ทฤษฎีความอ่อนล้าของอาตมามีทรัพยากรทางจิต จำกัด หรือไม่?

ทฤษฎีความอ่อนล้าของอัตตาแสดงให้เห็นว่ามีสภาวะการขัดสีของพลังงานจิต สำคัญอย่างยิ่งที่จะสามารถลดความสามารถของเราในการควบคุมตนเองอย่างน้อยก็ชั่วคราว.

เหนือสิ่งอื่นใดทฤษฎีนี้ได้รับอนุญาตให้ตอบคำถามเช่น: ทำไมจึงยากที่จะทำงานหลังจากเปิดเผยตัวเองให้สวมใส่หรือความขัดแย้งทางจิต? เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดอัตตาเหนื่อยล้าคืออะไร? ความพยายามในการ จำกัด พฤติกรรมทำให้การควบคุมตนเองของเราลดลง?

ผ่านการศึกษาจำนวนมากรูปแบบการอ่อนเพลียทำให้เราสามารถวิเคราะห์องค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการตัดสินใจและดำเนินงานที่เกี่ยวข้องกับความพยายามทางจิต ในบทความนี้เราจะเห็นสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นประกอบด้วยและผ่านสิ่งที่การศึกษาได้รับการอธิบายเช่นเดียวกับอาการบางอย่างของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้ในชีวิตประจำวัน.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Dualism in Psychology"

ทฤษฎีความอ่อนล้าของอัตตา: การควบคุมตนเองนั้นมี จำกัด?

หนึ่งในหัวข้อที่ศึกษามากที่สุดโดยจิตวิทยาได้รับการควบคุมตนเองถือเป็นความสามารถของ "ฉัน" เพื่อเปลี่ยนพฤติกรรมของตัวเอง ความสามารถนี้มีประโยชน์มากในแง่การปรับตัวเนื่องจาก ช่วยให้เราสามารถปรับการกระทำของเราตามความต้องการของสภาพแวดล้อม.

ในแง่นี้การควบคุมตนเองหมายถึงชุดของการตัดสินใจที่เราทำเพื่อให้มีแรงกระตุ้นหรือพฤติกรรม นั่นคือมีองค์ประกอบที่สำคัญของ "พินัยกรรม" ซึ่งจะขึ้นอยู่กับความสามารถของ "ฉัน" ในการออกกำลังกาย.

จากทฤษฎีจิตวิเคราะห์แรกที่ "ฉัน" ("อัตตา") ได้รับการอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจที่ต้องรับมือกับความเป็นจริงภายนอกตลอดเวลาไกล่เกลี่ยระหว่างความขัดแย้งภายในหรือความปรารถนาและแรงกดดันจากภายนอก แต่นี่ไม่ได้มาจากสิ่งใดเลย เพื่อเข้าถึงมัน, อัตตาต้องใช้ประโยชน์จากระดับพลังงานจิตที่สำคัญ.

ในช่วงเวลาที่ผ่านมาทฤษฎีเช่นความอ่อนล้าของอาตมายืนยันว่ามีประเภทของพลังงานหรือพลังจิตที่เกี่ยวข้องกับการกระทำตามลำดับ ด้วยวิธีการนี้พลังจิตจึงเป็นทรัพยากรที่ขาดไม่ได้สำหรับเราในการบรรลุการควบคุมตนเอง แต่เรามีพลังงานสำรองไม่ จำกัด หรือไม่? ถ้าไม่เกิดอะไรขึ้นกับความต้องการของเรา?

ทฤษฎีความอ่อนเพลียแสดงให้เห็นอย่างแม่นยำว่าเราสามารถเริ่มต้นพฤติกรรมอาสาสมัครได้หรือไม่ (ขึ้นอยู่กับพลังงานที่เรามีอยู่) ในคำอื่น ๆ, การควบคุมตนเองสามารถแก้ไขได้หากมีอาการอ่อนเพลียมาก่อน ของพลังงานจิต.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "การควบคุมตนเอง: มันคืออะไรและเราจะปรับปรุงได้อย่างไร"

Baumeister และตัวแทนการศึกษาอื่น ๆ

นักจิตวิทยารอย Baumeister ผู้บุกเบิกในทฤษฎีนี้กำหนด "อาตมาพร่อง" (อาตมาพร่อง แต่เดิม) เป็นรัฐที่ "ฉัน" ไม่มีทรัพยากรทั้งหมดที่มันมีอยู่ตามปกติ ดังนั้นบางส่วนของผู้บริหารที่รับผิดชอบ (เช่นการควบคุมตนเองการตัดสินใจและการเปิดใช้งานพฤติกรรม) ขึ้นอยู่กับว่ามีการใช้ทรัพยากรเหล่านั้นจำนวนมากหรือมีอยู่.

ผู้วิจัยนี้ เสนอว่าส่วนสำคัญของ "ฉัน" มีทรัพยากร จำกัด, ซึ่งใช้สำหรับการกระทำทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความประสงค์ กล่าวคือการถูก จำกัด ทรัพยากรไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับการกระทำทั้งหมดอย่างน้อยก็ไม่ใช่หากมีการนำเสนออย่างต่อเนื่อง.

ดังนั้นในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาความอ่อนล้าของอัตตาทำให้ "ฉัน" มีความสามารถน้อยลงชั่วคราวและไม่เต็มใจที่จะทำงานได้อย่างเหมาะสมที่สุด กล่าวอีกนัยหนึ่งหลังจากใช้ความพยายามทางจิตที่สำคัญแล้ว "ฉัน" ก็หมดแรงสร้างสถานะของความเหนื่อยล้าหรือผ่อนคลายซึ่งความสามารถของบุคคลในการควบคุมตนเองเสื่อมลง.

