สตรีนิยมหัวรุนแรงคืออะไร?

ในบทความเกี่ยวกับประเภทของสตรีนิยมเราเห็นแล้วว่ามันค่อนข้างซับซ้อนในการพูดคุยเกี่ยวกับสตรีนิยมในฐานะอุดมการณ์หรือการเมืองในปัจจุบันโดยมีเป้าหมายและอุดมการณ์ร่วมกัน ท้ายที่สุดสำหรับสิ่งที่พูดถึงสตรีนิยมเน้นส่วนใหญ่ของมัน.

อย่างไรก็ตามในการเคลื่อนไหวชุดนี้มีแนวโน้มที่แตกต่างกันมากในหมู่พวกเขาเองไม่ได้หมายความว่าพวกเขาทั้งหมดมีน้ำหนักเท่ากัน. หัวรุนแรงสตรียังเป็นที่รู้จักกันในนาม "radfem" ย่อ, ตัวอย่างเช่นมันเป็นหนึ่งในที่สุดแพร่หลายและเป็นที่นิยม เรามาดูกันว่าประกอบด้วยอะไรบ้าง.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของสตรีนิยมและกระแสความคิดที่แตกต่าง"

การเกิดขึ้นของสตรีนิยมหัวรุนแรง

radfem ปัจจุบัน ปรากฏในบริบทของคลื่นลูกที่สองของสตรีนิยม, เริ่มต้นในยุค 70 ในประเทศตะวันตก ก่อนหน้านั้นขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีซึ่งเป็นของคลื่นลูกแรกได้มุ่งเน้นไปที่การแบ่งแยกเพศหญิงที่ประณามแสดงโดยตรงในกฎหมายและกฎระเบียบสถาบัน อย่างไรก็ตามสตรียุคใหม่รุ่นนี้เข้าใจว่าการกดขี่สตรีไม่ได้ จำกัด อยู่ที่การกีดกันทางเพศอย่างเป็นทางการและเป็นตัวเป็นตนในกฎ แต่มันทำให้ชุ่มทุกด้านของชีวิต.

กล่าวคือในขณะที่สตรีนิยมคนแรกยอมรับว่าเป็นปัญหาพื้นฐานของการกีดกันสตรีนิยมสถาบัน แต่คลื่นลูกที่สองของสตรีนิยมชี้ให้เห็นว่าปัญหาดังกล่าวมีลักษณะที่ซับซ้อนและลึกซึ้งยิ่งกว่านั้นมาก การกีดกันทางเพศไม่เพียง แต่ในกฏหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในความสัมพันธ์เชิงอำนาจในการรักษาแบบไม่เป็นทางการและนอกจากนี้ในข้อเสียที่ผู้หญิงต้องเผชิญกับวัสดุอันเป็นผลมาจากการยอมจำนนต่อผู้ชายหลายศตวรรษ.

ปัญหานั้นเกิดขึ้นอย่างมากทั้งในสภาพวัสดุของการเอาชีวิตรอด (ผู้ชายที่มีคุณสมบัติมากมายและมีความสามารถในการจ้างงานมากขึ้น) และในใจ (เป็นที่นิยมของความคิดที่ว่าผู้หญิงควรเอาใจผู้ชาย ฯลฯ ) ). เพื่อยุติระบบการกดขี่นี้เรียกว่าปรมาจารย์, หัวรุนแรงสตรีนิยมถือกำเนิดขึ้น: สิ่งที่มุ่งไปสู่รากเหง้าของการรังเกียจผู้หญิง.

ลักษณะของอุดมการณ์

ทีนี้ ... อะไรคือสตรีนิยมรุนแรง? โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นกระแสกว้างของสตรีนิยมที่มีความหลากหลายน้อยกว่าและมีลักษณะพื้นฐานดังนี้.

1. การร่วมมือกัน

สตรีนิยมเสรีนิยมที่นิยามสมาชิกสตรีคนแรกเข้าใจว่าปัญหาการเลือกปฏิบัติที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงเป็นรายบุคคล: สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงส่งผลกระทบต่อผู้หญิงคนหนึ่งโดยเฉพาะ, ที่มองหาคนอื่น ๆ ที่ได้ผ่านเหมือนกันไปด้วยกันออกแรงกดดันจากปัจเจกของพวกเขา.

อย่างไรก็ตามในสตรีหัวรุนแรงความไม่เท่าเทียมกันทางเพศและเพศเป็นปัญหาร่วมที่ต้องได้รับการแก้ไข ซึ่งหมายความว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความจำเป็นในการสานเครือข่ายความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่เหนือกว่าตนเอง มันเป็นลักษณะ เกิดจากอิทธิพลของมาร์กซ์ และเห็นได้ชัดตัวอย่างเช่นในลักษณะที่ไม่เน้นเสียงของปัญหา แต่ในปรากฏการณ์ทางสังคมที่เชื่อว่าจะทำให้การกระทำและทัศนคติบางอย่างยั่งยืน.

ตัวอย่างเช่นในกรณีของการปรากฏตัวของผู้หญิงที่มีเสื้อผ้าเล็ก ๆ น้อย ๆ ในผลิตภัณฑ์โทรทัศน์มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะตำหนินักแสดงหญิงนักร้องหรือพนักงานต้อนรับที่มีปัญหา.

อย่างไรก็ตามสตรีหัวรุนแรงตอกย้ำความต้องการที่จะถาม ทำไมร่างกายของผู้หญิงจึงถูกโจมตีอย่างต่อเนื่อง ราวกับว่ามันเป็นเครื่องมือในการได้ยินมากขึ้นสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ชายไม่บ่อยนัก แม้ว่าผู้หญิงที่ปรากฏตัวพร้อมกับเสื้อผ้าเล็ก ๆ จะได้รับเงิน แต่คนที่ได้รับประโยชน์สูงสุดจากการทำธุรกรรมนี้ก็คือตำแหน่งที่สูงของห่วงโซ่.

ในระยะสั้นผู้คนไม่ได้พูดถึงการตัดสินใจของแต่ละคนตลอดเวลา แต่เกี่ยวกับสิ่งที่สร้างรูปแบบความไม่เท่าเทียมที่เด่นชัด: ผู้ชายไม่จำเป็นต้องใช้รูปลักษณ์ของพวกเขาที่จะมีชื่อเสียงในทางลบ แต่ในผู้หญิงมันยากกว่า พลังที่แท้จริงเหนือสิ่งที่เกิดขึ้น.

2. ส่วนตัวคือการเมือง

จากมุมมองของการกดขี่สตรีนิยมเป็นประเภทบีบบังคับนั่นคือมันจะแสดงเฉพาะผ่านการจัดเก็บภาษีโดยตรงและความรุนแรง ตัวอย่างเช่นข้อเท็จจริงที่ว่าตามกฎหมายผู้หญิงหลายคนไม่สามารถเริ่มทำงานโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสามีของพวกเขาหากพวกเขาไม่ต้องการก่ออาชญากรรมเป็นสัญญาณของสิ่งที่ถูกปฏิเสธจากการเคลื่อนไหวนี้.

สำหรับสตรีนิยมหัวรุนแรงอย่างไร, การกีดกันทางเพศไม่เพียง แต่แสดงออกผ่านการกำหนดที่ชัดเจนเท่านั้น และแสดงออกโดยตรงเช่นนี้ แต่ก็ยังอยู่ในศุลกากรอุดมคติของความงาม ฯลฯ นั่นคือเหตุผลที่ในปัจจุบันนี้เอกชนได้รับการวิเคราะห์ว่าเป็นความจริงทางการเมืองเนื่องจากเป็นที่เข้าใจกันว่าในพื้นที่นี้พลวัตของความสัมพันธ์ที่ผู้หญิงกดขี่ถูกทำซ้ำ.

ตัวอย่างเช่นหากซุปเปอร์โปรดิวเซอร์ชั้นนำของฮอลลีวูดทุกคนสร้างภาพยนตร์ที่ผู้หญิงมักมีลักษณะทางจิตวิทยาที่เหมือนกันและมีบทบาทในการวางแผนเช่น "หญิงสาวในความทุกข์" ด้วยความรักที่ต้องการความช่วยเหลือจากฮีโร่ ประเภทการเมืองโดยสตรีนิยมถึงแม้ว่าจะแสดงออกมาจากทรัพย์สินส่วนตัวของ บริษัท ใหญ่ ๆ ที่เสนอผลิตภัณฑ์ของตน.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Mansplaining: อีกรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัฒนธรรม?"

3. วิธีการทางประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของความเป็นปรมาจารย์

ในลัทธิสตรีนิยมอย่างรุนแรงปรมาจารย์ซึ่งเป็นสูตรทางทฤษฎีในฐานะที่เป็นรากเหง้าของการกีดกันทางเพศไม่เพียง แต่ประกอบด้วยกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะมรดกทางวัฒนธรรมและวัตถุที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน ๆ.

แตกต่างจากสตรีนิยมเสรีนิยมซึ่งไม่ได้คำนึงถึงเรื่องก่อนประวัติศาสตร์และ จำกัด ตัวเองเพื่อชี้ให้เห็นถึงความอยุติธรรมในที่นี่และตอนนี้สตรีนิยมที่รุนแรงวิเคราะห์ปัญหาโดยการทำความเข้าใจว่ามันเป็นผลมาจากระบบการปกครอง นั่นคือการทำซ้ำศตวรรษหลังจากศตวรรษ. นี่เป็นอีกอิทธิพลที่มาร์กซ์มีต่อกระแสนี้แม้ว่าจิตวิเคราะห์จะใช้ในการศึกษารากฐานทางมานุษยวิทยาของการกดขี่ก็เป็นองค์ประกอบที่ได้รับการสนับสนุนมุมมองนี้.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความรุนแรงทางเพศ 7 ประเภท (และลักษณะ)"

4. เปลี่ยนไปสู่การเมืองอัตลักษณ์

ในสตรีหัวรุนแรงก็ถือว่าเป็น ความจริงของการเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงเงื่อนไข บทบาทที่ไม่เคยมีมาก่อนในการอภิปรายทางการเมือง นี่คือเหตุผลที่กระแสนี้เน้นถึงความจำเป็นที่จะต้องจัดตั้งกลุ่มที่ไม่ผสมซึ่งประกอบด้วยผู้หญิงเพียงคนเดียวที่ทำงานด้านจิตสำนึกของสตรีนิยมและหาวิธีในการวิเคราะห์ปัญหาที่ไม่ได้รับผลกระทบจากมุมมองของผู้ชาย.

ความคิดในการหาใหม่ วิธีในการแสดงความเป็นผู้หญิงที่ไม่ได้เริ่มต้นจากมุมมองของผู้ชาย มีการเน้นมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยสตรีนิยมของความแตกต่างซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแปรหลักที่รวมอยู่ใน radfem.