ผลงานที่น่าประทับใจของเพลโตสู่จิตวิทยา

จิตวิทยายังดื่มจากการมีส่วนร่วมของนักคิดนักเขียนและนักปรัชญาหลายคน. 

ในบทความนี้เราจะอธิบาย การมีส่วนร่วมของเพลโตสู่จิตวิทยา: วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับความรู้วิญญาณเหตุผลโครงสร้างจิตและอิทธิพลที่มีต่อวิทยาศาสตร์ของพฤติกรรมมนุษย์ ตัวเลขในอดีตที่มีแนวคิดยังคงใช้ได้.

เพลโต (428-348) และผลงานของเขาต่อจิตวิทยา

เพลโตเกิดในช่วงที่มีสันติภาพและความงดงามของระบอบประชาธิปไตย Pericles. เขาเป็นขุนนางชั้นสูงชาวเอเธนส์เขาได้รับการศึกษาชั้นสูงรุ่นเยาว์ (ยิมนาสติกและบทกวีเป็นหลัก) นอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในสาวกที่แรงกล้าที่สุดของโสกราตีสจนกระทั่งเขาตาย ("คนฉลาดคนดีและคน" ในความคิดของเขา) เขาเดินทางผ่านกรีซและอียิปต์ได้รับอิทธิพลทุนจากนักคณิตศาสตร์ดอร์ยรวมทั้ง Orphic, Pythagorean และ Eleatic: Heraclitus และ Parmenides.

เพลโตได้ก่อตั้ง Akademia, อุทิศชีวิตของเขาเพื่อสอน ปรัชญา. เขายอมรับความสัมพันธ์ของ Parmenides เกี่ยวกับการรับรู้ (น้ำสามลูกเรียงกัน: ร้อนอุ่นและเย็น: แนะนำมือหนึ่งในแต่ละก้อนสุดขั้วจากนั้นทั้งสองตรงกลางซึ่งอยู่ในความเย็นจะรู้สึกอบอุ่นและมือที่อยู่ในความเย็นร้อน ) เพลโตยังยอมรับหลักคำสอนเรื่องการไหลของ Heraclitean ด้วยเถียงว่าวัตถุทั้งหมดกำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาดังนั้นจึงไม่สามารถรู้ได้ ความรู้สำหรับเพลโตเป็นของนิรันดร์และไม่เปลี่ยนรูป (ความเป็นอยู่ ของ Parmenides) และดังนั้นจึงไม่มีความรู้ในสิ่งที่เน่าเสียง่าย.

โลกแห่งความคิด

เพลโตเรียกว่า แบบฟอร์มหรือไอเดีย เพื่อวัตถุของความรู้ที่ไม่เปลี่ยนรูป มีแบบฟอร์มสำหรับแต่ละคลาสอ็อบเจ็กต์ซึ่งมีคำในภาษา (ตัวอย่างเช่น "cat," round "เป็นต้น) เพลโตเชื่อว่าวัตถุที่รับรู้นั้นเป็นสำเนาที่ไม่สมบูรณ์ของแบบฟอร์มเหล่านี้เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวรและสัมพันธ์กับการรับรู้ (ความสำคัญของภาษาในการสร้างความเป็นจริง: แนวความคิดเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ พวกเขาเป็นธรรมดา).

ตัวอย่างของความคิดนี้ปรากฏในอุปมาของบรรทัดที่เป็นของ สาธารณรัฐ (รูปที่ 1) ลองนึกภาพเส้นที่แบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่ไม่เท่ากัน บรรทัดนี้แบ่งออกเป็นสองส่วนใหญ่ ๆ ซึ่งเป็นตัวแทนของโลกแห่งการรับรู้สิ่งที่ปรากฏและความคิดเห็นและโลกแห่งความรู้เชิงนามธรรมหรือโลกที่เข้าใจได้ ส่วนแรกจะสั้นกว่าเพื่อแสดงถึงความไม่สมบูรณ์ โลกของสิ่งที่ปรากฏถูกแบ่งออกในสัดส่วนที่เท่ากันในโลกแห่งจินตนาการและในโลกแห่งความเชื่อ.

จินตนาการเป็นระดับความรู้ความเข้าใจที่ต่ำกว่า, เนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับภาพที่เรียบง่ายของวัตถุที่เป็นรูปธรรมคล้ายกับการสะท้อนที่เกิดขึ้นในน้ำ เพลโตขับไล่ศิลปะแห่งสาธารณรัฐของเขาผลักไสมันไปสู่ระนาบจินตนาการ.

