สติในการควบคุมอารมณ์
"อะไรก็ตามที่ปรากฏ (ในใจ) เพียงแค่มองมัน"
Ajahn Chah
สติ, หรือความสนใจเต็มความสามารถของจิตใจที่จะสังเกตเห็นประสบการณ์ชีวิตของเราด้วยการยอมรับ, ไม่มีการตัดสินคุณค่าและด้วยใจที่เปิดกว้าง แต่ สติ มันมีมากขึ้น.
การฝึกฝนเป็นประจำนั้นเอื้อต่อการพัฒนาทักษะทางสังคม, อำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจและ กฎระเบียบของอารมณ์ของเรา.
แต่ มันคืออะไรที่จะควบคุมอารมณ์ของเรา?
ฉันให้คุณตัวอย่าง:
มีกี่ครั้งที่เรามีความขัดแย้งกับบางคนเพราะความคิดเห็นที่แตกต่างหรือมุมมองที่ต่างกัน และในสถานการณ์เช่นนี้เมื่อพวกเขาใช้เวลาสองสามนาทีหรือหนึ่งชั่วโมงเราคิดว่า "ฉันไม่ควรทำแบบนั้น", "ถ้าฉันสงบลงฉันจะได้พบทางออก".
ทำไมเราเห็นสิ่งต่าง ๆ ชัดเจนในเวลาต่อมาและไม่ใช่ในขณะนี้ นี่คือกฎระเบียบของอารมณ์ใน สามารถควบคุมพวกเขาในบางสถานการณ์เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดและทำร้ายผู้อื่น.
บางส่วน ทัศนคติที่สามารถช่วยเราได้ เพื่อสิ่งนี้ผ่านการฝึกฝน สติ พวกเขาคือ:
อย่าตัดสิน
เมื่อเราเริ่มมีสติ, เราประหลาดใจโดยการตัดสินอย่างต่อเนื่อง. นี่ไม่ได้เป็นเชิงลบ เป็นการดีที่เรารู้ว่าเรามี "ความสามารถในการตัดสิน" นี้เพื่อให้สามารถดำเนินการได้.
เราทำอะไรได้บ้าง จริงๆแล้วไม่มีอะไร เราต้องไม่กระทำการตัดสินเหล่านี้หรือพยายามปิดกั้นพวกเขาหรือยึดมั่นกับพวกเขา. เราต้องดูพวกเขาอย่างระมัดระวังและปล่อยให้พวกเขาไป.
ความอดทน
ความอดทนแสดงให้เห็นว่า เราเข้าใจและเข้าใจว่าสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในเวลาที่กำหนด. มันจะมีประโยชน์เมื่อใจของคุณปั่นป่วน.
มันยากไหม ใช่มีคนที่อดทนน้อยกว่าคนอื่น แต่ที่นี่เราต้องเข้าใจความอดทนว่าเปิดกว้างทุกช่วงเวลายอมรับทุกสิ่งอย่างที่มันเป็น.
ใจของผู้เริ่มต้น
นี่หมายถึงการแสดงทัศนคติทางจิตใจของการเต็มใจเห็นสิ่งต่าง ๆ ราวกับว่ามันเป็นครั้งแรก ดังนั้นเราจึงเปิดรับโอกาสใหม่ ๆ.
การใช้ชีวิตในสภาวะ "สติ" หมายความว่า เราให้เวลาปัจจุบันทำให้เราประหลาดใจ.
เราไม่รู้สึกดีที่รู้สิ่งใหม่หรือไม่? ชอบเด็กเมื่อพวกเขาเริ่มรู้ทุกสิ่ง ปล่อยให้สิ่งมีชีวิตราวกับว่าพวกเขาเป็นสิ่งใหม่และไม่รู้จัก.
วางใจ
การฝึกสติจะช่วยให้เกิดความมั่นใจในตัวเรา ขอแนะนำ ปรีชาเชื่อใจ แม้ว่าเราจะสามารถ "ผิดพลาด" ได้บ้าง.
เรียนรู้ที่จะเชื่อมั่นในตัวเอง, รับผิดชอบในการเป็นตัวของตัวเองและเรียนรู้ที่จะฟังความเป็นอยู่ของเราเอง.
อย่าลอง
แม้ว่ามันจะขัดแย้งกัน, นั่งสมาธิหรือทำ "สติ" หมายถึง ไม่ทำอะไรเลย. ความพยายามใด ๆ ในการทำสมาธิมีจุดประสงค์คือความคิดที่ขัดจังหวะการมีสติ.
การยอมรับ
การยอมรับไม่ได้หมายถึงการลาออก แต่เป็นการยอมรับความเป็นจริง, สมมติว่ามันเป็น.
ในทางกลับกันการลาออกเป็นวิธีที่ไม่ต้องเผชิญกับความจริง เราต้องสมมติว่าไม่มีการต่อต้านและยอมรับสิ่งที่ชีวิตมีให้เรา.
ยอมแพ้หรือปล่อยให้ไป
ยกให้หรือปล่อยไปหมายถึงอย่าปฏิเสธหรือหลีกเลี่ยง ดังนั้นเราอนุญาต ยอมรับประสบการณ์ตามที่มันเป็น. เราปล่อยให้ แนวโน้มที่จะปฏิเสธบางแง่มุมของชีวิตของเราและยอมรับผู้อื่น.
ด้วยทัศนคติเหล่านี้เราจะจัดการควบคุมอารมณ์ของเรา.
มนุษย์เป็นลักษณะของ การแสวงหาความสุขและการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด. แต่หลายครั้งเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและแทนที่จะยอมรับมันเรามักจะต้องทนทุกข์ทรมาน.
สิ่งนี้ทำให้เรารบกวนอารมณ์ที่ขัดขวางความสามารถในการคงสติในช่วงเวลาปัจจุบัน อารมณ์เหล่านี้ไม่เพียง แต่รวมถึงความโกรธความริษยาหรือความกลัว แต่ยังมีความภาคภูมิใจหรือความปรารถนา.
โดยสรุป ...
-การตัดสิน, เรียกอีกอย่างว่าเงื่อนไขการเรียนรู้, พวกเขาขัดขวางความสนใจทางอารมณ์ของเราอย่างเต็มที่ ด้วยการหลีกเลี่ยงที่ตามมาหรือการมีส่วนร่วมในข้อเท็จจริง.
-การขาดการตัดสินช่วยให้เราใส่ใจกับอารมณ์อย่างเต็มที่ซึ่งส่งผลให้ ตระหนักและยอมรับสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหรือเกิดขึ้น. สิ่งนี้จะช่วยให้เราในการตัดสินใจที่ดีที่สุดในกรณีที่จำเป็น.
-สติ มันช่วยให้เราเผชิญกับอารมณ์ที่ยากลำบากซึ่งเกินตัวเราและควบคุมได้ยาก.
-อารมณ์บางอย่าง ปฏิกิริยาสัญชาตญาณ ที่ช่วยให้เราสามารถตอบสนองต่ออันตรายได้ทันที ถึงกระนั้นเราต้องสังเกตพวกเขาให้รู้จักพวกเขาและรู้วิธีควบคุมพวกเขา.