อยู่กับหลังของคุณเพื่อเปลี่ยนภาพลวงตาของความคงทน

อยู่กับหลังของคุณเพื่อเปลี่ยนภาพลวงตาของความคงทน / จิตวิทยา

แม้ว่าใครก็ตามจะเข้าใจว่าแนวคิดเรื่องนิรันดร์ไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพลวงตาและโลกที่เราโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเราก็ยังพบว่าเป็นการยากที่จะเชื่อในระดับลึกและกระทำโดยไม่เพิกเฉย อันที่จริงแล้ว, วิธีที่เราดำเนินชีวิตในแต่ละวันทำให้เราคิดว่าเราได้แยกออกจากมโนธรรมของเราเป็นหนึ่งในความจริงที่แท้จริงเพียงไม่กี่อย่างที่เราเป็นมนุษย์.

เราไม่ค่อยได้ใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาปัจจุบันเราทิ้งความคิดที่รบกวนไว้และพยายามใช้ประโยชน์จากสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่และตอนนี้ให้มากที่สุด.

เราเลื่อนความฝันของเราเราทนหลายสิ่งมากเกินไปเราหยุดเป็นคนที่เรากลัวความคิดของสภาพแวดล้อมของเราเห็นตัวเองโดดเดี่ยวรู้สึกด้อยกว่า ... วิถีชีวิต มันมีภาพลวงตาของความคงทนหรือความเชื่อที่ว่าชีวิตเป็นนิรันดร์และทุกอย่างจะยังคงมีเสถียรภาพ.

แนวคิดนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับไฟล์แนบ: ต้องติดต่ออย่างต่อเนื่องกับบางสิ่งหรือบางคน. บุคคลที่แนบมาคิดว่าสิ่งที่แนบมาของพวกเขาให้ความหมายกับชีวิตของพวกเขาและหากปราศจากมันก็จะไม่มีความสุข.

เมื่อเรายึดติดกับสิ่งนี้เราก็มีความสุขเพราะ, ไม่ช้าก็เร็วสิ่งที่เรายึดติดกับจะหายไปในที่สุดและจากนั้นเราจะต้องทนทุกข์ทรมาน. การรับรู้ว่าทุกอย่างไม่สำคัญชั่วคราวและดังนั้นการสร้างสิ่งที่แนบที่ขึ้นอยู่อย่างลึกซึ้งนั้นไม่มีฟังก์ชั่นจะทำให้เราเป็นคนฟรีมากขึ้น.

ภาพลวงตาของความคงทนส่งเสริมความทุกข์

การคิดว่าทุกสิ่งจะยังคงเหมือนเดิมอยู่เสมอชีวิตของเราจะไม่เปลี่ยนแปลง: เราจะติดตามคู่ค้าเดียวกันเสมองานเดียวกันสุขภาพเดียวกัน ฯลฯ มันเป็นแนวคิดที่ไม่สมจริงเท่าที่เชื่อว่าหมูบิน.

เป็นการดีที่จะเชื่อในสิ่งที่เรามีอยู่ตอนนี้และไม่ลงโทษตัวเองด้วยความคิดวิตกกังวลเพราะความคิดเหล่านี้จะไม่ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงสิ่งที่จะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามแม้ว่าเราเชื่อมั่นในชีวิตที่เราเป็นผู้นำ, มันไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่จะเพิกเฉยต่อกองกำลังที่กระทำกับเราและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง.วันนี้ชีวิตของคุณเป็นวิธีหนึ่ง แต่พรุ่งนี้ทุกอย่างอาจเปลี่ยนแปลงได้โดยที่คุณไม่ต้องกระพริบตา.

หรือบางทีมันอาจจะไม่เปลี่ยนแปลงทุกอย่าง แต่บางแง่มุมที่คุณคิดว่าทำให้คุณมีความสุขและเพราะคุณติดอยู่กับพวกเขาและคิดว่าคุณต้องการพวกเขาคุณจะต้องทนทุกข์.

