จิตวิทยาปรัชญาและความคิดเกี่ยวกับชีวิต
บล็อกเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา บทความเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิทยามนุษย์
บทความทั้งหมด - หน้า 1327
เป็นเรื่องปกติที่บางครั้งและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ความเครียดในระดับสูงเรากำลังเผชิญกับความเชื่อมั่นที่ว่าใครบางคนกำลังดูเราว่ามีใครบางคนกำลังติดตามเราหรือบางคนกำลังพูดถึงเราแม้ว่าจะไม่เป็นความจริงก็ตาม. อย่างไรก็ตามเมื่อความคิดเหล่านี้ท่วมใจของบุคคลและคุณไม่สามารถเห็นความจริงเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ อาการหลงผิดที่รู้จักกัน. ตลอดบทความนี้เราจะเจาะลึกถึงลักษณะของประสบการณ์นี้รวมถึงสาเหตุประเภทและความแตกต่างของความเชื่อผิด ๆ อื่น ๆ. บทความที่เกี่ยวข้อง: "ภาพลวงตา 12 ประเภทที่น่าสงสัยและน่าตกใจที่สุด" อาการหลงผิดคืออะไร? ภายในขอบเขตของโรคจิต เพ้อเข้าใจว่าเป็นความเชื่อที่ผิดหรือความคิดที่ผู้ป่วยยอมรับด้วยความเชื่อมั่นทั้งหมด, แม้ว่าหลักฐานหรือหลักฐานภายนอกจะแสดงตรงกันข้าม แม้ว่ามันยังไม่เป็นไปได้ที่จะสร้างคำอธิบายที่เป็นที่ยอมรับและน่าพอใจอย่างสมบูรณ์ของแนวคิดนี้ แต่คำอธิบายก่อนหน้านี้จะเป็นหนึ่งในค่าประมาณที่ใกล้เคียงที่สุด. แม้จะมีลักษณะทางพยาธิวิทยาเพ้อ ไม่ถือว่าเป็นโรคทางจิตหรือความผิดปกติด้วยตัวเอง, ค่อนข้างจะเป็นอาการของความหลากหลายของเงื่อนไขทางจิตวิทยาเช่นโรคสองขั้ว,...
แน่นอนว่าบางครั้งในชีวิตของเราเรามีความรู้สึกว่ามีใครบางคนกำลังดูเราหรือแม้กระทั่งว่าพวกเขากำลังติดตามเราบนถนน. เมื่อความรู้สึกนี้กลายเป็นความเชื่อที่มั่นคงและถาวรคือสิ่งที่เรียกว่าการหลอกลวง.ในความเพ้อคลั่งของการกดขี่ข่มเหงหรือความหลงผิดบุคคลนั้นอยู่ร่วมกับความคิดและความเชื่อที่ไม่ลงตัวซึ่งเขาเชื่อว่าเขาถูกรังแก, ถูกสอดแนมหรือคนหรือองค์กรต่าง ๆ กำลังทำเพื่อเขา เกือบตลอดเวลาด้วยความตั้งใจที่จะโจมตีหรือก่อให้เกิดความเสียหายใด ๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ.เงื่อนไขนี้มีประสบการณ์ด้วยความวิตกกังวลอย่างมากและอาจเกี่ยวข้องกับความคิดหรือแง่มุมทั้งหมดของชีวิตประจำวันของผู้ป่วยปรับความสัมพันธ์ของพวกเขากับบุคคลอื่น.เพ้อเพ้อคลั่งคืออะไร? ความหมายและลักษณะตามคู่มือการวินิจฉัยฉบับล่าสุดของ DSM-V เพ้อจะประกอบด้วย "ความเชื่อผิด ๆ ที่อ้างอิงจากการอนุมานที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริงภายนอกซึ่งจัดขึ้นอย่างแน่นหนาแม้ว่าเกือบทุกคนจะเชื่อ หลักฐานหรือหลักฐานที่ไม่สามารถเพิกถอนได้และชัดเจนในทางตรงกันข้าม ".ในคำอื่น ๆ, เพ้อเป็นความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีพื้นฐานที่แสดงให้เห็นใด ๆ. ความเชื่อที่ว่าผู้ป่วยรักษาไว้แม้จะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นเท็จ...
