การเรียนรู้ทางสังคมทฤษฎีที่น่าสนใจของ Albert Bandura
เราจะเรียนรู้คนได้อย่างไร? การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกลไกเกียร์และรายละเอียดปลีกย่อยที่ซับซ้อนที่มีการเคลื่อนไหวพฤติกรรมหรือทักษะนั้นเป็นหนึ่งในเป้าหมายของจิตวิทยาเสมอ อัลเบิร์ตบันดูระเป็นผู้หนึ่งที่นำทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมมาใช้ในสาขานี้ดังนั้นจึงเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพเพื่อพูดคุยกับเราเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสภาพแวดล้อมของเขา.
เราต้องยอมรับมัน, พวกเราส่วนใหญ่พลาดวิธีและวิธีการที่ลูกของเราเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง. บางคนยังคงเห็นการสอนหรือการได้มาซึ่งทักษะบางอย่างซึ่งเป็นผลมาจากวิธีการพฤติกรรมแบบคลาสสิกบางสิ่งที่อิงกับการเลียนแบบการปรับสภาพเชิงบวกและเชิงลบและการเสริมกำลัง.
"การเรียนรู้เป็นแบบสองทิศทาง: เราเรียนรู้จากสภาพแวดล้อมและสภาพแวดล้อมเรียนรู้และแก้ไขด้วยการกระทำของเรา"
-อัลเบิร์ตบันดูรา-
อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรซับซ้อนซับซ้อนและน่าหลงใหลเท่าจิตใจของเด็กฝึกหัดสมองของเด็กหรืออารมณ์ของผู้ใหญ่เมื่อสร้างพฤติกรรมหรือได้รับการเรียนรู้พิเศษ เพราะ พวกเราไม่มีใครเป็นช่องว่างที่เรียบง่ายในการเติมตามแรงกดดันและข้อ จำกัด จากภายนอก.
ผู้คนสังเกตเลียนแบบพัฒนาในสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยเฉพาะและในทางกลับกันก็มีสภาวะทางจิตใจบางอย่างที่ส่งเสริมหรือขัดขวางการเรียนรู้ Albert Bandura นักจิตวิทยาชาวแคนาดาและอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดตอบคำถามเหล่านี้ทั้งหมดเพื่อกำหนดสิ่งที่เรารู้ในวันนี้ว่าเป็นทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม.
มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ วิธีการที่พฤติกรรมและความรู้ความเข้าใจยังพบจุดบรรจบที่สมบูรณ์แบบ เพื่อให้สามารถเข้าใจในเชิงลึกพฤติกรรมของเราเอง.
สิ่งที่ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมบอกเรา?
ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมของ Bandura นั้นรู้จักกันในชื่อการเรียนรู้แบบสังเกตหรือการสร้างแบบจำลอง. ในการทำให้ตัวเองมีบริบทมากขึ้นเราต้องจำไว้ว่าเราอยู่ในยุค 60.
- ในเวลานี้น้ำหนักของพฤติกรรมนิยมยังคงมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษซึ่งการเรียนรู้ถูกคิดค่อนข้างเป็นการส่งชุดข้อมูลที่เรียบง่ายระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้ฝึกงาน หนึ่งส่งและอื่น ๆ ที่ได้รับผู้เชี่ยวชาญคือนิวเคลียสที่ใช้งานและฝึกงานนิวเคลียสแฝง.
- ในทางตรงกันข้ามอัลเบิร์ตบันดูร่ามุ่งเน้นไปที่ความสนใจและการศึกษาของเขามากกว่าพฤติกรรมลดพฤติกรรม เขาเป็นหนึ่งในบุคคลแรกที่ให้ความสนใจในด้านสังคมเช่นเดียวกับ Lev Vygotsky ด้วยทฤษฎีทางสังคมและวัฒนธรรม.
ดังนั้นสิ่งที่นักจิตวิทยาชาวคานาอันมีชื่อเสียงนั้นชัดเจนมากก็คือ มีเด็กที่คิดการเรียนรู้บางอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนการทดลองผิดพลาดแบบคลาสสิค. ถ้าเป็นเช่นนั้นมันเป็นสิ่งที่เรียบง่ายและชัดเจน: โดยการสังเกตและสภาพแวดล้อมทางสังคม.
