ทั้งหมดพูดคุยเกี่ยวกับการบังคับ แต่คุณรู้จริง ๆ ว่าพวกเขาคืออะไร?

ทั้งหมดพูดคุยเกี่ยวกับการบังคับ แต่คุณรู้จริง ๆ ว่าพวกเขาคืออะไร? / จิตวิทยา

มากกว่าการบังคับเช่นนี้มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับพฤติกรรม ซึ่งต้องกระทำ. ฟูลานิโต้กินอย่างเต็มใจ Zutanito เป็นระเบียบบังคับ นี่คือวลีที่เราได้ยินหรือพูดทุกวัน พวกเขาใช้กับพฤติกรรมทั้งหมดที่เกินจริงและซ้ำซ้อน โดยหลักการแล้วสิ่งนี้ถูกต้อง แต่มันไปไกลกว่านี้มาก.

ความจริงก็คือ โดยทั่วไปมีสองวิธี เพื่อทำความเข้าใจการบังคับ. หนึ่งคือสิ่งที่เสนอโดยจิตวิเคราะห์ ในที่นี้ปัจจัยพื้นฐานคือความปรารถนาที่ไม่ได้สติและความยุ่งยาก อีกวิธีคือการคิดเชิงพฤติกรรม ในการบังคับนั้นเกิดขึ้นจากนิสัยที่ผิดซึ่งมาจากการเรียนรู้ที่ไม่เพียงพอ.

"ความหลงใหลเป็นความหลงใหลในเชิงบวก มัวเมาเป็นลบความรัก".

-พอลคาร์เวล-

ทั้งสองวิธีตกลงที่จะกำหนดแรงกระตุ้นเป็นการกระทำ ซ้ำ ๆ และดูเหมือนไร้สาระ. พวกเขายังแบ่งปันความคิดที่ว่าการบีบบังคับส่งผลเสียต่อผู้คน ด้วยเหตุนี้จึงต้องใช้ความพยายามเพื่อเอาชนะมัน.

แรงกระตุ้นและความปรารถนาที่หมดสติ

สำหรับการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์เกิดจากความปรารถนา หมดสติลึกมาก. พวกเขาทำงานในวิธีต่อไปนี้: บุคคลที่มีความปรารถนาโดยไม่ได้ตระหนักถึงมัน ในเวลาเดียวกันเขาปฏิเสธความปรารถนานั้นเพราะเขาเห็นว่าไม่เหมาะสมหรือ "ไม่ดี" สิ่งนี้ทำให้เกิดความคับข้องใจนั่นคือความปรารถนากลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้.

เมื่อมาถึงจุดนี้วิธีการของแต่ละบุคคลของช่องทางที่แห้วที่ผ่านการบังคับ. สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งตอบแทนสำหรับความปรารถนาที่ท้อแท้. ในเวลาเดียวกันพวกเขายังสามารถเป็นหนทางที่จะปกปิดความต้องการที่ก่อให้เกิดพวกเขา.

ดูเหมือนว่าจะซับซ้อน แต่ก็ไม่ซับซ้อน และเป็นตัวอย่างที่เข้าใจได้ดีที่สุด นึกถึงผู้หญิงที่แต่งงานอย่างมีความสุขที่รู้จักใครซักคนที่ดึงดูดความสนใจทางเพศของเธอ หากเธอมีค่าที่เข้มงวดมากเกี่ยวกับความซื่อสัตย์บางทีเธอก็ไม่ยอมรับว่าเธอสนใจเขา หากสถานที่มีความแข็งแกร่งและเชื่อมโยงกับโลกที่หมดสติของคุณ, มันอาจเป็นไปได้ว่าในความกระตือรือร้นที่จะควบคุมตัวมันเองมันเป็นการพัฒนาการบังคับ.

ผู้หญิงในตัวอย่างของเราอาจกลายเป็นคนที่หมกมุ่น ด้วยการล้างมือ คุณจะรู้สึกว่ามือของคุณสกปรกง่าย ในท้ายที่สุดการกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ เขากำลังล้างมือ "บาป" ที่เขาไม่ต้องการกระทำแม้ว่าเขาต้องการ ล้างความปรารถนาที่ปวดร้าวโดยไม่รู้ตัว.

แรงจูงใจและนิสัย

ดังที่เราได้ระบุไว้ก่อนหน้านี้, ในวิธีการทางปัญญาและพฤติกรรมไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างการบังคับและโลกที่หมดสติ. มันค่อนข้างเป็นผลของการเรียนรู้ที่ผิด บุคคลนั้นทำตัวเป็นนิสัยแล้วเปลี่ยนเป็นพิธีกรรมเพราะเขาไม่ได้ตระหนักถึงมัน.

จากมุมมองนี้การบังคับสามารถเรียนรู้ได้. บางทีมีคนเห็นครอบครัวของพวกเขาทำพิธีกรรมเหล่านั้น บางทีเขาอาจมีความเชื่อที่ผิดหรือความรู้และนั่นคือเหตุผลที่เขารวมประเพณีที่ยืนหยัดเหล่านั้น.

สำหรับโรงเรียนที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมการบังคับไม่มีจุดประสงค์ที่แท้จริง. ไม่มี "อะไร" อยู่ข้างหลังพวกเขาและพวกเขาก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับกระบวนการที่ลึกล้ำ แต่พวกเขาเป็นคำตอบที่ผิด เพียงแค่คนที่ทำหน้าที่บังคับให้จัดการกับความประหม่าความประหม่าหรือแง่มุมอื่น ๆ ที่รบกวนพวกเขา.

ถนนที่จะเอาชนะปัญหานี้

จากวิธีจิตวิเคราะห์วิธีที่จะเอาชนะการบังคับคือการทำให้จิตสำนึกหมดสติ. คลี่คลายความปรารถนาที่อยู่เบื้องหลังพิธีกรรม สิ่งนี้ต้องการกระบวนการบำบัดเนื่องจากแต่ละคนอดกลั้นกับความปรารถนานั้นโดยไม่รู้ตัวและต้องการอีกวิธีหนึ่งในการแสดงออกถึงโลกที่หมดสติ.

จากมุมมองของวิธีการทางปัญญา - พฤติกรรมสิ่งที่เกี่ยวข้องคือการเรียนรู้ที่จะปราบปรามพิธีกรรม. สำหรับเรื่องนี้มักจะมีคำแนะนำสามข้อ สิ่งแรกคือการเลื่อนพิธีกรรมเมื่อใดก็ตามที่คุณรู้สึกอยากจะทำมัน ดังนั้นหากการบังคับนั้นเป็นไปตามลำดับความคิดคือการรอให้นานที่สุดก่อนที่จะเริ่มสั่งทุกอย่าง.

คำแนะนำที่สองคือของ พยายามที่จะแนะนำการเปลี่ยนแปลงในพิธีกรรมของ compulsions. ตัวอย่างเช่นหากพิธีกรรมคือการทำความสะอาดรองเท้าคุณสามารถเปลี่ยนวัสดุที่จะทำความสะอาด หรือพกพามันในลำดับที่ต่างออกไป หรือหลับตาลงเมื่อทำ การดัดแปลงใด ๆ จะเป็นประโยชน์.

ในที่สุดข้อเสนอแนะที่สามคือ ออกแบบผลลัพธ์สำหรับพิธีกรรม ผลที่ตามมาจะต้องไม่เป็นที่พอใจ, นั่นคือสิ่งที่คุณไม่ชอบ ตัวอย่างเช่นในแต่ละครั้งที่ทำพิธีกรรมคุณควรเอาน้ำแข็งก้อนนั้นด้วยมือของคุณและถือไว้ 3 นาที ด้วยวิธีนี้คุณจะใช้งานการปรับสภาพที่สามารถทำให้คุณอยู่ห่างจากการบังคับ.

กุญแจสู่ความผิดปกติที่ครอบงำ - มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่ได้ยินคนพูดวลีเช่น "ฉันหมกมุ่นอยู่กับ ... ", "ฉันเป็นคนบังคับ ... " และคนอื่น ๆ ที่คล้ายกัน อย่างไรก็ตามการพูดคุยเกี่ยวกับความผิดปกติที่ย้ำคิดย้ำทำคือรักษาปัญหาที่ร้ายแรงมาก อ่านเพิ่มเติม "

ภาพที่ได้รับความอนุเคราะห์จาก Erik Johansson, Catrin Welz-Stein