึกกีฬารับประทานอาหารเพื่อสุขภาพ แต่จิตใจน้อยมาก. การฝึกสมองของเราควรมีความสำคัญเท่ากับการฝึกฝนร่างกายของเรา วิธีการมองชีวิตของเราคือวิธีที่ดีที่สุดในการดูแลตนเองอย่างไม่ต้องสงสัย. หากเราเห็นว่าชีวิตของเราเป็นสิ่งที่อยู่ภายนอกเราเราจะทำให้ความเป็นอยู่ของเราอยู่ในมือของโชคหรือโอกาส. มุมมองนี้แพร่หลายมากดูเหมือนว่าเราจะมีความสุขหรือเพลิดเพลินกับสถานการณ์ในช่วงเวลาแห่งความสุขที่ชีวิตนำมาเท่านั้นราวกับว่าเราไม่สามารถผลิตมันด้วยตัวเอง. ความสุขไม่ใช่รถไฟที่วิ่งผ่านสถานีในขณะที่คุณรอมันเป็นรถไฟที่คุณสร้างและเป็นเส้นทางที่คุณกำหนด. ความคิดเป็นสิ่งที่นำเราไปสู่ชีวิตที่สมดุลหรือไม่สมดุล. ความคิดที่ไม่สมดุลกับเราคือสิ่งที่เราต้องฝึกให้สามารถควบคุมพวกมันได้เช่นเดียวกับที่ร่างกายได้รับการฝึกฝนให้วิ่ง มันเป็นความคิดที่สร้างนิสัยของเรานิสัยของเราและดังนั้น, ถ้าเราต้องการดูแลตัวเองทางใจเรามาเริ่มดูแลสิ่งที่เราคิด. สังคมผู้บริโภคได้ขายแนวคิดให้เรามีความสุขเราจะต้องมีบ้านที่ตกแต่งด้วยเทรนด์ล่าสุดรถใหม่และตัวถังที่ดีที่สุด ตามที่นักจิตอายุรเวทรัสแฮร์ริสมันเป็นความจริงที่ว่าถ้าเราได้รับเป้าหมายหรือวัตถุประสงค์ภายนอกเราจะรู้สึกมีความสุข แต่ในช่วงเวลาสั้น ๆ. ในทางกลับกัน, ชีวิตที่เน้นไปที่ค่าส่วนบุคคลทำให้เรามีมุมมองที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความเป็นจริง. ด้วยวิธีนี้เราไม่เพียง แต่สนุกกับวัตถุประสงค์ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่มาพร้อมกับพวกเขา...
การค้นหาของเราต้องการที่อยู่ไม่ใช่ปลายทาง
ความคาดหวังคือจุดจบที่เราคาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต. พวกเขาเป็นตัวแทนของการค้นหาความมั่นคงภายในความโกลาหลของความไม่แน่นอน. ผลลัพธ์ที่ได้เปรียบน้อยกว่าด้วยความเคารพต่อ ความคาดหวัง แบบฟอร์มที่เราสร้างมักจะสร้างความผิดหวัง ในทางตรงกันข้ามหากสิ่งที่เกิดขึ้นเกินกว่าที่เราคาดการณ์ไว้เราจะประหลาดใจ. ในโอกาสเหล่านี้ดูเหมือนว่าชีวิตจะเปลี่ยนสี การพูดคุยเกี่ยวกับความคาดหวังมักจะต้องมีบางสิ่งบางอย่างในการรักษาพวกเขา แต่บางทีเรากำลังพูดถึงความหวังหรือเพียงแค่เรื่องของความเชื่อ. มันเป็นเกมทำนายอนาคตของเราที่มีตัวแปรมากมายเข้ามาเล่นในบางครั้งเราหยุดวิเคราะห์อย่างเป็นกลาง. กระบวนการของ "ปลายทางที่คาดการณ์ไว้" นี้ได้รับอิทธิพล จากมุมมองและภาพที่เราก่อตัวขึ้นเองคนอื่นสถานการณ์และประสบการณ์ก่อนหน้านี้ที่เรามีในการทำงานของงานใด ๆ. หากเราอยู่กับเวลาที่เราล้มเหลวและเราใช้พวกเขาเป็นข้อพิสูจน์ว่ามันจะเกิดขึ้นอีกครั้งมันเป็นไปได้มากว่าเราจะพยายามอีกครั้ง. สิ่งที่เราคาดหวังจากใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเรายังส่งต่อไปยังผู้อื่น. ด้วยคำพูดของเราด้วยท่าทางของเราหรือไม่ใช่การกระทำราวกับว่าเรากำลังบอกคนอื่น: "ฉันคิดว่าคุณไม่สามารถทำได้ดังนั้นอย่าแม้แต่จะลอง", "ฉันไม่เชื่อใจคุณ", "มันเคยเกิดขึ้นมาก่อน" "ฉันไม่ต้องการมีภาพลวงตาและคุณไม่ควรมี"....