เราทุกคนต่างมีเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้และเรามีประสบการณ์และการรับรู้ที่แตกต่างกันมากของโลกและความเป็นจริง พวกเขาส่วนใหญ่เป็นการตีความที่ช่วยให้เราสามารถทำความเข้าใจกับสิ่งที่เราอาศัยอยู่ในวิธีที่ช่วยให้เราสามารถอยู่รอดและปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบเรา. แต่บางครั้งก็มีการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาของความคิดที่ว่า พวกเขาทำให้เราตีความความเป็นจริงในลักษณะที่เป็นรูปธรรมที่ไม่เหมาะสม และแม้กระทั่งเป็นอันตรายต่อตนเองหรือต่อสิ่งแวดล้อมป้องกันการปรับตัวที่ถูกต้องและการให้วิสัยทัศน์ของเราในแบบที่เราตัดสินผิดเกี่ยวกับโลก มันเกิดอะไรขึ้นกับอาการหลงผิด. ภายในอาการหลงผิดเราสามารถค้นหาประเภทที่แตกต่างซึ่งแตกต่างกันตามแง่มุมหรือธีมที่พวกเขาอ้างถึง หนึ่งในนั้นเชื่อมโยงสถานะของการเปลี่ยนแปลงทางประสาทสัมผัสเกี่ยวกับความเชื่อทางจิตวิญญาณทำให้เราพิจารณาตัวอย่างเช่นสิ่งมีชีวิตที่มีพันธกิจอันศักดิ์สิทธิ์หรือแม้แต่พระเมสสิยาห์. เรากำลังพูดถึงความเพ้อลึกลับหรือ messianic. บทความที่เกี่ยวข้อง: "อาการหลงผิด: สิ่งที่พวกเขาประเภทและความแตกต่างกับภาพหลอน" เพ้อลึกลับคืออะไร? เราเข้าใจถึงการเพ้อเร้นลึกลับเป็นการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของความคิดผลิตภัณฑ์ของการตีความที่ผิดปกติของความเป็นจริงของชุดรูปแบบทางศาสนา - จิตวิญญาณ. ในฐานะที่เป็นเพ้อคือการตัดสินหรือความคิดที่ไม่แน่นอนและคงที่ที่ยังคงอยู่กับความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่แม้จะมีหลักฐานต่อซึ่งมักจะสร้างความกังวลหรือความวิตกกังวลในระดับสูงในคนที่ทุกข์ทรมาน (หรือป้องกันบุคคลจากการทำงาน ปกติ)...
