บ่งบอกว่ามันคืออะไรและมี 5 ขั้นตอนตามคาร์ลจุง

เป็นอิสระอิสระและสามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเองปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อม เข้าถึงตัวตนของคุณจำตัวเองเป็นองค์กรของคุณเองและบูรณาการ เสร็จสิ้นกระบวนการพัฒนาเพื่อให้บรรลุความเป็นตัวเอง วลีทั้งหมดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงวัตถุประสงค์หลักของการพัฒนามนุษย์: ความสำเร็จของกระบวนการ individuation.

มีผู้เขียนหลายคนที่พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับแนวคิดเบื้องหลังแนวคิดนี้, เป็นหนึ่งในคาร์ลกุสตาฟจุงที่รู้จักกันดีที่สุด (บิดาแห่งจิตวิทยาเชิงลึกหรือเชิงวิเคราะห์) ซึ่งให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับวิธีที่เราบรรลุความเป็นตัวเองผ่านกระบวนการนี้ และเป็นแนวคิดของการแยกส่วนที่บทความปัจจุบันมุ่งเน้นจากมุมมองของจุนเจียนกำหนดและกำหนดขั้นตอน.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"

Individuation: แนวคิดทั่วไป

ในระดับทั่วไปการแบ่งแยกจะถูกเข้าใจว่าเป็นกระบวนการที่ บุคคลที่กลายเป็นบุคคลที่รวมเป็นหนึ่งของตัวเอง และเข้าถึงความสามารถในการเป็นอิสระและเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง มันเป็นกระบวนการที่ต้องมีการเติบโตของเรื่องและการพัฒนาความสามารถทางจิตที่แตกต่างกันปรากฏขึ้นตลอดการพัฒนามนุษย์และยาวนานในความเป็นจริงเป็นส่วนหนึ่งที่ดีของชีวิต.

กระบวนการนี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งและสามารถมองเห็นได้ในช่วงวัยรุ่นเมื่อ individuation ของบุคคลทำให้พวกเขาสามารถสร้างเอกลักษณ์ของตนเองแตกต่างจากพ่อแม่ของพวกเขาและเริ่มที่จะรับรู้ว่าตนเองเป็นนิติบุคคลของตนเองและไม่ซ้ำกัน สำหรับสิ่งนี้ยังมีความจำเป็นที่จะต้องมีสิ่งที่เกี่ยวข้องเชื่อมโยงกับครอบครัวและสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ช่วยให้มีจุดเริ่มต้นและสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อกระบวนการ ทั้งหมดของมัน จะสร้างโครงการในอนาคตที่สอดคล้องกับตัวเอง, รวมถึงความเป็นไปได้ในการเชื่อมโยงหรือแยกตัวออกจากโลกด้วยวิธีที่ดีต่อสุขภาพและจริงใจ.

กระบวนการ individuation ตามคาร์ลจุง

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นคาร์ลกุสตาฟจุงได้กล่าวรายละเอียดหนึ่งในฐานของจิตวิทยาการวิเคราะห์ของเขา: แนวคิดของกระบวนการ individuation สำหรับผู้แต่งคำว่า individuation นั้นถือเป็น กระบวนการสร้างความแตกต่างรัฐธรรมนูญและลักษณะเฉพาะของสาระสำคัญ, ในลักษณะที่ผู้ทดลองสามารถค้นพบว่าเขาเป็นใครและทำให้เขาสามารถพัฒนาบุคลิกภาพได้ มันถูกระบุด้วยการสำนึกตนเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางธรรมชาติและสัญชาตญาณต่อการเจริญเติบโตของตนเอง.

มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่ากระบวนการของการแบ่งแยกเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกันอย่างเด่นชัดทั้งในวิสัยทัศน์ของจุนเกียนและในอื่น ๆ เนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับการบูรณาการองค์ประกอบของฝ่ายตรงข้าม ในกรณีของจุงเขาเสนอให้เราจัดการกับกระบวนการที่มีความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้ามต่างกันปรากฏในบุคคล, เชื่อมโยงกับฝ่ายค้านที่ไม่รู้สึกตัวและมีลักษณะเฉพาะตัว.

