จิตวิทยา - หน้า 147
โรคเรื้อรังของฉันคือ มองไม่เห็น ไม่ใช่ จินตภาพ
เราอาศัยอยู่ในสังคมที่มองไม่เห็นโรคเรื้อรัง. เราพูดถึงความเป็นจริงอย่างหนักเหมือนไฟโบรไมอัลเจียซึ่งมีไว้สำหรับคนจำนวนมากที่เจ็บป่วยด้วยจินตนาการ เราต้องเปลี่ยนจิต: ไม่จำเป็นต้องมีบาดแผลที่เราสามารถมองเห็นได้เพื่อให้ความทุกข์นั้นเป็นจริง. โรคที่มองไม่เห็นทางสังคมเรื้อรัง (ECSI) ตามข้อมูลจาก "องค์การอนามัยโลก" (WHO) คิดเป็นเกือบ 80% ของความเจ็บป่วยในปัจจุบัน. เราพูดเช่นเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต, โรคมะเร็ง, โรคลูปัส, เบาหวาน, ไมเกรน, โรคไขข้อ, fibromyalgia ......
ร่างกายของฉันไม่ใช่นิตยสาร แต่นั่นไม่ได้นิยามฉัน
ร่างกายของฉันไม่ทราบว่ามีดผ่าตัดความสูงและน้ำหนักของฉันไม่เป็นตัวกำหนด, ชีวิตของฉันไม่หมุนรอบแคลอรี่ที่ฉันกินฉันไม่ได้ขึ้นอยู่กับดัชนีมวลกายของฉันที่จะมีความสุขและฉันมีความสามารถอันยิ่งใหญ่ที่จะรักและโอบกอดคนที่ฉันรัก. ไม่ร่างกายของฉันไม่ใช่นิตยสาร ฉันก็ไม่. แต่มันเป็นที่ที่ผู้คนในนิตยสารไม่มีอยู่เส้นโค้งส่วนใหญ่ที่เราเห็นเป็นผลของการปรับและบุคลิกภาพของฉันไม่เคยขึ้นอยู่กับสิ่งที่คนอื่นคิดกับฉัน. แขนและขาของฉันไม่ได้กำหนดอย่างสมบูรณ์ทรวงอกของฉันไม่ใหญ่เท่าที่ควรจะเป็นเช่นฉันริ้วรอยเริ่มปรากฏบนใบหน้าของฉันและเล็บของฉันไม่ได้จัดเสมอ. ร่างนี้เป็นของฉัน, สิ่งที่รอยแตกลายเริ่มปรากฏขึ้นโดยไม่ทำให้ฉันรู้สึกตัวสั่นซึ่งน้ำหนักที่เพิ่มขึ้นหรือน้อยลงนั้นไม่ได้ทำให้เงื่อนไขการเติบโตส่วนบุคคลของฉันซึ่งฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่กับทาสที่ขาดไปหรือโค้งเกิน. ฉันชอบที่จะดูแลตัวเอง แต่ฉันก็สามารถกินพิซซ่าหรือเค้กได้โดยไม่รู้สึกสำนึกผิด นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันไม่ได้เกลียดการสะท้อนและรู้สึกภาคภูมิใจในทุก ๆ นิ้วของผิว. ฉันพิจารณาตัวเองไม่สมบูรณ์อย่างสมบูรณ์ผลของประสบการณ์ชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีของฉัน. มีชีวิตหลังกระจก ความเป็นอยู่ที่ดีของคุณถูกประนีประนอมเมื่อคุณหลีกเลี่ยงการมองดูตัวเองสำรวจตัวเองและจดจำตัวเองในร่างกายของคุณ. คุณไม่ใช่สิ่งที่ครีมต่อต้านเซลลูไลท์ทำเกี่ยวกับคุณคุณมีความรักและรู้ทุกซอกทุกมุมของร่างกายของคุณเข้าใจเหตุผลว่าทำไมเซลลูไลท์ที่นั่นหรือรังไข่ของคุณให้คุณทำสงคราม. เราไม่ปลอดภัยกับตัวเองถ้าทุกครั้งที่เรามองเข้าไปในกระจกเราจะดุว่าไขมันของต้นขา, เซลลูไลท์หรือโดยริ้วรอยของเรา. เราต้องสร้างพื้นที่ภายในที่ปลอดภัยสำหรับร่างกายของเราแทนที่จะลงโทษและอัปยศมัน. เราเป็นมากกว่าที่เราคิด...