ในความเป็นจริงการศึกษาบางอย่างได้เห็นว่าความพยายามที่เราทำเพื่อปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่เครียดนั้นแปลว่า "ค่าใช้จ่ายทางจิต" สูงมาก ทำอันตรายหรือบั่นทอนกิจกรรมที่ตามมา (แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ความเครียด).

ตัวอย่างเช่นความพยายามทางจิตที่ทำขึ้นเพื่อให้มีพฤติกรรมที่สร้างความพึงพอใจ เหมือนตอนที่เราพยายามอย่างหนักที่จะติดตามอาหารและในโอกาสแรกที่เพลิดเพลินกับอาหารที่น่ารื่นรมย์การควบคุมตนเองของเราลดลงอย่างมาก (เรากินมากขึ้น).

อีกตัวอย่างหนึ่งคือการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่าเมื่อคนพยายามที่จะไม่นึกถึงหมีสีขาวการออกกำลังกายด้วยการควบคุมตนเองนี้ทำให้เกิดความอ่อนเพลียอย่างมากจนผู้คนยอมจำนนได้เร็วขึ้นเมื่อปฏิบัติภารกิจในภายหลัง กับหมีขาวเป็นการทดสอบแอนนาแกรม).

ในทำนองเดียวกันการตรวจสอบอื่น ๆ ในทฤษฎีการอ่อนเพลียอาตมาแนะนำว่า ความพยายามทางจิตที่สำคัญเช่นความไม่ลงรอยกันของความรู้ความเข้าใจและการกดขี่ทางอารมณ์ และพวกเขามีผลกระทบต่อการตัดสินใจที่ตามมา ในความหมายเดียวกันการศึกษาบางชิ้นแนะนำว่ายิ่งความอ่อนล้าของอัตตามากขึ้นความรู้สึกผิดน้อยลงและ / หรือการเอาใจใส่ และด้วยสิ่งนี้โอกาสในการใช้พฤติกรรมทางสังคมน้อยลง.

วิธีการคืนพลังงานอาตมา?

ดังที่เราได้เห็นอีโก้อ่อนเพลียเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในกิจกรรมประจำวันของเรามากมาย แต่ทฤษฎีนี้ไม่เพียง แต่ช่วยให้เราสามารถวิเคราะห์ผลกระทบของการเสื่อมของพลังจิตในการตัดสินใจความสามารถและพฤติกรรมของเรา.

ทฤษฎีความอ่อนล้าของอัตตายังช่วยให้เราสามารถวิเคราะห์ความสำคัญของปัญหาพื้นฐานเพื่อชดเชยความเหนื่อยล้าเช่นการพักผ่อน Braumeister ตัวเองพร้อมกับผู้ทำงานร่วมกันของเขาได้แนะนำว่า มีมาตรการชดเชยและบูรณะ ของพลังจิต: การนอนหลับและประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงบวกส่วนใหญ่.

ในหลอดเลือดดำเดียวกันนักวิจัยคนอื่นได้ศึกษาการชดเชยความอ่อนล้าของอัตตา ผ่านประสบการณ์ทางสรีรวิทยาที่น่าพอใจและน่าพอใจ. ตัวอย่างเช่นการทดสอบอาหารหรือเครื่องดื่มที่มีปริมาณน้ำตาลสูง.

ในความหมายเดียวกันนั้นมีการสังเกตการเปิดใช้งานที่สำคัญของอัตราการเต้นของหัวใจก่อนที่ความพยายามสูงในการออกกำลังกายการควบคุมตนเอง (ความพยายามที่สูงขึ้นไปถึงระดับของความอ่อนเพลียมากขึ้น) ซึ่งหมายความว่าความพยายามทางจิตมีผลกระทบโดยตรงในร่างกาย.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Baumeister, R. และ Vohs, K. (2007) การควบคุมตนเองการลดลงของอัตตาและแรงจูงใจ เข็มทิศจิตวิทยาสังคมและบุคลิกภาพ, 1 (1): 115-128.
• Baumeister, R. (2002) อัตตาลดลงและความล้มเหลวในการควบคุมตนเอง: แบบจำลองพลังงานของฟังก์ชั่นการบริหารของตนเอง ตนเองและอัตลักษณ์, 1 (2): 129-136.
• Baumeister, R. , Bratslavsky, E. , Muraven, M. and Tice, D. (1998) อาตมาพร่อง: ตัวเองที่ใช้งานเป็นทรัพยากรที่ จำกัด หรือไม่? 74 (5): 1252-1265.
• Bejarano, T. (2010) การควบคุมตนเองและเสรีภาพ themata นิตยสารปรัชญา 43: 65-86.
• Hagger, M.S. และ Chatzisarantis, N.L (2013) รสหวานแห่งความสำเร็จการปรากฏตัวของกลูโคสในช่องปากดูแลการลดลงของทรัพยากรการควบคุมตนเอง แถลงการณ์บุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม, 39: 28-42.
• Xu, H. , Bègue, L. และ Bushman, B. J. (2012) เหนื่อยเกินไปที่จะดูแล: อัตตาพร่องความรู้สึกผิดและพฤติกรรมทางสังคม วารสารจิตวิทยาสังคมทดลอง 43 (5): 379-384.