การเรียนรู้ตัวแทนโดยการสังเกตผู้อื่นเพื่อให้ความรู้แก่เรา

เมื่อเราเสนอที่จะเรียนรู้บางสิ่งเราไม่ได้ทำผ่านประสบการณ์โดยตรงของเราเสมอไป หลายครั้งที่เราดูว่าคนอื่นทำอะไร.

สิ่งนี้เรียกว่าการเรียนรู้แทน, ปรากฏการณ์ที่เรียบง่าย แต่ดูเหมือนว่าเมื่อมันถูกกำหนดเป็นครั้งแรกโดยนักจิตวิทยาอัลเบิร์ตบันดูระควรจะปฏิวัติในด้านของพฤติกรรมศาสตร์ มาดูกันว่าทำไม.

¿การเรียนรู้ตัวแทนคืออะไร??

ในทางเทคนิคแล้วการเรียนรู้ของผู้แทนเป็นรูปแบบของการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นเมื่อสังเกตพฤติกรรมของบุคคลอื่น (และผลลัพธ์ของพฤติกรรมเหล่านั้น) ทำให้เกิดข้อสรุปเกี่ยวกับการทำงานของบางสิ่งและพฤติกรรมใดที่มีประโยชน์มากกว่า.

ฉันหมายความว่ามัน รูปแบบของการศึกษาด้วยตนเองที่เกิดขึ้นเมื่อเราดูสิ่งที่คนอื่นทำ, ไม่เลียนแบบพวกเขาสำหรับข้อเท็จจริงง่ายๆที่พวกเขาทำตามที่มันจะเกิดขึ้นในแฟชั่น แต่เพื่อดูว่าอะไรทำงานและสิ่งที่ไม่.

คำว่า "ตัวแทน" มาจากคำภาษาละตินหมายถึง "การขนส่ง" ซึ่งทำหน้าที่เพื่อแสดงว่าในนั้นความรู้จะถูกขนส่งจากการสังเกตไปยังผู้สังเกตการณ์.

การศึกษาชีววิทยาโดยการสังเกต

การเรียนรู้ร่วมกันอยู่ในหมู่สมาชิกของเครื่องเทศของเราเพราะในสมองของมนุษย์มีเซลล์ประสาทประเภทหนึ่งที่เรียกว่าเซลล์ประสาทกระจก แม้ว่าเราจะยังไม่ทราบวิธีการทำงานของมันได้ดี แต่เชื่อว่าเซลล์ประสาทเหล่านี้มีหน้าที่ทำให้เรามีความสามารถ ใส่ตัวเองในรองเท้าของผู้อื่นและจินตนาการว่ามันจะเป็นอย่างไรที่จะได้สัมผัสกับร่างกายของเราเองในสิ่งที่พวกเขาทำ.

เป็นที่เชื่อกันว่าเซลล์ประสาทกระจกมีความรับผิดชอบต่อปรากฏการณ์ที่อยากรู้อยากเห็นเป็นติดเชื้อหาวหรือเป็นผลกิ้งก่า อย่างไรก็ตามระหว่างระดับ neurobiological และระดับพฤติกรรมมีพื้นที่ว่างขนาดใหญ่ทั้งแนวความคิดและวิธีการเพื่อให้เราไม่สามารถรู้ได้อย่างชัดเจนว่ากระบวนการ "ไมโคร" เหล่านี้ถูกแปลงเป็นรูปแบบพฤติกรรมอย่างไร.

Albert Bandura และการเรียนรู้ทางสังคม

แนวคิดของการเรียนรู้แทนซาเนียเริ่มเป็นรูปเป็นร่างจากการปรากฏตัวของทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ในเวลานั้นกระแสทางจิตวิทยาที่โดดเด่นในสหรัฐอเมริกาพฤติกรรมนิยมของ John Watson และ B. F. Skinner กำลังเริ่มเข้าสู่ภาวะวิกฤต.

ความคิดที่ว่าพฤติกรรมทั้งหมดเป็นผลมาจากกระบวนการเรียนรู้ที่เกิดจากสิ่งเร้าที่เกิดขึ้นในร่างกายของเขาเองและการตอบสนองที่เขาปล่อยออกมาเป็นปฏิกิริยา (เช่นยกตัวอย่างเช่นในการเรียนรู้จากการลงโทษ) เริ่ม ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ง่ายเกินไปเพราะ ไม่ค่อยคำนึงถึงกระบวนการทางความคิดเช่นจินตนาการความเชื่อหรือความคาดหวัง ของแต่ละคน.

ความจริงข้อนี้สร้างพื้นที่เพาะพันธุ์สำหรับอัลเบิร์ตบันดูระนักจิตวิทยาที่ได้รับการฝึกฝนด้านพฤติกรรมนิยมเพื่อสร้างสิ่งที่เรียกว่าทฤษฎีความรู้ความเข้าใจทางสังคม ตามกระบวนทัศน์ใหม่นี้การเรียนรู้สามารถเกิดขึ้นได้โดยการสังเกตผู้อื่นและเห็นผลของการกระทำของพวกเขา.

ด้วยวิธีนี้กระบวนการทางปัญญาเข้ามาเล่น: ประมาณการของตัวเองมากกว่าการกระทำของคนอื่น, สิ่งที่ต้องใช้การคิดเชิงนามธรรม โครงสร้างของการเรียนรู้แทนซาเนียเกิด แต่เพื่อแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีของเขาถูกใช้เพื่ออธิบายความเป็นจริง Bandura ได้ทำการทดลองแบบแปลก ๆ.

การทดลองการไถและการสังเกต

เพื่อทดสอบข้ออ้างของเขาว่าการเรียนรู้ของผู้แทนเป็นรูปแบบการเรียนรู้พื้นฐานและใช้กันอย่างแพร่หลายบันดูระใช้กลุ่มเด็ก ๆ และทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในเกมสังเกตการณ์แปลก ๆ.

ในการทดลองนี้, เด็ก ๆ ดูตุ๊กตาล้อเล่นขนาดใหญ่, ของเล่นประเภทนั้นที่แม้จะถูกเขย่าหรือผลักกลับไปยืนตัวตรงเสมอ เด็กบางคนดูผู้ใหญ่เล่นอย่างเงียบ ๆ กับตุ๊กตาตัวนี้ในขณะที่เด็กอีกกลุ่มหนึ่งแยกจากกันดูผู้ใหญ่และตีของเล่นอย่างรุนแรง.

ในส่วนที่สองของการทดลองเด็ก ๆ ถูกถ่ายขณะเล่นกับตุ๊กตาตัวเดิมที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อนและเป็นไปได้ที่จะเห็นว่ากลุ่มเด็ก ๆ ที่เห็นการกระทำรุนแรง พวกเขามีแนวโน้มที่จะใช้เกมก้าวร้าวชนิดเดียวกัน เมื่อเทียบกับเด็กคนอื่น ๆ.

ในกรณีที่รูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมตามการปรับสภาพผู้ปฏิบัติได้อธิบายการเรียนรู้ทุกรูปแบบสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นเพราะเด็กทุกคนจะมีโอกาสเดียวกันในการแสดงอย่างสงบสุขหรือรุนแรง การเรียนรู้ตัวแทนที่เกิดขึ้นเองนั้นได้รับการสาธิต.

ผลกระทบทางสังคมของการเรียนรู้แทน

การทดลอง Bandura นี้ไม่เพียง แต่ช่วยเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับทฤษฎีจิตวิทยาในสาขาการศึกษาเท่านั้น มันยังให้เหตุผลที่ต้องกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เด็กสังเกต.

พ่อและแม่ไม่ต้องกังวลอีกต่อไปที่จะไม่ทำในทางที่ไม่ยุติธรรมกับพวกเขาลงโทษพวกเขาเมื่อพวกเขาไม่ได้สัมผัสหรือให้รางวัลที่ไม่สมควรแก่พวกเขา พวกเขาควรผูกมัดตนเองอย่างจริงจังเพื่อเป็นตัวอย่าง. มิฉะนั้นไม่เพียง แต่ภาพลักษณ์ของพวกเขาจะไม่พอใจ แต่พวกเขาก็สามารถสอนนิสัยที่ไม่ดีโดยที่พวกเขาหรือลูกหลานของพวกเขาสังเกตเห็น.

นอกจากนี้จากแนวคิดนี้ถูกเสนอในทฤษฎีการปลูกฝังในยุค 70 ตามที่เราเชื่อในความเชื่อเกี่ยวกับการทำงานของโลกจากโลกสมมติที่สร้างขึ้นโดยโทรทัศน์และภาพยนตร์.

เป็นที่เข้าใจกันว่าเนื้อหาที่เห็นและอ่านผ่านสื่ออาจมีผลกระทบทางสังคมอย่างมาก เราสามารถเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับการกระทำที่ใช้ได้ผลและสิ่งที่ไม่ได้ทำ ด้วย เราสามารถเรียนรู้และทำให้ภาพลักษณ์ภายในเป็นที่ยอมรับได้ เกี่ยวกับวิธีการที่สังคมที่เราอาศัยอยู่ขึ้นอยู่กับประเภทของประสบการณ์ที่เราสังเกตเห็นเป็นประจำ.

ข้อ จำกัด ในการพิจารณา

อย่างไรก็ตามการรู้สิ่งนี้ไม่ได้บอกอะไรเรามากมายเช่นเด็กอายุ 10 ขวบดูหนังแอ็คชั่นและความรุนแรงที่แนะนำสำหรับผู้ที่อายุมากกว่า 16 ปี.

การเรียนรู้ร่วมกันในแนวคิดที่อ้างถึงรูปแบบการเรียนรู้ทั่วไป แต่ไม่ได้หมายถึงผลกระทบที่เหตุการณ์เฉพาะมีต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคล หากต้องการทราบสิ่งนี้เราต้องคำนึงถึงตัวแปรมากมายและในวันนี้มันเป็นไปไม่ได้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงควรระมัดระวังเช่นวิธีการดูโทรทัศน์ที่มีผลต่อพฤติกรรมของเรา.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Bandura, A. (2005) นักจิตวิทยาและทฤษฎีสำหรับนักเรียน เอ็ด Kristine Krapp เล่มที่ 1 ดีทรอยต์: Gale.
• Bandura, A. (1973) ความก้าวร้าว: การวิเคราะห์การเรียนรู้ทางสังคม Englewood Cliffs, นิวเจอร์ซีย์: Prentice-Hall.
• Whitebread, D.; Coltman, P.; Jameson, H.; Lander, R. (2009) "การเล่นการรับรู้และการควบคุมตนเอง: อะไรคือสิ่งที่เด็กเรียนรู้เมื่อพวกเขาเรียนรู้ผ่านการเล่น?" จิตวิทยาการศึกษาและเด็ก 26 (2): 40-52.