บอกลาความกังวลของคุณด้วยสติ

มนุษย์มีความสามารถในการสัมผัสกับความกลัวแบบต่างจากสัตว์ที่มีความกลัวทางด้านจิตใจ. ความผิดปกติที่ยอดเยี่ยมของมันคือไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับอันตรายที่เกิดขึ้นจริงวัตถุประสงค์หรือในทันที การมีสติสามารถช่วยเราเอาชนะความกลัวทางจิตวิทยาที่ฉันพูดได้.

ความกลัวทางจิตวิทยามักจะอ้างถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นหรือสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วและอาจเกิดขึ้นอีกครั้ง ไม่ได้อ้างถึงบางสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานี้.

สิ่งมีชีวิตของบุคคลที่ทนทุกข์ทรมานนั้นอยู่ใน "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" อย่างไรก็ตาม, จิตใจของคุณอยู่ในอนาคตที่คาดหวังความเป็นจริงที่เป็นไปได้หรือการทำซ้ำใหม่ของความเป็นจริงในอดีต.

สติและโรคแห่งความคิด

โรคของการคิดเป็นเรื่องเกี่ยวกับสภาพจิตใจและร่างกายที่ไม่พร้อมเพรียงกัน. ความคิดไปทางด้านหนึ่งอารมณ์ความรู้สึกด้านอื่นและความรู้สึกทางกายในวิธีที่สาม ด้วยความมีสติเราจะพยายามประสานงานองค์ประกอบเหล่านั้นด้วยความสามัคคีอย่างสมบูรณ์แบบ.

ง่ายดาย, ไม่เพียง แต่เราไม่ได้อยู่ในปัจจุบัน แต่เราอยู่อย่างกระจัดกระจาย. การรับรู้ของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงถูกแบ่งออกแยกย้ายกันและการบิดเบือนที่จำเป็นจะปรากฏขึ้น จากนั้นปรากฏอคติที่ตั้งใจตีความและในที่สุดก็เกิดพยาธิสภาพกังวล.

จิตใจของคนกังวลมีชีวิตของตัวเองชีวิตแยกออกจากร่างกายและความเป็นจริงวัตถุประสงค์. ใจที่กังวลมีชีวิตอยู่เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายในอนาคต. นี่คือจุดที่ร่างกายได้รับความทุกข์จากโรควิตกกังวลที่แตกต่างกัน.

โรคของการคิดเป็นสภาวะของจิตใจและร่างกายที่ไม่พร้อมใช้งาน ความคิดอารมณ์และความรู้สึกทางกายภาพต่างกันใน "ความถี่".

ความวิตกกังวลเป็นการหลีกเลี่ยงประสบการณ์ในการมีสติ

วิธีการปฏิบัติตนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่คนที่ทุกข์ทรมานจากการใช้ความวิตกกังวลเรียกว่า (ในแง่ของสติ) "การหลีกเลี่ยงประสบการณ์". การหลีกเลี่ยงจากประสบการณ์เกิดขึ้นเมื่อบุคคลไม่ต้องการติดต่อกับประสบการณ์บางอย่าง (ความรู้สึกร่างกาย, อารมณ์, ความคิด, ความทรงจำ ... ); จากนั้นบุคคลจะเปลี่ยนแปลงความถี่และรูปแบบของเหตุการณ์เหล่านั้นรวมถึงบริบทที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นั้น.

การหลีกเลี่ยงจากประสบการณ์ไม่อนุญาตให้เรายังคงติดต่อกับประสบการณ์บางอย่างและเปลี่ยนรูปแบบของพวกเขา สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาและบำรุงรักษาโรควิตกกังวล.

ความพยายามดังกล่าวเพื่อหลีกเลี่ยงประสบการณ์เหล่านี้นำไปสู่การตรงข้าม พวกเขานำไปสู่การทำให้รุนแรงขึ้นจนคนรู้สึกควบคุมไม่ได้ ดังนั้น, คนที่มีรูปแบบการหลีกเลี่ยงจากประสบการณ์จะมีแนวโน้มที่จะพัฒนาความกลัวมากขึ้น.

พวกเขาจะหนีไปอีกเมื่อเผชิญหน้ากับการโจมตีที่ไม่คาดฝัน กว่าผู้ที่ยอมรับประสบการณ์ภายในของพวกเขาดีกว่า การปราบปรามความคิดและความรู้สึกมีส่วนช่วยในการพัฒนาและการดูแลรักษาโรควิตกกังวลโดยทั่วไปโรคกลัวและโรคเครียด prostraumatic.

การประยุกต์ใช้สติในการรักษาโรควิตกกังวลทางคลินิก

ลักษณะที่สำคัญที่สุดร่วมกันเพื่อความผิดปกติของความวิตกกังวลทั้งหมด, ซึ่งการฝึกสติได้รับการกล่าวถึงโดยตรงคือ:

• การหลีกเลี่ยงพฤติกรรมหรือประสบการณ์ (อธิบายไว้ก่อนหน้านี้).
• ความแข็งแกร่งทางปัญญา (หรืออะไรที่เหมือนกันมีแนวโน้มที่จะคิดเสมอในทางเดียวกันและไม่พิจารณาทางเลือก).
• เพลงของคำตอบที่เข้มงวด (ทำเช่นเดียวกันเสมออยู่นิ่ง).

