ทฤษฎีประสบการณ์ของ David Hume

ก่อนที่จิตวิทยาจะปรากฏเป็นวิทยาศาสตร์มันเป็นหน้าที่ของนักปรัชญาที่จะตรวจสอบวิธีการที่มนุษย์รับรู้ความเป็นจริง จากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาศาสตร์กระแสลมแรงสองสายต่อสู้กันเพื่อตอบคำถามนั้น ในมือข้างหนึ่งมีเหตุผลที่เชื่อในการดำรงอยู่ของความจริงสากลบางอย่างที่เราเกิดมาแล้วและที่ช่วยให้เราสามารถตีความสภาพแวดล้อมของเราและอื่น ๆ ที่เป็นพวกประจักษ์ซึ่ง ปฏิเสธการดำรงอยู่ของความรู้โดยธรรมชาติ และพวกเขาเชื่อว่าเราเรียนรู้จากประสบการณ์เท่านั้น.

David Hume ไม่เพียง แต่เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของผู้นิยมลัทธิประจักษ์พยานในปัจจุบัน แต่เขาก็เป็นหนึ่งในผู้หัวรุนแรงในแง่นี้ ความคิดอันทรงพลังของเขายังคงมีความสำคัญในทุกวันนี้และในความเป็นจริงนักปรัชญาคนอื่น ๆ ของศตวรรษที่ยี่สิบได้รับแรงบันดาลใจจากพวกเขา มาดูกัน ทฤษฎีประสบการณ์ของดาวิดฮูมคืออะไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "¿จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?

¿ใครคือเดวิดฮูม?

ปราชญ์ชาวอังกฤษคนนี้เกิดเมื่อปี 1711 ในเอดินเบอระสกอตแลนด์ เมื่อเขาอายุเพียงสิบสองปีเขาก็เข้ามหาวิทยาลัยเอดินเบอระและอีกหลายปีต่อมาหลังจากประสบกับวิกฤตทางประสาทเขาก็ย้ายไปฝรั่งเศสซึ่งเขาเริ่มพัฒนาความกังวลทางปรัชญาผ่านการเขียนสนธิสัญญาธรรมชาติมนุษย์ แล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1739 งานชิ้นนี้มีจมูกของทฤษฎีประสบการณ์นิยมของเขา.

ต่อมาประมาณปี 2306 ฮูม กลายเป็นเพื่อนกับ Jean-Jacques Rousseau และเขาเริ่มที่จะทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักมากขึ้นในฐานะนักคิดและนักปรัชญา เขาเสียชีวิตใน Edinburgh ในปี 1776.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีญาณวิทยาของวอลแตร์"

ทฤษฎีเชิงประจักษ์ของฮูม

แนวคิดหลักของปรัชญาของ David Hume สรุปไว้ในหลักการพื้นฐานต่อไปนี้.

1. ไม่มีความรู้โดยธรรมชาติ

มนุษย์เข้ามาในชีวิตโดยปราศจากความรู้ก่อนหน้านี้หรือรูปแบบความคิดที่กำหนดว่าเราควรเข้าใจความเป็นจริง. ทุกสิ่งที่เราจะได้รู้นั้นต้องขอบคุณการสัมผัสกับประสบการณ์.

ด้วยวิธีนี้ดาวิดฮูมปฏิเสธหลักความเชื่อว่ามีความจริงที่มีอยู่ด้วยตัวเองและเราสามารถเข้าถึงได้ในบริบทที่เป็นไปได้ใด ๆ โดยเหตุผลเท่านั้น.

2. เนื้อหาจิตมีสองประเภท

ฮูมแยกความแตกต่างระหว่างการแสดงผลซึ่งเป็นความคิดที่อยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่เราเคยสัมผัสผ่านประสาทสัมผัสและความคิดซึ่งเป็นสำเนาของสิ่งที่เคยทำก่อนหน้านี้และธรรมชาติของพวกเขานั้นคลุมเครือและเป็นนามธรรมมากกว่า ของสิ่งที่สอดคล้องกับความรู้สึกที่เกิดจากตาหู ฯลฯ.