วงสังคมของฉันคือการคัดเลือกความซื่อสัตย์เป็นสิ่งสำคัญ
การที่คุณต้องการให้วงเพื่อนหรือคนที่คุณไว้วางใจที่สุดในการฝึกฝนความซื่อสัตย์และความน่าเชื่อถือไม่ได้ทำให้คุณเป็น "คนเห่อ" หรือในคนคิดเลข.มันทำให้คุณเป็นคนที่รู้ว่าคุณต้องการอะไรและไม่ต้องการเสียเวลาอันมีค่าหรือทำให้คนอื่นคิดถึงมัน. บางทีคุณอาจรักษาความสัมพันธ์ที่ไร้สาระและยืดความสัมพันธ์ของพวกเขาออกไปนานเกินไป. ใครก็ตามที่ไม่เคยให้จะได้รับในวันหนึ่งจะเหนื่อย แม้ผู้ป่วยมากที่สุดและผู้ที่ให้น้อยและทำผิดก็จะสร้างความตึงเครียดเท่านั้น. คาดหวังจากคนอื่นอย่างน้อยครึ่งหนึ่งของสิ่งที่คุณทำเพื่อพวกเขาไม่ใช่เพื่อความสะดวก แต่เพื่อความภาคภูมิใจในตนเอง ถ้ามันเป็นความจริงที่ความสัมพันธ์ไม่ใช่คณิตศาสตร์พวกมันไม่ใช่ "เรื่องเหนือธรรมชาติ" เช่นกัน รู้วิธีที่จะบอกว่าไม่ให้คนที่ไม่เคยทำอะไรเลยเพื่อให้ใช่กับผู้ที่สมควรได้รับจริง ๆ. เลือกแวดวงของคุณให้ฉลาด บางครั้งการจำกัดความอดทนของเราจะเปิดรับความอดทนต่อปัญหาที่สมควรได้รับ. สนับสนุนสำหรับวันเดือนและปีที่จะโกหกคนที่ไม่เชื่อฟังที่ดูเหมือนจะไม่อยากให้พวกเราดีที่สุดดูเหมือนจะเป็นความคิดที่ดีใช่ไหม?? เรารู้อยู่แล้วว่าเราจะไปพบปะผู้คนที่ไม่ชอบเราพวกเขาสามารถเป็นหัวหน้าของเราหรือใครบางคนจากครอบครัวของเรา ถ้ามันเป็นหนึ่งในสหภาพประเภทนี้มันจะซับซ้อนกว่าที่จะตัดมันหรือย้ายออกไปจากมัน แต่ตอนนี้เราไม่ได้หมายความว่า. เราพูดคุยเกี่ยวกับคนเหล่านั้นที่คุณสามารถนำออกไปจากชีวิตของคุณพวกเขาทำให้คุณรู้สึกไม่สบายและจะไม่ชดเชยคุณสำหรับสิ่งที่พวกเขาให้คุณ. คุณแค่รักษาความสัมพันธ์กับรูปลักษณ์ความกลัวหรือการขาดความนับถือตนเอง....
มโนธรรมของฉันมีค่าสำหรับฉันมากกว่าความคิดเห็นใด ๆ
อาจจะเป็นปีหรืออาจครบกำหนด แต่ มีอยู่เสมอเมื่อเรา "ตื่น" ในที่สุดก็ถึงความประหม่าที่จะเข้าข้าง, สถานที่ที่จะเพิ่มเสียงของคุณในด้านหน้าของเสียงรบกวนและทำให้ตำแหน่งของเราชัดเจน เพราะไม่มีอะไรสบายใจไปกว่าการนอนด้วยหัวใจที่สงบและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ว่าโลกจะคิดอย่างไร. อันโตนิโอดามาซิโอเป็นนักประสาทวิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านอารมณ์ที่กำหนด จิตสำนึกในฐานะที่เป็นความกลมกลืนระหว่างอัตชีวประวัติฉันสังคมหนึ่งกับบุคคลที่สามที่ฉันมีอารมณ์แปรปรวนกับจิตวิญญาณอีกอันหนึ่ง. การตระหนักถึงโครงสร้างที่เป็นเอกลักษณ์และเฉพาะนี้จะทำให้เรามีความสามารถและสอดคล้องกับความเป็นจริงของเรามากขึ้น. หากคุณพูดในสิ่งที่คุณคิดทำในสิ่งที่ใจคุณสั่งและคุณมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหลังจากนั้นอย่าลังเล: คุณทำสิ่งที่คุณควรทำ. เราทุกคนมีสติและมันก็เหมือนลมหายใจของจิตวิญญาณเช่นสัญญาณของอารมณ์ของเรา และใครก็ตามที่ส่งเสียงถึงหัวใจของเราเพื่อบอกเราว่ามีบางสิ่งที่ดีและเมื่อมีอะไรผิดปกติ คุณต้องปรับให้เข้ากับมันคุณต้องรู้วิธีที่จะกระตุ้นให้เกิดการตื่นตัวภายในเพื่อที่จะสามารถกระทำได้โดยไม่ต้องกลัวและทำให้มโนธรรมของเราเป็นที่ลี้ภัยที่สงบซึ่งต้องเดินผ่านชีวิต. เราขอเชิญชวนให้คุณนำไปปฏิบัติ. การตื่นตัวต่อมโนธรรมของคนบางครั้งก็เจ็บปวด คาร์ลกุสตาฟจุงเคยบอกเราเรื่องนั้น "เมื่อตื่นนอนคุณต้องมองเข้าไปข้างใน". แม้ว่านักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการเริ่มต้นของจิตวิเคราะห์ แต่วิธีการของเขาก็เชื่อมโยงกับมานุษยวิทยาตำนานและปรัชญาอย่างใกล้ชิด ดังนั้นความคิดของเขาของสติในมนุษย์ arouses...
