เอกลักษณ์กลุ่มจำเป็นต้องรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่ง

อาจเป็นข้อได้เปรียบที่สำคัญที่สุดของมนุษยชาติในฐานะเผ่าพันธุ์คือ ความตั้งใจของคุณที่จะทำงานในสังคมในกลุ่ม. อย่างไรก็ตามอาวุธดูเหมือนว่าจะเป็นขอบสองเท่าเนื่องจากในบางครั้งดูเหมือนว่าพฤติกรรมทางสังคมดังกล่าวอาจเป็นหนึ่งที่นำเผ่าพันธุ์ตัวเองไปยังจุดสิ้นสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้.

และนั่นคือมีผลรองที่ไม่คาดคิดซึ่งการคัดเลือกโดยธรรมชาติไม่นับเมื่อตัดสินใจว่าเป็นประโยชน์ต่อพฤติกรรมทางสังคมอย่างไร: การปรากฏตัวของกลุ่ม อย่างไรก็ตามวิถีชีวิตนี้ไม่ได้ถูกควบคุมเพียงอย่างเดียว ในทางปฏิบัติเมื่อพูดถึงการเข้าสังคมเรามักทำเช่นนั้น จากความรู้สึกของตัวตนของกลุ่ม ที่ทำให้เราพิจารณาคนอื่น ๆ ที่เท่าเทียมกันของเราหรือในทางตรงกันข้ามคนที่เราไม่ได้ระบุตัวเรา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "แบบแผนอคติและการเลือกปฏิบัติ: ทำไมเราควรหลีกเลี่ยงอคติ?"

ความเป็นสังคมในมนุษย์: ทรัพยากรเพื่อความอยู่รอด

ใช่เผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถลุกขึ้นยืนได้ในฐานะเผ่าพันธุ์ที่โดดเด่นของโลก (และถ้านี่เป็นคุณธรรมที่น่าภาคภูมิใจหรือไม่ก็จะทำให้เรามีบทความอื่น) แม้ว่าความขัดแย้งทางสังคมการเลือกปฏิบัติความไม่เท่าเทียมกันและความเกลียดชัง พวกเขาเป็นราคาที่ดูเหมือนสูงมาก.

แต่ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น? มีเหตุผลมากมายที่ทำให้เราเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม. บางครั้งพวกเขาก็มีความสนใจร่วมกันซึ่งเราได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักปั่นจักรยาน geeks หรือมังสวิรัติ บางครั้งพวกเขาเป็นปัญหาเกี่ยวกับอุดมการณ์ดังนั้นเราจึงสามารถอยู่ในกลุ่มอนาธิปไตยสตรีหรือพระเจ้าและเวลาอื่น ๆ ที่พวกเขาเป็น "เพียง" ความแตกต่างทางกายภาพหรือชีวภาพดังนั้นอย่างเป็นกลางเราสามารถเป็นผู้ชายผู้หญิงผิวดำผิวขาว ...

นี่ดูเหมือนจะไม่เป็นที่น่าพอใจนักทุกคนเป็นไปตามที่มันเป็นและความแตกต่างไม่ว่าในกรณีใดก็ตามควรเป็นสาเหตุของการเฉลิมฉลองและไม่ได้เกลียด ... แต่ทำไมมันไม่เป็นเช่นนั้น?

ดี, ส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ทั้งหมดที่ Tajfel ประกาศเกียรติคุณเป็นเอกลักษณ์ทางสังคม, ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดของตัวเองนั่นคือวิธีที่เราเห็นตัวเอง.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "แนวคิดของตัวเอง: มันคืออะไรและมันเกิดขึ้นได้อย่างไร"

Tajfel และงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับเอกลักษณ์ส่วนรวม

อัตลักษณ์ทางสังคมคือชุดของแง่มุมของเอกลักษณ์ส่วนบุคคลที่ เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่สังคมที่เราเชื่อว่าเป็นของ. ด้วยวิธีนี้เมื่อเราพิจารณาพูดชาวสเปนทุกคนประพฤติและบรรทัดฐานที่ตามที่เราเข้าใจเป็นเรื่องปกติของชาวสเปนพวกเขากลายเป็นของเรา ในขั้นตอนนี้มันเป็นข้อผิดพลาดของตรรกะซึ่งจะต้องพิจารณาว่าสมาชิกทุกคนในกลุ่มมีลักษณะพฤติกรรมหรือจิตวิทยาเหมือนกัน.

