Sainte Anastasie
จิตวิทยาปรัชญาและความคิดเกี่ยวกับชีวิต
บล็อกเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา บทความเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิทยามนุษย์
บทความทั้งหมด - หน้า 152
เราเป็นสิ่งที่เรากิน แต่ยังอ่านหนังสือทุกเล่ม
เราเป็นสิ่งที่เรากินไม่มีข้อสงสัย แต่เรายังอ่านหนังสือทุกเล่ม, ทุกเรื่องอาศัยอยู่ในทะเลของจดหมายและประสบการณ์ทุกอย่างที่อยู่ด้านหลังของหนึ่งและหนึ่งพันนิยาย ผู้คนล้วนอาศัยอยู่และทุกอย่างก็ปรากฏในเรื่องราวเหล่านั้นด้วยตัวละครการต่อสู้และจักรวาลอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาได้นำความสุขอีกประเภทหนึ่งมาให้เรา. Jorge Luis Borges กล่าวว่า Paradise ควรเป็นเหมือนห้องสมุดขนาดใหญ่และไม่มีที่สิ้นสุด. ภาพที่งดงามซึ่งเราเห็นด้วยอย่างไม่ต้องสงสัยกับทุกคนที่เราเห็นในการออกกำลังกายเพื่อสุขภาพในการอ่านพิธีกรรมประจำวันเพื่อบำรุงตัวเราให้อยู่รอดเพื่อความก้าวหน้าเรียนรู้และกลับไปเป็นอิสระมากขึ้น. "มหาวิทยาลัยที่แท้จริงในยุคของเราประกอบด้วยชุดหนังสือ" -โทมัสคาร์ไลล์- การบอกว่าคนอ่านหนังสือทุกเล่มก็ไม่ได้เป็นการพูดเกินจริง. ท่ามกลางความทรงจำที่สำคัญที่สุดสำหรับเด็กของเรามักเป็นชื่อและนวนิยายเหล่านั้น ที่ในบางวิธีทำเครื่องหมายในชีวิตของเราก่อนและหลัง เราแทบจะไม่ได้สัมผัสกับความรุนแรงความยินดีและความสุขในการอ่านการอ่านครั้งแรก ๆ ที่เป็นแรงบันดาลใจให้เรามาก. การรุกรานครั้งแรกในโลกแห่งจินตนาการสู่ป่าแห่งความลึกลับทะเลแห่งการผจญภัยหรือจักรวาลที่ล้อมรอบไปด้วยเวทมนตร์ถูกฝังคำต่อคำและภาพโดยภาพในส่วนที่ลึกที่สุดของสมองอารมณ์ของเรา...
เราเป็น instants
เราเป็นคนที่ผ่านช่วงเวลาและความทรงจำที่ต่อเนื่อง เราเป็นนักเดินทางทันเวลาในส่วนของโลกที่เราติดตั้งชีวิตของเราราวกับว่ามันจะมีอายุตลอดไป แต่สิ่งหนึ่งที่เรากำลังหายไปคือเราเหมือนรอยเท้าในทรายที่คลื่นลบในขณะนี้ อย่างไรก็ตามเราเชื่อว่าเราเป็นซีเมนต์. เรามุ่งมั่นที่จะมีชีวิตอยู่ติดตั้งในเรื่องราวของสิ่งที่ทำร้ายเราและเสียใจที่ไม่มีสิ่งที่เราขาดและเราลืมที่จะมีชีวิตอยู่ในสิ่งที่เรามี. เราปล่อยให้เวลาหนีไปโดยไม่คิดว่าจะไม่มีสิ่งใดเป็นนิรันดร์, ไม่ว่าคุณจะรักอะไรหรือทำร้ายคุณเพราะในความเป็นจริงเราเป็นผู้สืบทอดช่วงเวลาเราเป็นผู้ชั่วคราว. เราต้องการทุกอย่างในขณะนี้เราไม่มีที่หายใจทุกอย่างรวดเร็วทุกอย่างเกิดขึ้นและไม่มีอะไรสนุก