ตลอดประวัติศาสตร์มีโรคมากมายที่ก่อให้เกิดอันตรายและความเสียหายต่อมนุษยชาติและเมื่อเวลาผ่านไปก็หายไป นี่คือกรณีของกาฬโรคดำหรือไข้หวัดใหญ่สเปนที่เรียกว่า แต่มันเกิดขึ้นกับความเจ็บป่วยทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังมีความทุกข์ทางจิตตามแบบฉบับของช่วงเวลาหรือเวทีประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง. ตัวอย่างของสิ่งนี้คือเพ้อแก้วหรือภาพลวงตาของคริสตัล, การเปลี่ยนแปลงที่เรากำลังจะพูดคุยตลอดบทความนี้. บทความที่เกี่ยวข้อง: "อาการหลงผิด: สิ่งที่พวกเขาประเภทและความแตกต่างกับภาพหลอน" เพ้อหรือมายาของคริสตัล: อาการ มันได้รับชื่อเพ้อหรือภาพลวงตาของคริสตัลที่ผิดปกติทางจิตทั่วไปและบ่อยครั้งมากของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเป็นลักษณะ การปรากฏตัวของความเชื่อเพ้อเจ้อของการเป็นคริสตัล, มีร่างกายของตัวเองคุณสมบัติของนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเปราะบางของมัน. ในแง่นี้มันได้รับการบำรุงรักษาในลักษณะที่คงที่ไม่เปลี่ยนแปลงไม่เปลี่ยนแปลงแม้จะมีหลักฐานที่ขัดแย้งและไม่มีฉันทามติทางสังคมว่าร่างกายนั้นเป็นผลึกมีความเปราะบางและแตกง่าย. ความเชื่อนี้จับมือกันด้วย ระดับสูงของความตื่นตระหนกและน่ากลัว, phobic จริงเพื่อความคิดของการทำลายหรือทำลายที่ระเบิดน้อยที่สุด, การปรับทัศนคติเช่นหลีกเลี่ยงการสัมผัสทางกายภาพกับผู้อื่นย้ายออกจากเฟอร์นิเจอร์และมุมถ่ายภาพลุกขึ้นยืนเพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายหรือผูกหมอนอิงและใช้เครื่องแต่งกายเสริมกับพวกเขาเพื่อหลีกเลี่ยงความเสียหายที่เป็นไปได้เมื่อนั่งหรือย้าย....
มีคนที่เชื่อว่าพวกเขาสามารถบุกเป็นพัน ๆ ชิ้นได้หากพวกเขาได้รับความเสียหายเล็กน้อย. เรากำลังพูดถึงเพ้อคริสตัล คนที่ทนทุกข์ทรมานจากมันคิดว่าพวกเขาบอบบางเหมือนกระจก แต่ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ใช่. เพ้อแก้วเป็นอาการทางจิตวิทยาที่ทำให้เกิดการแยกทางจิตวิทยาระหว่างจินตนาการ (ความเชื่อ) และความเป็นจริง ผู้ที่ทนทุกข์ก็เชื่อมั่นว่า ร่างกายของคุณอ่อนแอเหมือนแก้ว. ในเรื่องนี้ระวังอย่าให้สับสนกับความผิดปกติทางจิตวิทยานี้กับกระดูกคริสตัลของโรคหรือความไม่สมบูรณ์ของการสร้างกระดูก. เราหมายถึงอะไรโดยเพ้อ? ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดแนวคิดเรื่องความบ้าคลั่งมีพื้นฐานมาจากสิ่งเพ้อคลั่งอย่างที่เป็นอยู่ "เป็นบ้า" เท่ากับ "มีอาการหลงผิด" และในทางกลับกัน. ทุกวันนี้ถ้าเราขอให้คนใดคนหนึ่งอธิบายภาพต้นแบบของเขาว่า "คนบ้า" เขามีแนวโน้มที่จะบอกเราว่าเขาเป็นคนที่เชื่อว่านโปเลียนหรือผู้ที่อ้างว่าถูกกลั่นแกล้งโดยชาวอังคาร....
