วงกลม (ใน) ขอบเขตของความกลัว

ความกลัวเป็นอารมณ์ที่ทำให้เป็นอัมพาต. ทั้งความกลัวที่แท้จริงเพราะชีวิตของเราตกอยู่ในอันตรายหรือถูกคุกคามจากบางสิ่งหรือเป็นผลมาจากความคิดของเราตามเรื่องราวที่เราเล่าให้เราฟัง ไม่ว่าเราจะต้องเรียนรู้จากสิ่งนั้นเท่าที่ควรนอกจากจะเป็นแหล่งของความทุกข์แล้วมันก็เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับโลกและตัวเราเอง.

"ความกลัวพร้อมที่จะเห็นสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าพวกเขาเสมอ"

-ตีโต้ Livio-

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วที่ความกลัว

ป่าไม้ หลังเที่ยงคืน เสียงเริ่มดังขึ้นเป็นระยะ ๆ รบกวน. เราเริ่มสังเกตเห็นความรู้สึกแปลก ๆ ที่คอเช่นเดียวกับที่พวกเขาสังเกตเราหรือเรารู้ว่ามีบางสิ่งไม่ดีเกิดขึ้น. ความเงียบถูกขัดจังหวะด้วยเสียงฝีเท้าของเราและสัตว์กลางคืน ... และอย่างอื่น ในตอนแรกแทบจะมองไม่เห็นรอยเท้าที่ผิดปกติอยู่ด้านหลัง การหายใจและชีพจรจะถูกเร่งและเรารู้สึกเย็นที่ด้านหลัง.

สูงกว่านิดหน่อย เท้าของเราเร่งฝีเท้า เพลงภาพยนตร์ที่น่ากลัวสะท้อนความคิดของเราและสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นรอยเท้าอันยิ่งใหญ่ตอนนี้ก็เป็นความก้าวหน้าที่ไล่ล่าพวกเรา.

ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วมากเรามองย้อนกลับเงาดำเคลื่อนเข้าหาเราและเมื่อเราหันคอของเราปวดอย่างรุนแรงในจมูก ... และโทบี้สุนัขของเพื่อนบ้านกำลังเลียเรา. ไม่เพียง แต่มันไม่ใช่สัตว์ประหลาด แต่ที่สำคัญที่สุดคือพุดเดิ้ลที่แย่ที่สุดคือเลียจมูกของเรารักษาแผลที่เราได้รับ.

เกิดอะไรขึ้นกับเราเมื่อเรากลัว?

ในกรณีนี้การเผชิญหน้ากับ "แย่" Toby ในคนอื่นการสอบนั้นถึงตายหรือการสัมภาษณ์ที่เป็นไปไม่ได้ ที่มาของพฤติกรรมเหล่านั้นทั้งหมดที่จิตใจและร่างกายปล่อยออกมาเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกทำลายดูเหมือนจะกลัวอยู่เสมอ โดยทั่วไปคำตอบเหล่านี้จะถูกจัดหมวดหมู่เป็น:

• หลบหนีการตอบสนอง, ร่างกายและจิตใจเตรียมพร้อมที่จะหนีจากสถานการณ์.

• ต่อสู้หรือตอบโต้การต่อสู้, ที่มีการเตรียมการสำหรับการต่อสู้กับภัยคุกคาม.

ถึงที่นี่ทุกอย่างมีเหตุผล เราทุกคนจะทำแบบเดียวกันในสถานการณ์เช่นป่า อย่างไรก็ตาม, เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่ต่อวิธีการที่ใจทำปฏิกิริยาเมื่อมีการเกรงกลัว. ท้ายที่สุดมันเป็นกลไกวิวัฒนาการที่ออกแบบมาเพื่อความอยู่รอดของบรรพบุรุษของเรา.

เรารู้สึกอย่างไร?

