ทฤษฎีของ B. F. Skinner และพฤติกรรมนิยม
Burrhus Frederic Skinner ไม่เพียง แต่เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ทางจิตวิทยา; มีหลายประการที่ต้องรับผิดชอบต่อการยืนยันว่าเป็นวิทยาศาสตร์.
การมีส่วนร่วมของเขาในสาขานี้ไม่เพียง แต่เป็นวิธีการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาและพฤติกรรมนิยมนิยมของเขาแม้ว่าจะไม่ได้มี hegemonic น้อยลงในปัจจุบันได้รับอนุญาตเหนือสิ่งอื่นใดก็ตามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การบำบัดทางปัญญา (Behavioral Cognitive) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนักวิจัย เรามาดูกันว่ากุญแจสำคัญของทฤษฎีของ B. F. Skinner คืออะไร.
หันไปทางปรับอากาศปรับ
เมื่อบี. เอฟ. สกินเนอร์เริ่มศึกษาพฤติกรรมนิยมนั้นมีพื้นฐานมาจากเงื่อนไขง่าย ๆ ที่สืบทอดมาจากนักสรีรวิทยาชาวรัสเซียอีวานพาฟโลฟและนิยมโดยจอห์นบีวัตสัน.
อธิบายไว้ข้างต้นวิธีการแรกของจิตวิทยาพฤติกรรมเสนอให้ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมโดยการกระตุ้นที่น่าพอใจหรือไม่เป็นที่พอใจที่ถูกนำเสนอในเวลาเดียวกันกับสิ่งเร้าอื่น ๆ ที่บุคคลต้องการที่จะพัฒนาความเกลียดชังหรือความสุข ฉันพูดว่า "ปัจเจกบุคคล" และไม่ใช่ "คน" เพราะการปรับสภาพที่เรียบง่ายเป็นสิ่งพื้นฐานที่ทำงานได้แม้กับรูปแบบชีวิตที่มีระบบประสาทที่เรียบง่ายเหมือนกับสัตว์เลื้อยคลานหรือหอย.
ตัวอย่างเช่น, ในการทดลองที่มีชื่อเสียงของสุนัขของ Pavlov นักสรีรวิทยานี้ทำให้สัตว์เริ่มมีน้ำมูกเมื่อได้ยินเสียงบางอย่าง, ตั้งแต่นี้เกี่ยวข้องกับอาหารในการทดลองก่อนหน้า กุญแจสำคัญในการปรับสภาพง่าย ๆ คือการเชื่อมโยงสิ่งเร้าเข้าด้วยกัน.
สกินเนอร์ยอมรับว่าการปรับสภาพอย่างง่ายอาจมีประโยชน์ในบางกรณี แต่ตัดความเป็นไปได้ที่พฤติกรรมสามารถอธิบายได้ด้วยกลไกนี้เท่านั้นเหนือสิ่งอื่นใด อย่างไรก็ตามใช่ เขาเชื่อว่าพฤติกรรมของเรา (และรูปแบบอื่น ๆ ของชีวิต) สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกระบวนการของการปรับตัวให้เข้ากับประสบการณ์ที่น่าพอใจและไม่เป็นที่พอใจ, มีประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์.
การเปลี่ยนแปลงที่ส่อให้เห็นโดยทฤษฎีของ BF Skinner คือในอีกแง่หนึ่ง: แทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งเร้าที่เกี่ยวข้องกันเขามุ่งความสนใจไปที่การกระทำที่เกี่ยวข้องและการกระทำที่เกี่ยวข้อง ผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านี้ เกิดอะไรขึ้นกับเราเพราะสิ่งที่เราทำคือในตัวของมันเองสิ่งกระตุ้นที่เราจดไว้ ดังนั้นสกินเนอร์คำนึงถึงห่วงการรับรู้การกระทำการรับรู้.
เงื่อนไขการผ่าตัด
สำหรับสกินเนอร์การเรียนรู้จากผลของวิธีการที่เขาโต้ตอบกับโลกเป็นกลไกหลักในการปรับเปลี่ยนพฤติกรรม ทั้งมนุษย์และสัตว์ต่างก็ทำกิจกรรมทุกชนิด แต่ไม่สำคัญและสิ่งเหล่านี้มีผลต่อเราเสมอซึ่งเราได้รับในรูปแบบของสิ่งเร้า ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เราทำกับสิ่งที่เราสังเกตเห็นคือผลของการกระทำของเราคือรากฐานของการปรับสภาพของผู้ปฏิบัติการหรือที่เรียกว่าการปรับสภาพด้วยเครื่องมือ ตามสกินเนอร์มันเป็นรูปแบบพื้นฐานของการเรียนรู้ในส่วนที่ดีของรูปแบบชีวิต.