การวิจัยทางจิตวิทยาได้พยายามที่จะตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำผิดและตัวแปรทางจิตวิทยาส่วนใหญ่ผ่านวิธีการสหสัมพันธ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาในการสร้างเวรกรรมเพราะผลกระทบที่เป็นไปได้ที่แตกต่างกันซ้อนทับกันบ่อยครั้ง.ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์ข้อเสนอเชิงทฤษฎีและการศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับ ความสัมพันธ์ของอาชญากรรมกับบุคลิกภาพและเชาวน์ปัญญา. อย่างไรก็ตามอย่างที่เราจะเห็นว่าปัจจัยด้านจิตสังคมและเศรษฐกิจดูเหมือนจะมีน้ำหนักค่อนข้างมากในการปรากฏตัวของพฤติกรรมต่อต้านสังคม. บางทีคุณอาจสนใจ: "ความแตกต่างระหว่างจิตวิทยาและสังคมวิทยา"ความสัมพันธ์ระหว่างอาชญากรรมกับบุคลิกภาพผู้เขียนหลายคนมีการเชื่อมโยงลักษณะบุคลิกภาพกับอาชญากรรม ควรสังเกต ทฤษฎีบุคลิกภาพอาชญากรรมของ Eysenck, ตามพฤติกรรมทางอาญาที่เกิดจากความล้มเหลวในการได้มาซึ่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดี. สิ่งนี้จะได้รับการพัฒนาโดยปรับเงื่อนไขการหลีกเลี่ยงการลงโทษและความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมต่อต้านสังคม.1. การแสดงตัวจากข้อมูลของ Hans Eysenck คนที่ใช้ชีวิตนอกคอกมีการกระตุ้นเยื่อหุ้มสมองในระดับต่ำซึ่งทำให้พวกเขาได้รับการกระตุ้นอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้สามารถเชื่อมโยงกับพฤติกรรมอาชญากรรมบางอย่างเช่นการบริโภคสารเสพย์ติดซึ่งเป็นประโยชน์ต่อพฤติกรรมต่อต้านสังคม.นอกจากนี้งานวิจัยของผู้เขียนคนนี้เปิดเผยว่า Extraverts มีความยากลำบากมากขึ้นในการปรับสภาพและการตอบสนอง. ดังนั้นในกรณีเหล่านี้การขาดดุลในการปรับพฤติกรรมจริยธรรมสามารถอธิบายได้บางส่วนจากมุมมองของนักชีววิทยา.2. โรคประสาทอ่อนEysenck ตั้งทฤษฎีว่าคนที่มีความรู้สึกไม่มั่นคงทางอารมณ์ก็มีปัญหาในการปรับอากาศเช่นกันเพราะพวกเขามีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างเข้มข้นและอดทนต่อสิ่งเร้าที่เครียด...
การรักษาสัตว์ได้พิสูจน์แล้วว่ามีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับโรคหรือโรคทุกประเภท การบำบัดด้วยโลมาเป็นหนึ่งในนั้นและ ใช้ในการรักษาผู้ที่มีความผิดปกติทางร่างกายหรือจิตใจ. การรักษาด้วยปลาโลมาดำเนินการในศูนย์เฉพาะหรือพื้นที่ที่ได้รับอนุญาตของสวนน้ำซึ่งแพทย์และนักจิตวิทยาร่วมมือกับปลาโลมาและผู้ป่วย. ในบรรดากองหลังของแนวปฏิบัตินี้, การรักษาด้วยการแนะนำสำหรับมัน ผลผ่อนคลาย หรือความก้าวหน้าของกิจกรรมทางจิตในคนที่เป็นโรค. delphinotherapy คืออะไร? การบำบัดด้วยปลาโลมาเกี่ยวข้องกับผู้ป่วยปลาโลมา (ซึ่งมักจะเป็นสายพันธุ์ "จมูกขวด") และทีมที่จัดตั้งขึ้นโดยทั่วไปโดยนักจิตวิทยาและ / หรือแพทย์ มันเป็นดังนั้น การบำบัดทางน้ำซึ่งเน้นกิจกรรมทางประสาทสัมผัส. มันมักจะทำในเด็กที่มีเงื่อนไขพิเศษเช่นออทิสติกหรือความผิดปกติของจิต. อย่างไรก็ตามการบำบัดประเภทนี้ยังได้รับการจัดการในผู้ใหญ่ที่มีภาวะซึมเศร้าหรือโรคเครียดหลังบาดแผล....