ในโลกของอาหารฟาสต์ฟูด, ตารางนัดหมายและตารางงานที่เต็มไปด้วยการนัดหมายเราได้สูญเสียมุมมองของเวลา, กังวลเกี่ยวกับความทุกข์มากกว่าความสุขของสิ่งที่เรียบง่าย. "คุณมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว แต่ถ้าทำถูกต้องครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว" -ทิศตะวันตก- เราบ้าเราไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิตอย่างไรในช่วงเวลานั้น เราเป็นคนบ้าที่ไม่รู้วิธีการใช้ชีวิตในขณะนี้ เราชอบไปดูที่พื้นอย่างรวดเร็วแทนที่จะเพลิดเพลินกับสถานที่ที่เราอยู่ เราชอบวิ่งไปไหนมาไหนแทนที่จะเดินและหายใจสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา. เราต้องการปล่อยให้เวลาหลบหนีระหว่างนิ้วมือข. เราต้องการทุกสิ่งอย่างรวดเร็วเพราะมีบางสิ่งที่สำคัญกว่าอยู่เสมอสิ่งที่เกินกว่าจะเพลิดเพลินกับช่วงเวลาปัจจุบันและเราลืมที่จะสนุกไปกับสิ่งที่เรามี, เพราะเราไม่เคยหยุดนานพอที่จะตระหนักถึงมัน...
เราเป็นคนที่เต็มไปด้วยโอกาส
คุณเชื่อในโอกาส? สังคมของเราส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นจากค่านิยมที่เป็นหลักนิยม, ตรรกะและความเที่ยงธรรม มันเป็นเหมือนในบางวิธีที่เราต้องการที่จะมีทุกด้านของชีวิตของเราควบคุมอย่างดีเพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดตลอดเวลา. ตอนนี้ในความเป็นจริงแล้วชีวิตประจำวันมักไม่ได้ควบคุมแนวคิดเหล่านี้มากเกินไป. มนุษย์จะต้องปรับตัวให้เข้ากับสิ่งที่คาดเดาไม่ได้, ว่าคุณไม่ได้สิ่งที่ต้องการเสมอไปซึ่งคุณไม่สามารถควบคุมเพื่อนบ้านของคุณได้. มนุษย์มีแนวโน้มที่จะกลัวสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ซึ่งเขาไม่สามารถควบคุมได้ เรากลัวความรู้สึกว่างเปล่าและแม้กระทั่งอิสรภาพของเราเองราวกับว่าเรากลัวตนเอง. การเชื่อในโอกาสไม่ใช่สิ่งที่หลายคนมักจะยอมรับ. มันเป็นวิธีการสูญเสียการควบคุมสิ่งต่าง ๆ และปล่อยให้มันเป็นโอกาสและความโกลาหลที่ควบคุมเราทุกวัน. อย่างไรก็ตามคุณไม่จำเป็นต้องสุดขั้ว. มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ มีใจที่เปิดกว้าง, มีความยืดหยุ่นและเข้าใจว่ามีหลายสิ่งในชีวิตของเราที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเราและการสูญเสียการควบคุมนั้นสามารถสร้างความวิตกกังวลหรือความกลัวในหลาย ๆ คน. บางครั้งและวิธีที่จะปฏิเสธมันทำให้ตาบอดโดยความเห็นแก่ตัวของเราเรามักจะถามตัวเองว่า...