การอภิปรายทางญาณวิทยานิรันดร์

สำหรับเพลโตความเข้าใจในภาพหรือจินตนาการเป็นความรู้ที่ไม่สมบูรณ์แบบที่สุด ตามด้วยการไตร่ตรองวัตถุเอง ผลของการสังเกตนี้เรียกว่าความเชื่อ ด้วยเซ็กเมนต์ถัดไปความคิดความรู้ทางคณิตศาสตร์เริ่มต้นขึ้น นักคณิตศาสตร์มีความรู้ทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ โลกอุดมคติของเรขาคณิตนั้นคล้ายกับโลกของแบบฟอร์ม (หรือความคิด): ทฤษฎีบทพีทาโกรัส (สแควร์ของด้านตรงข้ามมุมฉากของสามเหลี่ยมมุมฉากเท่ากับผลรวมของกำลังสองของขา) หมายถึงสามเหลี่ยมสี่เหลี่ยมผืนผ้า และตัวอย่างใด ๆ จะเป็นสำเนาที่ต่ำกว่าของ Triangle Triangle ที่สมบูรณ์แบบ เพลโตเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างสำเนาและแบบฟอร์มนั้นเป็นจริงอย่างไรก็ตามในทุกกรณี.

สำหรับเพลโตส่วนสุดท้าย, รูปแบบที่เหนือกว่าของความรู้ (Intelligence หรือ Knowledge) สูงกว่าความรู้ทางคณิตศาสตร์. ผลความคิดทางคณิตศาสตร์ก่อให้เกิดความรู้ภายในระบบของสถานที่ แต่เนื่องจากไม่สามารถทราบได้ว่าสถานที่นั้นถูกต้อง (สัจพจน์เริ่มต้นในฐานะ A = A) จึงไม่สามารถเป็นความรู้ที่แท้จริงได้.

ในการเข้าถึงความรู้เราต้องย้อนกลับไปข้างบนสู่ขอบเขตของแบบฟอร์มไปยังหลักการพื้นฐาน ตำแหน่งของเขาเกี่ยวกับโครงการความรู้นี้พัฒนาตลอดชีวิตของเขา ในบทสนทนาแรกเพลโตเชื่อว่าประสบการณ์ของวัตถุที่เป็นรูปธรรมกระตุ้นความทรงจำของความรู้โดยธรรมชาติของรูปแบบแม้ว่าจะไม่สมบูรณ์ดังนั้นจึงเป็นแรงกระตุ้นที่แท้จริงในการปลุกความรู้ของเรา.

ในการ กล่องโต้ตอบระดับกลาง, เขาปฏิเสธบทบาทที่ถูกต้องใด ๆ ต่อการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้ที่ จำกัด ให้เป็นภาษาถิ่นเชิงนามธรรมและเชิงปรัชญา ในที่สุดเขาก็กลับไปที่ความเชื่อแรกของเขาในค่าที่มีศักยภาพของการรับรู้ทางประสาทสัมผัส นอกจากนี้เขายังอธิบายความคิดของเขาเกี่ยวกับภาษาถิ่นเปลี่ยนเป็นเครื่องมือเพื่อจำแนกสิ่งต่าง ๆ ด้วยความแม่นยำ ในเวลาเดียวกันความคิดของเขาในแบบฟอร์มกลายเป็นคณิตศาสตร์มากขึ้นและพีทาโกรัส.

ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยเพลโตในทฤษฎีของแบบฟอร์มได้เกี่ยวข้องกับนักวิจัยบางคนของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจที่ทันสมัยเกี่ยวกับการสร้างแนวคิด ทฤษฏีลักษณะนิสัยระบุว่าแนวคิดแต่ละอย่างประกอบด้วยชุดของคุณลักษณะบางอย่างซึ่งมีความสำคัญและอื่น ๆ ไม่ใช่ ทฤษฎีของต้นแบบระบุว่าแนวคิดนั้นถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ต้นแบบหรือสูตร แบบฟอร์มสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นต้นแบบของกรณีที่เป็นรูปธรรมไม่สมบูรณ์แบบ (ตำนานของ La Caverna).

โครงสร้างกายสิทธิ์

เพลโตแบ่งวิญญาณหรือจิตใจออกเป็นสามส่วน ครั้งแรกคือ วิญญาณอมตะหรือเหตุผล, ตั้งอยู่ในหัว อีกสองส่วนของดวงวิญญาณคือมนุษย์: วิญญาณหุนหันพลันแล่นหรือมีชีวิตชีวา, มุ่งเน้นไปที่การพิชิตเกียรติและศักดิ์ศรีตั้งอยู่ในทรวงอกและ วิญญาณที่กระตือรือร้นและน่ากิน, สนใจในความสุขของร่างกายในท้อง (รูปที่ 2).

จิตใจที่มีเหตุผล เกี่ยวข้องกับแบบฟอร์มและความรู้ มันเป็นหน้าที่ของคุณที่จะควบคุมความต้องการของอีกสองคนเช่นเดียวกับที่ผู้ควบคุมรถม้าควบคุมม้าสองตัว Passional วิญญาณสำหรับเพลโตโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ต้องการการควบคุมด้วยเหตุผล (เปรียบเทียบกับเครื่องมือกายสิทธิ์ Freudian: it-I-super-me). 

