ทฤษฎีของข้อ จำกัด ของความบ้าคลั่งของอาร์ดี. แลง

จิตเวชไม่ได้เป็นงานที่ถกเถียงกันมาตลอด แต่สิ่งที่ชัดเจนคือมันมีผลโดยตรงต่อชีวิตของคนหลายคน นั่นคือเหตุผลที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 วิธีที่สถาบันสุขภาพจัดการการรักษาให้กับคนที่มีความผิดปกติทางจิตเริ่มถูกสอบสวนอย่างขะมักเขม้น.

หนึ่งในตัวแทนของกระแสเรียกร้องนี้คือ โรนัลด์เดวิดแลงจิตแพทย์ชาวสก๊อตที่มีความขัดแย้ง ผู้อุทิศชีวิตที่ดีให้กับการตั้งคำถามเกี่ยวกับจิตเวชศาสตร์และความบ้าคลั่งเป็นแนวคิด.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตเวชศาสตร์: ประวัติศาสตร์และแนวคิดของการเคลื่อนไหวนี้"

ใครคือ R. D. Laing ประวัติโดยย่อ

R. D. Laing เกิดที่กลาสโกว์ในปี 1927 เขาเรียนแพทย์ในเมืองเดียวกันและต่อมาทำงานเป็นจิตแพทย์ในกองทัพอังกฤษซึ่งเขาสนใจที่จะศึกษาบทบาทของความเครียดในสุขภาพจิต.

ในปี พ.ศ. 2508. R. D. Laing เปิดสมาคมฟิลาเดลเฟีย, สถาบันที่ให้การฝึกอบรมแก่ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตและในขณะเดียวกันก็ให้การรักษาผู้ป่วย นอกจากนี้เขาเปิดโครงการที่นักบำบัดและผู้ป่วยอยู่ด้วยกัน.

เป้าหมายที่แลงตั้งไว้คือสร้างแรงกดดันต่อจิตเวชศาสตร์เพื่อนำแนวทางมนุษยนิยมมาใช้มากขึ้นโดยคำนึงถึงด้านวัฒนธรรมและด้านจิตสังคมของประสบการณ์ความผิดปกติทางจิตด้วย อย่างไรก็ตามเมื่อเสนอทางเลือกมันสามารถระบุได้เฉพาะทิศทางที่มันจะก้าวหน้าโดยไม่ต้องพัฒนาพวกเขาจริง ๆ.

ทฤษฎีความบ้าคลั่งของอาร์ดี. แลง

แลงเชื่อว่าไม่มีเส้นแบ่งอย่างแน่ชัดที่แยกสติจากความบ้าคลั่ง. หลักการนี้ตรงกันข้ามกับการปฏิบัติทางจิตเวชของเวลา, จนกระทั่งในศตวรรษที่ยี่สิบมันประกอบด้วยส่วนหนึ่งของการส่งผู้ป่วยในศูนย์จิตเวชด้วยวิธีการบางอย่าง; โดยพื้นฐานแล้วมีความพยายามที่จะแยกคนที่มีความผิดปกติทางจิตออกจากส่วนที่เหลือของประชากรวิธีการซ่อนปัญหาสังคมในขณะที่ได้รับยาเพื่อจัดการกับปัญหาที่เข้าใจว่าเป็นบุคคลและไม่รวม.

ในทางตรงกันข้ามความคิดที่ว่าบ้าและปกติเป็นส่วนหนึ่งของสเปกตรัมเดียวกัน เขาแต่งงานได้ดีกับข้อเสนอเชิงทฤษฎีของจิตวิเคราะห์. อย่างไรก็ตามปัจจุบันริเริ่มโดยซิกมุนด์ฟรอยด์ก็นำเสนอความคิดว่าในสายตาของผู้ปกป้องจิตเวชศาสตร์นั้นมีข้อ จำกัด เนื่องจากมันกำหนดระดับที่แข็งแกร่งซึ่งอิทธิพลของสภาพแวดล้อมในอดีตและบังคับให้เราปกป้องจิตสำนึกของความคิด และความทรงจำที่สามารถทำให้ชีวิตจิตทั้งชีวิตของเราตกอยู่ในวิกฤตการณ์อย่างรุนแรงเป็นประจำ.