ในความเป็นจริงสิ่งที่เขาแสดงใน Bandura ในการศึกษาเช่นเดียวกับที่ตีพิมพ์ใน วารสารการสื่อสาร, ก็คือความก้าวร้าวและความรุนแรงเองก็มีองค์ประกอบทางสังคมที่ชัดเจนและแม้กระทั่งการลอกเลียนแบบ.
ตุ๊กตาโบโด
การทดสอบตุ๊กตา Bodo เป็นหนึ่งในสิ่งที่รู้จักกันดีในด้านจิตวิทยา. ตลอดปีพ. ศ. 2504 และ 2506 บันดูระและทีมของเขาพยายามแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้เชิงสังเกตการณ์ในเด็ก.
ดังนั้นและในการมุ่งเน้นนี้มันก็เห็นได้ชัดว่าการเลียนแบบของแบบจำลอง - ผู้ใหญ่ - มีในเด็กที่เกี่ยวข้องมากขึ้นกว่าความเป็นจริงของการเสนอหรือลบการเสริมแรงเพื่อสร้างพฤติกรรมการฝึกงาน.
- การทดลองนี้เกี่ยวข้องกับเด็กอายุระหว่าง 3 ถึง 6 ปีที่เข้าเรียนในเรือนเพาะชำมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ฉากนั้นไม่น่าตกใจ ในห้องที่เต็มไปด้วยของเล่น, ผู้ใหญ่ตีตุ๊กตาขนาดใหญ่ที่มีค้อนตีต่อหน้ากลุ่มเด็ก. ในอีกกลุ่มหนึ่งการทดลองผู้ใหญ่เป็นตัวแทนของแบบจำลองที่ไม่ก้าวร้าวและสำหรับกลุ่มที่สามความก้าวร้าวก็มาพร้อมกับการสบประมาทตุ๊กตาโบโด.
- ผลที่ได้ไม่ชัดเจน: เด็กส่วนใหญ่ที่เปิดเผยตัวแบบก้าวร้าวมีแนวโน้มที่จะทำตัวก้าวร้าวมากกว่าผู้ที่ไม่ได้รับตัวแบบ.
ในทางกลับกันบางสิ่งที่อัลเบิร์ตบันดูระสามารถสาธิตด้วยการทดลองนี้ก็คือ การเรียนรู้เชิงสังเกตการณ์มี 3 รูปแบบ:
- ผ่านโมเดลสดเช่นเดียวกับกรณีของบุคคลจริงที่ดำเนินพฤติกรรม.
- ผ่านการเรียนการสอนด้วยวาจาซึ่งเกี่ยวข้องกับการบอกรายละเอียดและคำอธิบายของพฤติกรรม.
- ที่สามหมายถึงโหมดสัญลักษณ์เช่นตัวละครในหนังสือการ์ตูนภาพยนตร์หรือแม้กระทั่ง บุคคลที่มีพฤติกรรมเหนือกว่าสื่อจริง.
กระบวนการที่เป็นสื่อกลางในการเรียนรู้ทางสังคม
ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมมักถูกอธิบายว่าเป็น "สะพาน" ระหว่างทฤษฎีการเรียนรู้แบบดั้งเดิม (เช่นพฤติกรรมนิยม) และวิธีการทางปัญญา.
Bandura ซึ่งแตกต่างจากสกินเนอร์มักให้ความสำคัญกับปัจจัยทางจิต (ความรู้ความเข้าใจ) ในการเรียนรู้กำหนด "ผู้ฝึกงาน" เป็นวิชาที่กระตือรือร้นเมื่อประมวลผลข้อมูลและประเมินความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมและความเป็นไปได้ ส่งผลกระทบ.
"คนที่มีความมั่นใจในตนเองต่ำคิดว่าความสำเร็จของพวกเขานั้นเกิดจากปัจจัยภายนอกมากกว่าทักษะหรือความสามารถของตัวเอง"
-อัลเบิร์ตบันดูรา-
ดังนั้น, เราไม่ควรพลาดข้อผิดพลาดในการคิดว่าผู้คนเลียนแบบทุกสิ่งที่เราเห็น, และเด็กทุกคนจะต้องทำพฤติกรรมก้าวร้าวเพื่อรับชมฉากรุนแรงที่บ้านหรือทางโทรทัศน์.
