ทฤษฎีบุคลิกภาพในจิตวิทยากะเหรี่ยงฮอร์นี่ย์

กะเหรี่ยงฮอร์นีย์เป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่โด่งดังที่สุดในมหากาพย์ของเธอ เกิดในประเทศเยอรมนีในปี 2428 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในตัวแทนของขบวนการนีโอ - ฟรอยด์ สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยการท้าทายการวิเคราะห์จิตเริ่มต้นที่ยังคงรักษารากฐานของจิตวิทยาแบบไดนามิก ฮอร์นนี่ย์เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นนักกิจกรรมหญิงต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีจากสาขาความรู้ของเธอโดยการพัฒนาทฤษฎีทางจิตวิทยาที่ปรับให้เหมาะกับผู้หญิง.

หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของผู้บุกเบิก ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยา: Karen Horney, เราขอเชิญคุณให้อ่านบทความจิตวิทยาออนไลน์ต่อไป.

คุณอาจสนใจใน: ทฤษฎีบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา: ดัชนี Erich Fromm

1. ชีวประวัติของ Karen Horney: ต้นปี
2. Karen Horney: ชีวประวัติของวัยของเธอ
3. ทฤษฎีบุคลิกภาพของ Karen Horney
4. ความต้องการทางประสาท 10 ประการของ Horney
5. Karen Horney: ทฤษฎีและการพัฒนา
6. ทฤษฎีตนเอง
7. การอภิปรายเกี่ยวกับทฤษฎีบุคลิกภาพของ Karen Horney
8. คำติชมและข้อ จำกัด ของทฤษฎีของ Horney
9. Karen Horney: หนังสือ

ชีวประวัติของ Karen Horney: ต้นปี

กะเหรี่ยงฮอร์นีย์เกิดเมื่อวันที่ 16 กันยายน ค.ศ. 1885 และเป็นลูกสาวของคลิลทิลด์และเบรนท์วอคเคลแดเนียล พ่อของเขาเป็นกัปตันเรือและเขาเป็นคนเคร่งศาสนาและเผด็จการ ลูก ๆ ของเขาเรียกเขาว่า "พระคัมภีร์" เพราะตามที่ฮอร์นนี่เขาทำอย่างแท้จริง แม่ของเขาชื่อเล่นซอนนีเป็นคนที่แตกต่างกันมาก เธอเป็นภรรยาคนที่สองของ Berndt อายุน้อยกว่า 19 ปีและเป็นคนเมืองมากขึ้น ชาวกะเหรี่ยงยังมีพี่ชายชื่อเบิร์นด์ซึ่งเธอดูแลอย่างลึกซึ้งเช่นเดียวกับพี่ชายอีก 4 คนของการแต่งงานครั้งแรกของพ่อ.

ดูเหมือนว่าในวัยเด็กของชาวกะเหรี่ยงฮอร์นนี่จะเต็มไปด้วยความขัดแย้ง: ในขณะที่ชาวกะเหรี่ยงอธิบายว่าพ่อของเธอเป็นวิชาที่ชอบน้องชายของเธอเบอร์นาร์ทมากกว่าคนอื่น ๆ ในทางกลับกัน และถึงกับพาเขาไปเที่ยวต่างประเทศสามครั้งสิ่งที่ค่อนข้างยากสำหรับกัปตันในสมัยนั้นคือ อย่างไรก็ตามเธอรู้สึกขาดความรักในส่วนของพ่อของเธอซึ่งทำให้เธอต้องคำนับแม่ของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่ตัวเธอเองพูดว่า "ลูกแกะตัวน้อยของเธอ".

ตอนอายุ 9 เขาเปลี่ยนวิธีการใช้ชีวิตของเขากลายเป็นความทะเยอทะยานและแม้กระทั่งกบฏ เธอพูดกับตัวเองว่า: "ถ้าฉันไม่สวยแล้วฉันจะฉลาด". นอกจากนี้ในช่วงนี้กะเหรี่ยงยังพัฒนาสิ่งที่น่าสนใจสำหรับน้องชายของเธอ เขาอายโดยคาดหวังของเขาในขณะที่ทุกคนสามารถจินตนาการของเด็กวัยรุ่นหันเขาออกไปจากเขา สถานการณ์นี้ทำให้เขาพบกับสิ่งที่เขาต้องเผชิญเป็นครั้งแรกกับภาวะซึมเศร้าปัญหาที่จะไม่ทิ้งเขาไปตลอดชีวิต.

