คุณรู้หรือไม่ว่าการบำบัดด้วยอารมณ์เชิงอารมณ์ของ Ellis Rational ประกอบด้วยอะไรบ้าง?

ในปี 1955 อัลเบิร์ตเอลลิสได้สร้างการบำบัดทางอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีเหตุผล. Albert Ellis เป็นผู้ก่อตั้งและประธานกิตติคุณของสถาบัน Albert Ellis ในนิวยอร์กซิตี้ เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักจิตอายุรเวทที่มีอิทธิพลมากเป็นอันดับสองในประวัติศาสตร์แม้กระทั่งเหนือกว่าซิกมันด์ฟรอยด์.

ในปีพ. ศ. 2496 เอลลิสพบว่าการวิเคราะห์ทางจิตวิปริตและไม่มีประสิทธิภาพ นอกจากนี้เขายังปฏิเสธพฤติกรรมบำบัดเกือบทั้งหมด ดังนั้น, ระหว่างปีพ. ศ. 2496 และ 2498 เขาเริ่มบรรจุอาวุธรักษาโรคด้วยปรัชญาจำนวนมากและ desensitization. ด้วยวิธีนี้เขาได้กลายเป็นนักบำบัดด้วยเหตุผลเชิงอารมณ์ที่แท้จริง.

ในตอนแรกการบำบัดด้วยเหตุผลทางอารมณ์และพฤติกรรมนั้นง่ายมากและบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในตอนแรกมันไม่ถึงระดับความนิยมที่มันได้มาถึงหลังจากนั้น มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ วิธีจิตบำบัดโดยย่อที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้คนได้รับการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านอารมณ์.

การบำบัดด้วยอารมณ์เชิงเหตุผลแบบเหตุผลได้พิสูจน์แล้วในวิธีการทดลองที่บ่อยครั้ง (ไม่เสมอไป!), ผู้คนสามารถปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญในช่วงเวลาสั้น ๆ (จาก 10 ถึง 20 ครั้ง).

แน่นอนว่าการบำบัดด้วยอารมณ์เชิงเหตุผลอย่างมีเหตุผลนั้นไม่ได้เป็นการบำบัดโดยสังเขปและเข้มข้น ปัญหาและในขณะเดียวกันข้อดีของการบำบัดนี้คือการจินตนาการถึงการรักษาทางจิตวิทยาที่มีทั้งความกะทัดรัดและความเข้มข้นและพยายามที่จะไม่ให้ผลลัพธ์ที่แย่กว่า!

"มีสัตว์ประหลาดสามตัวที่ไม่อนุญาตให้เราก้าวไปข้างหน้า: ฉันต้องทำมันให้ดีคุณต้องปฏิบัติต่อฉันอย่างดีและโลกจะต้องง่าย".

-A. Ellis-

อะไรคือเหตุผลการบำบัดอารมณ์เชิงเหตุผล?

เรามาดูกันดีกว่า เราอาศัยอยู่ในบริบททั้งร่างกายและสังคม นอกจากนี้เรายังใช้เวลาทั้งวันไล่ตามเป้าหมายหรือดำเนินการโดยมีวัตถุประสงค์ดังนี้:

• มีชีวิตอยู่ในการเคลื่อนไหวและเพลิดเพลิน.
• สนุกกับชีวิตทั้งคนเดียวและรวม.
• รักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับบางคน.
• ค้นหาความหมายของชีวิตผ่านการศึกษาและประสบการณ์.
• คิดค้นและดำเนินการตามวัตถุประสงค์ที่มองเห็นกระแสเรียก.
• เพลิดเพลินกับการพักผ่อนและเล่น.

แน่นอนในหมู่คนอื่น ๆ!

โมเดล ABC

อย่างไรก็ตามในการทำตามวัตถุประสงค์เหล่านี้เราพบว่าตัวเองมี เหตุการณ์หรือความยากลำบากที่ปิดกั้นเราและทำให้เรารู้สึกไม่สำเร็จหรือถูกบล็อก. เหตุการณ์นี้ถูกเรียกโดยเอลลิสด้วยตัวอักษร A.

