อัตนัยนิยมในจิตวิทยามันคืออะไรและทำไมมันไม่นำไปที่ใดก็ได้

หนึ่งในปัญหาที่จิตวิทยาต้องเผชิญตลอดประวัติศาสตร์คือการกำหนดว่าอะไรคือจุดเริ่มต้นที่มันจะเริ่มตรวจสอบกระบวนการทางจิต ความยากของขั้นตอนแรกนี้คือเห็นได้ชัดว่าเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้เป็นแบบคู่: บนมือข้างหนึ่งมีวัตถุประสงค์และอีกด้านหนึ่งเป็นอัตวิสัย.

Subjectivism เป็นตำแหน่งทางปรัชญาที่เกิดขึ้นจากวิธีที่บางคนตัดสินใจที่จะตอบคำถามนี้ "แยกไปสองทางของถนน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิทยาความหมายของการวิเคราะห์กระบวนการทางจิตบนพื้นฐานของอัตวิสัยนิยมนำไปสู่ข้อสรุปที่แตกต่างกันมากจากนักวิจัยที่สนับสนุนมุมมองที่มีศูนย์กลางอยู่ที่วัตถุประสงค์ซึ่งสามารถวัดได้.

มันเป็นบทความที่เราจะเห็นนี้ วิธีที่อัตนิยมนิยมส่งผลกระทบต่อจิตวิทยา และปัญหาลักษณะของวิธีนี้คืออะไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Dualism in Psychology"

อัตนิยมนิยมคืออะไร?

อัตนัยนิยมคือความเชื่อที่ว่าในความเป็นจริงในตัวอย่างแรกนั้นเกิดขึ้นจากความคิดและการประเมินอัตนัยที่เราทำเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในหัว ที่กล่าวว่ามันฟังดูซับซ้อน แต่ฉันแน่ใจว่าคุณจะได้ยินคำขวัญของชีวิตในรูปแบบของ "ความจริงถูกสร้างขึ้นโดยทัศนคติของเรา" และวาทกรรมอื่น ๆ ที่มุ่งเน้นการมีสติและ "จิตใจ" เพื่ออธิบายว่าธรรมชาติขององค์ประกอบของความเป็นจริงที่คนอื่นพยายามรู้จากแง่มุมวัตถุประสงค์ของสิ่งเหล่านี้.

ดังนั้นอัตนัยนิยมมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลัทธิอุดมคตินิยมซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่ามีความคิดมาก่อนและด้วยทฤษฎีสัมพัทธภาพตามที่ไม่มีความเป็นจริงที่สร้างไว้ล่วงหน้า ต้องเผชิญกับหลายด้าน.

ตอนนี้สิ่งที่เราเห็นมาแล้วคืออัตวิสัยนิยมที่จะแห้งโดยไม่ต้องพิจารณาว่าอะไรคือผลกระทบของมันในพล็อตวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าตัวอย่างเช่นมันไม่เหมือนกันที่จะเริ่มต้นจากอัตนัยนิยมในวิชาฟิสิกส์มากกว่าที่จะทำมันเช่นในสังคมวิทยา สาขาวิชาทั้งสองนี้ศึกษาสิ่งต่าง ๆ และดังนั้นอัตนัยนิยมก็กระทำกับพวกเขาด้วยวิธีที่แตกต่าง.

แต่ในทางจิตวิทยาแล้วว่าอัตถิภาวนิยมมีแนวโน้มที่จะสร้างความหายนะ ทำไม? พื้นฐานเพราะในวิทยาศาสตร์นี้ คุณศึกษาบางสิ่งที่อาจสับสนกับแหล่งที่มาของผู้กระทำ, และนั่นมักเรียกกันว่า "ใจ".

