โดนัลด์วินนิคอตต์และทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับตัวตนที่ผิด ๆ

โดนัลด์วินนิคอตต์เป็นนักจิตวิทยาชื่อดังนักจิตวิเคราะห์และกุมารแพทย์ชาวอังกฤษผู้ซึ่งพัฒนาวิธีการที่น่าสนใจสำหรับบุคลิกภาพ. สำหรับการฝึกของเขาในฐานะกุมารแพทย์เขาเน้นความคิดของเขาเกี่ยวกับเด็ก ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกน้อยและผลที่ตามมาจากสิ่งนี้.

เขาทำงานร่วมกับนักจิตวิทยาชื่อดังเมลานีไคลน์, แม้ในการรักษาลูกคนหนึ่งของเขาเอง เขายังเป็นประธานของสมาคมจิตวิเคราะห์ของอังกฤษและนักคิดที่มีชื่อเสียงมากในศตวรรษที่ยี่สิบ.

"ในเกมและในนั้นเด็กหรือผู้ใหญ่สามารถสร้างและใช้บุคลิกภาพทั้งหมดและแต่ละคนจะค้นพบบุคคลของเขาเฉพาะเมื่อผู้สร้างแสดง".

-Donald Winnicott-

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งของเขาก็คือเรื่องเท็จ ตนเอง (ตนเอง) หรือตนเองเท็จ. นอกจากนี้แนวความคิดของเขาของ "แม่ดีพอ" และ "แม่ทุ่มเทอย่างไม่หยุดหย่อน" ในทำนองเดียวกันแนวคิดของเขา "วัตถุเฉพาะกาล" ได้รับการรับรองโดยโรงเรียนจิตวิทยาหลายแห่ง.

ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกตาม Winnicott

สอดคล้องกับนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ, Winnicott กล่าวว่าในช่วงปีแรกของชีวิตแม่ และลูกชายเป็นหน่วย. คุณไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับทารกในฐานะนิติบุคคลแยกต่างหากจากแม่ของคุณ ทั้งสองเป็นหน่วยพลังจิตที่แบ่งแยกไม่ได้.

Winnicott กล่าวว่าแม่เป็นสภาพแวดล้อมแรกที่มนุษย์มี พื้นฐานทั้งหมดของการพัฒนาที่ตามมา. ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเดือนแรกของชีวิตแม่เป็นจักรวาลของทารก. โลกเป็นเสมือนคำพ้องความหมายของแม่.

แนวคิดของ "แม่ที่ดีพอ" ก็ปรากฏขึ้น นี่คือสิ่งที่ให้การดูแลที่จำเป็นแก่ทารกตามธรรมชาติ และขอแสดงความนับถือ. เธอยินดีที่จะเป็นฐานและสภาพแวดล้อมที่เด็กต้องการ หากปราศจากความสมบูรณ์แบบไม่เกินการดูแลหรือละเลยลูกน้อย แม่นี้ก่อให้เกิดตัวตนที่แท้จริงหรือตัวตนที่แท้จริง.

ในขณะเดียวกัน "แม่ที่อุทิศตนอย่างเด็ดขาด" เป็นผู้พัฒนาสิ่งที่แนบมามากเกินไปหรือการป้องกันมากเกินไปกับลูกของเธอ อีกอย่างที่ไม่สามารถตอบได้ กับอาการที่เกิดขึ้นเองของเด็ก เธอก่อให้เกิดสิ่งที่ Winnicott เรียกตัวเองว่าเท็จหรือ "ตัวตนที่ผิด ๆ ".

Winnicott และตัวตนผิด ๆ

แม่เปรียบเสมือนกระจกเงาสำหรับเด็ก เด็กน้อยมองตัวเองขณะที่เธอมองเขา เรียนรู้ที่จะระบุกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ผ่านมัน ทีละเล็กทีละน้อยทารกจะถูกแยกออกจากแม่ของเขาและเธอจะต้องปรับตัวเข้ากับมัน เด็กมีท่าทางที่เป็นธรรมชาติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการแบ่งแยกของเขา. หากแม่ต้อนรับพวกเขาเขาจะรู้สึกถึงความเป็นจริง หากไม่เป็นเช่นนั้นจะทำให้เกิดความรู้สึกไม่สมเหตุผล.

เมื่อการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกน้อยของเธอล้มเหลวสิ่งที่วินนิคอตต์เรียกว่า. ในคำอื่น ๆ นี้หมายถึงการหยุดชะงักอย่างรุนแรงของการพัฒนาตามธรรมชาติของทารก นี่คือสิ่งที่ก่อให้เกิดตัวเองเท็จหรือตัวเองเท็จ.

Winnicott ชี้ให้เห็นว่าในสถานการณ์เช่นนี้เด็กจะกลายเป็น "แม่ของตัวเอง" ซึ่งหมายความว่า เขาเริ่มซ่อนตัวของตัวเองเพื่อปกป้องตัวเอง เรียนรู้ที่จะแสดงเฉพาะสิ่งที่เพื่อพูดแม่ของคุณต้องการที่จะเห็น. มันกลายเป็นสิ่งที่ไม่จริง.

