ผลของจิตใจต่อสุขภาพกาย

สำหรับ Hippocrates of Cos บิดาแห่งการแพทย์ร่างกายมีความสามารถที่แท้จริงในการรักษาตัวเองและการทำงานของแพทย์ควรถูกชี้นำเพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการทางธรรมชาตินั้น โรคนี้เป็นผลมาจากความไม่สมดุลที่จิตใจและตัวละครมีบทบาทสำคัญ.

ด้วยการถือกำเนิดของความทันสมัยและแบบจำลองทางวิทยาศาสตร์แบบโพสิทีสท์ทำให้มีวิธีใหม่ในการมองเห็นและทำความเข้าใจร่างกายมนุษย์ที่ถูกเปิดออก เดส์การตส์กำหนดวิสัยทัศน์เลื่อนลอยของเขาซึ่งร่างกายและจิตใจเป็นความจริงที่แยกจากกันและบางครั้งก็ต่อต้านซึ่งกันและกัน ยาธรรมดาที่เรารู้จักทุกวันนี้สร้างขึ้นบนพื้นฐานนั้น. ด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์มนุษย์จิตใจเข้ามาในสำนักงานของแพทย์ แต่มักจะเป็นปัจจัยที่เล็กน้อยของอุบัติการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ.

ฟรอยด์นักประสาทวิทยาชาวเวียนนาได้เผชิญหน้ากับความขัดแย้งเหล่านี้ระหว่างจิตใจและร่างกายตั้งแต่เช้ามืดของการฝึกฝน ผู้ป่วยที่ได้รับความสนใจได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการอัมพาตตาบอดและอาการอื่น ๆ ซึ่งยาไม่สามารถหาคำอธิบายได้ วินัยการสืบสวนที่ดุร้ายและจิตวิญญาณการทดลองอันแข็งแกร่งของเขาทำให้เขาค้นพบจิตไร้สำนึกซึ่งความจริงที่ในที่สุดก็ได้รับอนุญาตให้เข้าใจและรักษาความชั่วร้ายที่แปลกประหลาดเหล่านั้น.

ร่างกายเป็นคำพูด

ด้วยการปรากฏตัวของจิตวิเคราะห์ร่างกายจะหยุดเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทำงานได้ดีหรือไม่ดีด้วยเหตุผลทางกายภาพอย่างเคร่งครัด การค้นพบใหม่ช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่าร่างกายเป็นพื้นที่ที่จิตไร้สำนึกแสดงออกเช่นกัน. โรคจำนวนมากที่ไม่มีสถานที่หรือการรักษาในยาทั่วไปพบความหมายในกรอบของแนวความคิดใหม่นี้.

ด้วย Jacques Lacan พวกเขาใช้ความคิดเหล่านี้เพิ่มเติมและกำหนดร่างกายเป็นหนังสือที่จิตใจเขียนความหมายของมัน.

การบริจาคเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนในการปฏิบัติทางการแพทย์รายวัน ในความเป็นจริงจิตไร้สำนึกและการเล่นปาหี่ยังคงดูด้วยความไม่มั่นใจ.

จิตใจยังคงถูกมองว่าเป็นปัจจัยรองและนำมาพิจารณาแทบจะไม่ แพทย์มองหาความเงียบสงบและการจัดการที่ดีของผู้ป่วยเพราะเป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ช่วยให้การรักษาของพวกเขา แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อข้อมูลในห้องปฏิบัติการมากกว่าเรื่องราวของผู้ป่วย หากคุณรู้สึกหดหู่หรือวิตกกังวลมากในระหว่างการรักษานั่นเป็นสิ่งที่ยาเม็ดนั้นมีไว้สำหรับ ไม่มีเวลาอย่างอื่นอีกแล้ว.

กระบวนทัศน์ใหม่

ในขณะที่ยาและเวชภัณฑ์มีประวัติก้าวหน้าไปอย่างน่ายินดี, ในทางตรงกันข้ามวิธีการอื่นที่ปกป้องมุมมองใหม่ก็เกิดขึ้นเช่นกัน นี่คือกรณีของ homeopathy, ethnomedicine, bioenergetics และกลุ่มของยาทางเลือกที่ต่อต้านบางครั้งจากเงามืดและถูกตั้งคำถามโดยนักวิทยาศาสตร์หัวรุนแรง.

นอกจากนี้ยังมีแนวความคิดเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์มากขึ้นเช่นเดียวกับในกรณีของชีวจิตซึ่งเป็นทายาทของ Viktor Von Weizsaecker ซึ่งเป็นแพทย์ชาวเยอรมันซึ่งถือว่าเป็นบิดาแห่งแพทยศาสตร์ จากมุมมองนี้โรคจะต้องเข้าใจว่าเป็นความไม่สมดุลที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับจิตไร้สำนึกและไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้โดยไม่ต้องเดินทางอย่างละเอียดก่อนผ่านประวัติของแต่ละบุคคล ในอาร์เจนตินามีโรงเรียนแพทย์ที่สำคัญก่อตั้งขึ้นในปี 2510 ซึ่งมีการศึกษาและเอกสารเพียงพอที่จะทำให้มันคุ้มค่าอย่างจริงจัง มันเกี่ยวกับมูลนิธิ Chiozza นี่คือลิงค์ไปยังห้องสมุดของคุณ.

ไม่ต้องสงสัยเลย, ยาแผนโบราณได้ทำและยังคงมีส่วนร่วมแตกหักเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดของมนุษย์ ความก้าวหน้าในสาขานี้ท้าทายจินตนาการและพิสูจน์ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย. อย่างไรก็ตามยาทางเลือกหรือยาเสริมก็มีหลายอย่างที่ต้องบอก ¿ทำไมพวกเขาถึงได้รับการปฏิบัติเหมือนแขกบุคคลที่สามที่เป็นกลุ่มยา?

ร่างกายและจิตใจเป็นหน่วยแบ่งแยก Hipócratesเดอ Cos intuited ตั้งแต่ต้นและหลังการเดินทางในประวัติศาสตร์ที่ขรุขระวิธีการหลายอย่างสอดคล้องกับมัน บางที ไม่ใช่ความคิดที่ดีที่จะฟังสิ่งที่ร่างกายบอกเราเมื่อป่วยหรืออ่านสิ่งที่เขียนไว้ในอาการป่วยไข้แต่ละครั้ง. บางทีถ้าอยู่ในสถานที่ที่เราใช้ยาวางคำถามค่อนข้างเราไม่สามารถหาได้มากนัก “ทำไม” เราป่วย แต่ “สิ่งที่” ตัดสินใจที่จะทำให้ร่างกายของเรา.

รูปถ่าย: Dani Sardá i Lizaran - Via Flickr