Constructivism ในจิตวิทยาคืออะไร

เป็นที่ทราบกันดีว่าจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ยังไม่สมบูรณ์เต็มที่ หนึ่งในแง่มุมที่สิ่งนี้ชัดเจนยิ่งขึ้นก็คือความจริงที่อยู่ในจิตวิทยา ไม่มีทฤษฎีรวม, นั่นคือเสาหลักเชิงทฤษฎีที่ความรู้ทั้งหมดที่ดึงมาจากนักวิจัยมีพื้นฐาน.

ในอีกด้านหนึ่งมีโรงเรียนแห่งความคิดและวิธีการและจุดออกเดินทางที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงและในระดับใหญ่ตรงกันข้ามกับโรงเรียนอื่น ๆ. คอนสตรัคติวิสต์เป็นหนึ่งในชุดของกระแสการศึกษาเหล่านี้และในอดีตมันมีความสำคัญมาก, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิทยาการศึกษา มาดูกันว่าทำไม. 

วิธีการคอนตรัคติวิสต์

เป็นไปได้มากที่คำว่า "คอนสตรัคติวิสต์" อาจฟังดูคุ้นหูสำหรับผู้ที่ศึกษาปรัชญาเพราะสามารถใช้อ้างถึงกระแสปรัชญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และเกี่ยวข้องกับความคิดหลังสมัยใหม่. จากคอนสตรัคตินิยมเชิงปรัชญานี้การเน้นจะอยู่ที่องค์ประกอบการตีความของทุกสิ่งที่เรารู้, แทนที่จะเน้นความสำคัญของความทะเยอทะยานและความสมจริง.

ดังนั้นจึงมีคอนสตรัคติวิสต์ปานกลางที่ จำกัด ตัวเองในการรักษาความเป็นจริงที่ไม่สามารถรู้ได้โดยตรงและการตีความแบบอัตนัยของเราทั้งหมดจะเป็นรากฐานของสิ่งที่เราเชื่อว่าเรารู้และคอนสตรัคติวิสต์ใหม่ เราทำจากการตีความของเรา กล่าวคือความเป็นจริงที่เรามักจะเข้าใจไม่มีอยู่จริงเพราะมันไม่ได้เป็นอิสระจากความคิดของเราและไม่สามารถแยกออกจากกิจกรรมทางจิตของเรา.

ความแตกต่างระหว่าง constructivism ปานกลางและ "หัวรุนแรง" คือว่าอดีตไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นจริงของวัสดุที่เกินความคิดในขณะที่หลังทำ อย่างไรก็ตาม, ทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของกระแสความคิดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาญาณวิทยาและเกี่ยวกับธรรมชาติวิทยา, และนั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาเป็นของปรัชญาอย่างเป็นทางการไม่ใช่เพื่อจิตวิทยา. โครงสร้างของจิตวิทยาเป็นสิ่งที่เกิดจากคำถามประเภทอื่น, แม้ว่าเราจะเห็นว่ามันมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับญาติทางปรัชญา.

constructivism ทางจิตวิทยา: อะไรคือ?

ถ้า constructivism เชิงปรัชญามีความรับผิดชอบในการพยายามตอบคำถามว่าอะไรคือสิ่งที่เราจะได้รับรู้และความรู้นี้เกี่ยวข้องกับ "ความจริง", constructivism ของจิตวิทยา มันเป็นจริงมากขึ้นในทางปฏิบัติ และมุ่งเน้นไปที่การศึกษาว่าการเรียนรู้ดำเนินไปอย่างไรและการสร้างโครงร่างความหมายในวิธีคิดของเราเพื่อนำการค้นพบทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้มาใช้โดยเฉพาะในสาขาจิตวิทยาสองสาขา: จิตวิทยาบำบัดและจิตวิทยาการศึกษา.

