จิตวิทยา - หน้า 339
เรื่องราวของชาวประมงและศิลปะการทำให้ชีวิตของเรายุ่งยาก
มนุษย์มีของกำนัลเพื่อทำให้ชีวิตของเรายุ่งยาก. มันเป็นสิ่งที่วิวัฒนาการเราถูกออกแบบมาเพื่อเอาตัวรอดจากความทุกข์ยากดังนั้นเมื่อเราเชื่อว่าเรากำลังเผชิญหน้ากับระบบการป้องกันทั้งหมดของเราถูกเปิดใช้งาน ปัญหาคือว่าส่วนใหญ่พวกเขาไม่ใช่ความทุกข์ยากที่แท้จริง แต่เราเป็นคนที่ตีความพวกเขาเช่นนี้. ภัยคุกคามที่รับรู้เหล่านี้จำนวนมากตอบสนองต่อ pseudonecesidades. สิ่งเหล่านี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าความปรารถนาที่ตัวเราเปลี่ยนเป็นความต้องการที่สมบูรณ์โดยที่เราคิดว่าเราไม่สามารถมีความสุขหรือมีชีวิตที่ดี. ความต้องการที่ไม่ลงตัวเหล่านี้คือการประสบความสำเร็จมีคู่ครองที่ไม่หลอกลวงหรือโกงเรามีงานที่ดีมีเงินหรือทรัพย์สินมากมาย ... ประวัติความเป็นมาของชาวประมง เมื่อเศรษฐีนักธุรกิจแต่งตัวดีเสื้อผ้าราคาแพงและจิตวิญญาณของการใช้เงินอย่างฟุ่มเฟือยกำลังเดินผ่านท่าเรือเมื่อ เขาได้พบกับชาวประมงที่ถ่อมตัว. ชาวประมงทำงานในอวนและในเรือลำเล็กของเขาและมีถังที่เต็มไปด้วยปลาที่จับได้ใหม่ นักธุรกิจที่ร่ำรวยถามเขาว่า - ฟังคุณมีทักษะมาก! เขาดูเหมือนชาวประมงที่ดีมาก! คุณคนเดียวและด้วยเรือเล็กลำนี้จับปลาได้มากมาย. คุณใช้เวลาตกปลานานแค่ไหน? ชาวประมงตอบว่า: - ดูสิฉันไม่เคยตื่นมาก่อน...
วงกลม (ใน) ขอบเขตของความกลัว
ความกลัวเป็นอารมณ์ที่ทำให้เป็นอัมพาต. ทั้งความกลัวที่แท้จริงเพราะชีวิตของเราตกอยู่ในอันตรายหรือถูกคุกคามจากบางสิ่งหรือเป็นผลมาจากความคิดของเราตามเรื่องราวที่เราเล่าให้เราฟัง ไม่ว่าเราจะต้องเรียนรู้จากสิ่งนั้นเท่าที่ควรนอกจากจะเป็นแหล่งของความทุกข์แล้วมันก็เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับโลกและตัวเราเอง. "ความกลัวพร้อมที่จะเห็นสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าพวกเขาเสมอ" -ตีโต้ Livio- กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วที่ความกลัว ป่าไม้ หลังเที่ยงคืน เสียงเริ่มดังขึ้นเป็นระยะ ๆ รบกวน. เราเริ่มสังเกตเห็นความรู้สึกแปลก ๆ ที่คอเช่นเดียวกับที่พวกเขาสังเกตเราหรือเรารู้ว่ามีบางสิ่งไม่ดีเกิดขึ้น. ความเงียบถูกขัดจังหวะด้วยเสียงฝีเท้าของเราและสัตว์กลางคืน ... และอย่างอื่น ในตอนแรกแทบจะมองไม่เห็นรอยเท้าที่ผิดปกติอยู่ด้านหลัง การหายใจและชีพจรจะถูกเร่งและเรารู้สึกเย็นที่ด้านหลัง. สูงกว่านิดหน่อย...