พระพุทธเจ้าตรัสว่า ไม่มีใครสามารถหลบหนีผู้ส่งสารจากสวรรค์ทั้งสาม: ความเจ็บป่วยอายุและความตาย. การยอมรับว่านี่คือความจริงที่แท้จริงคือประตูสู่ความสงบและทางออกจากความทุกข์ เรามีสิ่งที่เรามีเรามีสิ่งที่เรามีจะมีเวลาเมื่อมันจะหยุดเป็นของเรา.

แนวคิดนี้แทนที่จะทำให้เราหดหู่ต้องทำให้เรามีความสุข คิดว่า เมื่อเรายอมรับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สิ่งที่เราไม่สามารถควบคุมได้โดยตรงเรารู้สึกฟรี เพื่อกำจัดความรับผิดชอบที่เราคาดไม่ถึง.

พึงระวังว่าไม่มีสิ่งใดที่จะหยุดยั้งได้

หากเราจัดการภายในเพื่อให้แนวคิดของนิรันดร์เป็นเท็จและทุกสิ่งที่มีอยู่นั้นไม่ยั่งยืนเราจะสามารถนำไปสู่ชีวิตที่แท้จริงและมีสุขภาพที่ดียิ่งขึ้น ความจริงอาจเจ็บในตอนแรก แต่เมื่อเรายอมรับมันอย่างลึกซึ้งมันจะกลายเป็นสุขภาพที่ดีอย่างมาก.

เมื่อเราตระหนักว่าสิ่งที่เกิดมาตายไปแล้วสารประกอบนั้นสลายตัวและทุกหลักการมีจุดจบมันง่ายกว่ามากที่จะไม่ยึดติดกับมันและจบลงด้วยการทำร้ายตัวเอง อะไรคือประเด็นของการยึดติดกับสิ่งที่ฉันรู้ว่าฉันจะแพ้ไม่ช้าก็เร็ว?

นั่นคือเหตุผล มันไม่มีประโยชน์ที่จะยึดติดอยู่กับคู่สามีภรรยาหรือสถานะหรือเงินแม้แต่กับสุขภาพของเราเอง. ไม่ว่าจะโดยสถานการณ์ในชีวิตที่ไม่สามารถควบคุมได้หรือโดยหนึ่งในสามทูตสวรรค์ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้เราจะต้องสูญเสียเขาไป.

และก็ไม่เป็นไร นี่คือโลกตั้งแต่จุดเริ่มต้นของเวลา. วิธีการเข้าใกล้การดำรงอยู่นี้ปลดปล่อยเราจากความต้องการที่ผิดพลาด, และด้วยเหตุของความทุกข์ที่มีความหมายว่าเราสามารถสูญเสียบางสิ่งบางอย่างที่เราคิดว่าเราต้องการหรือเสียทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดของเรา:.

ดังนั้นเริ่มชีวิตที่ปราศจากสิ่งที่แนบมา หากคุณได้รับความผูกพันในลักษณะนี้คุณจะต้องการหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมาน แต่ในความเป็นจริงแล้วสิ่งที่แนบมาของคุณเองจะช่วยให้คุณมีความทุกข์มากขึ้น.

เริ่มต้นเพื่อดูว่าสิ่งใดล้อมรอบคุณในขณะที่สภาวะดุลยภาพหายวับไปซึ่งวันหนึ่งจะเปลี่ยนไปอย่างสมบูรณ์. นี่อาจเป็นเหตุผลที่ดีที่สุดที่เราจะเพลิดเพลินไปกับรัฐเหล่านี้และผู้ที่มีส่วนร่วมในพวกเขา คุณไม่ต้องการให้พวกเขาเต้นใจ แต่การมีพวกเขาในชีวิตของคุณทำให้มันดีและสบายใจมากขึ้น อาจเป็นเพราะเหตุผลอย่างนั้นของขวัญก็เหมือนกันกับของกำนัล.

หลักการทุกข้อมีจุดจบหรือไม่? ความรู้สึกสิ้นสุดลงที่ไหน? เราจะกำหนดหลักการของความสัมพันธ์เมื่อใด เราหยุดที่จะมีอยู่หรือเราเซ็นจุดสิ้นสุดของเราเมื่อเราหายไป? อ่านเพิ่มเติม "