Karen Horney: ชีวประวัติของวัยของเธอ

ในวัยผู้ใหญ่ตอนต้นมีความเครียดหลายปี ในปี 1904 แม่ของเขาหย่าขาดจากพ่อแม่ปล่อยให้เขาอยู่กับชาวกะเหรี่ยงและเด็ก Berndt ใน 1,906 เขาเข้าคณะแพทยศาสตร์ต่อความต้องการของผู้ปกครองและพฤตินัยต่อความคิดเห็นของสังคมการศึกษาของเวลาของเขา. เธอพบนักศึกษากฎหมายชื่อออสการ์ฮอร์นี่ย์ซึ่งเธอจะแต่งงานในปี 2452 อีกหนึ่งปีต่อมาชาวกะเหรี่ยงให้กำเนิด Brigitte ลูกสาวคนแรกของเธอสามคน ในปี 1911 ซอนนีแม่ของเขาเสียชีวิตก่อให้เกิดความตึงเครียดที่สำคัญต่อชาวกะเหรี่ยงซึ่งทำให้เขาเป็นโรคจิต.

ดังที่ซิกมุนด์ฟรอยด์จะเดาได้ว่าชาวกะเหรี่ยงแต่งงานกับผู้ชายคนหนึ่งไม่ต่างจากพ่อของเธอ: ออสการ์เป็นเผด็จการในฐานะกัปตันที่อยู่กับลูก ๆ ของเขา ฮอร์นีย์รู้ว่าไม่เพียง แต่เธอไม่ได้เข้าไปแทรกแซง แต่เธอยังเข้าใจว่าบรรยากาศนี้ดีสำหรับลูก ๆ ของเธอและมันจะปลูกฝังความปรารถนาที่จะเป็นอิสระให้กับพวกเขา เพียงไม่กี่ปีต่อมาโดยวิปัสสนาเขาจะเปลี่ยนวิสัยทัศน์ของการบำรุงเลี้ยง.

ในปีพ. ศ. 2466 ธุรกิจของออสการ์พังทลายลง จากนั้นออสการ์พัฒนาเยื่อหุ้มสมองอักเสบกลายเป็นคนเลวทรามและมีเหตุผล ในปีเดียวกันพี่ชายของกะเหรี่ยงเสียชีวิตเมื่ออายุ 40 ปีซึ่งเป็นผลมาจากการติดเชื้อในปอด. ชาวกะเหรี่ยงจมดิ่งลงสู่ภาวะซึมเศร้าอย่างมาก, จนถึงจุดว่ายน้ำออกสู่ทะเลในขณะที่วันหยุดพักผ่อนกับความคิดในการใช้ชีวิตของเขาเอง.

กะเหรี่ยงและลูกสาวของเธอย้ายจากบ้านของออสการ์ในปี 1926 และอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาในอีกสี่ปีต่อมา พวกเขาตั้งรกรากในบรูคลิน แม้ว่าปัจจุบันอาจดูแปลก แต่ในปี 1930 บรูคลินเป็นเมืองหลวงทางปัญญาของโลกเนื่องจากส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากผู้ลี้ภัยชาวยิวจากประเทศเยอรมนี ที่นี่เป็นที่ที่เขาประสบความสำเร็จในมิตรภาพกับปัญญาชนในระดับสูงของ Erich Fromm และ Harry Stack Sullivan ซึ่งมาถึงความสัมพันธ์เป็นระยะ ๆ และที่นี่เขาจะพัฒนาเขา ทฤษฎีบุคลิกภาพเกี่ยวกับโรคประสาท, ตามประสบการณ์ของคุณในฐานะนักจิตอายุรเวท.

เขายังคงเข้าร่วมการสอนและการเขียนจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2495.

ทฤษฎีบุคลิกภาพของ Karen Horney

ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยาของกะเหรี่ยงฮอร์นนี่ย์อาจจะเป็น ทฤษฎีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโรคประสาท สิ่งที่เรามี.