พวกเขาเป็นแบบแผนที่มีชื่อเสียงซึ่งไม่มีอะไรนอกจากการแก้ปัญหาทางลัดหรือทางจิตซึ่งตอบสนองการทำงานของการทำให้สภาพแวดล้อมของเราง่ายขึ้นและประหยัดทรัพยากรทางจิตวิทยาที่สามารถมุ่งเน้นไปที่งานอื่น ๆ แต่อย่างที่เราบอกว่าไม่มีมูลความจริง กับพวกเขาอคติมาจับมือกันนั่นคือ ปรับใช้ทัศนคติต่อบุคคลบางกลุ่มโดยขึ้นอยู่กับกลุ่มทางสังคมที่อาจเป็นของบุคคลนั้น.

อย่างไรก็ตามเท่าที่เราได้บอกไปดูเหมือนจะไม่มีปัญหาที่ใหญ่กว่าเช่นกัน หากเราอยู่ที่นั่นเราก็จะอยู่ในโลกที่โง่เขลาอย่างมากซึ่งเป็นการสูญเสียศักยภาพอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับประโยชน์ที่จะเกิดขึ้น ใช่แล้วทำไมนอกเหนือจากการพัฒนาอัตลักษณ์ทางสังคมแล้วเรายังแข่งขันกับอัตลักษณ์ทางสังคมอื่น ๆ?

Tajfel สาธิตด้วยการทดลองบางอย่างที่เขาเรียกว่า "กระบวนทัศน์กลุ่มขั้นต่ำ" อย่างไร ความแตกต่างเล็กน้อยและผิวเผินที่สุดสามารถนำไปสู่การแข่งขัน. แบ่งผู้เข้าร่วมออกเป็นสองกลุ่มว่าพวกเขาชอบคนใดคนหนึ่งหรือไม่พวกเขาแต่ละคนได้รับเชิญให้กระจายทรัพยากร (เงิน) ระหว่างกลุ่มของพวกเขาและอีกกลุ่มหนึ่ง.

ผลการวิจัยพบว่าผู้เข้าร่วมต้องการที่จะได้รับเงินน้อยลงตราบใดที่ความแตกต่างระหว่างเงินที่ได้รับกับกลุ่มอื่นคือสูงสุด ... กล่าวอีกอย่างถ้าฉันเลือกตาราง Klee และฉันสามารถเลือกได้ว่าทั้งกลุ่มและ Kandinsky's มารับรางวัล 20 ยูโรฉันอยากชนะ 18 ถ้าพวกเขาชนะ 10 ... ตราบใดที่การตัดสินใจไม่ระบุชื่อ.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "การเหยียดเชื้อชาติ 8 ประเภทที่พบบ่อยที่สุด"

อารมณ์และเอกลักษณ์ของกลุ่ม

หากสิ่งที่ไม่สำคัญเท่ากับการเลือกภาพวาดหรือสีของเสื้อยืดทำให้ฉันเป็นอันตรายต่อกลุ่มอื่นฉันจะไม่ทำอะไรเมื่อองค์ประกอบที่ลึกซึ้งเช่นอุดมการณ์หรือครอบครัวเข้ามาเกี่ยวข้อง?

กลไกที่เกี่ยวข้องทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเห็นคุณค่าในตนเอง. ถ้าฉันพิจารณาว่าคุณสมบัติของกลุ่มของฉันนั้นมีผลกับฉันถ้ากลุ่มของฉันมีค่ามันจะเป็นไปได้ว่าฉันมีค่า ... และเช่นเคยคุณค่าคือสิ่งที่เกี่ยวข้องและเป็นไปได้ที่จะให้รางวัลโดยการเปรียบเทียบเท่านั้น.

ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมในปัจจุบันจึงขึ้นอยู่กับการค้นหาที่รู้สึกถึงคุณค่า (ความภาคภูมิใจในตนเอง) ผ่านกลุ่มของฉัน (อัตลักษณ์ทางสังคม) เพราะทำให้คนอื่นมีค่าน้อยกว่าซึ่ง (อคติ) เป็นของกลุ่มอื่น ตามวาทกรรมที่เราได้มาที่นี่ข้อสรุปเชิงตรรกะคือนี่คือสงครามที่ไม่สามารถชนะเพราะมันขึ้นอยู่กับการรับรู้ของแต่ละด้านและ บางทีวิธีการแก้ปัญหาคือการได้รับการเห็นคุณค่าในตนเองผ่านพฤติกรรมของเรา ไม่ใช่สีอวัยวะเพศของเราหรือลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่เกิดขึ้นโดยพลการของเรา.