ทฤษฎีนิเวศวิทยาของ Arne Naess เราเป็นสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่

จนกระทั่งในศตวรรษที่ยี่สิบทั้งจิตวิทยาและสาขาอื่น ๆ ที่รับผิดชอบในการศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เข้าใจว่าเป็นคน, เราถูกตัดการเชื่อมต่อจากสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่; นั่นคือเราเป็นบุคคลในแง่ที่แท้จริงของคำ ความคิดนี้อาจดูแปลกประหลาดมากในวิธีนี้ แต่ในความเป็นจริงมันยังคงทำให้ตัวเองรู้สึกในวิธีคิด.

ตัวอย่างเช่นเมื่อเราบอกว่าแต่ละคนทำงานชะตากรรมของเขาหรือว่าชีวิตของแต่ละคนขึ้นอยู่กับว่าเขาจัดการความมุ่งมั่นของเขาเรากำลังรักษาชีวิตมนุษย์ราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่ตัดการเชื่อมต่อจากบริบท.

ความคิดนี้ก็มีความโดดเด่นในปรัชญาตะวันตกและด้วยเหตุนี้ทำให้เราสมมติวิถีชีวิตบนพื้นฐานของการใช้ธรรมชาติราวกับว่ามันเป็นการรวบรวมทรัพยากรที่เรียบง่าย แต่สิ่งนี้ก็จบลงด้วยสิ่งอื่น ๆ ขอบคุณการทำงานของนักปรัชญาของสิ่งแวดล้อม ย้ำนักคิดชาวนอร์เวย์ Arne Naess. ต่อไปเราจะเห็นว่าเขาคิดอย่างไรและคิดอย่างไรกับวิถีชีวิตของเรา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

ใครคืออาร์เนเนส?

นักปรัชญาคนนี้เกิดที่ออสโลในปี 2455 และ 2476 เขากลายเป็นศาสตราจารย์คนสุดท้องที่มหาวิทยาลัยออสโล; เขาอุทิศตนเพื่อการสอนวิชาปรัชญา.

ในฐานะที่เป็นชายหนุ่ม Naess แสดงความสนใจในสิ่งแวดล้อมและการปกป้องธรรมชาติแม้ในเวลาที่ไม่มีสภาพแวดล้อมในทางปฏิบัติ อย่างไรก็ตามเขาเริ่มนำความคิดของเขาไปใช้หลังจากเกษียณ.

ในปี 1970 เขาถูกล่ามโซ่ตัวเองไปยังพื้นที่ใกล้กับน้ำตกในฟยอร์ดที่พวกเขาวางแผนที่จะสร้างเขื่อนและเรียกร้องให้โครงการหยุดและยังช่วย ส่งเสริมการกระทำอื่น ๆ ของนักนิเวศวิทยาบนพื้นฐานของการกระทำโดยตรง.

ประสบการณ์ประเภทนี้ทำให้อาร์เนเนสก่อให้เกิดปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ผู้ที่อาศัยอยู่ในการสัมผัสกับธรรมชาติมีสุขภาพจิตที่ดีขึ้น"

ทฤษฎีสิ่งแวดล้อมของ Arne Naess

ปรัชญาของ Naess มันมักจะสรุปด้วยคำขวัญ "คิดเหมือนภูเขา", นักนิเวศวิทยานี้ใช้เป็นครั้งคราวแม้ว่ามันจะถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยนักกิจกรรมคนอื่นอัลโดเลียวโปลด์ วลีนี้ชวนให้นึกถึงพุทธภาษิตไม่ได้แสดงความคิดที่ซับซ้อนที่จะเข้าใจจริง ๆ : นักคิดชาวนอร์เวย์คนนี้เชื่อว่าการปฏิบัติต่อมนุษย์เป็นสิ่งที่แยกออกจากส่วนที่เหลือของธรรมชาติตอบสนองต่อภาพลวงตา.

สาเหตุของโรคเพ้อรวมนี้ มันเกี่ยวข้องกับมนุษยมานุษยวิทยา, ความเชื่อที่ว่าวัสดุทุกอย่างมีอยู่เพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์ราวกับว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของสวนของโรงแรม ในอดีตสายพันธุ์ของเราประสบความสำเร็จในเวลาที่ปรับสภาพแวดล้อมเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาเราเชื่อว่าสิ่งนี้จะเป็นเช่นนี้เสมอและนี่คือเหตุผลของสิ่งแวดล้อม: เพื่อจัดหาทรัพยากรที่เราสามารถบริโภคได้.

ความคิดอีกอย่างที่เราควรคิดเหมือนภูเขาก็คือความสนใจหลักของเราคือการปกป้องสิ่งแวดล้อม ด้วยวิธีนี้, เราลดโอกาสเกิดภัยธรรมชาติ และด้วยสิ่งนี้เราปรับปรุงโอกาสในการเพลิดเพลินกับคุณภาพชีวิตในลักษณะที่โดดเด่น.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Antinatalism: กระแสต่อต้านการกำเนิดของมนุษย์มากขึ้น"

การขยายจิตสำนึก

ทั้ง Arne Naess และ Aldo Leopold เชื่อว่าเนื่องจากความสามารถในการคิดในแง่นามธรรมเราควรรับผิดชอบต่อสภาพแวดล้อม แตกต่างจากสัตว์ที่มีความสามารถทางปัญญาลดลงเราสามารถคิดถึงผลกระทบระยะยาวของสิ่งต่าง ๆ และดังนั้นจึงเป็นความจำเป็นทางจริยธรรมที่จะทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อลดผลกระทบด้านลบต่อสิ่งแวดล้อม.

ดังนั้นใน ความกลมกลืนกับธรรมชาติเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่ร่วมกัน ในวิธีที่ถูกต้องและผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ของโลกได้รับประโยชน์จากความจริงที่ว่าวิวัฒนาการได้สร้างสายพันธุ์ที่สามารถคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งได้ แทนที่จะมุ่งเน้นความกังวลของเราในแง่มุมของชีวิตประจำวันเราควรมองย้อนกลับไปและปกป้องสถานที่ที่เรามาจาก: ชีวมณฑล.

"ตนเองลึก"

Arne Naess เสนอแนวคิดของ "ระบบนิเวศตนเอง" เพื่ออ้างถึงภาพตัวเองที่แนวคิดที่เรามีในตัวเราเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่เป็นของมันและชุมชนของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ร่วมกันในสิ่งเหล่านี้ การป้องกันการจำตัวเองในรูปแบบนี้สามารถนำเราไปสู่การมองตัวเราไม่ใช่ในฐานะปัจเจกบุคคล แต่เป็น ส่วนหนึ่งของเครือข่ายของสิ่งมีชีวิตและรูปแบบการแสดงออกของธรรมชาติ: นกอินทรี, ปลา, หมาป่า, ฯลฯ.

แน่นอนดูเหมือนว่าวิธีคิดนี้ได้รับอิทธิพลมาจากปรัชญาของชนชาติ Amerindian และ Animist แม้ว่า Naess ไม่ได้ให้ความสำคัญกับมิติทางจิตวิญญาณที่มุมมองนี้เจ็บปวดมากนัก ไม่ว่าในกรณีใดเป็นที่ชัดเจนว่าเป็นวิธีการคิดที่หลายคนกำลังยอมรับในปัจจุบัน.