พื้นฐานของกระบวนการทั้งหมดนี้คืออัตตาซึ่งเราจะพัฒนาไปสู่ความเข้าใจในแง่มุมต่าง ๆ ที่ถูกปฏิเสธในตอนนี้และค่อย ๆ ยอมรับพวกเขาและรวมเข้าด้วยกัน เนื้อหาที่ได้รับการพัฒนาและบูรณาการจะมีความซับซ้อนมากขึ้นและเพื่อความก้าวหน้าในกระบวนการนี้มีความจำเป็นที่จะต้องสามารถระบุเชื่อมโยงและรวมสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยไม่ต้องระบุตัวตนของพวกเขา.

ในแง่นี้มุมมองส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลจะถูกรวมเข้าด้วยกันตั้งแต่แรก, ทำงานประสบการณ์ทางอารมณ์อดกลั้นในขั้นต้น ก่อนที่จะพิจารณาถึงความไม่เพียงพอหรือความขัดแย้งหรือประสบการณ์ของการชอกช้ำนั้นจะรวมองค์ประกอบต่างๆของจิตไร้สำนึกแบบกลุ่มรวมเข้าด้วยกันรวมถึงการพัฒนาความประณีตของต้นแบบที่สืบทอดมาทางวัฒนธรรม ในทำนองเดียวกันพวกเขายังจะพัฒนาและบูรณาการกระบวนการขั้นพื้นฐานที่แตกต่างกันซึ่งรูปร่างบุคลิกภาพ.

เป็นที่น่าสังเกตว่ายังมีความคิดเกี่ยวกับความเอนเอียงอีกอย่างที่มุ่งเน้นไปที่วิวัฒนาการทางชีววิทยาของตัวแบบแม้ว่าจะไม่เหมือนกับแนวคิดอื่น ๆ แต่กระบวนการอินดิเคชั่นที่เสนอโดยจุง ไม่ จำกัด เฉพาะวัยรุ่นหรือวัยเด็ก. ในความเป็นจริงแต่ละขั้นตอนที่เป็นส่วนหนึ่งของการตีความที่สองของกระบวนการนี้จะมีอายุประมาณสิบปีแต่ละกระบวนการไม่เสร็จสิ้นกระบวนการของสติ individuation จนกว่าจะเป็นผู้ใหญ่.

ก่อนอื่นคุณต้องผ่านขั้นตอนที่อีโก้เริ่มเกิด (ก่อนหน้านี้ไม่มีการรับรู้ถึงความเป็นปัจเจก) หลังจากนั้นเมื่อคุณถึงวัยแรกรุ่นจะเริ่มห่างจากสภาพแวดล้อมและค้นหาตัวตนปรับให้เข้ากับบทบาทของคุณและ บูรณาการของตัวเองและในที่สุดก็เป็นขั้นตอนที่สี่ซึ่ง การค้นหาความหมายของตัวเองจะได้รับ. มันจะอยู่ในขั้นตอนหลังเมื่อมีความเป็นไปได้มากกว่าที่กระบวนการที่จำเป็นจะได้รับเมื่อเสร็จสิ้นการระบุ.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Carl Gustav Jung: ชีวประวัติและผลงานของนักจิตวิทยาจิตวิญญาณ"

ขั้นตอนของกระบวนการการแบ่งแยก

กระบวนการของการแยกความแตกต่างจากมุมมองของจุนเจียนเกิดขึ้นผ่านชุดของสี่ขั้นตอนซึ่งเรื่องแรกเติมเต็มแง่มุมของสติและหมดสติและค่อยๆรวมเข้าด้วยกันตรงข้าม (บุคคลและเงาสติและ หมดสติ ... ) จนกว่าคุณจะถึงความเหมือนของบุคคลนั่นคือเป็นตัวคุณเอง, บุคคลที่ครบวงจร.

แม้ว่าในหลักการมีสี่มีการตีความมากมายและวิธีการแบ่งพวกเขาแม้ในทฤษฎีจุนเกียน แต่ในพวกเขาทั้งหมดจะพิจารณาต่อไปนี้ (รวมถึงในกรณีนี้หนึ่งในห้าซึ่งจะเป็นจุดสิ้นสุดของกระบวนการ).