เราเป็นทาสของยีนของเราหรือไม่
การถกเถียงมากมายที่วันนี้รักษาไว้ในความสัมพันธ์กับจิตวิทยาสามารถลดลงเป็น: พฤติกรรมของเราเป็นการแสดงออกของพันธุศาสตร์ของเรา (สิ่งที่มีมา แต่กำเนิด) หรือมันขึ้นอยู่กับส่วนใหญ่ในบริบทที่เราอาศัยอยู่?? คำถามนี้ได้รับการตอบคำถามวิเคราะห์และเหมาะสมไม่เพียง แต่มาจากกระแสทฤษฎีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ แต่ยังมาจากตำแหน่งทางการเมืองเศรษฐกิจและปรัชญาบางอย่าง.ทาสของยีนของเราหรือไม่ วิสัยทัศน์นักวิวัฒนาการจิตวิทยาถือได้ว่าเป็นวินัยนอกรีตและได้วางปัญหานี้ในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก มีประเพณีในด้านจิตวิทยาที่ให้ความสำคัญกับทางชีววิทยาและที่อยู่บนพื้นฐานของสาขาการศึกษาเช่น ประสาท, และมีอีกสิ่งหนึ่งที่รับผิดชอบการศึกษาการทำงานของความคิด สัญลักษณ์แนวคิดและโครงสร้างความคิด. อย่างไรก็ตามมีวิธีการที่ค่อนข้างใหม่ที่มีผลต่อความสำคัญของการมองหาบรรพบุรุษของวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่จะเข้าใจพฤติกรรมของพวกเขา มันเกี่ยวกับจิตวิทยาวิวัฒนาการ.ในลักษณะเดียวกับที่บางสาขาของการศึกษาจิตวิทยามีพื้นฐานทางชีวภาพเมื่อตรวจสอบจากการเปลี่ยนแปลงในระบบประสาท - ต่อมไร้ท่อ, จิตวิทยาวิวัฒนาการ...
เราถูกล่ามโซ่ช้าง?
มันคือ Jorge Bucay ที่นำเรื่องราวของช้างที่หลงเสน่ห์มาเป็นภาพสะท้อนเพื่อให้เราคิดเกี่ยวกับความล้มเหลวในอดีตในโซ่เหล่านั้นที่ถูกผูกติดอยู่กับสิ่งมีชีวิตและจิตใจของเราเพื่อป้องกันไม่ให้เราก้าวหน้าตามปกติ ถ้าเราถูกล่ามโซ่ช้าง. ประสบการณ์ที่ห่างไกลจากการเพิ่มคุณค่าให้กับเราได้บล็อกเราในอดีตทำให้เราไม่เพียง แต่ต้องระมัดระวังมากขึ้นอีกนิด, อาจจะน้อยกว่าตัวเองแน่นอน บางครั้งมันเป็นแม้แต่การศึกษาของเราเองมรดกของพ่อแม่บ้านหรือแม้แต่วัฒนธรรมที่ทำให้เราอยู่ในห่วงที่มองไม่เห็นเหล่านั้นซึ่งทำให้เราไม่สามารถเดินได้อย่างอิสระเพื่อก้าวผ่านขอบฟ้านั้นที่เราต้องการสำหรับตัวเราเอง. "ช้างหนีไม่พ้นเพราะมันถูกผูกติดอยู่กับเสาเนื่องจากมันเล็กมาก ... ". โซ่เล็กน้อย แต่มีน้ำหนักเสมอ. แต่ทั้งช้างและตัวเราเองสามารถทำได้และเรามีสิทธิ์ทุกอย่างที่จะทำลายมัน. มาหยุดช้างที่ถูกล่ามโซ่กันเถอะ. ความกลัวความล้มเหลวและช้างที่ถูกล่ามโซ่ บางครั้งความกลัวของความล้มเหลวรุนแรงมากจนเราไม่กล้าแม้แต่จะก้าว. จะเกิดอะไรขึ้นกับเราถ้าเช่นเราเปลี่ยนงาน? หรือถ้าเราเสี่ยงที่จะเดินทางไปประเทศอื่นเพื่อค้นหามัน เกิดอะไรขึ้นถ้าการแต่งงานของเราไม่มีความสุขมากและเราไม่กล้าที่จะออกจากความสัมพันธ์?...
พวกเราอยู่ตรงกลางตนเอง?