ผลกระทบของตัวตนที่ผิดพลาด

การปลอมแปลงมีหลายระดับในตัวเอง จากข้อมูลของ Winnicott ในระดับพื้นฐานที่สุดมีผู้ที่มีทัศนคติที่สุภาพและปรับตัวได้อย่างเต็มที่ กับบรรทัดฐานและเอกสาร ที่สุดโต่งอื่น ๆ คือโรคจิตเภทสภาพจิตที่บุคคลถูกแยกจากกันจนถึงจุดที่ตัวตนที่แท้จริงของเขาหายไป.

สำหรับ Winnicott ในโรคทางจิตที่ร้ายแรง. ในกรณีนี้บุคคลใช้ทรัพยากรทั้งหมดที่มีให้กับเขาเพื่อจัดโครงสร้างตนเองที่ผิดพลาดและรักษาไว้ จุดประสงค์ของการทำเช่นนี้คือเพื่อให้บรรลุโลกที่ถูกมองว่าไม่แน่นอนหรือไม่น่าเชื่อถือ.

Winnicott ระบุว่า ความพยายามส่วนใหญ่ของบุคคลที่มีอัตตาเท็จที่แข็งแกร่งมากกำลังมุ่งเน้นไปที่การสร้างปัญญาแห่งความเป็นจริง. นั่นคือการแปลงความจริงให้เป็นวัตถุแห่งเหตุผล แต่ไม่ใช่อารมณ์ความรู้สึกหรือการกระทำที่สร้างสรรค์ เมื่อปัญญาชนประสบความสำเร็จบุคคลนั้นจะถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้สัมผัสกับสิ่งที่เขาใช้ชีวิตเป็นของเขาเอง แต่เป็นสิ่งที่ต่างดาว.

เขาไม่ได้จัดการที่จะรู้สึกมีความสุขสำหรับชัยชนะของเขาและไม่รู้สึกมีคุณค่าแม้ว่าเขาจะเป็น. สำหรับเขามันคือตัวตนที่ผิด ๆ ของเขาที่ประสบความสำเร็จหรือผู้ที่มีคุณค่า ด้วยสิ่งนี้มันเป็นรอยแตกของตัวมันเองและกับโลก ตัวตนที่แท้จริงของเขาถูก จำกัด จินตนาการและประสบกับความไม่พอใจที่ไม่เคยเข้าใจมาก่อน.

มีฉันจริง ๆ?

สำหรับทฤษฎีของ Winnicott สามารถเพิ่มการอภิปรายที่น่าสนใจเกี่ยวกับการมีอยู่จริงของ "ฉัน". เพื่อที่จะมี "ตัวตนที่ผิด" จะต้องมี "ตัวตน" ก่อน. จาก จิตวิทยาบัดดิสคุณสามารถเริ่มต้นการสนทนาที่น่าสนใจมากกับ "ตัวตนปลอม" ของ Winnicott ในสาระสำคัญจิตวิทยาชาวพุทธยืนยันว่าไม่มีสิ่งใดที่เราเชื่อว่ามีอยู่ สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวคิดของ ความว่างเปล่า.

เรามักจะเข้าใจว่า "ฉัน" เป็นนิติบุคคลที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่มีเวลาเปลี่ยนแปลง เราระบุและยึดติดกับตัวเองเพราะกลัวว่าจะสูญเสียตัวตน อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงทุกอย่างรวมถึง "ฉัน" ของเรา ดังนั้น "ฉัน" ของเราเมื่อปีที่แล้วจะไม่เหมือนกับ "ฉัน" ในวันนี้ ดังนั้นการดำรงอยู่ของตัวเองอยู่ที่นั่น แต่ฉันเป็นวิธีที่เราเชื่อ Winnicott ยืนยันว่าบุคคลนั้นมีความสามารถในการปลอมแปลงตัวเองดังนั้นตามทฤษฎีของเขาบุคคลจะมีอำนาจในการเปลี่ยน "ฉัน" ประเด็นนี้เกี่ยวข้องกันตั้งแต่, ร่วมกับจิตวิทยาเชิงจิตวิทยาสนับสนุนทฤษฎีของ "ฉัน" ที่เปลี่ยนแปลงได้และไม่คงที่.

"ฉัน" ของ Winnicott สามารถมองเห็นได้ในท้ายที่สุดในขณะที่สังคมรอ "ฉัน" เช่นเดียวกับ "ฉัน" ที่ครอบงำในยุคปัจจุบัน เราสร้าง "ฉัน" ที่ปรับได้ แต่เรารู้สึกว่าถูกระบุด้วยหรือไม่ "ฉัน" ของเราถูกต้อง แต่เราสังเกตทุกสิ่งด้วยระยะทางเพราะเราไม่เชื่อว่าเราเป็นตัวเราเอง ด้วยวิธีนี้เราสามารถทำได้จากจิตวิทยาเชิงพุทธ ทฤษฎีนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจากมุมมองอื่นและปรับให้เข้ากับเราเพื่อพยายามค้นหาว่า "ฉัน" ของจริงและเปลี่ยนแปลงได้และรู้ว่าเราเป็นใคร.

ทฤษฎีบุคลิกภาพของซิกมันด์ฟรอยด์ทฤษฎีบุคลิกภาพของซิกมันด์ฟรอยด์พิจารณาใคร่ครวญการทำลายล้างและการแสวงหาความสุข ... ขีด จำกัด ทางสังคมในการควบคุมหน่วยงาน อ่านเพิ่มเติม "