1. ยึดครองตนเองและเข้าใกล้จิตไร้สำนึกเป็นครั้งแรก

จุดเริ่มต้นของกระบวนการ individuation เกิดขึ้นในขณะที่เริ่มมีสติปรากฏว่าจิตสำนึกของตัวเองไม่ได้เป็นจำนวนทั้งสิ้นของการเป็น มันเริ่มที่จะ ระวังการมีอยู่ของแรงกระตุ้นความปรารถนาและเนื้อหากายสิทธิ์ที่ไม่ได้แสดงออกมา ไม่สามารถสังเกตได้โดยตรง ผู้เรียนรู้ตัวว่ามีส่วนใหญ่ของตัวเองที่ถูกเพิกเฉยโดยตัวเองและจะพยายามเริ่มเข้าใกล้ความเข้าใจของเขาเนื่องจากมีเวลาที่การพัฒนาของเขาทำให้เขาเห็นว่าต้องการ.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "9 ขั้นตอนของชีวิตมนุษย์"

2. พบกับเงา

เกิดการรับรู้ว่ามีบางอย่างในตัวเองมากขึ้นสิ่งแรกที่ตรวจพบคือไม่เพียง แต่มีส่วนที่มีสติเท่านั้น แต่ยังมีสติและแง่มุมต่าง ๆ ที่เราปฏิเสธเมื่อพิจารณาเชิงลบ (และเรามักจะคาดหวังคนอื่นว่า กลไกการชดเชย): กล่าวอีกนัยหนึ่งเราเริ่มตระหนักถึงการดำรงอยู่ของความเป็นคู่ของบุคคล (ซึ่งเรามีสติและทำให้เรารู้สึกว่าบุคคลที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก) และเงา (ส่วนที่ซ่อนอยู่และหมดสติของ บุคคล)

เมื่อคุณเริ่มตระหนักถึงการมีอยู่ของเงาคุณจะต้องเริ่มให้ความสำคัญกับมันโดยไม่ต้องตัดสิน: ความปรารถนาและแรงกระตุ้นที่หมดสติของเรา พวกเขามีค่ามากแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าบางคนจะเห็นสังคมไม่ดี. มันเกี่ยวกับการบูรณาการองค์ประกอบที่ถูกปฏิเสธและบุคลิกภาพ มันไม่เกี่ยวกับการยอมจำนนต่อความจริง (ในความเป็นจริงการกดขี่ถูกมองโดย Jung เป็นสิ่งที่ทำให้เกิดการมีสติ) แต่มันเกี่ยวกับการยอมรับเงาเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเรา.

3. พบกับสัตว์ / สัตว์

ขั้นตอนที่ยิ่งใหญ่ที่สามของกระบวนการของการแบ่งแยกเป็นความสัมพันธ์กับต้นแบบทางเพศ จนถึงตอนนี้เด็กได้รวมแง่มุมของตัวเอง แต่ตอนนี้จะต้องเริ่มรวมองค์ประกอบแบบฉบับจากมรดกทางวัฒนธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพและชุมชนและที่เคยถูกปฏิเสธจากบุคคล โดยเฉพาะในขั้นตอนนี้ผู้เข้าร่วมเริ่มรวมขั้วของผู้ชาย / ผู้หญิง.

กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการบูรณาการความเป็นอยู่ของตนเองนอกเหนือจากแม่แบบที่ระบุด้วยเพศของตัวเอง, ส่วนหนึ่งของการถูกระบุว่าเป็นเพศตรงข้าม, ปรากฏลิงก์กับเธอ นั่นคือมนุษย์ต้องบูรณาการแม่แบบหญิงหรือหญิง (ซึ่งสอดคล้องกับองค์ประกอบเช่นความไวความรักและการแสดงออกทางอารมณ์) ในขณะที่ผู้หญิงทำกับแม่แบบปีศาจหรือผู้ชาย (เกี่ยวข้องกับความแข็งแรงและพละกำลังความแข็งแกร่ง เหตุผลและภูมิปัญญา) มันเกี่ยวกับการบูรณาการแม่แบบทางเพศทั้งโลโก้และความรักทำให้พวกเขาเป็นสื่อกลางและเป็นแหล่งของความคิดสร้างสรรค์และแรงบันดาลใจ.

4. การรวมของต้นแบบแสง

เมื่อสิ่งนี้เสร็จสิ้นพื้นที่มืดและไม่รู้จักของจิตใจของเราเริ่มสว่างขึ้นสิ่งที่ขยายการรับรู้ของเราในระดับที่ดีและที่สามารถสร้างความรู้สึกของอำนาจทุกอย่างหลงตัวเองทำให้เราเชื่อว่าเหนือกว่า แต่ผลของความเป็นจริงทำให้เราเห็นว่าความสามารถของเรานั้นไม่สุดขีดทำให้ "ควันลง" กลับคืนสู่ความนอบน้อม. ในขณะนี้ภูมิปัญญาและการค้นพบปรากฏขึ้น, สัญลักษณ์โดยนักมายากลหรือนักปราชญ์ที่ให้ความหมายกับสิ่งแปลกปลอมสำรวจและค้นพบความเป็นอยู่ของเขา.