ด้วยวิธีนี้, ความคิดของ "การสร้างความรู้" ที่ใช้ในคอนสตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาเป็นนามธรรมน้อยกว่า ความคล้ายคลึงกันของปรัชญาและ raison d'êtreต้องการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถทำนายส่วนหนึ่งของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในพฤติกรรมของผู้คน (โดยทั่วไป) และการแก้ปัญหาที่เป็นรูปธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง).

ดังนั้นโครงสร้างของจิตวิทยาสามารถกำหนดเป็น ชุดทฤษฎีและโรงเรียนแห่งความคิด (เป็นของเขตข้อมูลทางวิทยาศาสตร์นี้) ที่อยู่บนพื้นฐานความคิดที่ว่าวิธีการที่บุคคลสร้างความรู้จากประสบการณ์ของพวกเขาคือผ่าน มีบทบาทอย่างแข็งขันในการสร้างระบบความหมายที่เป็นเอกลักษณ์ และคุณค่าที่ไม่เหมือนจริงมากหรือน้อย.

สองตัวอย่าง: Piaget และ Vygotsky

ในบรรดานักวิจัยที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของคอนตรัคติวิสต์ในด้านจิตวิทยานั้นเป็นสองบุคคลที่สำคัญในประวัติศาสตร์จิตวิทยาพัฒนาการและการศึกษา: Jean Piaget และ Lev Vygotsky.

ทั้งคู่เริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่ากลไกการสร้างความรู้ซึ่งการเรียนรู้พัฒนาขึ้นมาคืออะไร ปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อม (และในกรณีของ Vygotsky กับสังคมที่หนึ่งชีวิต) ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้ ดังนั้นจึงไม่ใช่งานตามกิจกรรมภายใน แต่เป็นสิ่งที่เกิดจากความสัมพันธ์กับบริบททันที.

ความคิดนี้สะท้อนให้เห็นในทางของเขาในการทำความเข้าใจในวัยเด็กเวทีที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยการสร้างระบบบังคับที่มีความหมายว่าแม้ว่าพวกเขาจะไม่สะท้อนความเป็นจริงได้ดีก็ตาม พวกเขามีประโยชน์มากในการเรียนรู้อย่างรวดเร็วจากประสบการณ์ที่ผ่านมา, ซึ่งช่วยให้การเรียนรู้มีอยู่ เราอาจไม่ได้มีภาพที่น่าเชื่อถือของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่อย่างน้อยสิ่งเหล่านี้ทำให้เราสามารถพัฒนาได้อย่างถูกต้องกับปัญหาเหล่านั้นที่ทำร้ายเราโดยไม่คำนึงถึงขั้นตอนของชีวิตที่เราพบตัวเอง.

หากต้องการอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักวิจัยสองคนนี้คุณสามารถเยี่ยมชมบทความคู่นี้:

• "ทฤษฎีการเรียนรู้ของฌองเพียเจต์"
• "ทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของเลฟวีโกตสกี้"

ระหว่างกระแสทฤษฎีและปรัชญา

ดังที่เราได้เห็นคอนสตรัคติวิสต์เป็นชุดของความคิดที่แตกต่างกันมากซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยนักเชื่อมต่อที่กว้างมากและค่อนข้างซับซ้อนที่จะกำหนดขอบเขต กล่าวอีกนัยหนึ่งแนวคิดของคอนตรัคติวิสต์ในจิตวิทยา กว้างกว่านิยามของกระแสจิตวิทยาทั่วไป, เช่นพฤติกรรมนิยมหรือความรู้ความเข้าใจ.

และแน่นอนว่าเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์แบบที่มีหลายทฤษฎีที่สามารถรวมอยู่ในคอนสตรัคติวิสต์และแม้จะมีเรื่องนี้ยากที่จะเข้ากันได้หรือไม่สามารถเชื่อมต่อผ่านจิตวิทยาประยุกต์ได้ ในตอนท้ายของวัน, การเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีนี้ไม่ได้หมายความว่าใช้วิธีการเดียวกันหรือเครื่องมือเดียวกัน, และไม่มีอะไรในคำจำกัดความของคอนสตรัคติวิสต์ที่หมายถึงการยอมรับข้อผูกพันที่เป็นรูปธรรมหลายประการเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำและวิธีที่ควรทำ.

คอนตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาอาจเป็นชุดของทฤษฎี แต่มันเป็นหมวดหมู่นามธรรมที่เป็นเพียงขั้นตอนเดียวจากการเข้าสู่สาขาปรัชญา ในความเป็นจริงมันง่ายมากที่วิธีที่ constructivism ชี้ให้เห็นว่าคุณค่าของระบบความหมายที่เราสร้างเพื่อสร้างความรู้มีค่าด้วยตัวเองไปจากตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์อย่างหมดจด (และมีประโยชน์ที่จะได้รับ เพื่อวัตถุประสงค์บางอย่าง) ไปสู่ตำแหน่งทางปรัชญาและศีลธรรมโดยที่เราไม่สังเกตเห็น บางครั้งมันอาจกลายเป็นวาทกรรมทางการเมืองเกี่ยวกับวิธีการศึกษาที่ควรอยู่บนพื้นฐานของค่านิยมระดับเดียวซึ่งความคิดที่ว่านักเรียนควรมีอิสระมากมายมีตำแหน่งสูง.

เมตาจิตวิทยา?

ดังนั้นหากคอนสตรัคติวิสต์ทางจิตวิทยาไม่ได้เป็นตำแหน่งทางปรัชญาหรือกระแสทางจิตวิทยาน้อยกว่าโรงเรียนจิตวิทยามันคืออะไร? วิธีหนึ่งที่จะตอบคำถามนี้ก็คือการสรุปว่าคอนตรัคติวิสต์คอนสตรัคติวิสเป็นเพียงการจัดกลุ่มของทฤษฎีที่มีความกว้างอยู่ระหว่างปรัชญาและกระแสจิตวิทยา. 

อีกวิธีในการดูก็คือการสรุปว่า constructivism เป็น meta-psychology, สิ่งที่มักจะพูดเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ นั่นคือมันจะเป็นก้าวถอยหลังที่นักจิตวิทยาและนักวิจัยหลายคนได้เห็นขอบเขตการทำงานของพวกเขาด้วยระยะทางไกลและจากตำแหน่งนั้นเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำและวิธีทำความเข้าใจบุคคลนั้นในภายหลัง ไปทำงาน. 

ไม่ว่าในกรณีใดการใช้คำหนึ่งคำหรืออื่น ๆ เพื่ออ้างถึงสิ่งเดียวกันสิ่งสำคัญคือในทางปฏิบัติคอนสตรัคติวิสต์ได้สร้างประเภทของการแทรกแซงทางจิตวิทยาและจิตเวช อิสระมากขึ้นจะได้รับให้กับนักเรียนและผู้ป่วย, นอกจากนี้ยังเพิ่มการรักษาส่วนบุคคลที่จำเป็นในการทำความเข้าใจระบบความหมายที่แต่ละคนสร้าง แน่นอนว่าการมีส่วนร่วมเหล่านี้ไม่ได้รับการยกเว้นจากการวิจารณ์ แต่เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาได้ทำเครื่องหมายที่สำคัญในบริบททางการศึกษาของทศวรรษที่ผ่านมา.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Carretero, M. (1994) คอนสตรัคติวิสต์และการศึกษา บัวโนสไอเรส Aique.
• นอร์แมน, D. (1981) มุมมองของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ บาร์เซโลนา รัฐธรรมนูญกด.
• Piaget, J. (1985) สนธิสัญญาทางตรรกะและความรู้ทางวิทยาศาสตร์: ธรรมชาติและ
  วิธีการของญาณวิทยา อัตรา 1 Tr. M. Prelooker เม็กซิโก รัฐธรรมนูญกด.
• Vygotsky, L. S. (1977) ความคิดและภาษา บัวโนสไอเรส: The Pleiad.