แต่กลไกของการปรับสภาพของผู้ปฏิบัติงานนั้นเหมือนกันในสิ่งมีชีวิตหลายประเภทไม่ได้หมายความว่าเนื้อหาที่พวกมันถูกสร้างขึ้นมาจะต้องเหมือนกันไม่ว่าเราจะเป็นหนูหรือมนุษย์ สมาชิกของเผ่าพันธุ์ของเรามีความสามารถในการสร้างแนวคิดที่เป็นนามธรรมและสร้างความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ แต่สำหรับสกินเนอร์ลักษณะที่ปรากฏของความคิดที่ละเอียดอ่อนเหล่านี้คือปลายปิรามิดของกระบวนการที่เริ่มจากการเรียนรู้จากความสำเร็จ.
นอกจากนี้วิธีการที่ใช้โดยนักจิตวิทยาพฤติกรรมขึ้นอยู่กับแบบจำลองของสัตว์ (การทดลองกับหนูนกพิราบและอื่น ๆ ) ซึ่งในทางที่เป็นข้อ จำกัด.
กล่องดำและสกินเนอร์
พฤติกรรมนิยมเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสร้างกระบวนการทางจิตให้เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นภายใน "กล่องดำ" ซึ่งเป็นคำเปรียบเทียบที่ใช้เพื่อบ่งบอกถึงความเป็นไปไม่ได้ในการสังเกตจากภายนอกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของผู้คน อย่างไรก็ตาม, กล่องดำของทฤษฎีสกินเนอร์นั้นไม่เหมือนกับของนักพฤติกรรมคนแรก. ในขณะที่นักจิตวิทยาเช่น John B. Watson ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกจิตใจสกินเนอร์เชื่อว่าการศึกษากระบวนการทางจิตอาจเป็นประโยชน์ในด้านจิตวิทยา.
แน่นอนว่าสำหรับ B. F. Skinner การฝึกฝนไม่จำเป็นต้องทำและมันก็เพียงพอแล้วที่จะเริ่มต้นจากการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำที่วัดได้และสังเกตได้โดยตรงและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านี้ เหตุผลสำหรับตำแหน่งของเขาในเรื่องนี้ก็คือเขาไม่ได้คิดว่าเราจะเป็นอะไรมากไปกว่าการเดินทางจากการแสดงการกระทำไปสู่การบันทึกสิ่งเร้าที่เป็นผลมาจากการกระทำเหล่านี้ ด้วยความยากลำบากที่เพิ่มขึ้นซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาอย่างเป็นกลาง.
อันที่จริงแนวคิดเรื่อง "จิตใจ" นั้นหลอกลวงต่อสกินเนอร์: มันทำให้เราคิดว่ามีบางอย่างในตัวเราที่ทำให้ความคิดและแผนการกระทำปรากฏออกมาจากที่ไหนเลยราวกับว่าชีวิตจิตใจของเราถูกตัดขาดจากสภาพแวดล้อมของเรา นั่นเป็นเหตุผล ในทฤษฎีของ B. F. Skinner เป้าหมายของการศึกษาจิตวิทยาคือพฤติกรรมไม่ใช่ความคิดหรือจิตใจและพฤติกรรมในเวลาเดียวกัน.
ตามพฤติกรรมนี้ทุกอย่างที่มักจะเรียกว่า "กระบวนการทางจิต" เป็นรูปแบบของพฤติกรรมจริง ๆ สิ่งที่ถูกตั้งค่าในการเคลื่อนไหวเพื่อทำการปรับระหว่างการกระทำของเราและผลที่คาดหวังที่เหมาะสมที่สุด.
มรดกของทฤษฎีของ B. F. Skinner
มรดกทางทฤษฎีของบิดาแห่งพฤติกรรมนิยมรุนแรง มันเป็นการปฏิเสธทั้งหมดของวิธีการวิจัยการเก็งกำไรของจิตวิเคราะห์ และข้อเสนอการวิจัยนอกวิปัสสนาและมุ่งเน้นเฉพาะตัวแปรวัตถุประสงค์ที่ง่ายต่อการวัด.
นอกจากนี้เขายังชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงในการเปลี่ยนโครงสร้างทางทฤษฎีที่เป็นนามธรรม (เช่น "ความคิด" หรือ "การลดความรุนแรง") ไปเป็นองค์ประกอบเชิงสาเหตุที่อธิบายพฤติกรรมของเรา ที่จะนำมันไปในบางวิธีสำหรับสกินเนอร์ที่จะบอกว่ามีคนกระทำความผิดเพราะความรู้สึกเหงาของเขาก็เหมือนกับการบอกว่าหัวรถจักรก้าวหน้าเพราะการเคลื่อนไหว.
ได้รับการสนับสนุนโดยการปรับสภาพผู้ปฏิบัติงานของสกินเนอร์ เขาอ้างว่าทดลองกับสัตว์ ในฐานะที่เป็นแหล่งความรู้ที่มีประโยชน์บางสิ่งที่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากจากนักจิตวิทยาในปัจจุบันและนักปรัชญาหลายคนตามที่มีการกระโดดเชิงคุณภาพระหว่างชีวิตจิตใจของสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์และสมาชิกของเผ่าพันธุ์ของเรา อย่างไรก็ตามรูปแบบสัตว์ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยาเพื่อดำเนินการประมาณประเภทของพฤติกรรมที่มีอยู่ในสายพันธุ์ของเรา.