ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของ Albert Camus

อัตถิภาวนิยมเป็นหนึ่งในกระแสปรัชญา ที่มีอิทธิพลต่อการคิดร่วมสมัยมากที่สุดและประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา เพราะอิทธิพลของมันเช่นจิตวิทยามนุษยศาสตร์ของอับราฮัมมาสโลว์และคาร์ลโรเจอร์สปรากฏในหมู่คนอื่น ๆ ผู้เขียนที่เน้นความสำคัญของอัตนัยด้านสติ.

ตอนนี้เพื่อทำความเข้าใจว่าอัตถิภาวนิยมคืออะไรมันไม่เพียงพอที่จะรู้ร่องรอยที่เหลืออยู่ในส่วนของจิตวิทยา มันจะดีกว่าที่จะรู้รากฐานของมันซึ่งเป็น ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของ Albert Camus. ต่อไปเราจะเห็นประเด็นหลักของปรัชญาของผู้เขียนคนนี้.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

Albert Camus คือใคร ประวัติโดยย่อ

Camus เกิดที่ประเทศฝรั่งเศสประเทศแอลจีเรียในปี 2456. เนื่องจากพ่อของเขาเสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่สองเขาเติบโตขึ้นมาพร้อมกับแม่ของเขาในสภาพแวดล้อมของความยากจนและความล่อแหลม.

เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่เขาศึกษาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์และต่อมาตอนอายุ 25 เขาย้ายไปปารีสซึ่งเขามีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางการเมืองและกลายเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส หลังจากนั้นไม่นานมันก็ถูกขับออกจากที่เดิมเพราะความไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ที่ถูกกลั่นแกล้งในการดำเนินการทางการเมือง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสื่อใต้ดิน และเขาเขียนส่วนหนึ่งของงานที่ทำให้เขาโด่งดัง.

หลังจากความขัดแย้งติดอาวุธได้หายไปในปีพศ. 2500 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม เขาเสียชีวิตในอุบัติเหตุทางรถยนต์กับ 46 ปี.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "90 วลีที่ดีที่สุดของ Albert Camus"

ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของ Camus

ผลประโยชน์ทางปรัชญาของ Camus เป็นภาพสะท้อนของระยะเวลาการชักซึ่งเขาอาศัยอยู่ ในอีกด้านหนึ่งความขัดแย้งทางอาวุธที่รุนแรงได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความก้าวหน้าที่เกิดจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและในอีกแง่หนึ่งการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์อันยิ่งใหญ่ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่า กรอบอ้างอิงทั่วไปหายไป. มนุษย์สูญเสียเวกเตอร์ทิศทางในการเคลื่อนย้ายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ดำเนินการโดยคนทุกคนและมองโลกในแง่ดี.

อัตถิภาวนิยมสำรวจความรู้สึกของความสับสนนี้ในขณะที่เราจะเห็นในลักษณะสำคัญของทฤษฎีของอัลเบิร์ Camus.

1. ความรู้สึกส่วนตัวของความหมาย

อัลเบิร์ตกัสเริ่มต้นด้วยการตระหนักว่ามนุษย์เป็นธรรมชาติพัฒนาวัตถุประสงค์ที่แข็งแกร่งมากเชื่อมโยงกับตัวตนของพวกเขาเอง ในคำอื่น ๆ, เราปรับแนวคิดที่ว่าชีวิตเข้าท่า, ไม่มีใครต้องให้ความรู้แก่เราในทิศทางนั้น ในทางกลับกันอย่างที่เราเห็นนี่ทำให้เราเดือดร้อนโดยไม่รู้ตัวว่าทำไมโดยไม่สังเกตว่าตั้งแต่แรกเราตกหลุมพราง.

2. การขาดความหมายของชีวิต

ในทางกลับกันส่วนประกอบหลักของทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของอัลเบิร์ตกัสเป็นหลักการที่ชีวิตในความเป็นจริงไม่มีความหมาย มันเป็นบทสรุปที่นักปรัชญามาโดยเพียงแค่ตรวจสอบการขัดแย้งในความโปรดปรานของความหมายของชีวิตและโดยไม่ต้องค้นหาเหตุผลเดียวว่าทำไมสิ่งนี้ควรมีอยู่.

ในทางกลับกันการค้นพบทางวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ก็ได้เริ่มอธิบายแผนการความรู้ที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ถูกคลุมไว้จนกระทั่งไม่ได้ต้องการพระเจ้าที่สามารถให้ความหมายแก่มนุษยชาติได้. Camus คิดว่าเราเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงและเป็นเช่นนี้เราอยู่คนเดียว.

3. ความขัดแย้งของชีวิต

องค์ประกอบสองประการก่อนหน้านี้บ่งบอกถึงความขัดแย้งภายในการดำรงอยู่ของเรา เราเชื่อว่าชีวิตของเราเข้าท่า แต่นี่เป็นเรื่องผิดและเมื่อความเป็นจริงให้สัญญาณกับเราเราก็ผิดหวังเรารับรู้ว่าเป็นการโจมตีตัวตนของเราและ วิกฤตที่มีอยู่ปรากฏขึ้นที่สร้างความรู้สึกไม่สบายอย่างมาก.

ดังนั้นสำหรับ Camus เพื่อที่จะใช้ชีวิตในลักษณะที่พึงปรารถนาหมายถึงการเอาชนะความขัดแย้งนี้มองไปไกลกว่านั้นและยอมรับความตึงเครียดนั้นที่ทำให้เกิดความว่างเปล่าของความหมาย.

4. สมมติว่าไม่ใช่ความรู้สึก

ทำอย่างไรถึงจะอยู่ได้ดี? การแก้ปัญหาคือการสมมติว่าไม่มีความหมายที่สร้างขึ้นจากภายนอกและสร้างมันขึ้นมาด้วยตัวคุณเอง นี่คือความคิดปฏิวัติที่สืบทอดมาจากนักคิดหลายคนที่สนใจในการตระหนักถึงตนเอง หากไม่มีความรู้สึกของชีวิตสามารถหายใจไม่ออกอย่างน้อย มันเป็นตัวบ่งชี้ว่าเรามีอิสระในการกำหนดความหมายดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง และเหมาะสมกับทุกสิ่งที่เราทำ.

ด้วยวิธีนี้จากการดำรงอยู่ของ Albert Camus แต่ละคนมีความรับผิดชอบในการติดตามประวัติของเขาเอง เป็นอิสระจากข้อเท็จจริงวัตถุประสงค์ที่เกิดขึ้นกับเขามันเป็นคนที่ตีความวิถีชีวิตของเขาตามคำบรรยายที่เขาได้สร้างเกี่ยวกับเรื่องนี้.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "วิกฤตการณ์พิเศษ: เมื่อเราไม่พบความหมายในชีวิตของเรา"