กฎ 9 ข้อของระบอบประชาธิปไตยที่เสนอโดยอริสโตเติล

การรุกรานของปรัชญาในด้านการเมืองมีมากกว่าสองพันปีของประวัติศาสตร์. 

ถ้าเพลโตกลายเป็นที่รู้จักในเรื่องทฤษฎีความคิดของเขาเกี่ยวกับรูปแบบการจัดตั้งทางการเมืองตามลำดับชั้นของเหล็ก, อริสโตเติลศิษย์ของเขาไม่ได้เดินตามหลังเขาและเสนอหลักการประชาธิปไตยหลายแบบ ซึ่งตามเขามีความจำเป็นสำหรับเสียงและความสนใจของผู้คนเพื่อให้สามารถกำหนดรูปแบบการตัดสินใจที่สำคัญได้.

ข้อเสนอชุดนี้เป็นที่รู้จักกันในนาม กฎ 9 ข้อของระบอบประชาธิปไตยตามอริสโตเติล.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่างจิตวิทยาและปรัชญา"

บริบท: ประชาธิปไตยแห่งเอเธนส์

แน่นอน, มาตรฐานประชาธิปไตยของกรีกโบราณไม่ได้มีความคล้ายคลึงกับมาตรฐานที่มีอยู่ในปัจจุบัน ในประเทศอุตสาหกรรมตะวันตกส่วนใหญ่ แม้ว่าจะถือว่าชาวเอเธนส์เป็นบรรพบุรุษของประชาธิปไตย แต่ในเวลานั้นมีเพียงครอบครัวที่ร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถเป็นตัวแทนได้ ประชากรส่วนใหญ่ซึ่งรวมถึงทาสผู้หญิงและผู้เยาว์เช่นเดียวกับคนที่คิดว่าเป็นคนต่างชาติไม่มีเสียงหรือลงคะแนน.

ยิ่งไปกว่านั้นรูปแบบของประชาธิปไตยแบบนี้ไม่ได้มีความหมายทั่วทั้งกรีซ ยกตัวอย่างเช่นชาวสปาร์ตันให้ความสำคัญกับความจำเป็นในการทำหน้าที่เป็นค่ายทหารที่ยิ่งใหญ่กว่าคุณธรรมของการเป็นตัวแทนทางการเมือง.

ผู้นับถือนิกาย

นี่คือบริบทที่อริสโตเติลเขียนบทความเกี่ยวกับการเมือง ในกรุงเอเธนส์บางคนแห่ไปยังสถานที่ที่เป็นตัวแทนทางการเมือง มีการถกเถียงกันในเรื่องของคนไม่กี่โหล ส่วนที่สามารถโน้มน้าวให้คนที่เหลือหมดลงและนั่นคือสาเหตุสำหรับบางครอบครัวที่มีปรัชญามันก็ถูกลดทอนลงไปที่เกมเกี่ยวกับวาทศิลป์ซึ่งวิธีการพูดอะไรบางอย่างมากกว่าเนื้อหาของข้อความนั้นสำคัญ.

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้เชี่ยวชาญด้านวาทศาสตร์ที่เรียกกันว่าผู้นับถือลัทธินี้แพร่กระจายในเอเธนส์ พวกเขาได้รับคำสั่งใครก็ตามที่จ่ายให้พวกเขาในศิลปะของการโน้มน้าวใจผู้อื่น, สิ่งที่ถือว่าเป็นการลงทุนเพื่อให้ได้รับอิทธิพล.

ทั้งโสกราตีสและเพลโตแสดงถึงการปฏิเสธทั้งหมดก่อนที่แนวคิดเรื่องปรัชญานี้มีพื้นฐานมาจากทฤษฎีสัมพัทธภาพเนื่องจากพวกเขาเข้าใจว่าความจริงไม่เปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับว่าใครจ่ายเงินเพื่อปกป้องผลประโยชน์บางอย่าง.

ระบบนโยบายที่พัฒนาโดยอริสโตเติล

หลังจากนักปรัชญาสองคนนี้อริสโตเติลไม่ได้ให้ความสำคัญกับความจำเป็นในการเข้าถึงความจริงที่เป็นสากลและสัมบูรณ์โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมา แต่เขาก็เชื่อว่าสำคัญ กำหนดกฎเพื่อให้ประชาธิปไตยเป็นไปอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด, หลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากการคอร์รัปชั่นและวาทศิลป์วาทศิลป์.

ชุดของกฎของประชาธิปไตยของอริสโตเติลนี้ถูกเขียนในหนังสือของเขา นโยบาย, และพวกเขามีดังต่อไปนี้:

1. เลือกผู้วิเศษทั้งหมดในทุกกลุ่ม

อริสโตเติลเข้าใจดีว่าการเมืองส่งผลกระทบต่อทุกคนดังนั้นทุกคนควรมีสิทธิ์ที่จะมีอิทธิพลต่อการเมือง.

2. ที่ทุกคนส่งไปบุคคลและที่บุคคลส่งไปทั้งหมด

ความพอดีระหว่างความสนใจร่วมกันและผลประโยชน์ส่วนตัวนี้ถือเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับประชาธิปไตยที่จะไม่มีจุดบอด.

3. ว่าตำแหน่งสาธารณะถูกกำหนดโดยล็อต

นักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้เชื่อว่าหากเป็นไปได้และไม่จำเป็นต้องมีความรู้ด้านเทคนิคก็จะต้องมีการเลือกค่าธรรมเนียมจำนวนมากเพื่อหลีกเลี่ยงอิทธิพลที่จะมายุ่งเกี่ยว.

4. บุคคลที่ไม่สามารถใช้สำนักงานเดียวกันสองครั้ง

อริสโตเติลเชื่อว่ากฎของระบอบประชาธิปไตยนี้เป็นพื้นฐานเพื่อที่ว่าที่ตั้งที่มั่นคงบางแห่งจะไม่คงอยู่ซึ่งจะทำให้ผลประโยชน์ส่วนบุคคลของบุคคลนั้นปะปนไปกับวัตถุประสงค์ทางการเมืองที่เขาแสวงหา.

5. ว่าบุคคลคนเดียวกันนั้นมีเพียงสำนักงานสาธารณะในเวลาเดียวกัน

กฎนี้ซึ่งมีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่อุทิศตนเพื่อปกป้องเมืองโดยกองทัพสามารถทำหน้าที่เป็นแบบดั้งเดิมของการแยกอำนาจ.

6. ว่าตำแหน่งสาธารณะมีระยะเวลาสั้น ๆ

นี่เป็นสิ่งจำเป็นอีกครั้งเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวของนักการเมืองไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับบทบาททางการเมืองมากเกินไป.

7. สำนักงานที่ได้รับเลือกนั้นบริหารความยุติธรรม

ความคิดเรื่องความยุติธรรมควรอยู่เหนือเป้าหมายทางการเมืองและกลยุทธ์ที่เป็นรูปธรรมเพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยรวมและไม่ควรเป็นแบบอย่างของความอยุติธรรม.

8. การชุมนุมของประชาชนมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

การตัดสินใจขั้นพื้นฐานจะต้องมาจากอำนาจอธิปไตยของประชาชนไม่ใช่จากการตัดสินใจของคนไม่กี่คน.

9. ไม่มีสำนักงานสาธารณะเพื่อชีวิต

นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อป้องกันช่องว่างระหว่างอำนาจของสำนักงานสาธารณะและส่วนที่เหลือของประชากร หากมีค่าใช้จ่ายตลอดชีวิตพวกเขาสามารถใช้มาตรการที่ไม่เป็นธรรมใด ๆ เนื่องจากพวกเขารับประกันพลังพิเศษตลอดชีวิตของพวกเขาและดังนั้นจึงไม่ต้องจ่ายผลที่ตามมา.