วงกลมแห่งความรุนแรงโดย Leonor Walker
วงกลมแห่งความรุนแรงโดย Leonor Walker เป็นทฤษฎีที่พิจารณาการมีอยู่ของสี่ขั้นตอนในพลวัตของความรุนแรงทางเพศทั้งหมด. นักวิจัยและนักจิตวิทยาคนนี้ทำงานเกี่ยวกับความรุนแรงประเภทนี้มานานกว่าสี่สิบปี ความคิดของเขาคือมันเป็นความรุนแรงที่เป็นไปได้ที่จะรื้อและรวมอาชีพของเขากับงานของผู้หญิงที่ถูกทำร้ายและต่อสู้เพื่อปกป้องตัวเองก่อนที่ความยุติธรรม. ตามที่ผู้เชี่ยวชาญคนนี้, ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจะไม่เปิดเผยผู้ที่กระทำความผิดอย่างเปิดเผยเพราะกลัวว่าจะถูกตอบโต้หรือทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจในเชิงรุก วอลเตอร์ช่วยให้จิตวิทยาความรุนแรงทางเพศเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์มากในการเข้าใจความทุกข์ทรมานของผู้หญิงที่ถูกทารุณและเส้นทางที่ยากลำบากที่พวกเธอต้องประสบ. ใน 1,979 เขาเผยแพร่บทสรุปของทฤษฎีของเขาขั้นตอนแยกจากคำพยานของผู้หญิงทารุณที่เขาทำงาน. วอลเตอร์ตระหนักว่าผู้หญิงเหล่านี้ไม่ได้ถูกทำร้ายตลอดเวลาหรือในลักษณะเดียวกัน, แต่มีระยะของความรุนแรงที่มีระยะเวลาที่แตกต่างกันและอาการที่แตกต่างกัน. กำหนดรูปแบบพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันในทุกสถานการณ์ของการล่วงละเมิดและสังเกตว่ารูปแบบพฤติกรรมเหล่านี้ได้รับการทำซ้ำในลักษณะวนอย่างไร. ดังนั้นวงกลมแห่งความรุนแรงที่วอล์คเกอร์อธิบายไว้ช่วยให้เราเข้าใจว่าความรุนแรงทางเพศเกิดขึ้นได้อย่างไร. การวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้มีส่วนช่วยอธิบายว่าการเป็นไปไม่ได้ที่จะออกจากวงจรความรุนแรงทำให้ผลที่ตามมาแย่ลงและเปิดทางไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรง....
ค่าใช้จ่ายแอบแฝงของรางวัล
เมื่อเราให้รางวัลกับใครบางคนโดยเฉพาะเด็ก ๆ อย่างมีสติเราจะทำเช่นนั้นด้วยความตั้งใจที่จะตอกย้ำพฤติกรรมหรือทัศนคติ อย่างไรก็ตามเรามักจะได้รับสิ่งที่เรียกว่าค่าใช้จ่ายที่ซ่อนอยู่ของรางวัล ฉันหมายถึง, ค่าใช้จ่ายที่ไม่ได้ตั้งใจและซ่อนเร้นซึ่งเราจะบ่อนทำลายแรงจูงใจภายในของบุคคลนั้นต่อกิจกรรมที่กำลังดำเนินอยู่. ลองยกตัวอย่าง ปรากฏการณ์นี้พยายามอธิบายว่าทำไม ผู้คนมีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้นเมื่อพวกเขาดึงและเขียนออกมาจากความสนใจล้วนๆ (แรงจูงใจภายใน, MI) ว่าเมื่อพวกเขาทำเพื่อรางวัลหรือรางวัลทางเศรษฐกิจ (แรงจูงใจภายนอกฉัน) นั่นคือเราพูดถึงกรณีที่ขัดแย้งกันซึ่งการให้รางวัลจากภายนอกลดพฤติกรรมจูงใจ. แรงจูงใจภายในและภายนอก ขั้นแรกเพื่ออธิบายผลกระทบของต้นทุนที่ซ่อนอยู่ของรางวัลจำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแรงจูงใจทั้งสองประเภทอย่างชัดเจน. พฤติกรรมที่มีแรงจูงใจจากภายในคือสิ่งที่เราดำเนินการอย่างเป็นธรรมชาติเพื่อความพึงพอใจหรือความสนใจอย่างแท้จริง. สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เราดำเนินการโดยไม่มีรางวัลสิ่งจูงใจหรือการควบคุมจากภายนอก ดังนั้นกิจกรรมเหล่านี้ไม่เพียงหมายถึง "เพื่อ" เท่านั้น...