ในตอนแรกมันเสนอมุมมองที่แตกต่างกันมากในการทำความเข้าใจโรคประสาทโดยพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ต่อเนื่องในชีวิตปกติมากกว่านักทฤษฎีก่อนหน้า โดยเฉพาะฉันเข้าใจว่าโรคประสาทเป็นความพยายามที่จะทำให้ชีวิตมีความปลอดภัยมากขึ้นในรูปแบบของ "การควบคุมและการปรับตัวระหว่างบุคคลแน่นอนว่านี่คือสิ่งที่เรากำลังพูดถึงในชีวิตประจำวันของเราเพียง แต่ดูเหมือนว่าพวกเราส่วนใหญ่ทำได้ดีและประสาทก็ดูเหมือนจะหายเร็วขึ้น.

จากประสบการณ์ทางคลินิกของเขาเขาโดดเด่น 10 รูปแบบเฉพาะของความต้องการโรคประสาท, ซึ่งตั้งอยู่บนสิ่งเหล่านั้นที่เราทุกคนต้องการ แต่สิ่งเหล่านี้กลับกลายเป็นความหลากหลายในความยากลำบากในชีวิตของบางคน.

ทฤษฎีโรคประสาท: จิตวิเคราะห์ของกะเหรี่ยงฮอร์นีย์

ใช้ความต้องการแรกเป็นตัวอย่าง; ความต้องการความรักและการอนุมัติ: เราทุกคนต่างก็ต้องการความรัก ¿อะไรทำให้สิ่งนี้จำเป็นต้องมีอาการทางประสาท ก่อนอื่นความต้องการคือ ไม่จริงไม่มีเหตุผลไม่เลือกปฏิบัติ. ตัวอย่างเช่นเราทุกคนต้องการความรัก แต่เราไม่คาดหวังจากทุกคนที่เรารู้จัก เราไม่คาดหวังว่าจะได้รับความรักจากเพื่อนและความสัมพันธ์ที่ดีของเรา เราไม่คาดหวังให้คู่ค้าของเราให้ความรักตลอดเวลาในทุกสถานการณ์ เราไม่คาดหวังตัวอย่างความรักจำนวนมากในขณะที่คู่ค้าของเรากำลังกรอกแบบฟอร์มการชำระเงินให้กับกระทรวงการคลังเช่น และเราตระหนักว่าจะมีหลายครั้งในชีวิตของเราที่เราจะต้องพึ่งพาตนเอง.

ประการที่สองความต้องการทางประสาทมีความรุนแรงมากขึ้นและจะทำให้เกิดความวิตกกังวลอย่างมากหากความต้องการของคุณไม่เป็นไปตามความต้องการหรือแม้ว่าจะรับรู้ว่ามันจะไม่เป็นที่พอใจในอนาคต ด้วยเหตุนี้เองจึงทำให้เขามีธรรมชาติที่ไม่สมจริง ความรักเพื่อที่จะดำเนินการต่อในตัวอย่างเดียวกันนั้นจะต้องแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนตลอดเวลาในทุกสถานการณ์โดยทุกคนไม่ว่าจะเกิดความตื่นตระหนก โรคประสาททำให้ความต้องการเป็นศูนย์กลางในการดำรงอยู่ของมัน.

ความต้องการทางประสาท 10 ประการของ Horney

ตามทฤษฎีบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาของกะเหรี่ยงฮอร์นนีย์ความต้องการทางประสาทมีดังนี้:

• ความต้องการโรคประสาทสำหรับความรักและการอนุมัติ: การไม่เลือกปฏิบัติต้องทำให้ผู้อื่นพอใจและได้รับความรักจากพวกเขา.
• ความต้องการโรคประสาทของคู่: ของคนที่รับสายบังเหียนแห่งชีวิตของเรา ความต้องการนี้รวมถึงแนวคิดที่ว่าความรักจะแก้ไขปัญหาทั้งหมดของเรา อีกครั้งเราทุกคนต้องการมีหุ้นส่วนเพื่อแบ่งปันชีวิตของเราด้วย แต่อาการทางประสาทไปอีกขั้นหนึ่งหรือสองขั้นตอน.
• โรคประสาทจำเป็นต้อง จำกัด ชีวิต จากขอบเขตหนึ่งถึงแคบมากไม่เรียกร้องเพื่อทำให้ตัวเองพอใจน้อยมาก แม้แต่ตำแหน่งนี้ก็ยังมีตำแหน่งปกติ. ¿ใครไม่รู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องทำให้ชีวิตง่ายขึ้นเมื่อเครียดมาก; เพื่อเข้าร่วมคำสั่งสงฆ์ ที่จะหายไปจากงานประจำ; หรือเพื่อกลับไปยังครรภ์มารดา?.
• Neurotic ต้องการพลังงาน: ของการควบคุมผู้อื่นมีอำนาจทุกอย่าง เราทุกคนแสวงหาอำนาจ แต่คนที่มีอาการทางประสาทก็หมดหวังที่จะบรรลุมัน มันเป็นโดเมนของการกระทำของเขาเองมักจะมาพร้อมกับการปฏิเสธของความอ่อนแอและความเชื่อมั่นในพลังเหตุผลของตัวเอง.
• โรคประสาทต้องระเบิด: ให้ผู้อื่นและรับสิ่งที่ดีที่สุดจากสิ่งเหล่านี้ ในบุคคลทั่วไปเราสามารถเข้าใจสิ่งนี้ว่าเป็นความต้องการที่จะมีผลกระทบที่จะทำให้เกิดผลกระทบที่จะได้ยิน ในโรคประสาทมันจะกลายเป็นการจัดการและความเชื่อที่ว่าคนอื่นจะต้องมีการใช้ นอกจากนี้คุณยังสามารถเข้าใจความคิดที่ว่าคนอื่นกลัวว่าจะถูกควบคุมโดยดูโง่ ๆ คุณจะสังเกตเห็นคนที่รักมุขหนัก ๆ แต่ไม่สามารถยืนได้เมื่อพวกเขาเป็นเป้าหมายของมุขเช่นนั้น, ¿ไม่?.
• ความต้องการโรคประสาทสำหรับการรับรู้หรือศักดิ์ศรีทางสังคม: เราเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมเช่นเดียวกับที่มีเพศสัมพันธ์และเราชอบที่จะได้รับการชื่นชมจากผู้อื่น แต่คนเหล่านี้กังวลเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาและความนิยมมากกว่า พวกเขากลัวว่าจะถูกเพิกเฉยง่ายไม่ใช่ "เจ๋ง" และ "ออกนอกสถานที่".
• ต้องการความชื่นชมส่วนบุคคล: เราทุกคนต้องได้รับการชื่นชมสำหรับคุณภาพภายในและภายนอกของเรา เราต้องรู้สึกถึงความสำคัญและมีคุณค่า แต่บางคนหมดหวังมากขึ้นและต้องการเตือนเราถึงความสำคัญของพวกเขา ("ไม่มีใครรับรู้ถึงอัจฉริยะ"; "ฉันเป็นสถาปนิกตัวจริงที่อยู่เบื้องหลัง, ¿คุณรู้หรือไม่ "และอื่น ๆ ความกลัวของเขามุ่งเน้นไปที่การไม่มีใครไม่สำคัญและไร้ความหมายในการกระทำของเขา.
• ความต้องการโรคประสาทเพื่อความสำเร็จส่วนบุคคล: อีกครั้งเราจะบอกว่าไม่มีอะไรผิดปกติในการมุ่งสู่ความสำเร็จห่างไกลจากความสำเร็จ แต่บางคนก็หมกมุ่นกับมัน พวกเขาจะต้องเป็นอันดับหนึ่งในทุกสิ่งและเนื่องจากนี่เป็นงานที่ยากมากเราเห็นคนเหล่านี้ประเมินคุณค่าสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถเป็นคนแรกได้ตลอดเวลา ตัวอย่างเช่นหากพวกเขาเป็นนักวิ่งที่ดีการขว้างจักรและน้ำหนักนั้นเป็น "กีฬารอง" หากความแข็งแกร่งของคุณคือด้านวิชาการทักษะทางกายภาพก็ไม่สำคัญและอื่น ๆ.
• ความต้องการโรคประสาทเพื่อความพอเพียงและความเป็นอิสระ: เราทุกคนต้องปลูกฝังความเป็นอิสระ แต่บางคนรู้สึกว่าพวกเขาไม่ควรต้องการใครเลย พวกเขามักจะปฏิเสธความช่วยเหลือและมักจะลังเลที่จะมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ทางอารมณ์.
• ต้องการความสมบูรณ์แบบและความเข้มแข็ง: หลายครั้งที่จะดีขึ้นและดีขึ้นในชีวิตของเราเรามีแรงกระตุ้นที่จริงแล้วอาจเป็นการพิจารณาของโรคประสาท แต่บางคนก็แกล้งทำเป็นว่าสมบูรณ์และกลัวความล้มเหลว พวกเขาไม่ต่อต้านการ "จับ" ในข้อผิดพลาดและพวกเขาต้องการดังนั้นเพื่อควบคุมตลอดเวลา.