ความเมตตาของฉันมีน้ำหนักมากกว่าความภาคภูมิใจของฉัน
คุณงามความดีเป็นคุณสมบัติอย่างหนึ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์มากขึ้นเนื่องจากเราเป็นหนึ่งเดียวกันกับผู้อื่นด้วยความเคารพในวิธีที่มีความรัก. มันมักจะพูดถึงคนดีที่บริสุทธิ์และสามารถเหยียบย่ำอย่างไรก็ตามมันเป็นความภาคภูมิใจที่ลากเราไปสู่การป้องกัน. "ตัวละครของเราทำให้เราเดือดร้อน แต่มันเป็นความภาคภูมิใจของเราที่ทำให้เราอยู่ในพวกเขา" -อีสป- ความภูมิใจของเรามักเป็นอุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้เราแสดงให้เราเห็นว่าเราเป็นเช่นไร. ปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารของเราเย็นและไกลอีโก้ปรากฏตัวเพื่อพยายามปกป้องเราในที่ที่เราเชื่อว่ามีอันตรายเท่านั้นสิ่งที่ทำให้เราตื่นตัวอยู่เสมอโดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะผ่อนคลาย. เราซ่อนความเมตตาของเราไว้เมื่อเราตัดสินใจเลือกความภาคภูมิใจ. เราปล่อยให้ตัวเองถูกครอบงำโดยเขาและนั่นคือปัญหาที่จะเกิดขึ้นเนื่องจากมันทำให้เราไม่ไว้วางใจผู้อื่นด้วยความรู้สึกว่าเราต้องปกป้องตัวเองจากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา. การเรียนรู้คุณงามความดี สาระสำคัญของเราคือความดีคือความไร้เดียงสาความปลอดภัยและความไว้วางใจที่ทำให้เราสามารถแสดงทัศนคตินี้ คุณภาพของมนุษย์นี้มีภาพสะท้อนของมันตั้งแต่เราเป็นเด็กในการกระทำของความเมตตาความเคารพและความกตัญญู. ความรักเป็นหนึ่งในผลของความดีนั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงสำคัญที่จะปลูกฝังมัน. ในหลาย ๆ ครั้งการมีน้ำใจจะสับสนกับความเป็นจริงของการยอมจำนนไร้เดียงสาเกินไปและมีตัวละครน้อย. มันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ทำให้เราอ่อนแอและไม่สามารถป้องกันตัวเองได้ ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความเป็นจริงคนดีนั้นแม่นยำเพราะพวกเขาแข็งแกร่งพอที่จะไม่ต้องการปกป้องตนเองตลอดเวลา. คนใจดีคือคนที่เลือกเส้นทางแห่งการปฏิเสธความภาคภูมิใจที่ จำกัด...