ติดพันประเพณีที่หายไปพร้อมกับแง่บวก
หากมีบางสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่รุนแรงในเวลาที่ผ่านมาเป็นวิธีการสร้างความสัมพันธ์ที่โรแมนติก. ยกตัวอย่างเช่นการเกี้ยวพาราสีเป็นสิ่งมีชีวิตที่เสี่ยงต่อการสูญพันธุ์หรือสูญพันธุ์ไปแล้วในบางกรณี. วัฒนธรรมแห่งความเร็วสูงได้บุกเข้ามาแม้ในพื้นที่ที่ไม่น่าไว้วางใจที่สุดในหมู่พวกเขาความรัก. อย่างแม่นยำ "ความเร็วในการแต่งงาน" เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่กำหนดความสัมพันธ์จำนวนมากในโลก ในวันนี้. ดูเหมือนว่าผู้หญิงไม่จำเป็นอีกต่อไป ถึงกระนั้นมีคู่รักหลายคนที่เบื่อหน่ายกับการขาดอารมณ์และเวทมนตร์ ในคำอื่น ๆ ของยวนใจ. "และเป็นความรักที่ไม่จำเป็นต้องเข้าใจก็แค่ต้องแสดงให้เห็น". -Paulo Coelho- การเกี้ยวพาราสีไม่ได้ จำกัด เฉพาะมนุษย์. สัตว์ส่วนใหญ่มีพิธีกรรม การติดผู้หญิง....
ใจทั้งหมดทำสิ่งที่ถูกต้องโดยไม่รอให้ใครมอง
ใจทั้งหมดจะทำสิ่งที่ถูกต้องเสมอแม้ว่าจะไม่มีใครมอง. เขาไม่ต้องการสาธารณะหรือยกย่องความดีของเขาในการตีเขาคิดว่าความซื่อสัตย์นั้นมีค่าเหนือสิ่งอื่นใดเป็นพิเศษต้องอาศัยความกลมกลืนกับสิ่งที่สั่งการมโนธรรมของเราเอง. บางคนบอกว่าความซื่อสัตย์คือลักษณะที่เสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ที่ไม่ปรากฏในสังคมสมัยใหม่เหล่านี้อีกต่อไป นั่นคือความหลากหลายของตัวละครและจิตวิญญาณอันสูงส่งที่ไม่สามารถแก้ไขได้สูงส่งและใจดีไม่ได้อยู่ในงานและสถาบันของเราอีกต่อไป ตอนนี้ห่างไกลจากความกังวลเกี่ยวกับอุดมคติของคนอื่นหรือมองหาหน้าจอเพื่อสะท้อนเพื่อค้นหาแรงบันดาลใจ, สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการอยู่กับตัวเรา. ในชีวิตคุณจะพบกับอัจฉริยะโดยไม่มีการศึกษาและไม่รู้ด้วยปริญญาเอก ไม่ต้องกังวลว่าจะทำอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นที่อยู่ความซื่อสัตย์ของบุคคลและการเชื่อมต่อกับหัวใจของคุณ. ขงจื๊อนักคิดชาวจีนที่มีชื่อเสียงได้นิยามบุคคลทั้งหมดว่าเป็น "ความเป็นอยู่ที่เหนือกว่า" ใครบางคนที่มีความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่จะนำความคิดของพวกเขาไปสู่การปฏิบัติและต่อมาประกาศให้คนอื่น ๆ. ด้วยภาพนี้เราสามารถเห็นได้ว่ามากกว่า "สิ่งที่แนบมา" เพื่อความยุติธรรมสากล, มีการเชื่อมต่อที่จำเป็นกับตัวเองด้วยความกล้าหาญที่จะสอดคล้องกับสิ่งที่เรารู้สึกและในภายหลังเราทำ. เราขอเชิญชวนให้คุณไตร่ตรองดู. พฤติกรรมความซื่อสัตย์ความผูกพัน แต่ยังเป็นสิทธิส่วนบุคคล มันเป็นความสว่างเพื่อยืนยันว่า ในภาษาละติน...
