ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมโดย Albert Bandura

แนวคิดของ "เด็กฝึกงาน" อาจดูแบนและไม่มีความแตกต่าง แต่ความจริงก็คือมันมีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา ในตอนท้ายของวันถ้าเราได้รับปรัชญาไม่มีคำตอบที่ง่ายสำหรับคำถามใด ๆ. สิ่งที่เราพูดถึงเมื่อเราพูดถึงการเรียนรู้? ความจริงของการเชี่ยวชาญทักษะหรือเป็นเรื่องของความสามารถของเราเพียงอย่างเดียวหรือไม่? ธรรมชาติของกระบวนการเรียนรู้คืออะไรและตัวแทนใดแทรกแซงในเรื่องนี้?

ในเวสต์ตามปกติคือ คิดว่ามนุษย์เป็นเครื่องมือเดียวในกระบวนการเรียนรู้ของเขา: ความคิดของมนุษย์ในการค้นหาคุณธรรม (ด้วยการอนุญาตจากเทพที่เกี่ยวข้อง) จากนั้นนักจิตวิทยาพฤติกรรมมาถึงและปฏิวัติพาโนรามา: มนุษย์เริ่มจากการรับผิดชอบต่อการพัฒนาตนเองของตัวเองจนกลายเป็นทาสเนื้อไปสู่แรงกดดันจากภายนอกและกระบวนการปรับสภาพ.

ในไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาก็หายไปจากการเชื่อในเจตจำนงเสรีที่ไร้เดียงสาไปสู่ระดับที่สูงส่ง ระหว่างขั้วโลกทั้งสองนี้ปรากฏว่านักจิตวิทยาชาวแคนาดาผู้ซึ่งจะพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ในระดับปานกลางมากขึ้น: อัลเบิร์ตบันดูร่าผู้มีความคิดด้านหลังสมัยใหม่ ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม (TAS).

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมโดย Albert Bandura: ปฏิสัมพันธ์และการเรียนรู้

ดังที่ Lev Vygotsky ทำเช่นนั้น Albert Bandura ยังมุ่งเน้นที่การศึกษาของเขาเกี่ยวกับกระบวนการเรียนรู้ในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เรียนกับสิ่งแวดล้อม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างผู้ฝึกหัดกับสภาพแวดล้อมทางสังคม ในขณะที่นักจิตวิทยาพฤติกรรมอธิบายการได้มาซึ่งทักษะและความรู้ใหม่ ๆ ด้วยวิธีการแบบค่อยเป็นค่อยไปตามการทดลองเสริมหลายครั้ง Bandura พยายามอธิบายว่าทำไมผู้เรียนที่เรียนรู้จากกันและกันสามารถดูว่าระดับความรู้ของพวกเขาให้ ก้าวกระโดดเชิงคุณภาพ สำคัญในครั้งเดียวโดยไม่จำเป็นต้องทดลองหลายครั้ง พบคีย์ในคำว่า "โซเชียล" ที่รวมอยู่ในมาตรฐานการบัญชี.

นักพฤติกรรมกล่าวว่า Bandura, ดูถูกมิติสังคม ของพฤติกรรมที่ลดลงในรูปแบบตามที่คนคนหนึ่งมีอิทธิพลต่อคนอื่นและทำให้กลไกของการสมาคมที่จะปลดปล่อยในครั้งที่สอง กระบวนการนี้ไม่ได้ทำงานร่วมกัน แต่เป็นการส่งชุดข้อมูลจากสิ่งมีชีวิตหนึ่งไปยังอีกสิ่งหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมที่เสนอโดย Bandura จึงรวมถึงปัจจัยด้านพฤติกรรมและปัจจัยด้านความรู้ซึ่งประกอบด้วยสององค์ประกอบโดยที่ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่สามารถเข้าใจ.

การเรียนรู้และการเสริมแรง

ในอีกด้านหนึ่ง Bandura ยอมรับว่าเมื่อเราเรียนรู้เราจะต้องผูกพันกับกระบวนการปรับสภาพและการเสริมแรงเชิงบวกหรือเชิงลบ ในทำนองเดียวกันก็ตระหนักว่าพฤติกรรมของเราไม่สามารถเข้าใจได้ถ้าเราไม่คำนึงถึงแง่มุมของสภาพแวดล้อมของเราที่มีอิทธิพลต่อเราในทางของแรงกดดันจากภายนอกตามที่นักพฤติกรรมจะพูด.

สิ่งแวดล้อม

แน่นอนว่าสำหรับสังคมที่มีอยู่ไม่ว่ามันจะเล็กแค่ไหนก็ตาม, จะต้องมีบริบท, พื้นที่ที่สมาชิกทั้งหมดมีอยู่ ในทางกลับกันพื้นที่นั้นทำให้เราอยู่ในระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลงโดยข้อเท็จจริงง่ายๆที่เราแทรกเข้าไป.

เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้: เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่านักฟุตบอลที่เรียนรู้ที่จะเล่นด้วยตัวเองในความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่ ผู้เล่นจะปรับแต่งเทคนิคของเขาโดยดูจากวิธีที่ดีที่สุดในการทำประตู แต่ยังอ่านปฏิกิริยาของเพื่อนร่วมทีมผู้ตัดสินและแม้แต่ผู้ชม ในความเป็นจริงเขาอาจจะไม่ได้เริ่มสนใจกีฬาถ้าเขาไม่ได้รับแรงกดดันจากสังคม หลายครั้งที่เป็นคนอื่น ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของวัตถุประสงค์การเรียนรู้ของเรา.

ปัจจัยความรู้ความเข้าใจ

อย่างไรก็ตาม Bandura เตือนเราเราต้องคำนึงถึงด้านอื่น ๆ ของเหรียญแห่งทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม: ปัจจัยทางปัญญา. ผู้ฝึกงานไม่ใช่อาสาสมัครที่เข้าร่วมพิธีการเรียนรู้ของเขาอย่างสงบเสงี่ยม แต่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการและแม้แต่รอสิ่งต่าง ๆ จากขั้นตอนการก่อตัวนี้: เขามีความคาดหวัง ในบริบทของการเรียนรู้ระหว่างบุคคลเราสามารถคาดการณ์ผลลัพธ์ที่แปลกใหม่ของการกระทำของเรา (ถูกหรือผิด) และดังนั้นเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทั้งหมดซึ่งขึ้นอยู่กับการทำซ้ำ กล่าวคือเราสามารถเปลี่ยนประสบการณ์ของเราให้เป็นการกระทำดั้งเดิมโดยคาดการณ์สถานการณ์ในอนาคตที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน.

ด้วยกระบวนการทางจิตวิทยาที่นักพฤติกรรมไม่ได้ใส่ใจในการศึกษาเราใช้การป้อนข้อมูลอย่างต่อเนื่องของเราทุกประเภทเพื่อก้าวกระโดดเชิงคุณภาพไปข้างหน้าและจินตนาการถึงสถานการณ์ในอนาคตที่ยังไม่เกิดขึ้น.

การเรียนรู้พระราชสำนัก

จุดสุดยอดของแง่มุมทางสังคมคือ ตัวแทนการเรียนรู้ Bandura ตั้งข้อสังเกตโดยสิ่งมีชีวิตที่มีความสามารถในการสกัดบทเรียนจากการสังเกตสิ่งที่คนอื่นทำ ดังนั้นเราสามารถเรียนรู้โดยการทำบางสิ่งบางอย่างที่แทบจะไม่สามารถวัดได้ในห้องปฏิบัติการ: การสังเกต (และความสนใจ) ที่เราติดตามการผจญภัยของใครบางคน คุณจำการโต้เถียงที่ได้รับการปลดปล่อยเป็นระยะ ๆ เกี่ยวกับความสะดวกสบายหรือไม่ของเด็ก ๆ ที่เห็นภาพยนตร์หรือละครโทรทัศน์บางเรื่อง? พวกเขาไม่ใช่กรณีโดดเดี่ยว: ผู้ใหญ่หลายคนพบว่าเป็นการดึงดูดให้เข้าร่วม รายการเรียลลิตี้ เมื่อไตร่ตรองข้อดีข้อเสียของสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้เข้าแข่งขันรุ่นที่แล้ว.

หมายเหตุ: เคล็ดลับช่วยในการจำการเรียนรู้ตัวแทนที่ Bandura พูดคุยเกี่ยวกับจะ frittered ในงูหรือ "ประมาณการ" ที่ออกมาผ่านสายตาของผู้ชายจาก videoclip Vicarious ซึ่งในหลาย ๆ ตาและสิ่งแปลก ๆ ปรากฏ.

ระยะกลาง

ในระยะสั้น Bandura ใช้รูปแบบของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเพื่อเตือนเราว่าในฐานะที่เป็นผู้ฝึกหัดในการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่องกระบวนการทางจิตวิทยาส่วนตัวและไม่สามารถคาดเดาได้ของเรามีความสำคัญ อย่างไรก็ตามแม้ว่าพวกเขาจะเป็นความลับและเป็นของเราเท่านั้นกระบวนการทางจิตวิทยาเหล่านี้มีต้นกำเนิดที่ส่วนหนึ่งเป็นสังคม ต้องขอบคุณความสามารถของเราที่จะเห็นตนเองในพฤติกรรมของผู้อื่นที่เราสามารถทำได้ ตัดสินใจเลือกสิ่งที่ใช้ได้ผลและอะไรที่ใช้ไม่ได้.

นอกจากนี้องค์ประกอบของการเรียนรู้เหล่านี้ยังช่วยเสริมสร้างบุคลิกภาพของแต่ละคน:

"ทฤษฎีบุคลิกภาพของอัลเบิร์ตบันดูระ"

เราสามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ จากสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้อื่นในลักษณะเดียวกับที่การใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมทางสังคมทำให้เราคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์การเรียนรู้บางอย่างและไม่ใช่ผู้อื่น.

เกี่ยวกับบทบาทของเราในฐานะผู้ฝึกหัดเป็นที่ชัดเจนว่า: เราไม่ใช่เทพเจ้าและตัวตนอัตโนมัติ.