เมื่อฮอร์นนี่ผ่านแนวความคิดของเขาเขาเริ่มตระหนักว่าความต้องการทางประสาทของเขาสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภทได้ กลยุทธ์การปรับตัว:

• complianza (การปฏิบัติตาม) ซึ่งรวมถึงความต้องการ 1, 2 และ 3.
• การรุกราน, รวมถึงความต้องการจาก 4 ถึง 8.
• ความบาดหมาง, รวมถึงความต้องการที่ 9, 10 และ 3 หลังถูกเพิ่มเข้ามาเพราะมันเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้บรรลุภาพลวงตาของความเป็นอิสระและความสมบูรณ์แบบทั้งหมด.

ในงานเขียนของเธอผู้เขียนใช้วลีอื่นเพื่ออ้างถึงกลยุทธ์ทั้งสามนี้ นอกเหนือจากการปฏิบัติตามกฎแล้วเขาเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นกลยุทธ์ในการก้าวไปข้างหน้าและการถอนตัวด้วยตนเอง เราต้องหยุดสักครู่เพื่อดูว่าวลีเหล่านี้คล้ายกันมากในเนื้อหากับวิธีการเรียนรู้หรือบุคลิกภาพเฉื่อยชาของ Adler.

จุดที่สอง (การรุกราน) ถูกเรียกว่าเป็นการเคลื่อนไหวต่อต้านหรือเป็นวิธีแก้ปัญหาที่กว้างขวาง มันจะสอดคล้องกับสิ่งเดียวกันกับที่ Adler อธิบายด้วยความโดดเด่นของเขาหรือบุคลิกโกรธที่เรียกว่า.

และในที่สุดนอกเหนือไปจากระยะทางความต้องการที่สามก็ถูกเรียกว่า หนีจากการแก้ปัญหา หรือลาออก มันคล้ายกันมากกับ ประเภทการหลีกเลี่ยงของ Adler หรือบุคลิกภาพที่เศร้าโศก.

Karen Horney: ทฤษฎีและการพัฒนา

มันเป็นความจริงที่บางคนที่เคยตกเป็นเหยื่อของการถูกทารุณกรรมและถูกทอดทิ้งในวัยเด็กต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคประสาทในชีวิตผู้ใหญ่ สิ่งที่เราเกือบลืมอยู่เสมอว่าส่วนใหญ่ทำไม่ได้ หากคุณมีพ่อที่มีความรุนแรงหรือมารดาที่เป็นโรคจิตเภทหรือถูกทารุณกรรมทางเพศจากลุงคุณอาจมีสมาชิกในครอบครัวคนอื่นที่รักคุณมากซึ่งดูแลคุณอย่างดีและทำงานเพื่อปกป้องคุณจากอันตรายที่อาจเกิดขึ้น และคุณอาจมีสุขภาพที่ดีและมีความสุขในฐานะผู้ใหญ่ มันเป็นความจริงที่ยิ่งกว่านั้นระบบประสาทของผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ไม่ได้ประสบกับการทารุณกรรมเด็กหรือการถูกปฏิเสธดังนั้นคำถามต่อไปนี้เกิดขึ้น: หากการปฏิเสธหรือการทารุณกรรมเด็กเป็นสาเหตุของโรคประสาท ¿ผลิตอะไร?.

คำตอบของ Horney คือการโทร ความไม่แยแสของพ่อ หรือตามที่เธอเรียกเขา "ความชั่วร้ายขั้นพื้นฐาน" หรือขาดความอบอุ่นและเสน่หาในวัยเด็ก คุณต้องรู้ว่าแม้แต่การตีเป็นครั้งคราวหรือการเผชิญหน้าทางเพศในวัยเด็กสามารถเอาชนะได้ตราบใดที่เด็กรู้สึกยอมรับและรัก.

กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความไม่แยแสของผู้ปกครองคือมันถือเป็นรูปแบบของการรับรู้ของเด็กและไม่ได้อยู่ในความตั้งใจของผู้ปกครอง ที่นี่จะเป็นการดีที่จะจดจำว่า "ถนนสู่นรกเต็มไปด้วยความตั้งใจดี"ผู้ปกครองที่มีความหมายดีสามารถสื่อความไม่แยแสกับลูกได้อย่างง่ายดายด้วยคำถามต่าง ๆ ดังต่อไปนี้:

• การตั้งค่าของเด็กคนหนึ่งมากกว่าคนอื่น
• ปฏิเสธที่จะรักษาสัญญาไว้
• การปรับเปลี่ยนหรือขัดขวางความสัมพันธ์กับเพื่อน ๆ ของเด็ก ๆ
• เยาะเย้ยความคิดของเด็ก ๆ

โปรดทราบว่าผู้ปกครองหลายคนแม้กระทั่งผู้ปกครองที่ดีก็สามารถทำสิ่งนี้ได้เนื่องจากความกดดันที่พวกเขาพบตนเอง คนอื่นทำเพราะพวกเขามีอาการทางประสาทและต้องการความต้องการกับลูก ๆ ของพวกเขา.

ฮอร์นนีย์ตั้งข้อสังเกตว่าเด็ก ๆ ไม่ตอบสนองด้วยความเฉยเมยและความอ่อนแอในการเผชิญกับความไม่แยแสของผู้ปกครองตามที่เราเชื่อ แต่ด้วยความโกรธคำตอบที่ผู้เขียนอธิบายว่าเป็น ความเป็นศัตรูพื้นฐาน. ความจริงของความผิดหวังนำไปสู่การตอบสนองครั้งแรกของความพยายามที่จะประท้วงความอยุติธรรม.

เด็กบางคนรับรู้ว่าการเป็นปรปักษ์นี้มีประสิทธิภาพและเมื่อเวลาผ่านไปมันก็กลายเป็นคำตอบทั่วไปสำหรับความยากลำบากของชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่ง; พวกเขาพัฒนาสไตล์การปรับตัวที่ก้าวร้าวบอกตัวเองว่า "ถ้าฉันมีพลังไม่มีใครสามารถทำร้ายฉันได้".

อย่างไรก็ตามเด็กส่วนใหญ่อิ่มตัวเกินไป ความวิตกกังวลขั้นพื้นฐาน, ซึ่งแปลว่ากลัวการถูกทอดทิ้งและรู้สึกหมดหนทางเกือบตลอดเวลา สำหรับเรื่องของการอยู่รอดความเป็นศัตรูขั้นพื้นฐานสามารถถูกระงับได้และทำให้ผู้ปกครองได้รับชัยชนะ ถ้าทัศนคตินี้ดูเหมือนจะทำงานได้ดีขึ้นสำหรับเด็กแล้วมันจะรวมเป็นกลยุทธ์การปรับตัวที่ต้องการ (การปฏิบัติตาม) พวกเขาพูดกับตัวเองว่า "ถ้าฉันสามารถทำให้คุณรักฉันแล้วคุณจะไม่ทำร้ายฉัน".

เด็กบางคนค้นพบว่าการก้าวร้าวและการปฏิบัติตามกฎระเบียบไม่ได้กำจัดความเฉยเมยของพ่อแม่ที่รับรู้ดังนั้นพวกเขาจึงแก้ปัญหาโดยละทิ้งการต่อสู้ในครอบครัวและเข้าสู่ตัวเองกลายเป็นหมกมุ่นอยู่กับพวกเขาเป็นสำคัญ นี่คือกลยุทธ์การปรับตัวที่สาม พวกเขาพูดว่า: "ถ้าฉันกลับไปไม่มีอะไรจะทำร้ายฉัน".

ทฤษฎีตนเอง

ฮอร์นนี่มีอีกวิธีหนึ่งในการมองเห็นประสาทวิทยา: ในแง่ของภาพลักษณ์ของ ตนเอง (ของตัวเอง) สำหรับกะเหรี่ยงฮอร์นี่ย์, ตัวเองเป็นศูนย์กลางของการเป็น; ศักยภาพของมัน ถ้าใครมีสุขภาพที่ดีแล้วฉันก็จะพัฒนาแนวความคิดที่แม่นยำว่าฉันเป็นใครและดังนั้นฉันจึงสามารถรู้สึกอิสระที่จะส่งเสริมศักยภาพนั้น (การตระหนักรู้ในตนเอง) ทฤษฎีประเภทนี้ถือได้ว่าเป็นเวอร์ชั่นของจิตวิเคราะห์ของ Karen Horney

