Lev Vygotsky และรากฐานของภาษา

แม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่าง t ของเพียเจต์และวีโกทสกี้พวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกันเนื่องจากพวกเขาแบ่งปันแนวคิดของการพัฒนาที่แยกออกจากกันอย่างชัดเจนจากแนวความคิดของนักประสบการณ์นิยมและนักเหตุผลนิยม ในหนังสือ Thought and Language (1934) ของเขา Vygotsky ได้เสนอวิธีการแบบดั้งเดิมและการปฏิวัติให้กับปัญหาดั้งเดิมของความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและภาษา ข้อเสนอแนะพื้นฐานของเขาคือความสามารถทั้งสองนั้นไม่รักษาความสัมพันธ์แบบเดียวกันตลอดการพัฒนาของเด็ก คำว่า "ภาษาที่เป็นศูนย์กลาง"ได้รับการแนะนำโดย Piaget.

Lev vygotsky และรากของภาษาและความคิด.

ในหนังสือของเขาภาษาและความคิดในเด็ก (1923) เพียเจต์ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเด็กเล็กที่กำลังทำงานพูดโดยไม่ต้องพูดกับใครเป็นพิเศษ. Vygotsky, แม้กระนั้นเขาสามารถมองเห็นความสำคัญที่แท้จริงของภาษาที่เห็นแก่ตัวของเด็ก ๆ และเสนอว่าแม้จะเป็นเพียงแค่การกระทำก็อาจมีบทบาทด้านกฎระเบียบมากกว่ากิจกรรมของเด็ก ๆ สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า Vygotsky ไม่ได้ระบุความคิด ด้วยการพูดภายใน (นี่จะเป็นตำแหน่งของวัตสัน).

Vygotsky ยอมรับการมีอยู่ของความคิดภาษาก่อนหน้านี้และเป็นอิสระ แต่ปกป้องว่าจากช่วงเวลาหนึ่งในการพัฒนาภาษาผสานกับความคิดผ่านกระบวนการของการเชื่อมโยงไปยังหน่วยงานกำกับดูแลที่ก่อให้เกิด " ความคิดด้วยวาจา "ในอีกด้านหนึ่งและเป็น" ภาษาปัญญาชน "ในอีกด้านหนึ่ง. ภาษาเริ่มมี ฟังก์ชั่นการสื่อสารเป็นหลักนั่นคือฟังก์ชั่นทางสังคม อย่างไรก็ตามภาษาจะเข้ามามีส่วนร่วมในความคิดและพัฒนาฟังก์ชั่นที่ไม่ใช่การสื่อสารใหม่ นี่คือสิ่งที่เพียเจต์ได้เรียกว่า "ภาษาที่เป็นศูนย์กลาง" แต่ไม่ได้ตระหนักถึงความสำคัญของพฤติกรรมนี้ จากคำพูดที่เห็นแก่ผู้อื่นตาม Vygotsky คำพูดภายในจะพัฒนาขึ้น.

มุมมอง Vygotskyan

Vygotsky มุ่งมั่นที่จะสร้างจิตวิทยาใหม่กำหนดทั้งร่างกายและวิธีการของเขา:

• ปัญหาหลักในการแก้ไขคือธรรมชาติของการมีสติและกำเนิดทางสังคมของกระบวนการทางจิตวิทยาที่สูงขึ้น
• สิ่งที่ควรทำตามวัตถุประสงค์และวิธีการเชิงปริมาณ.

วิสัยทัศน์ Vygostskyana ของการพัฒนาสามารถมีลักษณะเป็น "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม".

• มันคิดว่าเป็นกระบวนการที่บุคคลมีการจัดสรรทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่พัฒนาโดยชุมชนที่พวกเขาอาศัยอยู่.
• ประกอบด้วยการได้มาและการทำให้เป็นส่วนบุคคลของวัฒนธรรมผ่านปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมนั้น.
• โซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง: ในมุมมอง Vygotskyan มันหมายถึงระยะห่างระหว่างระดับของการพัฒนาที่แท้จริงซึ่งปรากฏตัวในสิ่งที่เด็กสามารถทำด้วยตัวเองและระดับของการพัฒนาที่มีศักยภาพที่สะท้อนในสิ่งที่ เด็กสามารถทำได้ด้วยการสนับสนุนและแนวทางของผู้อื่นที่มีความสามารถมากกว่า.

สิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธอุบัติการณ์ของปัจจัยที่มาจากธรรมชาติและชีวภาพ: การพัฒนาของแต่ละบุคคล (ontogenesis) ไม่เพียง แต่อธิบายโดยสายการพัฒนาตามธรรมชาติ (เทียบกับปฏิทินวิวัฒนาการของการเจริญเติบโตทางชีวภาพทั่วไปกับเครื่องเทศ (phylogenesis) ในการมีปฏิสัมพันธ์กับสายการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรม (สัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางสังคมและวัฒนธรรม)

ในกระบวนการที่มีความสำคัญเป็นพิเศษสื่อกิจกรรมกิจกรรม: ทรัพยากรทางวัฒนธรรมเป็นสัญลักษณ์เครื่องมือที่มุ่งเน้นภายใน (โดยเฉพาะภาษา) ที่อนุญาตให้กำกับพฤติกรรมของตนเองและของผู้อื่น.

ในการวิเคราะห์นี้ความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นพื้นฐานสำหรับกระบวนการและกลไกของการพัฒนาทางปัญญาได้รับการเน้นซึ่งทั้งหมดนี้จากมุมมองที่เกี่ยวกับพันธุกรรมโดยเฉพาะมักเกี่ยวข้องกับระนาบสองเสริม:

• บุคคลที่เกี่ยวข้องกับบทบาทการไกล่เกลี่ยของผู้อื่นในฐานะผู้สนับสนุนหรือผู้อำนวยความสะดวกในกระบวนการที่กำลังดำเนินอยู่.
• สิ่งที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการทำให้เป็นลำดับต่อมาซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานทางสังคมนั้นและถือได้ว่าเป็นงานของแต่ละบุคคลเช่น.

Reveere และ Vygotsky: จากการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นไปยัง intrapersonal

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ Lev Vygotsky และรากฐานของภาษา, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดวิชาจิตวิทยาวิวัฒนาการ.