วิธีเอาชนะเคล็ดลับ 5 ข้อ

วิธีเอาชนะเคล็ดลับ 5 ข้อ / จิตวิทยาสังคมและความสัมพันธ์ส่วนตัว

สิ่งที่เราเป็นในฐานะปัจเจกบุคคลเกี่ยวข้องกับวิธีที่คนอื่นมองเรา ซึ่งหมายความว่าแม้ว่าเราจะไม่ได้ตระหนักถึงตัวตนของเรานั้นมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ที่เราคาดการณ์ไว้ แต่วิธีการที่คนอื่นโต้ตอบเมื่อพวกเขาเห็นเราหรือเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับเรา.

ความอัปยศเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้อง ที่เกี่ยวข้องกับข้างต้น ขอบคุณการมีอยู่ของพวกเขาเรากังวลเกี่ยวกับสิ่งที่คนอื่นจะคิดเกี่ยวกับเราดังนั้นในหลาย ๆ สถานการณ์เราจะมีโอกาสน้อยที่จะโดดเดี่ยวทางสังคม อย่างไรก็ตามในบางบริบทความอับอายหยุดการช่วยเหลือและกลายเป็นอุปสรรคสิ่งที่ทำให้เราห่างจากสิ่งที่เราต้องการที่จะบรรลุและที่นำเราไปสู่รูปแบบสุดขีดของความประหม่า.

ในบทความนี้เราจะเห็น กุญแจบางอย่างที่จะสูญเสียความอับอาย และกล้าที่จะก้าวไปสู่สิ่งที่เราได้กำหนดไว้ถึงแม้ว่านั่นหมายถึงการได้รับการสัมผัสทางสังคมที่ทำให้เกิดความเคารพในขั้นต้น.

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "4 ความแตกต่างระหว่างความประหม่าและความหวาดกลัวสังคม"

วิธีเอาชนะความอับอาย

ขั้นตอนในการปฏิบัติตามด้านล่างควรปรับให้เข้ากับสถานการณ์เฉพาะที่คุณอาศัยอยู่ แต่นอกจากนี้ยังไม่เพียงพอที่จะอ่านและเก็บแนวคิดเหล่านี้ไว้ในใจ. เราต้องรวมการเปลี่ยนแปลงความเชื่อกับการเปลี่ยนแปลงการกระทำ, เนื่องจากถ้าเราเก็บไว้ก่อนเท่านั้นอาจจะไม่มีการเปลี่ยนแปลง.

1. คุ้นเคยกับการเปิดเผยความไม่สมบูรณ์ของคุณ

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์หรือทำให้ผู้อื่นทำให้เราเป็นอุดมคติ. ทุกคนทำผิดพลาดเล็กน้อย, ตกอยู่ในความเข้าใจผิดและสัมผัสกับสถานการณ์ที่ไม่สบายใจ ความตึงเครียดที่สร้างขึ้นเพื่อพยายามรักษาภาพลวงตานั้นสามารถสร้างความรู้สึกที่ไร้สาระมากขึ้นและกลัวที่จะรู้สึกละอายใจ.

ดังนั้นเราต้องเรียนรู้ที่จะจัดการกับความไม่สมบูรณ์ของเราเองและแสดงให้ผู้อื่นเห็นโดยไม่ต้องกลัว ด้วยวิธีนี้มีความขัดแย้งว่าพวกเขาจะลดความสำคัญในการตระหนักถึงการดำรงอยู่ของพวกเขา.

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "ต่อต้านความวิตกกังวล: 5 แนวทางเพื่อลดความตึงเครียด"

2. ตั้งเป้าหมายและทำด้วยตัวเอง

หากคุณหยุดคิดว่าคุณควรทำในสิ่งที่ทำให้คุณกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะหลอกตัวเองหรือไม่คุณจะสร้างข้อแก้ตัวที่จะอนุญาตให้คุณโยนผ้าเช็ดตัวและยอมแพ้ในโอกาสที่น้อยที่สุดแม้ว่ามันจะไม่เปลี่ยนใจก็ตาม.