นอตอารมณ์ที่สร้างความเจ็บปวดวิธีการแก้พวกเขา?
นอตอารมณ์เสียพลังงานของเราอิสรภาพของเราความสามารถในการเติบโตของเรา. พวกมันถูกบล็อกด้วยความผิดหวังบาดแผลโดยช่องว่างโดยยังคงติดอยู่กับความสัมพันธ์อันเจ็บปวดและวัฏจักรที่ยังไม่ถูกปิด ดังนั้นการปลดปล่อยตัวเองจากความยุ่งเหยิงทางจิตเหล่านี้ต้องใช้ทักษะทางด้านจิตใจที่แม่นยำซึ่งเราสามารถก้าวไปข้างหน้าได้โดยไม่เจ็บปวดโดยไม่ต้องกลัว. เมื่อเวลาผ่านไปคุณอาจพบว่าสัมภาระส่วนหนึ่งของคุณมีอยู่ทำให้เกิดรอยบุ๋ม ข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการแก้ไขในอดีตบางอย่างอาจตกผลึกในรูปแบบของนอตอารมณ์. ความจริงเรื่องนี้มักเป็นเรื่องธรรมดาเมื่อยกตัวอย่างเช่นเราทิ้งความสัมพันธ์เชิงอารมณ์ที่ซับซ้อนเป็นการสูญเสียส่วนตัว หรือแม้กระทั่งเมื่อบาดแผลในวัยเด็กที่เจ็บปวดอยู่ในตัวเรา. การเปรียบเทียบของปมอาจไม่แม่นยำมากขึ้น ยังไงก็ตามรัฐทางจิตวิทยาเหล่านั้นออกแรงกดดันอันเจ็บปวดต่อจิตใจรบกวนหัวใจและหายใจเอาออกไปขณะที่ยึดติดกับกระจกแห่งอดีต. พวกเขาปล่อยให้เราอยู่ในสถานะล่อแหลมที่เราสูญเสียความสามารถของเราที่จะใช้ประโยชน์จากปัจจุบันเพื่อดำเนินการต่อไปในฐานะมนุษย์. "คุณไม่สามารถเลิกทำการผูกปมได้หากคุณไม่ทราบวิธีการทำก่อน". -อริสโตเติล- นอตอารมณ์, แผลที่ไม่ได้แก้ไขตัวเอง นอตอารมณ์ไม่กระจุยด้วยตนเอง. บางครั้งมันไม่พอที่จะดึงปลายด้านหนึ่งเพื่อให้ห่วงหรือสายนั้นเป็นอิสระ นอตเหล่านี้ส่วนใหญ่สร้างผิวที่ซับซ้อนปลายหลวมและผ้าลูกไม้สองเท่าที่ความคิดความกลัวและความวิตกกังวลของเราสะสมสะสมทำให้เกิดแรงกดดันและความทุกข์ทรมานทุกวัน. จิตวิทยาของ Gestalt มักจะทำงานในสถานการณ์แบบนี้....