เพลโตได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณีตะวันออกที่ปรากฏใน ตำนานของจอมเวท. สิ่งเหล่านี้เสนอให้เด็กสามคนหน้าอกเพื่อดูว่าธรรมชาติของพวกเขาเป็นมนุษย์จริงหรือศักดิ์สิทธิ์ เนื้อหาของทรวงอกเป็นสารวัสดุที่ตรงกับลักษณะของแต่ละคนเหล่านี้: myrrh -gumorresin red-, ทองคำและธูป.

แรงจูงใจ

เพลโตมีความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับความเพลิดเพลิน - พีทาโกรัสมรดก -: ร่างกายแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด, นี่เป็นเพียงการขัดขวางการไตร่ตรองของความดี ในงานเขียนของเขาในภายหลังความพึงพอใจบางอย่างเช่นความเพลิดเพลินกับสุนทรียศาสตร์ที่มาจากความงามนั้นถือว่ามีสุขภาพดีโดยปฏิเสธชีวิตทางปัญญาล้วนๆ. 

ความคิดของเขาเกี่ยวกับแรงจูงใจเกือบจะเป็นฟรอยเดียน: เรามีความปรารถนาอันแรงกล้าที่สามารถนำไปสู่ส่วนใดส่วนหนึ่งของวิญญาณไปสู่ความเพลิดเพลินความพึงพอใจส่วนตัวหรือความรู้ทางปรัชญาและคุณธรรม แรงกระตุ้นสามารถกระตุ้นการค้นหาเพื่อความสุขชั่วคราวหรือเพิ่มขึ้นของปรัชญา โลกของแบบฟอร์ม.

สรีรวิทยาและการรับรู้

ด้วยความไม่มั่นใจในการรับรู้ของเขาเขาแทบพูดถึง สรีรวิทยา, วิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ ความคิดของเขาในเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวกรีก ยกตัวอย่างเช่นการมองเห็นเชื่อฟังการปล่อยรังสีวิชวลด้วยสายตาของเราซึ่งส่งผลต่อวัตถุที่อยู่ในวิถีการมองเห็น.

การเรียนรู้: ลัทธิอนาธิปไตยและการเชื่อมโยง

เพลโตเป็นคนพื้นเมืองที่ยิ่งใหญ่คนแรก. เนื่องจากความรู้ทั้งหมดนั้นมีมา แต่กำเนิดตามธรรมชาติมันจึงต้องมีอยู่ในมนุษย์ทุกคนตั้งแต่แรกเกิด วัตถุที่รับรู้มีลักษณะคล้ายกับรูปแบบที่พวกเขามีส่วนร่วมและความคล้ายคลึงกันนี้พร้อมกับคำแนะนำกระตุ้นจิตวิญญาณที่มีเหตุผลให้จดจำสิ่งที่แบบฟอร์มเป็น (Anamnesis) (คล้ายคลึงกับทฤษฎีภาษา Chomskyana ตามความสามารถทางภาษาศาสตร์ซึ่งมีมา แต่กำเนิด).

เพลโตยังให้ความรู้สึกพื้นฐานของลัทธิหลักนิยมซึ่งต่อมาเป็นส่วนพื้นฐานของอะตอมนิยมและปรัชญาประสบการณ์นิยม ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและแบบฟอร์มเชื่อฟังสองด้าน: ความคล้ายคลึงกันอย่างเป็นทางการและการนำเสนอที่เกี่ยวข้องในประสบการณ์ของเรานั่นคือความสัมพันธ์กัน พวกเขาสอดคล้องกับมิติ syntagmatic และกระบวนทัศน์ที่อธิบายโดย Jakobson เป็นส่วนประกอบของโครงสร้างของภาษา. 

พวกเขายังเป็นกฎหมายของการไม่ได้สติหรือการดำเนินงานขั้นพื้นฐานของ: อุปมาว่าการควบแน่นและ metonymy เป็นการกำจัด (ความพิการทางสมองการผลิต -Broca- กับความพิการทางสมองของความเข้าใจ -Wernicke-) (คล้ายคลึงกับเวทมนตร์ทั้งสองประเภทที่ Frazer อธิบาย: เวทมนตร์ปนเปื้อน - โดยการติดต่อ - และติดต่อ - โดยความคล้ายคลึงกัน -)

การพัฒนาและการศึกษา

เพลโตเชื่อใน การเกิดใหม่ -metempsícosis- เมื่อตายวิญญาณที่มีเหตุผลแยกออกจากร่างกายและไปถึงวิสัยทัศน์ของแบบฟอร์ม ตามระดับของความดีงามที่ได้รับมันกลับชาติมาเกิดที่ไหนสักแห่งในระดับสายวิวัฒนาการ เมื่อวิญญาณกลับชาติมาเกิดในร่างกายที่เต็มไปด้วยความต้องการและความรู้สึกมันตกอยู่ในภาวะสับสน การศึกษาคือการช่วยให้วิญญาณที่มีเหตุผลได้รับการควบคุมของร่างกายและส่วนอื่น ๆ ของจิตวิญญาณ.

สาวกหลักของเพลโต, อริสโตเติล, พัฒนาครั้งแรก จิตวิทยาระบบไปยัง.