เราจะพยายามตอบในสองประเด็น:

• อันดับแรกเราจะเห็นความตื่นเต้นของจิตที่มีต่อสิ่งแวดล้อม. เราคิดว่าจะมีบางสิ่งที่อันตรายหรือเป็นไปได้ว่ามีบางสิ่งที่อันตรายเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน, และการเริ่มต้นปรับอากาศ เราชอบที่จะเห็นภัยคุกคามและความรู้สึกของเราได้รับความสนใจทั้งหมดของเราเพื่อให้สิ่งที่ก่อนหน้านี้เล็กน้อยตอนนี้เราได้ยินเสียงขยายที่แตกต่างกันมีร่างกายและรูปแบบมากขึ้น.
• ต่อจากนั้นเมื่อเราติดป้ายสถานการณ์ว่าเป็นพฤติกรรมที่คุกคาม ทรัพยากรทั้งหมดของร่างกายและจิตใจมีคำสั่งให้ต่อสู้หรือหนี. ในระดับสรีรวิทยาระบบประสาททำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในร่างกายเพื่อสนับสนุนทั้งการตอบสนองและในระดับจิตใจสิ่งเร้าที่ไม่เกี่ยวข้องจะถูกกำจัดออกไป.

หากคำตอบนี้ได้รับการจัดการเพื่อหลีกเลี่ยงหรือกำจัดสถานการณ์ที่คุกคามเราจะกลับสู่ระดับการเปิดใช้งานพื้นฐาน.

แต่เราจะตายด้วยความกลัวได้ไหม?

เราเปิดเผยตัวเราทุกวันถึงสถานการณ์ที่คุกคามชีวิตของเราหรือไม่เรามีชีวิตอยู่กับความกลัวต่อความซื่อสัตย์ของเราหรือไม่เราอยู่ในอันตรายที่แท้จริงหรือไม่? ปัจจุบันความกลัวไม่ใช่คำที่ทำให้เกิดหัวข้อ. คำพูดที่โปรดปรานของศตวรรษที่ 21 คือความกังวล.นึกถึงความกลัวน้อยเมื่อรู้สึกวิตกกังวล.

ความวิตกกังวลหมายถึง สถานะอย่างต่อเนื่องของการเปิดใช้งานทางสรีรวิทยาและความกังวลที่เกิดจากเหตุการณ์ (จริงหรือจินตภาพ) ที่เราพิจารณาเกินทรัพยากรการเผชิญปัญหาหรือความสามารถของเรา ไม่จำเป็นที่จะต้องทำการฝึกจินตนาการที่มีราคาแพงมากเพื่อสังเกตความจริงที่ว่าคำจำกัดความทางทฤษฎีนี้ตอบคำถามที่เราถามมาก่อนเท่านั้น.

ความวิตกกังวลเป็นธรรม?

หากเรายืดเยื้อสภาวะแห่งความกลัวนั้นหลายต่อหลายครั้งในสถานการณ์ที่คล้ายกันอาจเป็นไปได้ว่ารัฐที่เราจะเข้าร่วมอาจเป็นกังวล ดังนั้นมีบางสิ่งในชีวิตของเราที่สามารถกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองต่อความกลัวขนาดใหญ่ได้ดังนั้นการขู่ว่าจะต้องมีความกังวลเกิดขึ้นหรือไม่? นี่เป็นปัญหาที่แท้จริง. ความวิตกกังวลในชีวิตของเรามีวิวัฒนาการเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีอะไรเป็นธรรม, อย่างน้อยในกรณีส่วนใหญ่.

ถ้าหากมันไม่เป็นธรรมทำไมมันเกิดขึ้นจากรุ่นสู่รุ่น? มันต้องมีอะไรเพื่อความอยู่รอดของเรา??

เหตุผลที่แท้จริงคือไม่มีใครนอกจากการหลีกเลี่ยง นี่คือตัวอย่าง:

• สมมติว่าเรามีเวลาไม่ดีในการประชุมการทำงาน.

• สมมติว่าเรามักจะไม่เตรียมพวกเขา.

• สมมติว่าการประชุมเหล่านั้นพวกเขาให้เรา "Yuyuหรือกลัว.