การมีสติจะช่วยให้เราลดผลกระทบของความวิตกกังวลได้อย่างไร

การรักษาความวิตกกังวลด้วยสติเป็นกระบวนการที่ประกอบด้วยในการรวมกัน สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ชิ้นส่วนที่แยกและแยกออกหรือถูกปฏิเสธจะต้องรวมเข้ากับจิตสำนึก. การมีสติจะขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์พื้นฐานสามประการในการรักษาความวิตกกังวล:

• ขยายการรับรู้ของประสบการณ์ของเรา. มันเกี่ยวกับการสังเกตการตอบสนองทางอารมณ์ของเราด้วยความชัดเจนที่เพิ่มขึ้น มันเกี่ยวกับการตระหนักถึงการดำเนินการหลีกเลี่ยงภายนอกและภายในที่เราดำเนินการเพื่อควบคุมความวิตกกังวล.
• กระตุ้นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของทัศนคติที่สำคัญ. เราจะพยายามเปลี่ยนทัศนคติทางจิตใจของเราสำคัญเกินไปและควบคุมโดยทัศนคติรักความเห็นอกเห็นใจและไม่ตัดสิน เราจะยอมรับเนื้อหาไม่ว่าจะเป็นสัญญาณอะไรก็ตาม.
• ปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเราโดยทั่วไป. เราจะเน้นความยืดหยุ่นทางปัญญาและมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในของขวัญที่สำคัญของเราเพื่อนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้ชีวิตของเราดีขึ้น.

การรักษาความวิตกกังวลด้วยสติคือการรวมกัน ชิ้นส่วนที่แยกและแยกออกหรือถูกปฏิเสธจะต้องรวมเข้ากับมโนธรรมและสำหรับสิ่งนี้เราเสนอวัตถุประสงค์พื้นฐานสามประการ.

เราจะประสบความสำเร็จได้อย่างไรด้วยการฝึกสติอย่างต่อเนื่อง?

การฝึกสติอย่างต่อเนื่องสามารถมองเห็นได้เป็น สามกระบวนการที่มีการปรับใช้อย่างก้าวหน้า:

• ตระหนักถึงความ เนื้อหาภายใน ด้วยความสว่างที่ชัดเจน.
• ขยายวิสัยทัศน์ของตนเองและใช้มุมมองและความลึก สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราและสาเหตุของมันคืออะไร.
• อนุญาตให้มีสติแทนการปิดกั้นปรากฏการณ์แห่งความคิดอารมณ์ความจำความรู้สึกภาพ ฯลฯ.

ในที่สุดการอนุญาตให้มีการสลายตัวตามธรรมชาติของเนื้อหาดังกล่าว วัฏจักรของการละลายตามธรรมชาตินี้เป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตใด ๆ. เนื้อหาปรากฏขึ้นก่อนที่เราจะสังเกตเห็นสติพัฒนาและตาย.

จากนี้จึงเป็นผลมาจากการฝึกฝนสติช่วยให้เราเห็นว่าความคิดอารมณ์และความรู้สึกของเราเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว. เราตระหนักดีว่าไม่มีวิธีใดที่จะรักษาและแก้ไขสถานะ "ที่น่าพอใจ" และทิ้งรัฐ "ที่ไม่พึงประสงค์" อย่างแน่นอน.

วัฏจักรของการละลายตามธรรมชาติของความคิดเป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตใด ๆ เนื้อหาที่ปรากฏพัฒนาและตาย.

นิทรรศการที่มีสติหรือหยุดหลบหนีจากสิ่งที่เรากลัว

ในนิทรรศการที่มีสติเราใช้หลักการเดียวกันของ "การเปิดรับกับการป้องกันการตอบสนอง" เพื่อใช้ในการบำบัดพฤติกรรมทางปัญญา. เราเข้าใกล้สิ่งที่เรากลัวและอยู่ที่นั่นจนกว่าความวิตกกังวลจะลดลงและหายไป.

การสังเกตอย่างไม่ต่อเนื่องของความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลโดยไม่พยายามหลบหนีหรือหลีกเลี่ยงพวกเขาสามารถลดปฏิกิริยาทางอารมณ์. โดยทั่วไปแล้วความทุกข์ทางอารมณ์เป็นประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์น้อยกว่า นอกจากนี้ยังเป็นภัยคุกคามน้อยกว่าในบริบทของการยอมรับเพราะมันเปลี่ยนความหมายของอัตนัย สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ความอดทนที่ดีขึ้นต่อการได้รับผลกระทบและสถานการณ์ aversive.

ดังนั้นแล้ว, ด้วยความมีสติเราสามารถสร้างสถานการณ์ที่น่าวิตกและจงใจปฏิบัติด้วยความตั้งใจ. นี่เป็นการเพิ่มความสามารถของเราในการรับมือ เรารู้ว่าความวิตกกังวลนั้นต้องการการต่อต้านเพื่อรักษาและเพิ่มขึ้น ความท้าทายคือการอยู่กับเธอมากพอ.

การมีสติสำหรับวันต่อวันการแก้ปัญหาความรู้สึกของความเร็วที่มาพร้อมกับวันของเราเราสามารถพบได้ในการฝึกสติ อ่านเพิ่มเติม "