"พิเศษ", "ไม่เหมือนใคร", "วิเศษ". ตัวเองเป็นศูนย์กลางถือว่าเป็นพาหะของบุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยม ในขณะที่ยอมรับลัทธิและความเคารพต่อตนเองพวกเขาแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่หยิ่งยโส ególatrasประเมินความเป็นจริงเสมอจากมุมมองของพวกเขา อย่าถือว่าผิดพลาดหรือผิดพลาด. วิธีการปฏิบัติตนความสนใจและแนวคิดของพวกเขาเป็นสิ่งที่ถูกต้องและไม่เหมือนใครที่คุ้มค่าและพวกเขาจะต้องด้อยกว่า พวกเขามักจะวิจารณ์และดูถูกคนรอบข้างหากพวกเขาไม่ยอมรับพฤติกรรมของพวกเขา พวกเขาคิดว่าความต้องการที่สำคัญของพวกเขาคือการรู้สึกปลื้มปิติและชื่นชม แต่สถานการณ์เช่นนี้เป็นการเล่นกลกับพวกเขาเนื่องจากประจบประแจงเกินจริงคุณธรรมของพวกเขาในไม่ช้าค้นพบวิธีการจัดการกับความคิด. พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงเหตุการณ์เพราะพวกเขาคิดว่า "ถูกเสมอ". พวกเขาไม่สามารถฟังได้ดังนั้นจึงทำผิดพลาดไปตลอดชีวิต พวกเขาอาศัยอยู่กับจินตนาการและผลไม้อันยิ่งใหญ่จากความไร้สาระของตัวเอง ครอบครัวหรือสิ่งแวดล้อมต้องเลิกหรือปรับโครงการชีวิตของพวกเขาให้เข้ากับพวกเขา พวกเขาเป็นผู้ใช้ที่ดี ดังนั้นในสภาพแวดล้อมการทำงานพวกเขาจะใช้เพื่อนร่วมงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย พวกเขาจะไม่รับรู้ถึงความผิดพลาดหรือความผิดพลาดของตนเองโดยคำนึงถึงความริษยาของผู้อื่นตามปกติต่อพวกเขา. ในด้านจิตวิทยา...
เรายังเด็กเกินไปที่จะเศร้าขนาดนี้
การเปลี่ยนแปลงของแนวโน้มทางเศรษฐกิจและสังคมในทางลบอย่างชัดเจนนั้นส่งผลกระทบต่อคนรุ่นใหม่ทั้งหมด, ซึ่งน่าเศร้า ทุกคนรู้สึกถึงมันและใช้ชีวิตแบบนั้น แต่มันยากที่จะแสดงออก ก่อนที่สถานการณ์จะเลวร้ายลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เราหวังว่าคนรุ่นของเราจะไม่ต้องรอประมาณหนึ่งทศวรรษเพื่อให้สถานการณ์กลับสู่ปกติ ตอนนี้เราเห็นว่าตัวเลขขึ้นอยู่กับการมองโลกในแง่ดีในสถานการณ์นี้ แต่เราเดินต่อไป. วลีที่ชื่อบทความนี้แพร่ระบาดในเครือข่ายและเป็นภาพประกอบของ Sara Herranz ผู้เขียนคิดไอเดียของภาพประกอบนี้ขึ้นมาในขณะที่ดูหนังเรื่อง "มือใหม่" และรวมไว้ในหนังสือของเธอ ทุกสิ่งที่ฉันไม่เคยบอกคุณฉันเก็บไว้ที่นี่. จากภาพนี้มีคนหนุ่มสาวหลายพันคนถูกระบุว่าไม่มีปัญหาด้านสุขภาพหรือข้อบกพร่องพื้นฐาน แต่ผู้ที่ได้เห็นอนาคตของพวกเขาหันไปรอบ ๆ 180 องศาทั้งในด้านวิชาการงานและความเป็นไปได้ที่จะเป็นอิสระจากความเป็นอิสระ บ้านของพ่อแม่ของเขา....
เราตระหนักถึงทุกสิ่งที่เราจดจำได้หรือไม่?