จากความทุกข์ยากได้เกิดขึ้นวิญญาณที่แข็งแกร่งที่สุด, ผู้ที่แม้จะมีปัญหาและปัญหาได้ตัดสินใจที่จะไม่ยอมแพ้. วิญญาณที่ยืดหยุ่นวิญญาณที่ยืดหยุ่นได้. วิญญาณที่ผ่านหุบเขาแห่งความยากลำบากและภาวะแทรกซ้อน แต่ได้ผ่านมันไปในทางที่พวกเขาได้ค้นพบใหม่ด้วยการเรียนรู้ใหม่. วิญญาณที่แล่นผ่านความลึกของความไม่แยแสและความทุกข์ทะเลแห่งความกลัว แต่ยังเอาชนะและความกล้าหาญ. วิญญาณที่แข็งแกร่งวิญญาณที่เชื่อง. วิญญาณด้วยความกล้าหาญ วิญญาณที่บางจุดพบว่าตัวเองหลงทางในเขาวงกตแห่งอุปสรรคติดใยแมงมุมและถูกล่ามโซ่ไว้ในคุกแห่งความกลัวของพวกเขา แต่ใครจะรู้วิธีที่จะหาทางกลับ. ดวงวิญญาณมีความละเอียดอ่อนละเอียดอ่อนและเป็นแรงบันดาลใจ เพราะ ส่วนหนึ่งของความแข็งแกร่งคือความไวของรูปลักษณ์ความละเอียดอ่อนของการกระทำและแรงบันดาลใจของการตกแต่งภายใน. รอยแผลเป็นที่เต็มไปด้วยเรื่องราว วิญญาณที่เปลี่ยนบาดแผลที่เปิดเป็นแผลเป็น, ซึ่งเป็นเครื่องหมายของทุกสิ่งที่พวกเขามีชีวิตอยู่และเอาชนะ; สัญญาณของการต่อสู้ของพวกเขาที่เตือนพวกเขาว่าพวกเขายังคงเติบโตและก้าวต่อไปข้างหน้าด้วยความแข็งแกร่งและทุกอย่างจะเป็นไปได้. ศิลปะการดำรงชีวิตไม่ใช่เพื่อขจัดปัญหา แต่เพื่อเติบโตไปพร้อมกับพวกเขา. บาดแผลเหล่านั้นรอยแผลเป็นในวันนี้ดูเหมือนจะเป็นพยานถึงความสามารถที่พวกเขาเปิดตัว...
มันไม่ได้เป็นการพูดเกินจริงที่จะบอกว่าเราไม่รู้หนังสือเล็กน้อยในแง่ของอารมณ์ สิ่งปกติคือพวกเขาให้ความรู้กับเราเกี่ยวกับความรู้และค่านิยม แต่ไม่ใช่ในอารมณ์ คุณธรรมและจริยธรรมควรจะนำเราและทุกอย่างได้รับการแก้ไข นั่นเป็นเหตุผล บางครั้งเราถึงผู้ใหญ่โดยไม่ชัดเจนว่าจะจัดการสิ่งที่เรารู้สึกอย่างไร. นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในลูกตุ้มอารมณ์ที่เรียกว่า. ปัญหาเกี่ยวข้องกับการจัดการกับความโกรธซึ่งเป็นหนึ่งในอารมณ์ที่เข้าใจผิดมากที่สุด. ลูกตุ้มอารมณ์ถูกกำหนดค่าเมื่อบุคคล ตัดสินใจกลืนความคับข้องใจที่เขาได้รับหรือปิดปากความไม่สะดวกที่เขารู้สึกต่อหน้าใครบางคน. หลังจากผ่านไปครู่หนึ่งสิ่งเหล่านี้จะสะสมและระเบิดเหมือนหม้อความดัน จากนั้นมีการสั่นระหว่างสองขั้ว: ความเงียบและตะโกน. "มันมีค่าใช้จ่ายมากขึ้นในการตอบสนองด้วยพระคุณและความอ่อนโยนมากกว่าที่จะเงียบด้วยความดูถูก บางครั้งความเงียบก็เป็นการตอบสนองที่ไม่ดีการตอบสนองที่ขมขื่น". -การ์มาร์- ลูกตุ้มอารมณ์เป็นเรื่องปกติของผู้ที่กลัวความรู้สึกของตนเองโดยเฉพาะความโกรธ. พวกเขาไม่มีความคิดที่ชัดเจนว่าจะ จำกัด การรักษาที่พวกเขาได้รับจากผู้อื่นอย่างไร...