อาการทางประสาทมีมุมมองที่ต่างออกไป ตัวเองมีอาการทางประสาทคือ "แยก" ใน ตนเองในอุดมคติ และ ดูหมิ่นตนเอง. นักทฤษฎีคนอื่นพูดถึงตัวตน "แบบ" ที่คุณคิดว่าคนอื่นเห็น หากเรามองไปรอบ ๆ เรา (ถูกต้องหรือไม่) เชื่อว่าคนอื่นกำลังดูถูกคุณเราจะทำให้ความรู้สึกนี้เป็นเสมือนการรับรู้ของตัวเองอย่างแท้จริง ในทางกลับกันถ้าเราล้มเหลวในทางใดทางหนึ่งนี่ก็หมายความว่ามีอุดมการณ์บางอย่างก่อนที่เราจะส่ง เรากำลังสร้างตัวเองในอุดมคติที่อยู่นอก "ความเป็นไปได้" ของเรา เราต้องเข้าใจว่าตัวตนในอุดมคติไม่ใช่เป้าหมายในเชิงบวก ในทางตรงกันข้ามมันไม่จริงและเป็นไปไม่ได้ในที่สุด ดังนั้นความสมดุลของอาการทางประสาทระหว่างการเกลียดชังตัวเองและการแกล้งทำเป็นว่าสมบูรณ์แบบ.

Horney เรียกความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างอุดมคติในอุดมคติและดูถูกว่า "ทรราชของความเป็นไปได้"และประสาท"ต่อสู้เพื่อความรุ่งเรือง".

• บุคคลนั้น อ่อนน้อม เชื่อว่า "มันควรจะน่ารักเสียสละและศักดิ์สิทธิ์".
• บุคคลนั้น ก้าวร้าว เขาบอกว่า "ฉันควรจะแข็งแกร่งได้รับการยอมรับและเป็นผู้ชนะ".
• บุคคลนั้น เก็บตัว เชื่อว่า "ควรเป็นอิสระสงวนและสมบูรณ์แบบ".

และในขณะที่มันกำลังเคลื่อนที่ระหว่างสองตัวที่เป็นไปไม่ได้ แต่อาการทางประสาทก็เปลี่ยนไปจากตัวเขาเองและถอนตัวออกจากการตระหนักถึงศักยภาพที่แท้จริงของเขา.

การอภิปรายเกี่ยวกับทฤษฎีบุคลิกภาพของ Karen Horney

เมื่อดูอย่างรวดเร็วครั้งแรกดูเหมือนว่า Horney จะขโมยความคิดที่ดีที่สุดบางส่วนของ Adler เป็นที่ชัดเจนตัวอย่างเช่นคุณ กลยุทธ์การปรับตัวสามแบบนั้นใกล้เคียงกับ Adlerian ทั้งสามประเภท. ในความเป็นจริงมันค่อนข้างมีเหตุผลที่จะคิดว่าชาวกะเหรี่ยงได้รับอิทธิพลจาก Adler มาก แต่ถ้าเราเข้าใกล้มากว่าเธอได้รับสามกลยุทธ์ของเธอ (ผ่านการยุบกลุ่มของความต้องการโรคประสาท) เราจะเห็นว่าเธอสรุปได้ง่ายๆจาก แนวทางที่แตกต่าง อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้ง Horney และ Adler (และ Fromm and Sullivan) เป็นโรงเรียนจิตเวชที่ไม่เป็นทางการ พวกเขามักจะถูกเรียกว่านีโอ - ฟรอยด์แม้ว่าคำนั้นไม่ชัดเจน น่าเสียดายที่คำศัพท์ทั่วไปอีกข้อหนึ่งคือนักจิตวิทยาสังคมซึ่งแม้เป็นสิ่งที่จำเป็นแล้วก็เป็นคำที่ใช้ในการกำหนดขอบเขตการศึกษามากกว่า.