เรารู้อะไรเกี่ยวกับ หน่วยความจำ? ทุกสิ่งที่เราจดจำเป็นผลมาจากกระบวนการมีสติหรือไม่ทราบประเภทของหน่วยความจำอะไร เรามาดูคำอธิบายสั้น ๆ เพื่อทำความเข้าใจปัญหาเหล่านี้ให้ดีขึ้น.หน่วยความจำคืออะไร?จากมุมมองของวิทยา, หน่วยความจำอาจถูกกำหนดให้เป็นฟังก์ชั่นการคิดที่ช่วยให้เราสามารถจัดเก็บเนื้อหาในใจของเราหลังจากที่ได้ดำเนินการข้อมูลการเข้ารหัส. เมื่อเราจำได้เรากำลังนึกถึงเนื้อหาที่เก็บไว้นั่นคือทุกสิ่งที่เราจำได้. แต่ความทรงจำไม่ได้อ้างถึงอดีตเพียงเพราะมันเกี่ยวข้องกับปัจจุบันและอนาคตเพราะต้องขอบคุณเรารู้ว่าเราเป็นใครหรือสิ่งที่เรากำลังจะทำตามสิ่งที่เรารู้ คุณสามารถพูดได้ว่าต้องขอบคุณเธอที่พวกเราก่อตั้ง เอกลักษณ์.ล้วน แต่เป็นกระบวนการในการทำความเข้าใจ?หลายสมาคม, ความจริง, การฝึกงาน ฯลฯ ที่เราเก็บไว้ในหน่วยความจำของเราไม่ได้ตระหนักถึง หน่วยความจำคือความจุที่ยังไม่ทราบหลายแง่มุม ในขณะนี้หน่วยความจำขนาดใหญ่สองประเภทได้รับการพิจารณาคือ หน่วยความจำที่เปิดเผย (สติ)...
พวกเราโคลนหรือมีคนที่แตกต่างกันอย่างมาก?
ราวกับว่ามันเป็นคาถาเราสามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่มีคาถาอันยิ่งใหญ่: ทำซ้ำไม่ได้แตกต่างไม่เหมือนใคร. คำวิเศษคือ: ทัศนคติ. เมื่อเราย้ายออกจากลักษณะส่วนบุคคลของเราในฐานะผู้คนเมื่อเรายืนยันความไม่มั่นคงของเราเกี่ยวกับว่าเราเป็นใครเมื่อเราพยายามที่จะเป็นเหมือนคนอื่นแล้วเราจะกลายเป็นแบบจำลองของคนที่ได้รับอนุมัติ.เป้าหมายความสำเร็จและความฝันของเราสามารถทำได้โดยการเป็นต้นแบบของเราเท่านั้นไม่ใช่การลอกเลียนแบบหรือการเยียวยาจากคนรอบข้าง. ทัศนคติของเราสามารถสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการผูกขาดของเราให้เกิดขึ้น. อย่ากลัวที่จะขัดแย้งกับบรรทัดฐานใช้ประโยชน์จากโอกาสแม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงที่ไม่เหมาะสมตัดสินใจโดยไม่ปรึกษาคิดอย่างอิสระและไม่สอดคล้องกับกฎที่กำหนดไว้: สั้น ๆ การมีชีวิตอยู่ที่เราไม่รอดชีวิตขึ้นอยู่กับทัศนคติของเรา. เราเกิดมาพร้อมตราประทับของการผูกขาด แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาความกดดันที่แข็งแกร่งของสังคมและทัศนคติที่อ่อนแอเรากำลังกลายเป็นไอเท็มต่อเนื่อง ว่าเป็นตัวเราติดป้ายว่าเราเป็น "แปลก", "หายาก" หรือ "แตกต่าง". เราไม่แตกต่างจากคนอื่นเพราะคนอื่นแตกต่างจากเรา เป็นปกติหรือแตกต่างเป็นเพียงแนวคิดในจินตนาการ แต่ละคนเป็นอย่างที่มันเป็น...
« ก่อน
150
151
152
153
154
ต่อไป »