มีความคิดก่อนการเลียนแบบและมีผู้ไกล่เกลี่ยที่จะสนับสนุนการเลียนแบบตัวเองหรือการตอบสนองที่กำหนดเป็นทางเลือก. นี่คือบางส่วนของผู้ไกล่เกลี่ย:
สภาพแวดล้อม
สังคมของเราไม่เหมือนกันไม่ว่าจะเป็นคนที่มีความเสมอภาคและไม่เหมือนกัน แต่มันถูกสร้างขึ้นและก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมและสถานการณ์ที่หลากหลายที่สุด มีสิ่งที่ดีกว่าประจบและกดดันมากขึ้น ลองยกตัวอย่าง คาร์ลอสอายุ 11 ปีและในปีนี้เขามีครูสอนดนตรีคนใหม่ที่สอนให้พวกเขาเล่นไวโอลิน.
ในช่วงวันแรกที่เขารู้สึกทึ่งกับเครื่องดนตรีชิ้นนั้นเขาต้องการมีหนึ่งเรียนรู้มากขึ้น ... อย่างไรก็ตาม, เมื่อเขากลับถึงบ้านที่บ้านที่ไม่มีโครงสร้างและผู้อำนวยความสะดวกเล็ก ๆ น้อย ๆ พ่อของเขาถอนความคิดออกจากหัวของเขาอย่างรวดเร็ว. “ นั่นเป็นเรื่องไร้สาระ” เขาตะโกน ตั้งแต่นั้นมาคาร์ลอสหยุดสนใจไวโอลิน.
ความสนใจหรือการเรียนรู้ร่วมกัน
สำหรับพฤติกรรมที่จะลอกเลียนแบบก็ต้องมี ดึงดูดความสนใจของเราตื่นขึ้นมาในทางที่เราสนใจและเซลล์ประสาทกระจกของเรา. ในแต่ละวันเราทุกคนสังเกตพฤติกรรมหลายอย่าง แต่พวกเขาไม่คุ้มค่าที่เราสนใจ ...
ควรสังเกตว่าในการเรียนรู้ทางสังคมบันดุระได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการเรียนรู้ที่เป็นตัวแทน, ความสามารถที่ผู้คนต้องได้รับบทเรียนจากการสังเกตสิ่งที่คนอื่นทำ.
แรงจูงใจและการรับรู้ความสามารถของตนเอง
แรงจูงใจเป็นมอเตอร์มันเป็นความตั้งใจที่จะดำเนินการพฤติกรรมบางอย่างที่เราเห็นในคนอื่น ๆ.
- ตอนนี้ถึงตอนนี้เราต้องพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ตัวแทน เพราะตาม Bandura, มันไม่เพียงพอที่จะ "สังเกต" สิ่งที่คนอื่นทำ แต่ยังเห็นว่ารางวัลหรือสิ่งที่ผู้อื่นได้รับนั้น สำหรับพฤติกรรมนั้น.
- หากการรับรู้ของรางวัลมีค่าเกินกว่าต้นทุนที่รับรู้ (ถ้ามี) จากนั้นพฤติกรรมจะถูกเลียนแบบโดยผู้สังเกตการณ์ ในทางตรงกันข้ามถ้าการเสริมกำลังแทนไม่เห็นว่ามีความสำคัญพอสำหรับผู้สังเกตการณ์ก็จะไม่เลียนแบบพฤติกรรมนั้น.
- ในทำนองเดียวกันและภายในแรงจูงใจการรับรู้ความสามารถของตนเองก็เป็นกุญแจสำคัญเช่นกัน ดังที่ Bandura แสดงในการศึกษา, เมื่อพูดถึงการทำอะไรบางอย่างผู้คนจะชื่นชมถ้าเราสามารถทำภารกิจนี้ได้สำเร็จ. หากเราไม่เคยมีประสบการณ์ที่ผ่านมาและถ้าเรารู้สึกว่ามีความสามารถแรงจูงใจจะยิ่งใหญ่ขึ้น.
เพื่อสรุป, ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเป็นหนึ่งในก้าวกระโดดเชิงคุณภาพที่น่าสนใจที่สุดในสาขาจิตวิทยา. มากจนเราไม่ผิดที่จะบอกว่าอัลเบิร์ตบันดูรายังอยู่ที่ 91 ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคลิกภาพของสาขานี้ที่ชื่นชมมากที่สุดมีค่าและตกแต่ง.
ขอขอบคุณเขาเราเข้าใจวิธีการที่เราได้รับความรู้และสร้างพฤติกรรมบางอย่างที่นั่นภายนอกสังคมที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการภายในของเราองค์ความรู้และในทางกลับกัน, เรายังทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับผู้อื่นในสภาพแวดล้อมของเราหลายครั้งโดยไม่ทราบ.