อิกนาชิโอมาร์ติน - บาโรและจิตวิทยาแห่งการปลดปล่อย

อิกนาซิโอมาร์ติน - บาโรเป็นบิดาแห่งจิตวิทยาแห่งการปลดปล่อย เยซูอิตนี้ก่อตั้งขบวนการใหม่ที่เปลี่ยนวิธีการทำความเข้าใจจิตวิทยาสังคม การเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยอื่น ๆ เป็นจุดเริ่มต้น, Martín-Baróเน้นจิตวิทยาสังคมในการศึกษาบริบทและปัญหาของผู้คน ฉันเรียน.

บางทีอาจจะไม่ค่อยเป็นที่รู้จักนอกอเมริกาเป็นข้อมูลอ้างอิงที่สำคัญในประเทศของสภาพแวดล้อมนั้น. จากความคิดของพวกเขาได้รับโรงเรียนเช่นจิตวิทยาชุมชน, ซึ่งมุ่งเน้นการเสริมสร้างศักยภาพของชุมชนที่เราทำงานต่อสู้กับความยากจนในการปกป้องประชาธิปไตยและสุขภาพจิต.

ชีวิตของMartín-Baró

Martín-Baróเกิดในสเปนในบายาโดลิดและเข้าร่วมสมาคมแห่งพระเยซู ในฐานะเยซูอิตเขาได้รับมอบหมายให้ทำงานที่อเมริกากลาง เขาศึกษาปรัชญาเทววิทยาและจิตวิทยาและตั้งรกรากที่ซานซัลวาดอร์ในสาธารณรัฐเอลซัลวาดอร์ในที่สุด. วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเกี่ยวกับทัศนคติและความขัดแย้งทางสังคมในเอลซัลวาดอร์; โดยเฉพาะMartín-Baróเขียนเกี่ยวกับความหนาแน่นของประชากรของชนชั้นทางสังคมที่ต่ำกว่าในพื้นที่นี้.

อิกนาชิโอเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยต่าง ๆ ในประเทศต่าง ๆ แต่เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ที่JoséSimeónCañas Central University ในซานซัลวาดอร์ ในที่สุด, อิกนาชิโอเสียชีวิตโดยทหาร กองพัน Atlacatl ของกองทัพเอลซัลวาดอร์ภายใต้คำสั่งของพันเอกRené Emilio Ponce เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 1989 พร้อมกับนักบวชคนอื่น อาชญากรรมเป็นที่รู้จักกันในนามของสักขีแห่ง UCA มหาวิทยาลัยอเมริกากลางJoséSimeónCañasเดอซานซัลวาดอร์.

เทววิทยาและปรัชญาของการปลดปล่อย

จิตวิทยาของการปลดปล่อยให้เริ่มต้นจากการเคลื่อนไหวสามอย่างที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ เหล่านี้คือ: เทววิทยาของการปลดปล่อย, ปรัชญาของการปลดปล่อยและการสอนของการปลดปล่อย. เทววิทยาของการปลดปล่อยให้ความสำคัญกับคนขัดสนมากที่สุด, นั่นคือคนจน จากศาสนาคริสต์พวกเขาตระหนักถึงการกดขี่และความอยุติธรรมเกี่ยวกับภาคของสังคมนี้และพวกเขาปกป้องการใช้วิทยาศาสตร์ของมนุษย์และสังคม.

"นักปรัชญาที่รักนักสังคมวิทยาที่ก้าวหน้าที่รักนักจิตวิทยาสังคมที่รัก: อย่ามัวเมากับความแปลกแยกที่นี่ที่ซึ่งการแย่งกันเป็นต่างประเทศ".

-Roque Dalton-

สำหรับส่วนของ, ปรัชญาการปลดปล่อยให้ความสำคัญกับการสร้างความรู้. เขาระบุว่าความรู้ส่วนใหญ่ที่กำลังศึกษามาจากคนตะวันตกระดับกลาง นั่นคือความรู้ที่มาจากคนอื่นไม่ถือว่าเป็นความจริง ดังนั้นปรัชญาของการปลดปล่อยจึงเสนอที่จะเรียนรู้ผ่านการเสวนาความรู้ของ "ผู้อื่น" ที่ไม่ได้นำมาพิจารณา.

การสอนให้เป็นอิสระ

อีกหนึ่งฐานของความคิดทางจิตวิทยาของการปลดปล่อยพบว่ารากฐานของมันอยู่ในความคิดของเปาโล Freire ซึ่งสร้างขบวนการให้ความรู้ที่เรียกว่าการสอนของการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ การเคลื่อนไหวครั้งนี้ถือว่า การปลดปล่อยการศึกษาเป็นกระบวนการของการฟื้นฟูสภาพทางสังคมของแต่ละบุคคล, พิจารณาเรื่องเป็นความคิดและสิ่งมีชีวิตที่สำคัญที่สะท้อนถึงความเป็นจริงที่มีชีวิต.

"ความรู้ทางจิตวิทยาต้องถูกนำไปใช้ในสังคมที่สวัสดิการของคนที่น้อยที่สุดนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรู้สึกไม่สบายใจของผู้อื่นซึ่งการตระหนักรู้ของคน ๆ นั้นไม่จำเป็นต้องปฏิเสธคนอื่น ๆ ลดทอนความเป็นมนุษย์ ".

-Ignacio Martín-Baró-

ดังนั้น, การเรียนการสอนของการปลดปล่อยให้เป็นอิสระเพื่อให้ความรู้ในการคิดอย่างมีวิจารณญาณในขณะที่มีประโยชน์; นั่นคือเพื่อให้ความรู้ในคุณค่าคุ้มค่าโดยไม่ต้องใช้การปลูกฝัง อย่าให้ความรู้ตามความสนใจของเศรษฐกิจ แต่เป็นเรื่องส่วนตัว มันสอนให้ผู้คนเข้าใจโลกจากประสบการณ์และภาพสะท้อนที่สำคัญ รากฐานเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในด้านจิตวิทยาของการปลดปล่อย.

จิตวิทยาของการปลดปล่อย

อิกนาซิโอมาร์ติน - บาโรเริ่มจากฐานเหล่านี้พบสิ่งที่เรียกว่าจิตวิทยาแห่งการปลดปล่อย ข้อเสนอคือ จิตวิทยาควรเริ่มจากบริบทที่มีการศึกษาและมุ่งเน้นปัญหาที่ผู้คน ผู้ที่อาศัยอยู่ในบริบทนั้นมี ดังนั้นเขาจึงสนับสนุนจิตวิทยาที่เน้นเฉพาะบริบทมากกว่าบริบทประดิษฐ์ นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าจิตวิทยาไม่เป็นกลางดังนั้นเขาจึงปกป้องจิตวิทยาที่สำคัญและตำแหน่ง.

ด้วยแนวคิดเหล่านี้Martín-Baróจึงสร้างสถาบันความคิดเห็นสาธารณะของมหาวิทยาลัย จากสิ่งมีชีวิตนี้มันส่งการสำรวจไปยังประชากรเพื่อแบ่งปันข้อมูลที่ได้รับในภายหลัง ด้วยวิธีนี้, Martín-Baró demystified หลายความเชื่อของผู้คน; สิ่งที่เรียกว่า de-ideologization ในทางตรงกันข้ามนโยบายพบความคิดตรงกันข้ามซึ่งจบลงด้วยการฆาตกรรมของเขา.