มีแนวโน้มที่จะเกิดอะไรขึ้น: เรากลืนความกลัวและเผชิญหน้ากับสถานการณ์หรือร่างกายและจิตใจพยายามหลีกเลี่ยงภัยคุกคามนั้น? การหลีกเลี่ยงเป็นหนึ่งในสารกันบูดที่ดีที่สุดของความกลัวมันมีพลังที่จะรักษามันไว้ทันเวลาเพื่อที่มันจะหายไปในความวิตกกังวล ดังนั้นเราสามารถหลีกเลี่ยงการประชุม แต่จากนั้นเราก็จะกลัวเพราะเจ้านายของเราจะบอกเรา ทางเลือกหนึ่งคือหลีกเลี่ยงเจ้านายของเรา แต่จากนั้นความกลัวที่จะปรากฏเมื่อใดก็ได้จะปรากฏขึ้น เป็นต้น.

ร่างกายและจิตใจ

ร่างกายของเราจะตอบสนองด้วยการกล่าวถึงความรู้สึกไม่เป็นที่พอใจ อาจเกี่ยวข้อง สิ่งที่ตลกคือเมื่อทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเรายังคงนั่งอยู่บนโซฟาที่บ้านหนึ่งวันก่อนการประชุม.

เราคาดหวัง. เราคาดการณ์ถึงผลกระทบเชิงลบที่อาจเกิดขึ้นกับเหตุการณ์ในอนาคตซึ่งอาจไม่มีมูลความจริงอย่างแน่นอนโดยความกลัวของเรา. ลองเพิ่มอีกสองสามวันในการครุ่นคิดเรื่องความรู้สึกไม่สบายกระเพาะและเรามีมันแล้ว สองในหนึ่ง: ความวิตกกังวลและหลีกเลี่ยงการประชุม.

มีทางเลือกอื่น

ท้ายที่สุดเราอยู่ในโลกที่หล่อเลี้ยงด้วยความกังวล การนัดหมายการประชุมวันครบกำหนดสิ่งจูงใจและการลงโทษ. ร่างกายและจิตใจเรียนรู้ที่จะทำงานด้วยความวิตกกังวล, ภายในกรอบของมัน อย่างไรก็ตามทั้งหมดจะไม่สูญหาย.

มีความจำเป็นต้องเป็นธรรม เข้าใจว่าในธรรมชาติของเรากำลังทำผิดพลาด ในอีกด้านหนึ่งของเหรียญอยู่ส่วนบวก

• ก่อนอื่นให้พิจารณาตัวคุณเองให้อยู่ในมือที่ดีถ้าเราต้องการและเริ่มออกกำลังกายควบคุมสิ่งที่คาดหวังเหล่านั้นทีละน้อย. ควบคุมสุขภาพจิตของคุณเองเล็กน้อย.
• นอกจากนี้สมัครใจ, เราสามารถคาดการณ์เหตุการณ์ในเชิงบวก. คาดหวังบางสิ่งบางอย่างเช่นวันที่ชายหาดพักผ่อนนอนนุ่ม ๆ เครื่องดื่มร้อน ตัวเลือกที่ผ่อนคลายใด ๆ สามารถให้บริการ.
• เทคนิคการผ่อนคลายและการปฏิบัติที่ใช้ในการลดความวิตกกังวล.
• ในที่สุดเราสามารถลองโหวตความเชื่อมั่นและเริ่มเผชิญหน้ากับเรา ไม่จำเป็นที่จะต้องเชื่อว่าตัวเราอยู่ยงคงกระพัน แต่ค่อยๆค่อยๆ, เราสามารถพยายามเปิดเผยเพื่อสิ่งที่ทำให้เรากังวล และความรู้สึกจะลดลง.

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง, ความกลัวกลับมาต่อสู้กับเราเมื่อมันอยู่ในเวลาและเปลี่ยนเป็นความกังวล. คุณสามารถทำได้หลายวิธี แต่สิ่งที่ได้รับความนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการหลีกเลี่ยงซึ่งโดยปกติจะเปลี่ยนแหล่งที่มาของภัยคุกคามโดยไม่ลดทอนสภาพของความตื่นเต้นที่อารมณ์นี้แนะนำให้เรารู้.

ความกังวลที่กาลเวลาทำให้เราเมื่อเราต้องการให้มันเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วมันจะช้ามากและในช่วงเวลาแห่งความเพลิดเพลินที่ยิ่งใหญ่ขึ้น ชื่อของเขาคือเวลา อ่านเพิ่มเติม "