จิตวิทยาปรัชญาและความคิดเกี่ยวกับชีวิต
บล็อกเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา บทความเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิทยามนุษย์
บทความทั้งหมด - หน้า 1364
เราได้รับการติดต่ออย่างถาวรจากการได้รับบาดเจ็บในความสัมพันธ์กับผู้อื่น. ความเข้าใจผิดสถานการณ์ผิดปกติหรือการอดกลั้นอาจทำให้เราเจ็บปวดและต้องเผชิญหน้ากับความขัดแย้ง แต่ยังมีประสบการณ์ที่ความก้าวร้าวและความรุนแรงก้าวไปอีกขั้นและเมื่อเป็นไปได้ที่เราจะเลียนแบบคนที่ทำร้ายเรา. นิพจน์ "การระบุตัวตนกับผู้รุกราน" ได้รับการประกาศเกียรติคุณจาก Sandor Ferenczi จากนั้นหยิบโดย Anna Freud, นักจิตวิเคราะห์สองคนและมีมุมมองที่แตกต่างกันบ้าง มันถูกกำหนดให้เป็นพฤติกรรมที่ขัดแย้งซึ่งสามารถอธิบายได้ว่าเป็นกลไกการป้องกันซึ่งประกอบไปด้วยเหยื่อของการรุกรานหรือความเสียหายที่ลงท้ายด้วยการระบุตัวเองกับผู้รุกรานของเขา. "ความรุนแรงคือความกลัวอุดมคติของผู้อื่น" -มหาตมะคานธี- แม้ในสถานการณ์ที่น่ากลัวและโดดเดี่ยว, ทัศนคติของเหยื่อที่มีต่อผู้รุกรานอาจกลายเป็นพยาธิสภาพ, เมื่อมีการเชื่อมโยงของความชื่นชมความกตัญญูและการแสดงตนกับเขา. ตัวอย่างทั่วไปของการระบุตัวตนของผู้รุกรานคือพฤติกรรมของชาวยิวบางคนในค่ายกักกัน พวกนาซี. ที่นั่นผู้ต้องขังบางคนทำตัวเหมือนยามและทำร้ายเพื่อนของพวกเขาเอง...
ในท้ายที่สุดแทบจะไม่รู้ว่าวันนั้นมาถึงเมื่อคุณเย็นชามีบางสิ่งที่ระมัดระวังมากขึ้นที่จะเริ่มจดจำสิ่งที่เรียกว่ารักตนเอง อย่างไรก็ตามคนรอบข้างเรายังไม่เข้าใจการเปลี่ยนแปลงภายในที่จำเป็น นั่นคือเมื่อ "เวทมนต์" เกิดขึ้น: คนอื่น ๆ เริ่มให้ความสำคัญกับบุคคลที่คุณเป็นมาก่อน. ใครบอกว่าคนไม่เปลี่ยนผิด มนุษย์จะไม่เปลี่ยนพฤติกรรมหรือลักษณะบุคลิกภาพของพวกเขาจากวันหนึ่งเป็นวันถัดไปเช่นคนที่ส่ายนิ้วของเขา. กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดช้ากว่าและยิ่งกว่าเดิมเพราะเราเติบโตมากกว่าการเปลี่ยนแปลง. บางสิ่งเช่นนี้ทำได้โดยการตระหนักถึงข้อ จำกัด และหลุมดำของเราอย่างเต็มที่. แม้แต่ใจรักที่สุดก็เบื่อหน่ายกับความเจ็บปวดแล้วมันก็กลายเป็นสิ่งที่เย็นกว่าด้วยกำแพงและหนามที่มากขึ้น มันเป็นอย่างแม่นยำในขณะนี้เมื่อคนอื่นเริ่มให้ความสำคัญกับคนที่คุณเป็นมาก่อน. ในการเดินทางอันซับซ้อนนี้ของเราตลอดชีวิต, การที่จะกลายเป็นหวัดนั้นไม่ใช่ความพ่ายแพ้. มันเป็นกลไกการป้องกันที่ง่าย เนื่องจากการดำรงอยู่ไม่เพียง...