ดังนั้นยอมรับคำมั่นสัญญากับตัวเองและถ้าเป็นไปได้กับผู้อื่น ในกรณีเหล่านี้, การตั้งค่า จำกัด ช่วยขยายระยะขอบของเสรีภาพ, เนื่องจากทำให้ง่ายต่อการทำตามขั้นตอนและทำสิ่งที่ท้าทายและเมื่อทำเสร็จแล้วจะไม่ทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายมากนักในการทำซ้ำ.

3. ล้อมรอบตัวคุณกับคนที่ไม่ถูกขัดขวาง

บริบททางสังคมมีความสำคัญมาก ตัวอย่างเช่นทุกคนที่ผ่านชั้นเรียนการแสดงรู้ว่าในช่วงสองสามวันแรกความจริงที่ว่าเมื่อเห็นคนอื่นสูญเสียความอับอายทำให้คุณคลายตัวเองมากขึ้นในไม่กี่นาทีเพื่อทำสิ่งที่คุณไม่เคยทำมาก่อน.

หลักการเดียวกันนี้สามารถนำไปใช้กับนิสัยเล็ก ๆ ของวันต่อวันนอกอาชีพของนักแสดง หากเราคุ้นเคยกับการถูกล้อมรอบด้วยคนที่ไม่หมกมุ่นกับภาพลักษณ์ที่พวกเขาให้และแสดงออกตามธรรมชาติเรามักจะเลียนแบบพฤติกรรมและความคิดเหล่านั้น, แม้ว่าบุคลิกภาพของเราจะยังคงใช้อิทธิพลที่มีต่อเรา.

4. ใช้ความนับถือตนเอง

ถ้าเราเชื่อว่าเรามีค่าน้อยกว่าคนอื่นมันก็ง่ายที่เราจะจบลงด้วยการสมมติว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเราที่ควรถูกซ่อนจากผู้อื่นเนื่องจากในไม่กี่วินาทีก็สามารถทิ้งเราไว้เป็นหลักฐาน.

ดังนั้นคุณต้องทำงานตามความเชื่อของคุณเองเพื่อสร้างสิ่งเหล่านี้ สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ที่เป็นธรรมและสมจริงของตัวเองมากขึ้น. จำไว้ว่าผู้ที่มีความนับถือตนเองต่ำมีแนวโน้มที่จะกล่าวโทษความผิดของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาโดยอุบัติเหตุหรืออิทธิพลของคนอื่น ๆ ควรให้ความสำคัญกับการเรียนรู้ที่จะเห็นข้อ จำกัด ของพวกเขาเองว่าเป็นผลิตภัณฑ์ มีชีวิตอยู่ในอดีต) และการตัดสินใจที่จะทำ.

5. Distánciate

มันมักจะเป็นประโยชน์ในการถอยห่างจากสิ่งที่กำลังประสบอยู่ในปัจจุบัน นั่นคือดูมัน มันจะเห็นได้โดยบุคคลที่สามที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงในสิ่งที่เกิดขึ้น. ด้วยวิธีนี้จะง่ายกว่าที่จะหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะพูดและเสียความละอาย.

หยุดการหมกมุ่นกับสิ่งที่คนอื่นคิดและจดจ่อกับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเป็นกลางเช่นเมื่อเราดูหนังหรือเล่นวิดีโอเกมมักจะมีประโยชน์ แน่นอนในบางครั้งที่ความอัปยศอยู่ใกล้เช่นเดียวกับในสถานการณ์อื่น ๆ สิ่งนี้มีผลกระทบในทางลบโดยการแยกแยะผู้อื่นและทำให้การเอาใจใส่มีความซับซ้อนมากขึ้น.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • Broucek, ฟรานซิส (1991), ความอับอายและตนเอง, Guilford Press, New York, p. 5.
  • Fossum, Merle A.; Mason, Marilyn J. (1986), เผชิญความอับอาย: ครอบครัวที่ได้รับการฟื้นฟู, W. Norton, p. 5.