ทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีส

โสกราตีสอาจเป็นนักปรัชญาคุณธรรมคนแรกในประวัติศาสตร์ของยุโรป ในระบบความคิดความรู้และสติปัญญาเป็นองค์ประกอบเชื่อมโยงกับความดีในขณะที่ความไม่รู้เป็นสิ่งชั่วร้าย (ความเชื่อที่นำลูกศิษย์ของเขามาใช้ด้วย.

ในบทความนี้ เราจะเห็นว่าทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีสคืออะไร และมันเชื่อมโยงกับคุณธรรมอย่างไร แต่ก่อนอื่นเรามาเริ่มต้นด้วยการทบทวนชีวิตของนักปรัชญากรีกคนนี้ก่อนเพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมเขาถึงคิดเช่นนั้น.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "70 วลีของโสกราตีสเพื่อให้เข้าใจความคิดของเขา"

โสกราตีสคือใคร?

โสกราตีสเกิดในเมืองในกรุงเอเธนส์ในปี 469 ก C. เป็นที่รู้กันว่าเขาเข้าร่วมในสงครามเพโลโพนีกับเมืองกรีกอื่น ๆ ซึ่งเป็นเมืองที่สปาร์ตาโดดเด่นและเมื่อเขากลับมาเขาอุทิศตนให้กับการเมืองของเอเธนส์ ด้วยวิธีนี้เขามีโอกาสที่จะคุ้นเคยกับการพูดคุยและพัฒนาความคิดที่ซับซ้อนผ่านการสนทนาสิ่งที่จะทำหน้าที่ในภายหลังเพื่อพัฒนาคำถามเชิงปรัชญาของเขา.

หลายปีต่อมาเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิตเขาได้รับเงินจำนวนหนึ่งซึ่งอนุญาตให้เขามีชีวิตอยู่ได้โดยไม่จำเป็นต้องทำงานในลักษณะที่ได้รับค่าตอบแทน ความจริงข้อนี้เป็นสิ่งที่ทำให้โสเครติสเป็นนักปรัชญาได้.

โสกราตีสเริ่มมองเห็นได้อย่างรวดเร็วในฐานะบุคคลสาธารณะบนถนนในกรุงเอเธนส์. นักคิดคนนี้ท้าทายผู้คนในการปกป้องความเชื่อพื้นฐานที่สุดของพวกเขาต่อผลสุดท้าย, และจากการตั้งคำถามว่าอีกฝ่ายต้องตอบแสดงให้เห็นว่าความคิดเหล่านี้ไม่ได้ก่อตั้งขึ้นอย่างดีเท่าที่ปรากฏในตอนแรก สิ่งนี้ทำให้เกิดการดึงดูดผู้ติดตามนักเรียนที่เข้าร่วมการสนทนา.

อิทธิพลที่โสเครติสชนะนั้นทำให้เจ้าหน้าที่สงสัยในตัวเขาและในที่สุดพวกเขาก็กล่าวหาว่าเขาทำลายเด็กที่เขาถูกลงโทษถึงตาย โสกราตีส จบลงด้วยการฆ่าตัวตายด้วยการดื่มก้าวล่วงเข้าไป ในปี 399 a. C.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

ทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีส

นี่คือประเด็นหลักของทฤษฎีญาณวิทยาของโสกราตีส ไม่เพียง แต่เป็นความพยายามครั้งแรกในการสร้างระบบปรัชญาญาณวิทยาในตะวันตก แต่ยังเป็นเช่นนั้น มันทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับนักคิดที่สำคัญเท่าเพลโต.

1. ความจำเป็นที่จะต้องรู้ว่าอะไรดี

วัตถุประสงค์หลักของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งให้ความหมายกับชีวิตคือ ดำเนินชีวิตตามแนวทางที่ดี. โดยความหมายที่ดีคือเวกเตอร์ที่บอกเราว่าการกระทำใดที่เป็นที่ต้องการและไม่ได้.

2. Good เป็นแนวคิดที่สมบูรณ์

ทั้งความดีและความชั่วเป็นแนวคิดที่มีอยู่เป็นอิสระจากเรา คิดถึงพวกเขาหรือไม่, ไม่ว่าเราจะมีอยู่จริงหรือไม่ความดีและความชั่วก็อยู่ที่นั่น, และพวกเขาพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับตัวเราแม้ว่าเราจะไม่ได้ตระหนักถึงมัน.

3. จำเป็นต้องมีการสอบสวนเชิงปรัชญา

จากผลข้างต้นจึงจำเป็นที่จะต้องตรวจสอบผ่านปรัชญาเพื่อไปให้ไกลกว่าความคิดง่ายๆที่ว่ามีอยู่จริงและรู้ว่ารูปร่างของมันคืออะไร วิธีการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องรู้ความจริง, โสกราตีสสร้างความเท่าเทียมกันระหว่างความดีและภูมิปัญญา.

4. การปฏิเสธความคิดที่ถูกอุปถัมภ์

เพื่อให้ได้ไอเดียที่ดีเราต้องตั้งคำถามทุกอย่างที่เราคิดว่าเรารู้เพื่อดูว่ามันขึ้นอยู่กับความคิดที่แท้จริงหรือไม่ สำหรับสิ่งนี้โสกราตีส ใช้หลักการความรู้ที่เรียกว่า maieutics.

อะไรคือสิ่งที่อ้างอิงถึงโสกราตีส?

โสกราตีสเชื่อว่าแม้ว่าความเชื่อของเราจะเป็นเท็จ แต่จากการตั้งคำถามของพวกเขาเราสามารถเข้าใกล้ความจริงมากขึ้น.

maieutics คือ รูปแบบของการสนทนาที่แต่ละคำสั่งจะถูกจำลองด้วยคำถาม ที่บังคับให้ บริษัท ผู้ออกหลักทรัพย์พัฒนาแนวคิดเพิ่มเติม ด้วยวิธีนี้มันสามารถตรวจสอบได้ถ้ามันไม่มีปีกที่บอบบางหรือถ้ามันเป็นสัญชาตญาณที่เรียบง่ายความเชื่อที่ผิดพลาดได้ง่าย.

ในฐานะที่เป็นโสกราตีสปกป้องค่าของ maieutics, เขาไม่แสดงความกระตือรือร้นในการกล่าวสุนทรพจน์นาน ๆ หรือความสามารถในการเขียนหนังสือ, ค่อนข้างเขาต้องการบทสนทนาที่พัฒนาแบบเรียลไทม์เป็นเครื่องมือในการสร้างความรู้ ความคิดนี้ถูกยึดครองโดยปัญญาชนคนอื่น ๆ ในภายหลังแม้ว่าศิษย์ของเขาเพลโตแม้จะแบ่งปันความคิดมากมายกับเขา แต่เขาก็ไม่ได้ติดตามครูของเขาในเรื่องนั้น หลังไม่ได้ทำมัน).

"ฉันรู้เพียงว่าฉันไม่รู้อะไร" หมายความว่าอะไร?

สำหรับโสกราตีสการประกาศเจตนานี้เป็นวิธีการแสดงความสำคัญของการอ้างอิงความรู้ในการตั้งคำถามของทุกสิ่งที่ดูเหมือนชัดเจน. ท้าทายความคิด มันอาจดูเหมือนเป็นเพียงวิธีในการทำลายทฤษฎี แต่ก็อาจถูกมองว่าเป็นสิ่งตรงกันข้าม: วิธีการเสริมสร้างพวกเขาและทำให้พวกเขาสอดคล้องกับความเป็นจริงผ่านการวิจารณ์เชิงสร้างสรรค์.