เราจะเริ่มเสนอภาพสะท้อนขนาดเล็ก ... วันนี้คุณคิดว่าคุณสมควรได้รับอะไร? คุณอาจคิดถึงการหยุดพัก เพื่อให้ตัวเองใช้เวลาช้าลงเล็กน้อยเพื่อให้สามารถชื่นชมทุกสิ่งรอบตัวคุณ เพลิดเพลินไปกับ "ที่นี่และตอนนี้" โดยไม่ต้องเครียดโดยไม่ต้องกังวล. คุณอาจคิดเช่นกัน "คุณสมควรได้รับคนที่รักคุณ ", ที่พวกเขาจำคุณได้อีกเล็กน้อย คุณมักจะทำงานหนักเพื่อคนอื่นและไม่เห็นทุกสิ่งที่คุณยอมแพ้. ทุกคนในการตกแต่งภายในของเราเรารู้ว่าสิ่งที่เราสมควรได้รับ. อย่างไรก็ตามการตระหนักว่าเป็นสิ่งที่บางครั้งทำให้เราต้องเสียค่าใช้จ่ายเพราะเราคิดว่ามันจะกลายเป็นทัศนคติที่เห็นแก่ตัว. วิธีพูดสิ่งที่ชอบ "ฉันต้องการให้คุณรักฉัน", "ฉันสมควรได้รับการเคารพ", "ฉันสมควรได้รับอิสรภาพและมีชีวิตในชีวิตของฉัน"? ที่จริงแค่บอกเราเอง. เราต้องไม่ทำผิดเพราะ การจัดลำดับความสำคัญอีกเล็กน้อยไม่ใช่ทัศนคติที่เห็นแก่ตัว, และมันเป็นความต้องการที่สำคัญ, คือการสามารถเติบโตภายในให้มีความสุข...
คุณน่าเกลียดมากแค่ไหนเมื่อคุณโกรธ! มันเป็นวลีที่เราได้ยินมาหลายต่อหลายครั้ง ... แม้เราจะได้รับการบอกหรือเคยพูด การย้อนกลับเป็นที่นิยมในระยะแรกของการตกหลุมรัก "ถ้าคุณสวยจนคุณโกรธ" ในทั้งสองประโยคความโกรธเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาผ่านการกลายพันธุ์ที่เกิดขึ้นบนใบหน้าของเรา. ความสัมพันธ์นี้ไม่หยุดตอบสนองต่อการรับรู้แบบคลาสสิกและสังคมที่จำแนกอารมณ์ในสองกลุ่ม. เราพูดถึงอารมณ์ที่พึงประสงค์เช่นความสุขหรือความภาคภูมิใจ (ในบางกรณี) และอารมณ์ไม่พึงประสงค์เช่นความกลัวหรือความโกรธ นี่เป็นอีกหนึ่งคู่ที่เราใช้เช่นร่างกายและจิตใจหัวใจหรือเหตุผลการเก็บตัวและ extravert เป็นต้น มีผลเมื่อเรามองโลกจากระยะไกลปิดการใช้งานเมื่อเราเข้าใกล้และเริ่มรับรู้ความแตกต่าง บอบบางใช่สำคัญเกินไป. อารมณ์ไม่ใช่การแต่งหน้าที่สามารถทำให้คุณขี้เหร่เมื่อคุณโกรธ อย่างไรก็ตามในข้อความนี้ - เข้าใจได้ในบริบทของประเพณีทางสังคม...
ฉันรักคุณและฉันไม่ทราบเหตุผลหรือไม่ฉันรู้ตั้งแต่เมื่อใดหรือจนกระทั่งเมื่อใด แต่ฉันรู้ว่าฉันรู้สึกเป็นอิสระนั่นคือฉันและฉันมีความสุขที่ฉันวาดรอยยิ้มทุกวัน. คุณให้ฉันบินคุณทำให้ฉันฝัน. กับคุณฉันต้องการที่จะแบ่งปันช่วงเวลาที่มีความสุขหรือเศร้าที่น่าตื่นเต้นหรือน่าเบื่อฉันต้องการที่จะเห็นว่าชีวิตไหลฉันต้องการที่จะรักบุกฉัน. เราทุกคนรู้สึกอย่างนี้ตลอดไปและด้วยความกลัวเราได้ตั้งคำถามกับตัวเองเป็นพันคำถาม: ทำไมคุณถึงชอบฉัน ทำไมคุณต้องการฉัน ความสัมพันธ์จะเป็นอย่างไร เราจะคุยกันไหม? ฉันจะทำอย่างไรถ้าเขาจากฉัน? "ความรักเป็นเพียงการออกกำลังกายสำหรับผู้กล้าหากมีสิ่งกระตุ้นที่ดีมันจะทำให้คุณสนุกไปกับมัน". -Roque Valero- ความรักคือความเสี่ยง เมื่อใดก็ตามที่เราตกหลุมรักเรามีความเสี่ยง. มันเป็นความเสี่ยงที่ทำให้เรากลัว แต่เราจะต้องไม่ยอมให้ความสงสัยหรือความกระวนกระวายที่จะบุกเข้ามาในจิตใจของเรา ความไม่แน่นอนที่บุคคลอื่นไม่รู้สึกเหมือนกันหรือปล่อยให้เราเป็นสิ่งที่ต้องเผชิญกับความกล้าหาญ. หากคุณไม่ได้อยู่ในช่วงเวลาถ้าคุณไม่เสี่ยงที่จะรู้สึกถึงบางสิ่งบางอย่างกับใครสักคนคุณจะไม่มีทางรู้ว่าสิ่งที่อยู่ในกลุ่มเมฆ, ยิ้มตลอดเวลาทำให้ความรักรู้สึกถึงความรัก...