นวนิยายและบทกวีเพื่อต่อสู้กับความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า
พลังของการรักษาวรรณกรรมนั้นมหัศจรรย์มาก. ในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อเราถูกรุกรานด้วยความเศร้าความวิตกกังวลและความไม่สบายใจการอ่านนวนิยายและบทกวีสามารถช่วยเปลี่ยนความรู้สึกอารมณ์และความคิดของเรา. ขอบคุณเนื้อเพลงที่เราสามารถเข้าใจสภาพจิตใจของเราและปรับปรุงพฤติกรรมของเราอย่างลึกซึ้งเพราะในบางวิธีเราสามารถพบตัวเองในหน้าของนวนิยายที่ดีหรือบทกวีที่สวยงาม. สมองของเรามีความสามารถในการสัมผัสสิ่งที่เราอ่านและเอาใจใส่กับคำที่ช่วยให้เราสามารถตั้งชื่อและแสดงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวเรา. ความจริงข้อนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างมากมายตั้งแต่ยุคทองของกรีก. เป็นเรื่องแปลกที่อริสโตเติลให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มาสองสามศตวรรษแล้วเมื่อเขาเชิญเราให้แสดงความจริงใจและระบายความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนมีพรสวรรค์ในการเขียน นอกจากนี้ในปี 1904, Kafka ได้สะท้อนสิ่งนี้ในจดหมายของเขาถึง Oskar Pollak: ถ้าหนังสือที่เราอ่านไม่ปลุกเราเหมือนกำปั้นทุบหัวกะโหลกทำไมเราถึงอ่านมัน? ที่จะทำให้เรามีความสุข? พระเจ้าของฉันเราก็จะมีความสุขถ้าเราไม่มีหนังสือและถ้าจำเป็นเราสามารถเขียนหนังสือที่จะทำให้เรามีความสุข. แต่สิ่งที่เราต้องกลัวคือหนังสือเหล่านั้นที่วิ่งเข้าหาเราอย่างโชคร้ายและรบกวนเราอย่างลึกซึ้งเช่นความตายของคนที่เรารักมากกว่าตัวเราเหมือนฆ่าตัวตาย หนังสือควรเป็นเหมือนตัวเลือกน้ำแข็งที่ทำลายทะเลน้ำแข็งที่เรามีอยู่ข้างใน ". วรรณกรรมยาหอมที่นำเราเข้าใกล้ "การรักษา"...
เราคนก่อนหน้านี้จะไม่เหมือนกันอีกต่อไป
เราไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปในขณะนี้ซึ่งทุกอย่างดูเหมือนจะอยู่ใกล้และไกลในเวลาเดียวกัน: สิ่งที่เราเป็นมาก่อนเราจะไม่มีวันเป็นเพราะชีวิตต้องการให้เราเปลี่ยนแปลง. ไม่ใช่ "คนก่อน" หมายถึงการมีโชคดีที่ประสบการณ์ได้แทรกซึมเราและเราได้เรียนรู้จากพวกเขา. หลายครั้งมันง่ายมากที่จะตรวจสอบว่าคนรอบตัวเรามีการเปลี่ยนแปลงและดังนั้นความสัมพันธ์ของเรากับพวกเขาก็เปลี่ยนไป คนอื่น ๆ ดูเหมือนว่าซับซ้อนมากที่จะซึมซับว่าเราแตกต่างและตระหนักว่า ความผิดพลาดคือการมองเมื่อวานนี้ด้วยดวงตาของวันนี้. เมื่อเราเปลี่ยน ดูเหมือนจะพูดถูก เรามักจะนิยามตนเองตามเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้เราโดดเด่นและเรารู้ว่าเราจะจดจำตลอดไป. เหตุการณ์เหล่านี้อาจเป็นผลมาจากการติดต่อกับความเป็นจริงจากการเดินทางไปสู่ความผิดหวังความรักผ่านความวิตกกังวลที่ต้องเผชิญกับการจำนอง. สมมติว่าเราไปต่างประเทศซักพัก: เราจะต้องปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบชีวิตของผู้คนเพื่อประเพณีที่แตกต่างจากของเราและความคิดที่จะเปิดใจของเรามาก หรือในทำนองเดียวกันเชื่อว่าคุณได้พบเพื่อนที่ไม่มีเงื่อนไขและค้นพบว่ามันไม่ได้เป็นอย่างนั้น. ไม่สำคัญว่าประสบการณ์จะดีหรือไม่ดีก็เพียงพอแล้วที่จะเติมเต็มความรู้สึกของเรา: เราจะไม่มีวันลืมความสุขที่แท้จริง แต่เราไม่ได้ยกตัวเองขึ้นจากการตก สิ่งที่เหลืออยู่ของเราหลังจากผ่านไปแล้วจะเป็นแบบจำลองของสิ่งที่เรามีในช่วงเวลาปัจจุบัน: สาระสำคัญของเราเหมือนกัน...