ดังนั้นทฤษฎีของข้อ จำกัด ของความบ้าคลั่งของอาร์ดี. แลงจึงแตกต่างจากจิตเวช hegemonic และจิตวิเคราะห์.

ต่อต้านการตีตราของโรค

แลงตั้งข้อสังเกตว่าถึงแม้ความเจ็บป่วยทางจิตจะสร้างตราบาป แต่วิธีการที่จิตเวชปฏิบัติต่อผู้ป่วยก็สามารถบำรุงรักษาและยืดเยื้อซึ่งทำให้เสียชื่อเสียงและดูหมิ่น.

สำหรับจิตแพทย์เช่นโรคจิตเภทซึ่งเป็นโรคทางจิตที่เราทุกคนรู้ไม่เป็นปัญหาภายในของคนในฐานะ หรือปฏิกิริยาที่เข้าใจได้กับข้อเท็จจริงที่ไม่สามารถยอมรับได้, ที่รบกวนเกินไป ด้วยวิธีนี้เพื่อให้ทราบความผิดปกติได้ดีเราต้องรู้จักตัวกรองทางวัฒนธรรมซึ่งบุคคลนั้นมีประสบการณ์ในชีวิตของเขา.

นั่นคือตามทฤษฎีของ Laing ความผิดปกติทางจิตนั้นไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกของความปวดร้าวอะไรบางอย่างที่เชื่อมโยงกับประสบการณ์ของตัวเองและไม่ใช่ความล้มเหลวที่สามารถอธิบายได้โดยการตรวจสมอง นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องศึกษาพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมในแบบที่สภาพแวดล้อมมีผลกระทบต่อบุคคล.

ความคิดของแลงนำไปสู่การคิดอย่างนั้น ในความเป็นจริงโรคจิตพยายามที่จะแสดงความเป็นตัวของตัวเอง ของคนที่มีความผิดปกติประเภทโรคจิตเภทและดังนั้นจึงไม่ได้อยู่ในตัวเองบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ดีสิ่งที่สมควรได้รับการยกเว้นจากบุคคลนั้นโดยส่วนที่เหลือของสังคม.

จิตบำบัดโดยไม่ใช้ยา

สำหรับ R. D. Laing ความผิดปกตินั้นไม่ได้มีสาเหตุดั้งเดิมในสมอง แต่ในการมีปฏิสัมพันธ์มันไม่สมเหตุสมผลที่จะใช้วิธีการบำบัดรักษาเกี่ยวกับยาและการใช้ยาจิตออกฤทธิ์ นี่เป็นความคิดที่แพร่หลายในหมู่ผู้ปกป้องโรคจิตและเขาก็ปกป้องมันด้วยความประมาท แลงพยายามทำสิ่งใหม่ ๆ เพื่อทำความเข้าใจสัญลักษณ์ที่แสดงผ่านอาการของโรคทางจิต.

วิธีการนี้เป็นที่ถกเถียงกันมาตั้งแต่ อาจหมายถึงการปล่อยให้ผู้ป่วยจำนวนมากโดยไม่รู้สึกโล่งใจเพื่อแลกกับการเลื่อนวิธีแก้ จนกระทั่งเข้าใจตรรกะภายในของปัญหา.

ในทางตรงกันข้ามความคิดของ Laing ยังคงถูกตั้งคำถามอย่างจริงจังในวันนี้เนื่องจากไม่มีหลักฐานว่าในความผิดปกติทางจิตมีสาเหตุที่ดำเนินการในลักษณะที่เป็นสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตามความกดดันที่ทั้งเขาและเพื่อนร่วมงานของเขาในการรักษาโรคจิตได้ทำเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของผู้ป่วยได้จ่ายออกไปและจิตเวชกำลังรักษาคนเหล่านี้ดีขึ้นมาก.