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าทฤษฎีของ Horney เข้าใกล้ Adler อย่างไรในแง่ของความแตกต่างระหว่าง ความปรารถนาเพื่อความสมบูรณ์แบบ สุขภาพดีและมีอาการทางประสาทและแม้กระทั่งเพื่อให้ได้น้อยกว่าผู้เขียนที่ผ่านการตรวจสอบของเราวิธีการวางแนวความคิดของพวกเขาคล้ายกับของ Carl Rogers หลายครั้งที่ฉันคิดว่าเมื่อมีคนเสนอความคิดคล้าย ๆ กันมันเป็นสัญญาณที่ดีที่เราจะได้รับสิ่งที่มีค่า.

Karen Horney มีแนวคิดที่น่าสนใจอีกสองสามข้อที่เราควรพูดถึง ก่อนอื่นเธอวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของ Freudian เกี่ยวกับความอิจฉาองคชาต แม้ว่าเขาจะยอมรับว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงในผู้หญิงที่มีอาการทางประสาทบางคน แต่มันก็ยังห่างไกลจากการเป็นปรากฏการณ์สากล เขาแนะนำว่าสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นที่อิจฉาขององคชาตนั้นเป็นความอิจฉาอันชอบธรรมต่อพลังของมนุษย์ในโลกนี้.

ในความเป็นจริงเขากล่าวว่าอาจมีชายคู่กับอวัยวะเพศชายอิจฉาในผู้ชาย, อิจฉามดลูก, ความหมายที่อิจฉารู้สึกได้จากความสามารถของผู้หญิงในการเลี้ยงลูก บางทีระดับที่ผู้ชายหลายคนกำลังมุ่งหน้าสู่ความสำเร็จและต้องการชื่อสุดท้ายของพวกเขาที่จะต้องอดทนหลังจากการตายของพวกเขาเป็นค่าชดเชยสำหรับพวกเขาที่ไม่สามารถทนส่วนหนึ่งของตัวเองได้โดยการแบกพยาบาลและเลี้ยงดูลูก ๆ.

คำติชมและข้อ จำกัด ของทฤษฎีของ Horney

ความคิดที่สองซึ่งไม่ได้รับการยอมรับอย่างมากในชุมชนจิตวิทยาก็คือ การศึกษาตนเอง. กะเหรี่ยงฮอร์นนี่เขียนคู่มือการช่วยเหลือตนเองเล่มแรกและเสนอว่าด้วยปัญหาโรคประสาทเล็ก ๆ เราอาจเป็นจิตแพทย์ของเรา เราสามารถดูได้ที่นี่ว่าความคิดนี้สามารถคุกคามอัตตาที่บอบบางเหล่านี้ที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาเป็นนักบำบัดได้อย่างไร.

พวกเขามักจะแปลกใจกับปฏิกิริยาที่นักจิตวิทยาบางคนมีต่อคนอย่าง Joyce Brothers ซึ่งเป็นนักจิตวิทยาชื่อดัง (อาจเป็นไปได้ว่าตำแหน่งของนักบำบัดบางคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาจิตวิเคราะห์นี้อยู่ในช่วงเริ่มต้นที่จะมีการแก้ไข) จากมุมมองดั้งเดิมและมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของโรงเรียน NT).

เห็นได้ชัดว่าหากเราไม่ได้ทำงานร่วมกับคู่มืออย่างเป็นทางการงานของคุณจะลดลงจนกลายเป็น "จิตวิทยาราคาถูก" (จากตำแหน่งของเรามีความเป็นไปได้มากที่จิตแพทย์หลายคนที่กลัวการบำบัดทางจิตเวชน้อยกว่าเลือกที่จะยึดติดกับจิตแพทย์ bilogicista ที่ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาไม่มีสถานที่อื่นนอกเหนือจากสาเหตุอินทรีย์ซึ่งยึดติดกับ "วิทยาศาสตร์การแพทย์" . NT).

ความคิดเห็นเชิงลบมากที่สุด กะเหรี่ยงฮอร์นนี่ทำอะไรได้บ้าง ทฤษฎีของเขา จำกัด อยู่ที่โรคประสาท. นอกเหนือจากการแยกโรคจิตและปัญหาอื่น ๆ มันแยกคนที่มีสุขภาพอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตามเนื่องจากมันทำให้คนที่มีอาการทางประสาทและมีสุขภาพดีอยู่ในสภาพที่ต่อเนื่องจึงหมายถึงโรคประสาทที่มีอยู่ในทุกคน.

Karen Horney: หนังสือ

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยา: Karen Horney, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดบุคลิกภาพของเรา.