กฎประชาธิปไตย 9 ข้อตามอริสโตเติล

"ปราชญ์ไม่ได้พูดทุกสิ่งที่เขาคิด แต่มักจะคิดทุกอย่างที่เขาพูด" วลีนี้มีความสำคัญเพราะเราอยู่ในช่วงเวลาที่นักการเมืองหลายคนพูดราวกับว่าพวกเขาได้คิดค้นประชาธิปไตย อย่างไรก็ตามระบบของรัฐบาลนี้มีมากกว่า 2,500 ปี ดังนั้นวันนี้ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับกฎประชาธิปไตยทั้ง 9 ข้อตาม Aristotle ผู้แต่งนัดแรก.

ในขณะที่เราไม่ควรทำให้อุดมคติกรีกเป็นประชาธิปไตยซึ่งไม่ได้เป็นเช่นนั้น แต่เอเธนส์และบางเมืองรอบ ๆ ใช่เรามีประวัติศาสตร์มากมายที่จะเรียนรู้และเปรียบเทียบ แม้จะไม่ได้เป็นระบบที่เท่ากันกับระบบปัจจุบันก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถานที่หลายแห่งในยุคปัจจุบันของเราตั้งอยู่บนพื้นฐานของศีลเหล่านั้น.

ประชาธิปไตยในเอเธนส์

หลายเมืองหรือโปลิสที่พวกเขาถูกเรียกตัวไปนั้นไม่ได้มีระบบประชาธิปไตยของรัฐบาล ยกตัวอย่างเช่นถ้าเราคิดถึงสปาร์ตาเราจะพบความคล้ายคลึงกันมากขึ้นด้วยอำนาจทางทหารมากกว่าการเลือกตั้งผู้นำอย่างอิสระ.

นอกจากนี้ประชาธิปไตยในเอเธนส์และโปลิสอื่น ๆ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างกัน แต่อนุญาตให้มีส่วนร่วมของผู้ชายจากครอบครัวที่ร่ำรวย กล่าวคือไม่รวมสตรีและเด็กทาสและชาวต่างชาติ อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องแปลกที่ 2500 ปีที่แล้วหรืออาจจะมากกว่านั้น, จะมีการจัดระเบียบสังคมในลักษณะที่คนชอบธรรมฉลาดหรือมีคุณธรรมต้องปกครอง ด้วยภูมิปัญญาสำหรับคนของเขาแม้จะมีข้อ จำกัด.

ถ้าเราดูวิวัฒนาการทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษย์เราสามารถสังเกตได้ถึงระบอบประชาธิปไตยปัจจุบันซึ่งในหลาย ๆ ประเทศมีการอธิษฐานอย่างเป็นสากล. ระบบที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุ 300 ปี จะเกิดอะไรขึ้นถ้าอารยธรรมกรีกนั้นมีมากกว่าความทรงจำมาเกือบ 2,000 ปี?

กฎประชาธิปไตยตามที่อริสโตเติล

อาจเป็นไปได้ว่าวัตถุของบทความนี้ไม่ได้คิดว่าจะเกิดอะไรขึ้น แต่เพื่อเข้าใกล้กฎประชาธิปไตยตามที่อริสโตเติล นักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้ได้สร้างกฎ 9 ข้อในหนังสือ "การเมือง" ของเขา.

นักเวททุกคนได้รับเลือก

ในทางและ เนื่องจากการเมืองมีผลกระทบต่อทุกคนทุกคนมีสิทธิ์ที่จะมีอิทธิพล. มันไม่ได้แตกต่างจากสถานการณ์ปัจจุบันในความเป็นจริงแม้ว่ามันจะไม่ได้มีส่วนร่วมเหมือนกันของคนรวยสองสามร้อยคนที่ประชาชนหลายล้านคนของประเทศดังนั้นกฎวันนี้จึงเจือจางมาก แต่วิญญาณของมันยังคงอยู่.

"รัฐที่มั่นคงเพียงรัฐเดียวเท่านั้นที่ประชาชนทุกคนมีความเสมอภาคกันตามกฎหมาย"

-อริสโตเติล-

ทั้งหมดส่งผ่านบุคคลและในทางกลับกัน

อริสโตเติลแสวงหาประชาธิปไตยโดยปราศจากจุดบอด ความสนใจส่วนรวมและรายบุคคลต้องลงตัวอย่างสมบูรณ์แบบ. บางสิ่งที่ยังคงอยู่ในประชาธิปไตยในปัจจุบันแม้ว่ามันจะไม่ได้รับการเติมเต็มเสมอไป.

ค่าธรรมเนียมสาธารณะโดยลอตเตอรี

หนึ่งในกฎที่น่าสนใจที่สุดที่ Aristotle เสนอคือ การเลือกตั้งตำแหน่งสาธารณะที่ไม่จำเป็นต้องมีความรู้ด้านเทคนิคเป็นจำนวนมาก. ด้วยสิ่งนี้ฉันต้องการหลีกเลี่ยงอิทธิพลที่น่าเกรงขามบางอย่าง "ทันสมัยมาก" ทุกวันนี้น่าเสียดาย.

เป็นไปไม่ได้ที่จะออกกำลังกายในตำแหน่งเดิมสองครั้ง

สำหรับอริสโตเติล, ที่เหลือนานเกินไปในตำแหน่งเดียวกันสามารถผสมผสานผลประโยชน์ส่วนตัวกับวัตถุประสงค์ทางการเมือง. รายละเอียดที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งประชาชนหลายล้านคนเห็นด้วยในวันนี้ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่อุทิศตนเพื่อการบริการสาธารณะ.

บุคคลสามารถดำรงตำแหน่งสาธารณะได้เพียงครั้งเดียว

กฎข้อที่ห้านี้เชื่อมต่อโดยตรงกับกฎก่อนหน้า, กำลังมองหาการแยกอำนาจ. อย่างไรก็ตามเขาได้ทำการยกเว้นผู้ที่อุทิศตนเพื่อปกป้องเมือง ในระบอบประชาธิปไตยปัจจุบันเราสามารถเห็นได้ว่าสิ่งนี้เปลี่ยนแปลงไปมากเพียงใด: นักการเมืองดูเหมือนจะกระโดดจากที่ทำงานสู่ตำแหน่ง: จากประธานาธิบดีชุมชนรัฐมนตรีรัฐมนตรีสมาชิกสภาสมาชิกวุฒิสภา ฯลฯ.

ค่าใช้จ่ายสาธารณะระยะสั้น

อริสโตเติลยังคงหมกมุ่นอยู่กับการป้องกันไม่ให้มนุษย์เสียหายจากอำนาจ ดังนั้นจึงได้กำหนดกฎที่บอกเป็นนัย ระยะเวลาสั้น ๆ ของสำนักงานสาธารณะ เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเด็นนี้จะเปิดการอภิปรายที่เป็นเฉพาะในปัจจุบันเนื่องจากการทุจริตทางการเมืองที่ประเทศประชาธิปไตยหลายคนประสบ.

"ทรราชล้อมรอบตัวเองกับผู้ชาย ไม่ดีเพราะพวกเขาชอบที่จะยกยอและไม่มีใครมีวิญญาณสูงจะประจบพวกเขา "

-อริสโตเติล-

สำนักงานที่ได้รับการเลือกตั้งบริหารงานความยุติธรรม

เพื่อหลีกเลี่ยงความอยุติธรรมก็จะเป็นตำแหน่งที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยที่ควรจัดการความยุติธรรม, จำเป็นต้องอยู่เหนือวัตถุประสงค์ทางการเมือง เราสังเกตว่าระบอบประชาธิปไตยกรีกนั้นมีการแบ่งแยกอำนาจมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน.

การชุมนุมของประชาชนมีอำนาจเหนือที่เหลือ

คล้ายกับสิ่งที่เราพิจารณาประชามติ, การตัดสินใจที่สำคัญที่สุดจะต้องดำเนินการโดยคนที่มีอำนาจสูงสุด, และไม่ใช่สำหรับบางคน ในแง่นี้ประเทศเช่นสวิตเซอร์แลนด์ยังคงซื่อสัตย์ต่อกฎอริสโตเติ้ลนี้.

ไม่มีสำนักงานสาธารณะตลอดชีวิต

เราได้เห็นแล้วถึงความกังวลของนักปรัชญาที่จะหลีกเลี่ยงการทุจริตทางการเมือง เห็นได้ชัดว่า อำนาจพิเศษของสำนักงานสาธารณะสำหรับชีวิตอาจสิ้นสุดลงในสถานการณ์ความอยุติธรรม. ในความเป็นจริงประชาธิปไตยในปัจจุบันต้องต่อสู้กับสถานการณ์นี้แม้ว่าจะไม่ใช่ในทุกประเทศที่มีความเข้มงวดเท่ากัน.

คุณไม่อยากรู้หรือไม่ว่าเกือบทุกกฎประชาธิปไตยเหล่านี้ตาม Aristotle สามารถปรับให้เข้ากับสถานการณ์ปัจจุบันได้? เรามีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในรอบกว่า 2000 ปีหรือไม่ เป็นอย่างที่มันอาจมีค่าอ่านปราชญ์ที่ดีและเรียนรู้จากพวกเขา.

ชาวกรีกเรียกว่า "ไอ้โง่" ที่ไร้ศีลธรรมในสมัยกรีกโบราณพวกที่อ้างว่าเป็นพวกดูถูกเหยียดหยามเนื่องจากพวกเขาไม่ได้ใช้สิทธิของตนในฐานะพลเมืองที่เสรี อ่านเพิ่มเติม "