เมื่อเกิดเหตุการณ์นี้ผู้คนอาจได้รับผลกระทบ มีสุขภาพดีและมีประโยชน์ อย่างไรก็ตามพวกเขายังสามารถมีผลทำลายหรือไม่ดีต่อสุขภาพ ผลที่ตามมาเหล่านี้ถูกเรียกด้วยตัวอักษร C.

แล้วตัวอักษร B ล่ะ? ตัวอักษร B ใช้เพื่อระบุความเชื่อหรือความคิดของบุคคล. ในแง่นี้มีความเชื่อสองประเภทสำหรับเอลลิส: ความเชื่อที่มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล.

ความเชื่อที่มีเหตุผลและความเชื่อที่ไม่ลงตัว

ความเชื่อที่มีเหตุผล (RB) ช่วยให้เราเผชิญกับเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ (A). พวกเขามักจะประกอบด้วยการตั้งค่าความหวังหรือความปรารถนา ตัวอย่างเช่น "ฉันหวังว่าเคราะห์ร้ายจะไม่เกิดขึ้น แต่ถ้ามันเกิดขึ้นฉันจะสามารถเผชิญหน้ากับมันและฉันจะยังคงมีโอกาสที่จะมีความสุข" หรือยัง: "ฉันต้องการที่จะชอบ Juan แต่ถ้าไม่ฉันยังสามารถมีชีวิตที่ดี".

"เราสอนคนให้ทำร้ายตัวเอง เราไม่สามารถเปลี่ยนอดีตได้ดังนั้นลองเปลี่ยนวิธีที่ผู้คนคิดความรู้สึกและประพฤติตนในวันนี้ "

-A. Ellis-

ความเชื่อที่ไม่มีเหตุผล (IB) ช่วยสร้างความรู้สึกและการกระทำที่ก่อวินาศกรรมความสามารถของคุณในการรับมือกับก. พวกเขามักจะประกอบด้วยการเรียกร้องแบบสัมบูรณ์ ฉันควรฉันควรฉันต้อง, ฯลฯ.

การยืนยันพื้นฐาน abosolutist ทั้งสามที่สร้างปัญหาทางจิตใจ พวกเขามีดังต่อไปนี้:

• "ฉันต้องแน่นอน, ประสบความสำเร็จในการกระทำและความสัมพันธ์ส่วนใหญ่ของฉัน ถ้าไม่เป็นคนที่ฉันไม่พอและไร้ประโยชน์ ".
• ส่วนที่เหลือของคน ต้องแน่นอน, ปฏิบัติต่อฉันด้วยการพิจารณาความยุติธรรมความเคารพและความเมตตา มิฉะนั้นพวกเขาจะไม่ดีเท่าที่พวกเขาพูดและไม่สมควรได้รับความสุขตราบเท่าที่พวกเขามีชีวิตอยู่ ".
• "เงื่อนไขที่ฉันมีชีวิตอยู่ พวกเขาจะต้องเป็นอย่างแน่นอน สบายสบายและมีคุณค่า ไม่อย่างนั้นมันจะน่ากลัวฉันจะไม่ทนและโลกทั้งหมดนี้จะน่ารังเกียจ ".

สมมติฐานหลัก 3 ข้อสำหรับการบำบัดทางอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีเหตุผล

3สมมติฐานหลัก (ไม่ใช่เฉพาะ) หรือหลักการ (หรือความเข้าใจอย่างที่เอลลิสเรียกพวกเขา) ที่ใช้โดยการใช้เหตุผลเชิงอารมณ์ - พฤติกรรมบำบัดตั้งแต่อายุหกสิบเศษมีดังนี้:

• อัสสัมชัญ # 1. เหตุการณ์การเปิดใช้งาน (A) ที่ถูกมองว่าเป็นผลร้ายหรือไม่พึงประสงค์มีส่วนช่วยในการพัฒนาผลที่ตามมาของโรคประสาท (C) อย่างไรก็ตามนี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาเป็นสาเหตุเดียวของโรคประสาท อาจเป็นสาเหตุหลักคือ B นั่นคือความเชื่อแบบสัมบูรณ์และจำเป็นที่ผู้คนมีเกี่ยวกับ A. B โต้ตอบในทางที่สำคัญกับ A เพื่อให้ C เกิดขึ้น.
• อัสสัมชัญnº 2. เมื่อผู้คนคิดว่ารู้สึกหรือกระทำในลักษณะที่เป็นโรคประสาท (ด้วยทัศนคติที่พ่ายแพ้ต่อตนเองและต่อผู้อื่น) เราพบว่าพวกเขาได้อธิบายความเชื่อที่ไม่มีเหตุผล (IB) เหล่านี้ก่อนที่จะเริ่มกิจกรรมที่ไม่พึงประสงค์ อย่างไรก็ตามพวกเขาอาจไม่ทำงานเช่นนี้ในภายหลัง เมื่อมีอาการเกิดขึ้นในปัจจุบันสิ่งที่พวกเขากำลังทำคือสร้างใหม่สร้างใหม่และเลือกตนเองด้วยความเชื่อที่ไม่มีเหตุผล ด้วยวิธีนี้พวกเขารักษาหรือทำให้รุนแรงปัญหาของพวกเขา ความคิดความรู้สึกและพฤติกรรมของคุณในอดีตไม่จำเป็นที่จะต้องคงอยู่ในวันนี้ ผู้คนกำลังปรับเปลี่ยนอย่างต่อเนื่องและสร้างระบบความเชื่อนี้ขึ้นใหม่.
• อัสสัมชัญ # 3. โดยทั่วไปแล้วมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนที่จะค้นพบความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลเฉพาะ (IB) ที่มาพร้อมกับพฤติกรรมโรคประสาท เกือบจะเป็นไปได้เสมอที่จะพูดคุยกับพวกเขาและเปลี่ยนพวกเขาสำหรับความเชื่อที่ใช้งานได้มากขึ้น ... และการทำเช่นนั้นจำเป็นต้องใช้งานที่ดีอย่างต่อเนื่องรวมทั้งความอดทน ใช่มันไม่ใช่เวทมนตร์ มันเป็นเรื่องของการทำงานและการฝึกฝน.

"คนที่มีความรู้สึกเป็นผู้ใหญ่ต้องยอมรับความจริงที่ว่าเราอาศัยอยู่ในโลกแห่งโอกาสและโอกาสที่มีอยู่และอาจจะไม่แน่นอนแน่นอนแน่นอนและต้องตระหนักว่ามันไม่น่ากลัวเลย"

-A. Ellis-

ภายในสนามกว้างของจิตบำบัดความรู้ความเข้าใจพฤติกรรม -, ข้อเสนอของ Ellis นั้นมีประโยชน์อย่างยิ่งในการจัดการกับ ความโกรธ, ความวิตกกังวล, ความผิดหวัง, ความหวาดกลัวสังคม, ความประหม่าและความเสื่อมสมรรถภาพทางเพศ.

ผลกระทบของการบำบัดทางอารมณ์และพฤติกรรมที่มีเหตุผล มีอิทธิพลต่อทฤษฎีความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมอื่น ๆ อีกมากมาย เช่นการบำบัดพฤติกรรมที่มีเหตุผลโดย Maxie Clarence Maultsby, Jr. , Arnold A. Lazarus การบำบัดต่อเนื่องหลายรูปแบบและการบำบัดทางปัญญาโดย Aaron T. Beck.

หากคุณต้องการทราบเพิ่มเติมเกี่ยวกับความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลเหล่านี้อีกเล็กน้อยคุณสามารถอ่านบทความที่เราได้ทำไปก่อนหน้า.

การบำบัดด้วยการแก้ปัญหา: วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการตัดสินใจปัญหาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต แต่เป็นทางเลือกของเราที่จะปล่อยให้พวกเราดำเนินการหรือกระทำและหาทางแก้ไข ค้นพบวิธี! อ่านเพิ่มเติม "