คุณเป็นคนพิเศษและมีค่าเพียงเพื่อเป็นมนุษย์ แต่บางครั้งคุณก็ลืม ชอบทั้งหมด. เรามักจะยืนยันในการเชื่อว่า ความคิดเห็น อื่น ๆ การตัดสินหรือลางสังหรณ์ของผู้อื่นเป็นความจริง และเรามักจะซื้อพวกเขาและทำให้พวกเขาของเรา สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเราคิดว่าคนอื่นมีค่ามากกว่าเราดังนั้นทุกสิ่งที่พวกเขาพูดจะต้องเป็นจริงและเป็นที่ยอมรับโดยไม่มีการอภิปราย. เมื่อรูปแบบของการแสวงหาการอนุมัติจากสภาพแวดล้อมของเรากลายเป็นนิสัยเราเสริมสร้างความนับถือตนเองต่ำของเราอีกครั้งและอีกครั้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะ เราไม่อนุญาตให้เราพยายามดำเนินชีวิตตามที่ปรารถนาหรือค่านิยมของเรามีน้ำหนักที่เกี่ยวข้อง. เราต้องการคนอื่นเพื่อให้เราก้าวไปข้างหน้าสำหรับเกือบทุกสิ่งที่เราทำต้องการหรือฝัน นอกจากนี้หากการอนุมัตินั้นไม่เกิดขึ้นเราจะบล็อกตัวเองและหยุดทำสิ่งที่เราต้องการทำ. ความนับถือตนเอง, มันเล็กลงเรื่อย ๆ และเป็นค่าใช้จ่ายจากภายนอกที่ปรบมือให้หรือจำเราได้ ถ้าไม่เราจะมีแนวโน้มที่จะคิดว่ามันจะดีกว่าที่จะละทิ้งสิ่งที่เราต้องการเพราะพวกเขา "ไร้สาระ" และนั่นคือเมื่อชีวิตของเราเปลี่ยนเป็นสีเทา....
เมื่อคุณเป็นศัตรูของตัวเองทุกอย่างก็เริ่มผิดพลาด. ความคิดของคุณเป็นเหมือนลูกดอกอาบยาพิษและคุณตกอยู่ในการวิจารณ์ตนเองที่ไร้ศีลธรรมมากที่สุดและไร้ความปราณี เกือบจะไม่ทราบว่าคุณยกกำแพงที่ล้อมรอบซึ่งคุณใช้ประโยชน์จากกลยุทธ์การป้องกันหลายสิบที่คุณคิดว่าไม่มีใครสามารถทำร้ายคุณ จำกัด ชีวิตของคุณไปยังจุดที่เป็นไปไม่ได้. ก่อนที่จะเจาะลึกเข้าไปในหัวข้อของศัตรูที่อยู่ภายในเรามาถามคำถามง่าย ๆ ก่อน. เมื่อครั้งสุดท้ายที่เราหลีกเลี่ยงบางสิ่งบางอย่างหรือป้องกันตัวเองจากสถานการณ์? ยกตัวอย่างเช่นผู้ที่กลัวถูกทำร้ายในเรื่องที่เกี่ยวกับอารมณ์และเลือกที่จะสร้างระยะทางที่เย็นจัดทำให้สูญเสียโอกาสที่จะเสียใจในภายหลัง มันทำโดยผู้ที่ปล่อยให้ตัวเองถูกดำเนินไปด้วยความกังวลมากเกินไปโดยความสงสัยที่กินไปและด้วยความกลัวที่ทำให้โมฆะพบหลังจากนั้นไม่นานสิ่งที่พวกเขากลัวมากก็ไม่เลวและอาจมีบางสิ่งที่เหลือเชื่อถ้าพวกเขากล้า. หากสถานการณ์เหล่านี้เป็นที่รู้จักกับเรา ดังนั้นเราจะรู้ว่าการทำให้ตนเองเป็นโมฆะคืออะไรการอยู่กับโซ่เหล่านั้น จำกัด ขั้นตอนทั้งหมดของเรา และในทางใดทางหนึ่งให้ผลลัพธ์เชิงลบมีแนวโน้มมากขึ้น เชื่อหรือไม่ว่าการก่อวินาศกรรมด้วยตนเองเป็นแบบฝึกหัดทั่วไปที่เราควรรู้วิธีควบคุมด้วยการละลายที่มากขึ้น ... "ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของคุณไม่สามารถทำร้ายคุณได้มากเท่ากับความคิดของคุณ". -พระพุทธเจ้า-...