วิชาอัตชีวประวัติทางจิตวิทยา

ดังที่เราได้เห็นว่าจิตวิทยามีลักษณะเฉพาะของการเป็นโดเมนของความรู้ซึ่งสิ่งที่ศึกษาถือได้ว่าเป็นสิ่งที่ความตั้งใจและการกระทำของการศึกษาความเป็นจริงเริ่มต้นสิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นในสาขาอื่น ผลที่ตามมาคืออัตนัยนิยมสามารถทำให้จิตวิทยาเข้าสู่วงวนที่ยากต่อการออกไป.

ยกตัวอย่างเช่นวิธีใดวิธีหนึ่งที่ได้รับการปกป้องในอดีตโดยนักจิตวิทยาอัตนัยนิยมคือวิธีการครุ่นคิด ในครั้งนี้, มันเป็นคนที่ศึกษาที่ให้ความสนใจกับกระบวนการทางจิตของพวกเขา (ไม่ว่าจะเป็นความรู้ความเข้าใจหรืออารมณ์) และรายงานเกี่ยวกับพวกเขา.

สมาคมอิสระเป็นตัวอย่างของปรัชญานี้

ตัวอย่างเช่นในสมาคมอิสระที่ใช้โดยซิกมันด์ฟรอยด์ (หนึ่งในผู้กระทำความผิดที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์) ผู้ป่วยเริ่มออกเสียงความคิดหรือคำพูดที่เขาคิดว่าเกี่ยวข้องกับความคิดที่นักจิตวิเคราะห์ต้องการตรวจสอบ มันขึ้นอยู่กับเขาที่จะรู้ว่าข้อมูลใดมีความเกี่ยวข้องมากพอที่จะพูดได้และ "การค้นหา" ก็ขึ้นอยู่กับความทรงจำและจินตนาการที่จะเข้าถึงสิ่งที่จะทำให้เซสชันก้าวหน้า.

จากอัตวิสัยนิยมเชื่อกันสั้น ๆ ว่า ส่วนตัวของแต่ละบุคคลเป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุด เกี่ยวกับกระบวนการทางจิตในมือข้างหนึ่งและกระบวนการทางจิตนั้นเป็นสิ่งที่ขับเคลื่อนการกระทำบนพื้นฐานของการเคลื่อนไหว ตัวอย่างเช่นความเชื่อส่วนตัวของใครบางคนทำให้เป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่มีลักษณะที่ไม่มีบ้านเข้าไปในร้านและมันเป็นความเชื่อส่วนตัวที่ต้องสำรวจ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "การเชื่อมโยงฟรี" ในการวิเคราะห์จิตคืออะไร? "

เป็นบุคคลเดียวเท่านั้นที่เข้าถึงจิตใจ?

ดังนั้นสำหรับผู้อยู่ภายใต้จิตสำนึกของสิ่งที่รู้เกี่ยวกับจิตใจของตัวเองจะแยกออกจากสภาพแวดล้อมของพวกเขาและบริบทที่พวกเขาพบว่าตัวเองเมื่อประเมินความคิดและความรู้สึกภายใน. มันแตกต่างในทางที่รุนแรงระหว่างจิตใจและการกระทำที่มีวัตถุประสงค์ และง่ายต่อการสังเกตสิ่งที่บุคคลทำและเสนอว่าสิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่ไม่สามารถสังเกตได้โดยตรงจากบุคคลอื่นที่ไม่ใช่บุคคลเพราะเป็นลักษณะภายในและอัตนัยที่นำไปสู่การเคลื่อนไหวของบุคคล.

วิธีการนี้หากเราไม่แก้ไขสิ่งเดียวที่ทำได้คือ ประณามจิตวิทยาที่ไม่สามารถตอบคำถามใด ๆ เกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่เสนอให้กล่าวถึงเพราะมันมักจะเป็นต้นเหตุของสิ่งนี้กับมิติภายในและอัตนัยของความเป็นจริงที่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถรู้ได้ ไม่เพียง แต่จะไม่ยึดถือปรัชญาในการปฏิเสธการมีอยู่จริงของวัตถุ แต่ยังไม่สามารถใช้งานที่มีประโยชน์เพื่อแก้ไขปัญหาทางจิตวิทยา.