5. จุดสิ้นสุดของกระบวนการ individuation: coincidentia oppositorum

ช่วงเวลาเล็ก ๆ น้อย ๆ ปรากฏขึ้นเมื่อตัวเองปรากฏขึ้นช่วงเวลาเมื่อความเข้าใจของตัวเองเริ่มมีอยู่ กระบวนการถึงจุดสูงสุดเมื่อความบังเอิญหรือการรวมกันของสิ่งที่ตรงกันข้ามประสบความสำเร็จสมมติว่าการได้มาของ Sameness ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของกระบวนการ individuation.

ในขณะนี้ชุดขององค์ประกอบที่ประกอบกันเป็นจิตใจอยู่แล้ว (สติและหมดสติบุคคลและกลุ่มบุคคลและเงา ... ) หลังจากประสบความสำเร็จในจิตใจครบวงจร เขาเป็นตัวของตัวเองอยู่แล้วตระหนักถึงแง่มุมต่าง ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นอยู่ของเขาและ สามารถแยกแยะและแยกออกจากโลกได้. หัวเรื่องเป็นสิ่งที่สมบูรณ์ individuated และอิสระมากขึ้นเรื่อย ๆ (แม้จะสามารถสร้างระบบจริยธรรมของเขาเอง).

ความสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพ

กระบวนการของการแบ่งแยกความเข้าใจเป็นสิ่งที่ทำให้เราเป็นตัวของตัวเอง, มันมีความสำคัญอย่างยิ่งในการกำหนดค่าของบุคลิกภาพ. ในความเป็นจริงจุงเองคิดว่าการแปลงสภาพเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้จุดกึ่งกลางของบุคลิกภาพนั่นคือการได้มาซึ่งจุดกึ่งกลางที่อนุญาตให้เข้าใกล้สติและสติ.

อย่าลืมว่าความคิดของการแยกตัวออกจากกันคือการเป็นตัวของตัวเองโดยบูรณาการแง่มุมที่แตกต่างกันของบุคลิกภาพและจิตใจเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์ มันหมายถึง ยอมรับการมีอยู่ของคุณสมบัติที่แตกต่างที่เรามี และให้คุณค่าแก่พวกเขาแม้กระทั่งคนที่อดกลั้นและปฏิเสธตลอดชีวิต ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดในระดับบุคคลคือระหว่างบุคคล (ส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพที่เราแสดง) และเงา (ที่ซ่อนและถูกปฏิเสธซึ่งยังคงหมดสติ).

Individuation ช่วยให้เรามีอิสระในการพัฒนาวิธีการแสดงและมองโลกของเราเองและไม่เพียงแค่เดินตามเส้นทางที่กำหนดโดยบรรพบุรุษของเรา, ทำให้เราเป็นอยู่ได้เห็นและทำตัวเป็นอิสระ และแตกต่าง ในระยะสั้นว่าบุคลิกภาพของเราเกิดขึ้น ด้วยสิ่งนี้เราสามารถสร้างโครงการชีวิตที่สอดคล้องกับสิ่งที่เราเป็นและใช้ชีวิตของเราในฐานะบุคคลที่เราเป็น.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• อลอนโซ่เจซี (2004) จิตวิทยาการวิเคราะห์ของจุงและการมีส่วนร่วมในการทำจิตบำบัด Univ. Psychol โบโกตา (โคลัมเบีย) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. G. (1934) ในการก่อตัวของบุคลิกภาพ ใน C. G. Jung ความเป็นจริงของจิตวิญญาณ (pp. 173-200) บัวโนสไอเรส: Losada.
• Muñoz, P. (2010) เป็นคนเดียว: รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยาการวิเคราะห์ของ C.G Jung บรรณาธิการ Kaicron สเปน.
• Sassenfeld, A.M. ( N.d. ) การพัฒนามนุษย์ในจิตวิทยาจุนเกียน ทฤษฎีและผลกระทบทางคลินิก มหาวิทยาลัยชิลี.