ใจหลงตัวเองหรือความสุขที่ได้รับเพื่ออะไร
มักกล่าวกันว่าบุคลิกภาพหลงตัวเองบางครั้งก็เป็นภาพสะท้อนของสังคมหลายแห่ง. พฤติกรรมนั้นขึ้นอยู่กับ "ดอกเบี้ยด้วยตนเอง" หรือผลประโยชน์ตนเองนั้นถูกมองว่าเป็นความรู้สึกของการเอาชีวิตรอดในบริบทที่มีการแข่งขันและกฎหมายที่แข็งแกร่งที่สุด. ภายใต้ความคิดที่ว่า "โลกหมุนรอบตัวฉัน" และ "ฉันต้องเอาตัวรอดเหนือคนอื่น" จริงๆแล้วมันมีประโยชน์น้อยมาก. ไม่มีความสัมพันธ์ที่จะมีประสิทธิภาพหรือรักษาไว้ภายใต้วิธีการนี้ ที่ใดที่หนึ่งที่ชนะเสมอและที่หนึ่งเพียงแสวงหาผลประโยชน์ของตัวเอง. ในความเป็นจริงภายใต้บุคลิกภาพหลงตัวเองซ่อนคนที่ไร้ฝีมือในแง่ของทรัพยากรทางอารมณ์ เขาเป็นคนที่ไม่สามารถระบุตัวตนกับคนรอบข้างได้และผู้ที่มีชีวิตปกป้องตนเองจากความรู้สึกโดดเดี่ยวและไม่เหมาะสม. หัวใจของนักหลงตัวเองไม่สามารถมองเห็นได้เกินขอบเขตของเกราะของเขาเอง. มันเป็นความคิดที่เข้มงวดกับการขับรถของเด็กที่ไม่ได้ไปไกลเกินกว่าช่วงของความเห็นแก่ตัวที่ซึ่งเขาตอบสนองความต้องการของเขาสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีและยืนยันอีกครั้ง. ตอนแรกเราอาจพบว่าพวกเขามีเสน่ห์ ในระดับอารมณ์เรารู้สึกประหลาดใจโดยตัวละครที่ใกล้ชิด แต่เป็นเด็กที่ พยายามเป็นศูนย์กลางของความสนใจเสมอ, ได้รับความสนใจของเรา พวกเขาเปิดกว้างที่สุดในการสังสรรค์ทางสังคมและมักได้ยินเสียงคนอื่น อย่างไรก็ตามเราไม่ควรหลงกลเพราะความสนใจของพวกเขานั้นมีประโยชน์อย่างแท้จริง...
ความกล้าหาญไม่ใช่การขาดความกลัว
หากคุณคิดว่าคนที่มีความกล้าหาญเป็นคนที่ไม่รู้สึกกลัวคุณคิดผิดทั้งหมด. เราต้องไม่แสวงหาความกล้าหาญของเราในความไม่กลัวที่จะไม่รู้สึกกลัวสิ่งใดในโลกนี้ แต่ในความสามารถของเราที่จะเอาชนะสิ่งที่ทำให้เราตื่นตระหนกและสามารถกระโดดเข้าสู่ความไม่มั่นคงได้. อย่าลืมสิ่งนั้น ความกลัวเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในโลกนี้. ผู้คนจำนวนมากที่เคลื่อนไหวด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เพราะกลัวที่จะสูญเสียทุกสิ่งที่พวกเขามี ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องให้ความสนใจอยู่เสมอเนื่องจากชีวิตมีโอกาสคงที่และมีความกล้าหาญที่จะเอาชนะทุกสิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จักหรือน่ากลัว. พลังแห่งความกลัว ความกลัวนั้นน่ากลัว. มันเป็นความรู้สึกที่มีความสามารถในการ cowering. มันเป็นพลังธรรมชาติที่สามารถปลูกฝังความเคารพเช่นนี้ทำให้เราไม่สามารถตอบสนองได้เนื่องจากความกลัวในสิ่งที่พวกเขาจะพูดว่าจะเกิดอะไรขึ้นฉันจะแพ้ได้มากแค่ไหนจะทำอะไรให้ฉัน. อย่างไรก็ตามในการเผชิญกับพลังแห่งความกลัว, ชื่อที่ยิ่งใหญ่ตลอดประวัติศาสตร์สามารถเผชิญหน้ากับความกลัวที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขาได้ และแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่จะก้าวไปข้างหน้าแม้ว่าคุณจะมีจำนวนมากที่จะสูญเสียและเสี่ยงชีวิตของตัวเองในกระบวนการ. ความกล้าที่จะเผชิญหน้ากับความกลัวของคุณ เป็นสิ่งสำคัญที่จะนำทางแม่น้ำที่มีพายุแห่งชีวิตเพื่อเอาชนะความกลัวของเรา แต่มีวิธีเดียวเท่านั้นที่จะทำและนั่นคือความกล้าที่จะเผชิญหน้ากับพวกเขา. เฉพาะบุคคลที่สามารถเผชิญหน้ากับความกลัวที่ใกล้ชิดที่สุดและเอาชนะพวกเขาได้เท่านั้นที่จะมีความกล้าหาญที่จะมีความสุขในชีวิต. เราไม่ควรคิดว่ามีคนที่ไม่กลัว มันเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติโดยธรรมชาติต่อมนุษย์และเราทุกคนสังเกตเห็นพวกเขาในชีวิตของเรา....
