การบำบัดด้วยการเล่าเรื่องเป็นรูปแบบของการบำบัดทางจิตตามเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของผู้ป่วย

การบำบัดด้วยการเล่าเรื่องเป็นรูปแบบของการบำบัดทางจิตตามเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของผู้ป่วย / จิตวิทยาคลินิก

แน่นอนคุณได้ตระหนักว่าขึ้นอยู่กับวิธีการที่เรื่องราวจะอธิบายให้เราเราให้ความสำคัญในทางใดทางหนึ่งหรือตัวละครอื่นที่เข้ามาแทรกแซงและตัดสินในลักษณะที่แตกต่างกันลักษณะของปัญหาที่เกิดขึ้นในการบรรยายเหล่านี้.

นิยายทำงานเป็น พูดจาโผงผาง: ชีวิตของฆาตกร หรือภาพยนตร์ ของที่ระลึก สำรวจความเป็นไปได้ที่รูปแบบการบรรยายสามารถส่งผลกระทบต่อเนื้อหาของสิ่งที่กำลังถูกบอกเล่า, วิธีที่จะถ่ายทอดภูมิหลังทางศีลธรรมของตัวละครหรือแม้แต่ประเภทของการเป็นปรปักษ์ที่อยู่ในเรื่องราวเหล่านี้.

อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องง่ายที่จะบอกข้อเท็จจริงบางอย่างในหลายวิธีเมื่อผู้เขียนสามารถซ่อนข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาสำคัญ อย่างไรก็ตามจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อผู้บรรยายเป็นเรา เรามีความสามารถในการสร้างและในเวลาเดียวกันประสบวิธีที่แตกต่างที่เราสามารถบรรยายชีวิตของเรา?

มีประเภทของจิตบำบัดที่ไม่เพียง แต่ตอบคำถามสุดท้ายนี้ได้อย่างแน่ชัด แต่ยังแปลศักยภาพนี้ให้เป็นแกนกลางของข้อเสนอการรักษาด้วย มันถูกเรียกว่า การบำบัดด้วยการบรรยาย.

การบำบัดด้วยคำบรรยายคืออะไร?

การบำบัดด้วยการบรรยาย มันเป็นประเภทของการบำบัดที่สันนิษฐานว่าลูกค้า (มักเรียกว่า "coauthor" หรือ "coauthor") ไม่ใช่นักบำบัดและเป็นผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของชีวิตของเขา.

มันเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นรูปแบบของการบำบัดที่มีการใช้ตัวอักษรคำเชิญและการเขียนเรื่องส่วนตัวทั้งในความสัมพันธ์กับชีวิตของลูกค้าและสิ่งต่าง ๆ ที่อ้างถึงหลักสูตรของการบำบัดไม่นาน วิธีในการให้ข้อมูลแก่นักบำบัดโรค, แต่เป็นส่วนหนึ่งของการรักษาปัญหาของลูกค้า.

Michael White และ David Epston ผู้บุกเบิกด้านจิตวิทยาบำบัดประเภทนี้

รูปแบบของการบำบัดนี้ได้รับการพัฒนาเริ่มแรกโดยนักบำบัด ไมเคิลไวท์ และ David Epston, ที่ทำให้ข้อเสนอของพวกเขาเป็นที่รู้จักในระดับสากลโดยการจัดพิมพ์หนังสือ การบรรยายหมายถึงการสิ้นสุดการรักษา, แม้ว่ามันจะไม่ใช่งานแรกของเขาในเรื่อง ร่วมกัน, พวกเขาวางรากฐานทางทฤษฎีที่คนหลายทศวรรษต่อมาจะพัฒนาต่อไป.

วันนี้มีหลายวิธีในการบำบัดที่สามารถกำหนดกรอบได้ภายในขอบเขตของการบรรยายเชิงบำบัด อย่างไรก็ตามหากเราต้องการที่จะเข้าใจว่าการบำบัดด้วยการบรรยายคืออะไรเราแทบจะไม่สามารถทำได้จากคำอธิบายของเทคนิค เราต้องพูดถึงโลกทัศน์ที่มันเริ่มต้นด้วย ฐานปรัชญา.

การบำบัดด้วยคำบรรยายอันเป็นผลมาจากความหลังสมัยใหม่

ปรัชญาหลังสมัยใหม่ มันตกผลึกเป็นวิธีการคิดที่แตกต่างกันซึ่งหลายอย่างมีอิทธิพลต่อวิธีการที่ผู้อยู่อาศัยของประเทศตะวันตกคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงในวันนี้ ทุกรูปแบบของความคิดที่สืบทอดความเป็นหลังสมัยใหม่มีเหมือนกันในแง่หนึ่งความรู้สึกที่มี วิธีต่าง ๆ ในการอธิบายสิ่งเดียวกันและอื่น ๆ,หนึ่งใน ไม่มีคำอธิบายที่ถูกต้องเดียว. สันนิษฐานว่าร่างกายของเราไม่ได้รับรู้และทำให้เป็นจริงตามที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและเพื่อโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมที่เราต้องสร้างขึ้นด้วยตัวเองเรื่องราวเกี่ยวกับการทำงานของโลก.

นี่คือสิ่งที่นักคิดอัลเฟรด Korzybsky เรียกว่า ความสัมพันธ์ระหว่างแผนที่และอาณาเขต. เป็นไปไม่ได้ที่เราทุกคนจะจินตนาการถึงดาวเคราะห์โลกที่มีรายละเอียดทั้งหมดและนั่นคือเหตุผลที่เราต้องเกี่ยวข้องกับภูมิประเทศนี้โดยการสร้างนามธรรมทางจิตที่สามารถสันนิษฐานได้จากจิตใจของเรา แน่นอนว่ามีแผนที่ที่เป็นไปได้จำนวนมากที่สามารถเป็นตัวแทนของพื้นที่เดียวกันและแม้ว่าการใช้งานอาจจะใช้งานได้จริง แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเราจะรู้พื้นที่.

การบำบัดด้วยการบรรยายเริ่มต้นจากสมมติฐานทางปรัชญาเหล่านี้และวางลูกค้าหรือผู้เขียนร่วมของการบำบัดที่เป็นศูนย์กลางของการมุ่งเน้นของการประชุม มันไม่ได้เป็นเรื่องที่ จำกัด ให้ข้อมูลสำหรับนักบำบัดเพื่อสร้างการวินิจฉัยและโปรแกรมการรักษา แต่ค่อนข้าง ทั้งทำงานโดยการทอวิธีที่มีประโยชน์และปรับเปลี่ยนได้ในการนำเสนอเรื่องราวชีวิตของลูกค้า.

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับการบำบัดด้วยการเล่าเรื่อง

มนุษย์ในฐานะตัวแทนที่สร้างคำบรรยาย, เราใช้ชีวิตผ่านเรื่องราวต่าง ๆ ที่ขัดแย้งกันในหลาย ๆ ด้านของความขัดแย้ง. ในครั้งเดียวหนึ่งอาจมีความสำคัญมากขึ้นและสำหรับด้านอื่น ๆ อีกอาจมีความสำคัญ.

สิ่งสำคัญคือจากภูมิหลังทางปรัชญาของการบำบัดด้วยการเล่าเรื่องไม่มีการเล่าเรื่องที่มีอำนาจในการปราบปรามผู้อื่นอย่างสมบูรณ์แม้ว่าจะมีเรื่องราวที่เราให้ความสนใจมากกว่าคนอื่น ๆ ในบริบทบางอย่างและได้รับเงื่อนไขบางอย่าง นั่นเป็นเหตุผล เราจะสามารถสร้างประวัติศาสตร์ทางเลือกเพื่ออธิบายทั้งต่อผู้อื่นและเพื่อตัวเราเองสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา.

สำหรับสิ่งที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นการบำบัดด้วยการเล่าเรื่อง เสนอวิธีการรักษาที่ประสบการณ์ของลูกค้าจะถูกท้าทายและปรับโครงสร้างใหม่โดยการบรรยายเหตุการณ์, ดังนั้นพวกเขาจึงถูกวางในลักษณะที่ปัญหาไม่ได้กำหนดบุคคลและ จำกัด วิธีการรับรู้ความจริง.

การบำบัดแบบนี้ไม่ได้หาวิธีในการเข้าถึง "ความจริง" (สิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้หากเราถือว่าสมมุติฐานหลังสมัยใหม่) แต่ความเป็นไปได้ของการเปิดเรื่องที่คนเล่าประสบการณ์ของพวกเขาเพื่อสร้างเรื่องราวทางเลือกใน ผู้ที่ปัญหาไม่ได้ "ดูด" ทุกอย่าง หากมีปัญหาที่รบกวนวิธีการที่ลูกค้าประสบชีวิตของเขาตั้งแต่การบรรยายการบำบัดจะเสนอ สร้างความเป็นไปได้ที่การบรรยายที่โดดเด่นซึ่งความคิดในปัจจุบันของปัญหาได้รับการติดตั้งสูญเสียความโดดเด่นในความโปรดปรานของการบรรยายทางเลือกอื่น ๆ.

การทำให้เป็นปัญหาภายนอก

ในการบำบัดเชิงบรรยายวิธีการที่เกี่ยวข้องกับปัญหาราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่ตัวเองไม่ได้กำหนดตัวตนของบุคคลนั้นจะได้รับการปรับปรุง สิ่งนี้ถูกทำเพื่อที่ว่าปัญหาจะไม่กลายเป็น "ตัวกรอง" ที่ทุกสิ่งที่เรารับรู้ผ่าน (สิ่งที่จะทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายเท่านั้นและทำให้มันยืดเยื้อในเวลา) ด้วยวิธีนี้, โดยการทำให้ปัญหาเกิดขึ้นภายนอกนั้นจะถูกนำไปใช้ในการบรรยายเรื่องชีวิตของบุคคลราวกับว่ามันเป็นอีกองค์ประกอบหนึ่งซึ่งเป็นสิ่งที่แยกจากตัวบุคคล.

วัตถุประสงค์นี้สามารถทำได้โดยการใช้ การแปลภาษา. โดยการแยกปัญหาและแนวความคิดที่บุคคลมีต่อตัวเองภาษามีอำนาจในการแสดงเรื่องราวที่ประสบการณ์ของปัญหาแตกต่างกัน.

ความคิดเล่าเรื่อง

การบรรยายคือการจัดวางชุดของเหตุการณ์ที่บรรยายในกรอบเวลาเพื่อให้พวกเขาเข้าใจและนำเราจากการนำเรื่องราวไปสู่ความละเอียดของมัน.

เรื่องเล่าทั้งหมดมีองค์ประกอบบางอย่างที่กำหนดไว้เช่น: สถานที่ที่เฉพาะเจาะจงเวลาล่วงเลยไประหว่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนักแสดงบางคนปัญหาเป้าหมายบางอย่างและการกระทำบางอย่างที่สร้างประวัติศาสตร์ล่วงหน้า. ตามที่นักจิตวิทยาบางคนเช่นเจอโรมบรูเนอร์การบรรยายเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ครอบคลุมมากที่สุดในทางที่เราเข้าใกล้ความเป็นจริง.

การบำบัดด้วยคำบรรยายเกิดขึ้นท่ามกลางความแตกต่างระหว่าง การคิดเชิงตรรกะทางวิทยาศาสตร์ และ ความคิดเล่าเรื่อง. ในขณะที่คนแรกทำหน้าที่ที่จะนำความจริงกับสิ่งต่าง ๆ จากชุดของการขัดแย้ง, การคิดเล่าเรื่องนำความสมจริงมาสู่เหตุการณ์โดยวางไว้ในกรอบเวลาและสร้างเรื่องราวกับพวกเขา. กล่าวคือ: ในขณะที่ความคิดทางวิทยาศาสตร์เชิงตรรกะตรวจสอบกฎหมายที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับการทำงานของสภาพแวดล้อมการบรรยายจะจัดการกับลักษณะเฉพาะของประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรมมุมมองที่เปลี่ยนแปลงและการควบคุมของข้อเท็จจริงบางประการต่อพื้นที่และเวลา.

การบำบัดด้วยการเล่าเรื่องมีการกำหนดความคิดเล่าเรื่องเพื่อให้ทั้งนักบำบัดและลูกค้าสามารถจัดการกับประสบการณ์ของกันและกันและเจรจาต่อรองระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับรายละเอียดของเรื่องราวที่เฉพาะเจาะจงและน่าเชื่อถือเหล่านี้.

บทบาทของนักบำบัดในการบรรยายเชิงบำบัด

ลูกค้าเป็นผู้เชี่ยวชาญสูงสุดในประสบการณ์ของพวกเขาและบทบาทนี้สะท้อนให้เห็นในแนวทางที่ใช้ในระหว่างการบำบัดด้วยการบรรยาย เป็นที่เข้าใจกันเท่านั้น บุคคลที่เข้าร่วมการให้คำปรึกษาสามารถนำการเล่าเรื่องทางเลือกไปใช้กับคนที่ยังมีชีวิตอยู่เพราะเป็นคนที่สามารถเข้าถึงประสบการณ์โดยตรงของพวกเขา และยัง.

นักบำบัดที่ใช้การบำบัดด้วยการบรรยายเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของเขา, ถูกชี้นำโดยสองหลักศีล:

1. การอยู่ในสภาวะอยากรู้อยากเห็น.

2. ถามคำถามที่คุณไม่รู้คำตอบจริงๆ.

ดังนั้นบทบาทของผู้เขียนร่วมคือการสร้างประวัติศาสตร์ของชีวิตของเขาในขณะที่นักบำบัดจะทำหน้าที่เป็นผู้อำนวยความสะดวกในการตั้งคำถามที่เหมาะสมและนำเสนอหัวข้อเฉพาะ ด้วยวิธีนี้ปัญหาจะหายไปในการบรรยายทางเลือก.

แนวทางอื่น ๆ ตามด้วยนักบำบัดที่ทำงานกับการบำบัดด้วยการบรรยาย ได้แก่ :

  • อำนวยความสะดวกในการจัดตั้งความสัมพันธ์การรักษา ในมุมมองของคุณเองไม่ได้ถูกกำหนดให้กับลูกค้า.
  • ทำงานอย่างแข็งขันเพื่อจดจำสไตล์การเล่าเรื่อง ที่ลูกค้าทำให้เรื่องราวของเขาแฉ.
  • ตรวจสอบให้แน่ใจว่าการมีส่วนร่วมของคุณได้รับการออกแบบเพื่อรวบรวมและปรับโครงสร้างโดยลูกค้า, ไม่ได้รับการยอมรับเพียงแค่นี้.
  • ยอมรับข้อร้องเรียนของลูกค้าเกี่ยวกับเซสชัน และไม่นำสิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความไม่รู้หรือความไม่เข้าใจ.
  • รู้จักการบรรยายทางเลือกเหล่านั้น ในกรณีที่ปัญหากำลังลดน้ำหนัก.

การไม่กล่าวโทษลูกค้า

ในการบรรยายเชิงบำบัด ความเป็นไปได้ของการเล่าประสบการณ์ในหลายวิธี (จำเป็นต้องสร้างประสบการณ์หลายครั้งก่อนที่ดูเหมือนจะเป็นหนึ่งเดียว) ทำให้ลูกค้ามีอำนาจสูงสุดในการสร้างคำบรรยายของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาและไม่โทษเขาในความยากลำบากที่เกิดขึ้น.

จากวิธีนี้ ปฏิเสธหรือปิดวาทกรรมในสิ่งที่เกิดขึ้นและเน้นถึงความจำเป็นในการสร้างเรื่องเล่าที่เปิดให้มีการเปลี่ยนแปลง, ความยืดหยุ่นที่จะอนุญาตให้บุคคลนำการเปลี่ยนแปลงให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงบางอย่างและนำมันออกไปจากผู้อื่น เป็นที่เข้าใจกันว่าที่มีความรู้สึกผิดที่เกิดขึ้นในการบำบัดมีการรับรู้ที่ไม่รู้ว่าจะปรับตัวเข้ากับหัวข้อบรรยายที่ได้รับจากภายนอกซึ่งหมายความว่าลูกค้าไม่ได้มีส่วนร่วมในรุ่นของเขา.

ข้อสรุป

ในระยะสั้นการบรรยายการบำบัดเป็นกรอบของความสัมพันธ์ระหว่างนักบำบัดและลูกค้า (ผู้เขียนร่วม) ซึ่งเป็นครั้งที่สอง มีอำนาจในการสร้างเรื่องเล่าทางเลือกว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาเพื่อไม่ให้ถูก จำกัด ด้วยการรับรู้ปัญหาs. ทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับวิธีการรักษานี้มีความอุดมสมบูรณ์ในวิธีการและกลยุทธ์เพื่ออำนวยความสะดวกในการปรากฏตัวของเรื่องเล่าทางเลือกเหล่านี้และแน่นอนคำอธิบายมันเกินกว่าการเรียกร้องที่ฝากไว้ในบทความนี้.

ฉันขอเชิญคุณถ้าคุณคิดว่าหัวข้อนี้น่าสนใจตรวจสอบด้วยตัวคุณเองและเริ่มตัวอย่างเช่นโดยการอ่านงานบางอย่างที่ปรากฏในส่วนบรรณานุกรม.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • Bruner, L. (1987) ชีวิตเป็นเรื่องเล่า การวิจัยทางสังคม, 54 (1), pp. 11 - 32.
  • สีขาวและ Epston (1993) วิธีการบรรยายเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษา บาร์เซโลนา: Paidós.
  • ขาว, M. (2002) วิธีการเล่าเรื่องในประสบการณ์ของนักบำบัด บาร์เซโลนา: Gedisa.