สิ่งที่ฉันคิดว่าพวกเขาคิดเกี่ยวกับฉัน
การลดทอนความเป็นมนุษย์ประกอบด้วยการอ้างถึงลักษณะของคนอื่นที่เราพิจารณาว่าเป็นสัตว์ทั่วไปและปฏิเสธลักษณะอื่น ๆ ของมนุษย์ ในคำอื่น ๆ, ลดทอนความเป็นมนุษย์คือการพิจารณาคน "คนน้อยและสัตว์มากขึ้น". อย่างไรก็ตามผู้คนไม่เพียง แต่ลดทอนความเป็นมนุษย์เรายังสามารถรู้สึกท้อแท้ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า meta-humanization ดังนั้นการมีเมตตากรุณาเมตาดาต้าคือการคิดว่าคนอื่นลดทอนความเป็นมนุษย์ของเรา: พวกเขาคิดว่าเราด้อยกว่าการเป็นตัวแทนที่เรามีในหมวดหมู่บุคคล. Meta-dehumanization คือความรู้ความเข้าใจความเชื่อ และมันคือ "เป้าหมาย" ซึ่งหมายความว่ามันประกอบด้วยในการคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คนอื่นคิดกับเรา ดังนั้น, metadeshumanizaciónประกอบด้วยความคิดที่คนอื่นคิดว่าฉันแบ่งปันลักษณะสัตว์....
อภิปัญญา Catacoptic และส่วนประกอบ
คำว่าอภิปัญญานั้นซับซ้อน. สามารถสรุปได้ว่าเป็นความรู้เกี่ยวกับความรู้ของคน ๆ หนึ่งนั่นคือความสามารถในการรู้และควบคุมว่าเราคิดอย่างไรและครอบคลุมการควบคุมระดับสติของกระบวนการทางปัญญาเช่นความจำความสนใจและความเข้าใจ. การศึกษาอภิปัญญาเริ่มด้วยญาณวิทยาและนักจิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ J. Flavell และนักมานุษยวิทยาและนักจิตวิทยาชาวอังกฤษ เกรกอรี่เบตสัน. การศึกษาหลังเน้นการอภิปัญญาในสัตว์. อภิปัญญาช่วยให้เรามีความยืดหยุ่นเป็นพิเศษซึ่งเป็นลักษณะจิตใจของมนุษย์ ดังนั้น, คุณต้องเข้าใจอภิปัญญาเป็นความรู้อันดับสอง, ทันทีที่เขามีตัวเองเป็นวัตถุ ดังนั้นคำนำหน้า "เมตา" สิ่งนี้ช่วยให้เราประเมินกระบวนการบริหารและดำเนินการตามนั้นเพื่อปรับปรุงการกระทำของเรา. ตัวอย่างอภิปัญญาอาจเป็นความจริงของการอ่านข้อความและดูแลหากเราเข้าใจเรารู้ว่าเราไม่ทำและเราอ่านอีกครั้ง หรือตัวอย่างเช่นเมื่อการแก้ปัญหาที่เรารับรู้ว่ากลยุทธ์ทางจิตที่เรานำไปใช้ไม่ได้ผลและเราเปลี่ยนไปสู่อีก. ใบหน้าทั้งสองของอภิปัญญา...
ฉันบอกลูกโซ่ถึงคำพูดแสดงความเกลียดชัง
หากคุณสงสัย คำพูดแสดงความเกลียดชังคืออะไร, บางทีคำถามต่อไปนี้อาจให้เบาะแสกับคุณบ้างไหม ... คุณเคยได้ยินข้อความเช่น "ฉันไม่ใช่ชนชั้นเหยียดผิวเพิ่งสั่ง", "ผู้ลี้ภัยเข้ามาโจมตี" หรือ "รักร่วมเพศต่อต้านธรรมชาติ"? เมื่อฟังพวกเขาคุณอาจเห็นด้วยยืนยันหรือไม่ทำอะไรเลย หากเป็นกรณีของคุณ, เป็นไปได้ว่าคุณกำลังก่ออาชญากรรมไม่ว่าจะโดยการกระทำหรือการละเว้น. คำพูดแสดงความเกลียดชังคืออะไร? คำพูดแสดงความเกลียดชังหรือคำพูดแสดงความเกลียดชัง (เป็นภาษาอังกฤษ) หมายถึงการกระทำการสื่อสารที่มีเป้าหมายในการลดทอนข่มขู่และแยกแยะ. ในการทำสิ่งนี้มันใช้อคติต่อบุคคลเพียงเพื่อความจริงที่ว่าเป็นของเชื้อชาติเผ่าพันธุ์เชื้อชาติศาสนารสนิยมทางเพศภาษาสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมอาชีพลักษณะหรือองค์ประกอบอื่น ๆ ของการพิจารณา. แนวคิดนี้อ้างถึงวาทกรรมที่เผยแพร่ทางวาจาเป็นลายลักษณ์อักษรสนับสนุนด้วยภาพในสื่อหรืออินเทอร์เน็ตหรือวิธีการอื่นในการแพร่กระจายทางสังคมด้วยการใช้ความรุนแรง....