หากมีพฤติกรรมที่ไร้สาระนั่นคือการเซ็นเซอร์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น. การเซ็นเซอร์เกิดจากความรู้สึกผิดที่ตกอยู่กับสิ่งที่เราทำหรือความเกลียดชังต่อเพื่อนบ้านของเรา, ซึ่งไม่ได้ดำเนินการตามค่านิยมหรือความคิดของฉัน. เมื่อฉันตรวจสอบใครบางคนหรือตัวฉันเองสิ่งที่เกิดขึ้นคือเรากำลังรวบรวมความคิดที่ไร้สาระบางอย่างเช่น บางคนเป็นคนเลวร้ายเลวทรามและสมควรถูกเซ็นเซอร์อย่างรุนแรงและถูกลงโทษเนื่องจากความผิดพลาด. วิธีการปลดปล่อยตัวเองจากการเซ็นเซอร์ เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความคิดที่ไร้เหตุผลและผิดพลาดนี้, สิ่งแรกที่เราต้องทำคือ เผชิญหน้ากับความเป็นจริง. นั่นจะทำให้เราปฏิเสธมันตลอดไปจากใจของเราและกระตุ้นความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพทำให้เราสามารถทำสิ่งที่เป็นประโยชน์และสอดคล้องกันมากขึ้น. หนึ่งในข้อโต้แย้งที่สามารถช่วยให้เราตระหนักถึงการขาดเหตุผลของความเชื่อนี้คือ หยุดคนสับสนกับการกระทำของพวกเขา. ความจริงที่ว่าฉันกระทำการกระทำที่น่ารังเกียจหรือเป็นอันตรายไม่ได้หมายความว่าฉันเป็นหนอนอย่างไม่ต้องสงสัยและทั้งหมด. มนุษย์ทุกคนทำผิดพลาดไปน้อยกว่าหรือมากกว่าเพราะนั่นคือธรรมชาติของเรา แต่ก็ยัง, ด้วยกระเป๋าสัมภาระทั้งหมดของความล้มเหลวและการกระทำที่น่ารังเกียจเรายังคงเป็นมนุษย์ที่มีคุณค่าที่แท้จริง ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำของเรา. ในทางกลับกัน, การเซ็นเซอร์จะไม่รับใช้เราเพื่อให้การกระทำที่เราคิดว่าเป็นเชิงลบได้รับการจัดการ. สิ่งที่ทำเสร็จแล้วและเซ็นเซอร์ตัวเองหรืออื่น...
หากคุณละอายใจกับครอบครัวของคุณอาจเป็นเพราะมีจุดจบที่ไม่สิ้นสุดหรือมีปัญหา. ดังนั้นเมื่อพิจารณาว่าความขัดแย้งส่วนใหญ่ที่เกิดขึ้นกับครอบครัวของเราในช่วงวัยรุ่นนั้นเป็นช่วงเวลาที่เรามองดูด้วยตาที่สำคัญและไม่โอนอ่อน เราต้องการสร้างความแตกต่างให้ตัวเองและนั่นคือเหตุผลที่เราจดบันทึกข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดทั้งหมด มันเป็นเรื่องปกติของการพัฒนาของเรา. อย่างไรก็ตามบางครั้งความขัดแย้งเหล่านั้นไม่ได้รับการแก้ไขเมื่อเราเติบโต แต่ยังคงอยู่ในความเป็นผู้ใหญ่ สมมติว่าความอัปยศเป็นความรู้สึกที่จุดอ้างอิงพื้นฐานคือการจ้องมองของผู้อื่น. มีประสบการณ์เมื่อบางแง่มุมของตัวเราเองที่เราพบว่าน่ากลัวถูกเปิดเผย และคนอื่น ๆ สามารถเซ็นเซอร์. รูปลักษณ์ของคนอื่นอยู่ที่จุดศูนย์กลางของทั้งหมดนี้. "คนละอายใจไม่ใช่ดูหมิ่นที่ทำ แต่เป็นของที่พวกเขาได้รับ". -Giacomo Leopardi- เมื่อคุณละอายใจกับครอบครัวของคุณไม่ทางใดก็ทางหนึ่งราวกับว่าคุณละอายใจตัวเอง. มนุษยชาติเป็นต้นไม้ที่ยิ่งใหญ่และพวกเราแต่ละคนก็เหมือนใบไม้ซึ่งเป็นสาขาเฉพาะ เราเป็นส่วนหนึ่งของสาขานั้น จากเธอเราเกิดและจากนั้นชีวิตของเราเป็นรูปเป็นร่าง...