สิ่งที่ไม่ดีเกี่ยวกับความคิดก็คือแม้ว่าจะตรงกับความจริงพวกเขาบอกเราน้อยมากหรือไม่มีอะไรเกี่ยวกับความเป็นจริงและในทางปฏิบัติสิ่งที่สำคัญคือการรู้สภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่: ธรรมชาติ.

3. มีข้อความสองประเภท

เมื่อพูดถึงการอธิบายความเป็นจริงฮูมจะแยกแยะระหว่างข้อความที่แสดงให้เห็นและน่าจะเป็น การสาธิตตามชื่อของพวกเขาบ่งชี้ว่าเป็นสิ่งที่สามารถพิสูจน์ความถูกต้องได้โดยการประเมินโครงสร้างเชิงตรรกะ ตัวอย่างเช่นการบอกว่าผลรวมของทั้งสองหน่วยเท่ากับจำนวนสองคือข้อความสั่ง. นั่นแสดงถึงความจริงหรือความเท็จของมันชัดเจนในตัวเอง, โดยไม่จำเป็นต้องตรวจสอบเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ ที่ไม่ได้มีอยู่ในคำสั่งหรือที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกรอบความหมายที่งบนั้นมีกรอบ.

ในทางกลับกันสิ่งที่น่าจะเป็นไปได้อ้างอิงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาและสถานที่และดังนั้นจึงไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่นอนถ้าพวกเขาเป็นจริงในขณะที่พวกเขาถูกประกาศ ตัวอย่างเช่น: "พรุ่งนี้จะมีฝนตก".

4. เราต้องการข้อความที่เป็นไปได้

แม้ว่าเราจะไม่สามารถเชื่อถือความถูกต้องของมันได้อย่างเต็มที่ แต่เราจำเป็นต้องสำรองข้อมูลของเราด้วยคำพูดที่น่าจะมีชีวิตนั่นคือเชื่อมั่นในความเชื่อหนึ่งและลดน้อยลง มิฉะนั้นเราจะสงสัยทุกอย่างและเราจะไม่ทำอะไรเลย.

ดังนั้นแล้ว, ¿อะไรคือนิสัยและวิถีการดำเนินชีวิตของเราตามความเชื่อที่มั่นคง? สำหรับฮูมหลักการที่เราได้รับคำแนะนำนั้นมีค่าเพราะพวกเขามีแนวโน้มที่จะสะท้อนบางสิ่งบางอย่างที่เป็นจริงไม่ใช่เพราะมันสอดคล้องกับความเป็นจริง.

5. ข้อ จำกัด ของการคิดแบบอุปนัย

สำหรับฮูมชีวิตของเรานั้นโดดเด่นด้วยการตั้งรกราก ความเชื่อที่ว่าเรารู้ลักษณะที่แน่นอนบางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติ และทุกสิ่งที่ไม่ได้ล้อมรอบ ความเชื่อเหล่านี้เกิดจากการสัมผัสกับประสบการณ์ที่คล้ายกันหลายประการ.

ตัวอย่างเช่นเราได้เรียนรู้ว่ามีสองสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อคุณเปิดก๊อก: ของเหลวตกหรือไม่ตก อย่างไรก็ตามมันไม่สามารถเกิดขึ้นได้ว่าของเหลวจะออกมา แต่แทนที่จะตกลงมาเจ็ตจะลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า หลังดูเหมือนชัดเจน แต่คำนึงถึงสถานที่ก่อนหน้า ... ¿อะไรที่ทำให้มันเกิดขึ้นได้เสมอในทางเดียวกัน? สำหรับฮูมไม่มีสิ่งใดที่จะพิสูจน์ได้ จากการเกิดขึ้นของประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันมากมายในอดีต, มันไม่ได้ทำตามเหตุผลว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอ.

ดังนั้นแม้ว่าจะมีหลายสิ่งเกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลกที่ดูเหมือนชัดเจนสำหรับฮูม "ความจริง" เหล่านี้ไม่เป็นความจริงจริง ๆ และเราก็ทำราวกับว่าพวกเขาเพื่อความสะดวกหรือเฉพาะเจาะจงมากขึ้นเพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของเรา กิจวัตรประจำวัน ก่อนอื่นเราต้องเปิดเผยตัวเองเป็นประสบการณ์ที่ซ้ำซากและจากนั้นสมมติความจริงที่ไม่มีอยู่จริง.